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EL MAESTRO Y LA INVESTIGACIÓN EN LA ESCUELA DE HOY
Lo que deberíamos hacer en la Región Amazonas
(Aportes para mis colegas de la Región y de manera especial para los docentes del Colegio Mayor de
Amazonas.)

Mg. Jaime Luis Flores Flores
Director del CMA”JCM”
1. Dos puntos de discusión
La primera distinción hace referencia al oficio del maestro. O se es maestro o se es
investigador, o se es investigador y maestro o se es maestro investigador. Un primer punto por
aclarar es el relacionado con la diferencia de aquellos que se dedican a la investigación
educativa, pedagógica o didáctica, de aquellos que se dedican a la innovación, a la creación de
teorías y a la solución de problemas. De Tezanos (1998:12) contribuye a aclarar el debate: “Los
que tengan como oficio la investigación tendrán como propósito el explicar, analizar, e
interpretar los procesos que dan cuenta de lo educativo, lo pedagógico o lo didáctico.” Al
analizar e interpretar estos procesos, el maestro contribuye a la producción de
conocimientos.
Es necesario aclarar si el maestro debe construir conocimiento propio o es mero usuario del
conocimiento de otros. La actividad investigativa, con escasas excepciones, ha sido
desarrollada por profesionales externos a la educación con orientación de temáticas y
metodologías ajenas a la pedagogía. Un caso patético es la confusión de las temáticas
investigadas por la sicología y aquellas investigadas por la pedagogía. Por lo tanto podemos
concluir diciendo que lo ideal es ser maestro investigador, es decir ir a las aulas a enseñar lo
que analizamos, interpretamos y comprendemos del material científico relacionado con
nuestra especialidad y de lo que producimos intelectualmente producto de nuestra labor
investigativa; y para terminar diciendo que los que amamos esta profesión debemos adoptar la
postura de un auténtico maestro investigador, humilde, dispuesto a aprender más, cada día.
2. Grandes paradigmas de investigación educativa
Los paradigmas (Kuhn, 1975) son realizaciones científicas universalmente reconocidas que
durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad
científica. Cada comunidad científica comparte un mismo paradigma y cuando lo replantea
entra en crisis y es cuando se da la revolución científica. El ciclo repetitivo de ruptura y
aceptación de nuevos paradigmas es lo que genera el conocimiento científico.
Contrario a Kuhn, Popper en Búsqueda sin Término (1994:178) explica el progreso de la ciencia
no por rupturas sino por una continua supresión de errores y ulteriores ensayos; son los
conceptos de falsación en el contexto darwiniano de la epistemología evolucionista del
conocimiento. "Toda discusión científica comienza con un problema (P1) al que ofrecemos
algún punto de solución tentativa
Una teoría tentativa (TT); esta teoría es entonces sometida a crítica, en un intento de
eliminación de error (EE); y, como en el caso de la dialéctica, este proceso se renueva a sí
mismo: la teoría y su revisión crítica dan lugar a nuevos problemas (P2). Lakatos (1975)
sostiene que en la práctica coexisten paradigmas distintos sin producirse abandono ni
muerte del paradigma anterior. Por ejemplo, el paradigma de la psicología cognitiva
complementa el paradigma conductista. La física de Newton sobrevive para muchos propósitos
junto con la de Einstein.
3. ¿Investigación Pedagógica o investigación educativa?
Una primera aclaración de conceptos es tomada de Restrepo (1997: 41): “La
Investigación en educación” abarca toda investigación relacionada con el área; “la
investigación sobre educación” es la investigación hecha desde las llamadas ciencias de la
educación ,sociología, economía, antropología, sicología, filosofía y educación comparada y
que de alguna manera abordan problemas del área ; y “La investigación educativa” que tiene
por objeto primordial la educación en sí, desde dentro de la disciplina.
La investigación educativa se ha desarrollado a partir de la aplicación del método científico al
estudio de problemas pedagógicos. Los modos de abordar la producción de conocimiento
educativo (acerca de la escuela, la enseñanza y la formación) son coherentes con los que
desarrollan las diferentes tradiciones metodológicas propias de las disciplinas científicas que
hasta empezar la década de los ochenta fueron ajenos a la pedagogía. Ary y otros (1990:21)
afirman que “cuando el método científico se aplica al estudio de problemas pedagógicos el
resultado es la investigación educacional y es lo que nos falta insertar en las aulas hoy.
La investigación educativa vigente en las últimas décadas ha evolucionado a partir de
grandes vertientes de acción. Cada una de ellas privilegia campos de acción, temas
específicos de preocupación, formas de indagación y tratamiento de problemas con miras a
definir y diferenciar su objeto y método propio. Ninguna otra disciplina tiene la capacidad de
abordar y explicar los acontecimientos presentes en el acto de enseñar y de formar; éste
es oficio de maestros. Lo pedagógico es el terreno propio de los maestros puesto que está
estrechamente vinculada a las maneras de enseñar y de formar. Siglos atrás, Comenio,
Pestalozzi, Herbart y muchos otros grandes pedagogos habían dicho que el objeto central
de la pedagogía es el método de enseñanza y formación, así como las estrategias,
métodos, instituciones y sujetos relacionados con ellos.
BIBLIOGRAFIA
DE TEZANOS, Aracelli. "Innovación e Investigación: algunas distinciones para conversar".
Universidad Pedagógica Nacional-CIUP. Santafé de Bogotá. 18 al 22 de mayo de 1998.
EBBUTT Dove y ELLIOTT John. En: La Investigación Acción en Educación.
KUHN, Thomas. La estructura de las revoluciones científicas. Fondo de Cultura
Económica. México, 1975.
LAKATOS I. y MUSGRAVE, A. La crítica y el desarrollo del conocimiento. Barcelona. Grijalbo,
POPPER, KARL R. Búsqueda sin término. Una autobiografía intelectual. Tecnos. Madrid, 1994.
RESTREPO. G. Bernardo. Investigación en Educación. Programa de Especialización en Teoría,
Métodos y Técnicas de Investigación Social. ICFES-ASCUN. CORCAS editores. Santafé de
Bogotá. 1997.
JLFFCMA”JCM” (19-09-2013)
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Maestro investigador clave escuela

  • 1. EL MAESTRO Y LA INVESTIGACIÓN EN LA ESCUELA DE HOY Lo que deberíamos hacer en la Región Amazonas (Aportes para mis colegas de la Región y de manera especial para los docentes del Colegio Mayor de Amazonas.) Mg. Jaime Luis Flores Flores Director del CMA”JCM” 1. Dos puntos de discusión La primera distinción hace referencia al oficio del maestro. O se es maestro o se es investigador, o se es investigador y maestro o se es maestro investigador. Un primer punto por aclarar es el relacionado con la diferencia de aquellos que se dedican a la investigación educativa, pedagógica o didáctica, de aquellos que se dedican a la innovación, a la creación de teorías y a la solución de problemas. De Tezanos (1998:12) contribuye a aclarar el debate: “Los que tengan como oficio la investigación tendrán como propósito el explicar, analizar, e interpretar los procesos que dan cuenta de lo educativo, lo pedagógico o lo didáctico.” Al analizar e interpretar estos procesos, el maestro contribuye a la producción de conocimientos. Es necesario aclarar si el maestro debe construir conocimiento propio o es mero usuario del conocimiento de otros. La actividad investigativa, con escasas excepciones, ha sido desarrollada por profesionales externos a la educación con orientación de temáticas y metodologías ajenas a la pedagogía. Un caso patético es la confusión de las temáticas investigadas por la sicología y aquellas investigadas por la pedagogía. Por lo tanto podemos concluir diciendo que lo ideal es ser maestro investigador, es decir ir a las aulas a enseñar lo que analizamos, interpretamos y comprendemos del material científico relacionado con nuestra especialidad y de lo que producimos intelectualmente producto de nuestra labor investigativa; y para terminar diciendo que los que amamos esta profesión debemos adoptar la postura de un auténtico maestro investigador, humilde, dispuesto a aprender más, cada día. 2. Grandes paradigmas de investigación educativa Los paradigmas (Kuhn, 1975) son realizaciones científicas universalmente reconocidas que durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica. Cada comunidad científica comparte un mismo paradigma y cuando lo replantea entra en crisis y es cuando se da la revolución científica. El ciclo repetitivo de ruptura y aceptación de nuevos paradigmas es lo que genera el conocimiento científico. Contrario a Kuhn, Popper en Búsqueda sin Término (1994:178) explica el progreso de la ciencia no por rupturas sino por una continua supresión de errores y ulteriores ensayos; son los conceptos de falsación en el contexto darwiniano de la epistemología evolucionista del conocimiento. "Toda discusión científica comienza con un problema (P1) al que ofrecemos algún punto de solución tentativa Una teoría tentativa (TT); esta teoría es entonces sometida a crítica, en un intento de eliminación de error (EE); y, como en el caso de la dialéctica, este proceso se renueva a sí mismo: la teoría y su revisión crítica dan lugar a nuevos problemas (P2). Lakatos (1975) sostiene que en la práctica coexisten paradigmas distintos sin producirse abandono ni muerte del paradigma anterior. Por ejemplo, el paradigma de la psicología cognitiva
  • 2. complementa el paradigma conductista. La física de Newton sobrevive para muchos propósitos junto con la de Einstein. 3. ¿Investigación Pedagógica o investigación educativa? Una primera aclaración de conceptos es tomada de Restrepo (1997: 41): “La Investigación en educación” abarca toda investigación relacionada con el área; “la investigación sobre educación” es la investigación hecha desde las llamadas ciencias de la educación ,sociología, economía, antropología, sicología, filosofía y educación comparada y que de alguna manera abordan problemas del área ; y “La investigación educativa” que tiene por objeto primordial la educación en sí, desde dentro de la disciplina. La investigación educativa se ha desarrollado a partir de la aplicación del método científico al estudio de problemas pedagógicos. Los modos de abordar la producción de conocimiento educativo (acerca de la escuela, la enseñanza y la formación) son coherentes con los que desarrollan las diferentes tradiciones metodológicas propias de las disciplinas científicas que hasta empezar la década de los ochenta fueron ajenos a la pedagogía. Ary y otros (1990:21) afirman que “cuando el método científico se aplica al estudio de problemas pedagógicos el resultado es la investigación educacional y es lo que nos falta insertar en las aulas hoy. La investigación educativa vigente en las últimas décadas ha evolucionado a partir de grandes vertientes de acción. Cada una de ellas privilegia campos de acción, temas específicos de preocupación, formas de indagación y tratamiento de problemas con miras a definir y diferenciar su objeto y método propio. Ninguna otra disciplina tiene la capacidad de abordar y explicar los acontecimientos presentes en el acto de enseñar y de formar; éste es oficio de maestros. Lo pedagógico es el terreno propio de los maestros puesto que está estrechamente vinculada a las maneras de enseñar y de formar. Siglos atrás, Comenio, Pestalozzi, Herbart y muchos otros grandes pedagogos habían dicho que el objeto central de la pedagogía es el método de enseñanza y formación, así como las estrategias, métodos, instituciones y sujetos relacionados con ellos. BIBLIOGRAFIA DE TEZANOS, Aracelli. "Innovación e Investigación: algunas distinciones para conversar". Universidad Pedagógica Nacional-CIUP. Santafé de Bogotá. 18 al 22 de mayo de 1998. EBBUTT Dove y ELLIOTT John. En: La Investigación Acción en Educación. KUHN, Thomas. La estructura de las revoluciones científicas. Fondo de Cultura Económica. México, 1975. LAKATOS I. y MUSGRAVE, A. La crítica y el desarrollo del conocimiento. Barcelona. Grijalbo, POPPER, KARL R. Búsqueda sin término. Una autobiografía intelectual. Tecnos. Madrid, 1994. RESTREPO. G. Bernardo. Investigación en Educación. Programa de Especialización en Teoría, Métodos y Técnicas de Investigación Social. ICFES-ASCUN. CORCAS editores. Santafé de Bogotá. 1997. JLFFCMA”JCM” (19-09-2013)