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Doctrinas II
Unidad 2EL HOMBREEl origen del hombre. Elementosconstitutivos del ser humano. El origendel alma. La unidad de la raza. Lai...
EL HOMBRE: es un proyectoexistencial con un destino eterno.De allí todas las problemáticas3 preguntasquien soyDe donde ven...
El origen del hombreCreación especial de DiosActo especial de DiosLo puso por arriba de toda su creaciónIsaias 45. 11-12Gn...
ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL SER HUMANO(SOY UN ESP. TENGO UN ALMA, Y VIVO EN UNCUERPOESPIRITUALMACUERPOCONCIENCIAINTUICIONC...
El origen del alma 1 TEORIA DE LA PREEXISTENCIA2 TEORIA CREACIONISTA3 TRADUCIONISMOUnidad de la raza humanaLa imagen de Di...
Unidad 3EL PECADOLos comienzos del pecado. El pecadooriginal: análisis bíblico y teológico. Laexistencia y definición del ...
EL PECADOProfunda depravación de la humanidad y la incomparable gloriade DiosEL PECADOProfunda depravación de la humanidad...
El primer pecado de la humanidad abarca a todos los demás.PECADO DE ALTA TRAICIONEl hombre fue investido de una autoridad ...
Pecado original. Rom. 5. 12-21Solidaridad. Todos unidos en Adán Rm. 5.12-21/ 1º Cor. 15.21-22Corrupción. Total (las person...
Un análisis teológico (todas estas teoríastienen sus errores)Concepto judío. Tres posturas. 1 dos naturalezas, buena, y ma...
EXISTENCIA Y DEFINICION DEL PECADOClases de mal•Mal moral o pecado•Mal natural, desorden del universo•Mal metafísico, cons...
Las características del pecadoFacetas del pecadoIncredulidad. apistìaOrgullo. Ga’on. hyperèfanosDeseo malo. Epizymia.Avari...
La fuerza y extensión del pecado.Pág. 34-39Lucha continua del pecado contra el Espíritu.No es lo mismo tentación que pec...
Las consecuencias del pecadoLas consecuencias del pecadoCULPACASTIGO O PENACONSECUENCIAS DEL PECADO, DESDE AQUIENES AFEC...
Unidad 4LA SALVACIONEl significado de la Salvación. La naturaleza deDios y de la humanidad. Los aspectos de la ObraSalvado...
LA OBRA SALVADORA DE DIOS ES ELCENTRO ALREDEDOR DEL CUAL GIRATODA LA ACTIVIDAD REVELADORA DEDIOS. EL VALOR DE LA SALVACION...
El significado de la Salvación
La naturaleza de Dios y de la humanidadTODOS LOS SERES HUMANOSNECESITAN SALVACION Y NO SEPUEDEN SALVAR A SI MISMOS.
LOS ASPECTOS DE LA OBRASALVADORA DE CRISTOEL SACRIFICIOLA RECONCILIACIONLA REDENCION
El alcance de la Obra Expiatoria de CristoTEORIAS DIVERSASUNIVERSALISMO UNIVERSALPARTICULARISMO O EXPIACION LIMITADAUNI...
El Orden de la SalvaciónLA ELECCIONEL ARREPENTIMIENTO Y LA FELA REGENERACIONLA JUSTIFICACIONLA ADOPCIONLA PERSEVERAN...
LAJUSTIFICACION
JUSTICIADEFINICION
La justicia (del latín, Iustitia) es la concepción que cada época y civilización tieneacerca del sentido de sus normas jur...
SIMBOLO DE LA JUSTICIAla mujer con la balanza y tapada losojos, quiere decir que la justicia tieneque tener equidad y la b...
LA JUSTIFICACIONLA REGENERACION EFECTUA UN CAMBIO EN NUESTRA NATURALEZA. LAJUSTIFICACION EFECTUA UN CAMBIO EN NUESTRA POSI...
JUSTIFICACION CON RESPECTO AL CREYENTE1. NINGUNA BUENA OBRA DE PARTE NUESTRA. SINO LACRUZ DE CRISTO SERIA EN VANO. GALATAS...
Justificados por gracia por medio de la fe tenemosgrandes beneficiosROMANOS 5.1 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz...
I. LA JUSTIFICACIÓN ES UNA OBRA DE GRACIA DE ORIGENDIVINOREALIZADA POR DIOS MEDIANTE SU AMORA. Es una obra de amor que jus...
Unidad 5SANIDAD DIVINAEl origen y la naturaleza de la enfermedad. Laenfermedad en el A.T. y en el N.T. La sanidaden el A.T...
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DOCTRINAS II, PRIMERA PARTE

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  1. 1. Doctrinas II
  2. 2. Unidad 2EL HOMBREEl origen del hombre. Elementosconstitutivos del ser humano. El origendel alma. La unidad de la raza. Laimagen de Dios en el hombre
  3. 3. EL HOMBRE: es un proyectoexistencial con un destino eterno.De allí todas las problemáticas3 preguntasquien soyDe donde vengoA donde voyAntropología teológica o antropología cristiana es una rama de la teología dogmáticacristiana que estudia al hombre desde el punto de vista de la revelación, en especial laSagrada Escritura, estableciendo el concepto cristiano del hombre.
  4. 4. El origen del hombreCreación especial de DiosActo especial de DiosLo puso por arriba de toda su creaciónIsaias 45. 11-12Gn. 1.17/5.1-2/6.7/9.6Salmo 100.3Stgo. 3.91º lo formo con sumano de la tierra2º soplo aliento devida
  5. 5. ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL SER HUMANO(SOY UN ESP. TENGO UN ALMA, Y VIVO EN UNCUERPOESPIRITUALMACUERPOCONCIENCIAINTUICIONCOMUNIONINTELECTO-VOLUNTAD- EMOCIONES-RAZON-IMAGINACION- MENTEVISTAOLFATOTACTOOIDOGUSTOTRICOTOMISMOOTRAS POSTURASDICOTOMISMOMONISMO
  6. 6. El origen del alma 1 TEORIA DE LA PREEXISTENCIA2 TEORIA CREACIONISTA3 TRADUCIONISMOUnidad de la raza humanaLa imagen de Dios en el hombre naturalezaMORALINTELECTUALESPIRITUAL
  7. 7. Unidad 3EL PECADOLos comienzos del pecado. El pecadooriginal: análisis bíblico y teológico. Laexistencia y definición del pecado. Lascaracterísticas del pecado. La fuerza yextensión del pecado.
  8. 8. EL PECADOProfunda depravación de la humanidad y la incomparable gloriade DiosEL PECADOProfunda depravación de la humanidad y la incomparable gloriade DiosLos comienzos del pecadoANTES DE LA EXISTENCIA HUMANA- CAIDA DE SATANAS rm. 5.12/Gn. 3/ Ap. 12.9; 20.2/ Juan 8.44/ 1º juan 3.8/ 1ºTim. 3.6/ judas 6/Apocalipsis 12. 7-9LA CAIDA DEL HOMBRE Gn. 2.16-17/3CircunstanciasUn lugar idealDisfrutaban de comunión con DiosEran capaces de pecar (libre albedrio)Satanás entra en escenaEva es tentadaPodía resistirlo fue una decisión moral libre
  9. 9. El primer pecado de la humanidad abarca a todos los demás.PECADO DE ALTA TRAICIONEl hombre fue investido de una autoridad tan grande que poseía unainteligencia de tal calibre que lo capacitaba para ser compañero de laDeidad, … podemos entender la naturaleza del pecado que cometió.Dios le había conferido autoridad para Gobernar el Universo.Consecuencias muerte física a plazo separación de Diosmuerte espiritual instantánea,Muerte eterna (2da muerte, destino final delalma con la segunda resurrección para perdicióneterna )
  10. 10. Pecado original. Rom. 5. 12-21Solidaridad. Todos unidos en Adán Rm. 5.12-21/ 1º Cor. 15.21-22Corrupción. Total (las personas no pueden hacer nada para ser salvos) salmo51/Ef. 2.3Pecaminosidad de Todos Rm. 5.12Sujeción al castigo. Hijos de ira Ef. 2.3 todos incluso los niñosLa salvación en la niñezEl paralelo entre Adán y Cristo Rm. 5.12-21, vs. 19No todos como Adán Rm. 5.14/El Pecado de un solo hombre 1º cor. 15.21-22La maldición del suelo Gn. 3.17-18La ausencia de pecado en CristoJusticia de DiosSolidaridad. Todos unidos en Adán Rm. 5.12-21/ 1º Cor. 15.21-22Corrupción. Total (las personas no pueden hacer nada para ser salvos) salmo51/Ef. 2.3Pecaminosidad de Todos Rm. 5.12Sujeción al castigo. Hijos de ira Ef. 2.3 todos incluso los niñosLa salvación en la niñezEl paralelo entre Adán y Cristo Rm. 5.12-21, vs. 19No todos como Adán Rm. 5.14/El Pecado de un solo hombre 1º cor. 15.21-22La maldición del suelo Gn. 3.17-18La ausencia de pecado en CristoJusticia de DiosUn análisis bíblico
  11. 11. Un análisis teológico (todas estas teoríastienen sus errores)Concepto judío. Tres posturas. 1 dos naturalezas, buena, y mala. 2 vigilantes, ángelesque pecaron con mujeres Gn. 6. 1-4. 3 ideas sobre el pecado original.El agnosticismo. Evidencias bíblicas insuficientes.El pelagianismo. Responsabilidad personal, en oposición a laxitud moralEl semipelagianismo. Naturaleza debilitada igual tienen libre albedrio.La transmisión natural o genética. En base a la herencia.La atribución mediatizada. Imputación de Dios a los descendientes de Adán através de un medio, directo o indirecto.El realismo. Sustancia anímica.El federalismo. Adán como cabeza de la raza humana.Una teoría integrada. Combina varias de las anteriores.Concepto judío. Tres posturas. 1 dos naturalezas, buena, y mala. 2 vigilantes, ángelesque pecaron con mujeres Gn. 6. 1-4. 3 ideas sobre el pecado original.El agnosticismo. Evidencias bíblicas insuficientes.El pelagianismo. Responsabilidad personal, en oposición a laxitud moralEl semipelagianismo. Naturaleza debilitada igual tienen libre albedrio.La transmisión natural o genética. En base a la herencia.La atribución mediatizada. Imputación de Dios a los descendientes de Adán através de un medio, directo o indirecto.El realismo. Sustancia anímica.El federalismo. Adán como cabeza de la raza humana.Una teoría integrada. Combina varias de las anteriores.
  12. 12. EXISTENCIA Y DEFINICION DEL PECADOClases de mal•Mal moral o pecado•Mal natural, desorden del universo•Mal metafísico, consecuencia de las limitaciones de las criaturasDEFINICION.EL PECADO ES INFRACCION DE LA LEY DE DIOS. 1º JUAN 3.4TODA INJUSTICIA ES PECADO. 1º JUAN 5.17 ver apunte p. 33Etimología. Jatta`t no dar en el blanco Jueces 20.16/Prov. 19.2 AT.Hamartia NTOtras variables ver apunte p. 33-34Clases de mal•Mal moral o pecado•Mal natural, desorden del universo•Mal metafísico, consecuencia de las limitaciones de las criaturasDEFINICION.EL PECADO ES INFRACCION DE LA LEY DE DIOS. 1º JUAN 3.4TODA INJUSTICIA ES PECADO. 1º JUAN 5.17 ver apunte p. 33Etimología. Jatta`t no dar en el blanco Jueces 20.16/Prov. 19.2 AT.Hamartia NTOtras variables ver apunte p. 33-34
  13. 13. Las características del pecadoFacetas del pecadoIncredulidad. apistìaOrgullo. Ga’on. hyperèfanosDeseo malo. Epizymia.Avaricia. pleonexiaRebelión. Pesha. Mara. apezeliaInfidelidad, engaño. Ma’al.Transgresión. paraptomaTorcer o pervertir. Avoun.Cosas malas, kakòsConnotaciones éticas. pornerìaAbominaciones. To’ebaGran hipocresía. bdelygma
  14. 14. La fuerza y extensión del pecado.Pág. 34-39Lucha continua del pecado contra el Espíritu.No es lo mismo tentación que pecado.Teoría católica. Pecados veniales. Pecados mortales. Pag. 38La blasfemia contra el Espíritu Santo Mt. 12. 31. rechazo voluntario ydefinitivo de la obra especial del Esp. Santo.El pecado contamina el mundo espiritual. Caída de Satanás y ángelesEfectos del pecado en la creación. Gn. 3.17-18/ rom. 8.19-22Cronológicamente. Antes de la creación no existía el pecado. Caída deSatanás, caída del hombre. Hasta la redención final cuando no existiránmas el pecado y la muerte. Ap. 20. 10, 14-15Pág. 34-39Lucha continua del pecado contra el Espíritu.No es lo mismo tentación que pecado.Teoría católica. Pecados veniales. Pecados mortales. Pag. 38La blasfemia contra el Espíritu Santo Mt. 12. 31. rechazo voluntario ydefinitivo de la obra especial del Esp. Santo.El pecado contamina el mundo espiritual. Caída de Satanás y ángelesEfectos del pecado en la creación. Gn. 3.17-18/ rom. 8.19-22Cronológicamente. Antes de la creación no existía el pecado. Caída deSatanás, caída del hombre. Hasta la redención final cuando no existiránmas el pecado y la muerte. Ap. 20. 10, 14-15
  15. 15. Las consecuencias del pecadoLas consecuencias del pecadoCULPACASTIGO O PENACONSECUENCIAS DEL PECADO, DESDE AQUIENES AFECTAAFECTA A DIOSTODAS LAS INTERACCIONES DE UNA SOCIEDAD HUMANAEL MUNDO NATURALLA PERSONA HUMANA
  16. 16. Unidad 4LA SALVACIONEl significado de la Salvación. La naturaleza deDios y de la humanidad. Los aspectos de la ObraSalvadora de Cristo. El alcance de la ObraExpiatoria de Cristo. El Orden de la Salvación.
  17. 17. LA OBRA SALVADORA DE DIOS ES ELCENTRO ALREDEDOR DEL CUAL GIRATODA LA ACTIVIDAD REVELADORA DEDIOS. EL VALOR DE LA SALVACIONDEPENDE DEL VALOR DEL SALVADOR
  18. 18. El significado de la Salvación
  19. 19. La naturaleza de Dios y de la humanidadTODOS LOS SERES HUMANOSNECESITAN SALVACION Y NO SEPUEDEN SALVAR A SI MISMOS.
  20. 20. LOS ASPECTOS DE LA OBRASALVADORA DE CRISTOEL SACRIFICIOLA RECONCILIACIONLA REDENCION
  21. 21. El alcance de la Obra Expiatoria de CristoTEORIAS DIVERSASUNIVERSALISMO UNIVERSALPARTICULARISMO O EXPIACION LIMITADAUNIVERSALISMO CONDICIONADO O EXPIACION ILIMITADA
  22. 22. El Orden de la SalvaciónLA ELECCIONEL ARREPENTIMIENTO Y LA FELA REGENERACIONLA JUSTIFICACIONLA ADOPCIONLA PERSEVERANCIA
  23. 23. LAJUSTIFICACION
  24. 24. JUSTICIADEFINICION
  25. 25. La justicia (del latín, Iustitia) es la concepción que cada época y civilización tieneacerca del sentido de sus normas jurídicas. Es un valor determinado por la sociedad.Nació de la necesidad de mantener la armonía entre sus integrantes. Es el conjunto dereglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personase instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en lainteracción de individuos e instituciones.Este conjunto de reglas tiene un fundamento cultural y en la mayoría de sociedadesmodernas, un fundamento formal:El fundamento cultural se basa en un consenso amplio en los individuos de unasociedad sobre lo bueno y lo malo, y otros aspectos prácticos de como debenorganizarse las relaciones entre personas. Se supone que en toda sociedad humana, lamayoría de sus miembros tienen una concepción de lo justo, y se considera una virtudsocial el actuar de acuerdo con esa concepción.El fundamento formal es el codificado formalmente en varias disposiciones escritas,que son aplicadas por jueces y personas especialmente designadas, que tratan de serimparciales con respecto a los miembros e instituciones de la sociedad y los conflictosque aparezcan en sus relaciones.
  26. 26. SIMBOLO DE LA JUSTICIAla mujer con la balanza y tapada losojos, quiere decir que la justicia tieneque tener equidad y la balanza no sepuede inclinar a ninguno de los doslados esto significaría favoritismos yel que sea ciega quiere decir queactúa con imparcialidad, sea quiensea al que se esta juzgando.
  27. 27. LA JUSTIFICACIONLA REGENERACION EFECTUA UN CAMBIO EN NUESTRA NATURALEZA. LAJUSTIFICACION EFECTUA UN CAMBIO EN NUESTRA POSICION CON RESPECTO ADIOSLA REGENERACION EFECTUA UN CAMBIO EN NUESTRA NATURALEZA. LAJUSTIFICACION EFECTUA UN CAMBIO EN NUESTRA POSICION CON RESPECTO ADIOSLA JUSTIFICACION ES UN ACTO POR MEDIO DELCUAL, APOYADO EN LA OBRA INFINITAMENTEJUSTA Y SATISFACTORIA DE CRISTO EN LA CRUZ,DIOS DECLARA QUE LOS PECADORESCONDENADOS QUEDAN LIBRES DE TODA CULPADEL PECADO Y DE SUS CONSECUENCIASETERNAS, Y LOS DECLARA PLENAMENTE JUSTOSANTE SU PRESENCIALA JUSTIFICACION ES UN ACTO POR MEDIO DELCUAL, APOYADO EN LA OBRA INFINITAMENTEJUSTA Y SATISFACTORIA DE CRISTO EN LA CRUZ,DIOS DECLARA QUE LOS PECADORESCONDENADOS QUEDAN LIBRES DE TODA CULPADEL PECADO Y DE SUS CONSECUENCIASETERNAS, Y LOS DECLARA PLENAMENTE JUSTOSANTE SU PRESENCIAPODEMOS COMPARECER ANTE DIOSTOTALMENTE JUSTIFICADOS
  28. 28. JUSTIFICACION CON RESPECTO AL CREYENTE1. NINGUNA BUENA OBRA DE PARTE NUESTRA. SINO LACRUZ DE CRISTO SERIA EN VANO. GALATAS 2.21/ 3.10/5.4 (HABLA DE LA CIRCUNSICION). CONCEPTO DESALVACION POR OBRAS, CATOLICISMO ROMANO.2. LA FUENTE DE LA JUSTIFICACION: LA GRACIAINMERECIDA DE DIOS ROM. 3.24PROVISION: EN LA SANGRE DE CRISTO.ROM. 5.19LA RECIBIMOS: POR LA FE . EFESIOS 2.8 esta ligada ala fe (ROM 3.26, 28, 30/ 4.3,5 / 5.1- Hechos 13.39/ gálatas2.16/ 3.8. la fe nunca es la base de la justificación, es através de la fe. Es un medio (gálatas 3.6-9)
  29. 29. Justificados por gracia por medio de la fe tenemosgrandes beneficiosROMANOS 5.1 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para conDios por medio de nuestro Señor Jesucristo;9 Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por élseremos salvos de la ira.8.1 Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están enCristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conformeal Espíritu.LA JUSTIFICACION NOS LLEVA A CONVERTIRNOSEN :para que justificados por su gracia, viniésemosa ser herederos conforme a la esperanza de lavida eterna. TITO 3.7
  30. 30. I. LA JUSTIFICACIÓN ES UNA OBRA DE GRACIA DE ORIGENDIVINOREALIZADA POR DIOS MEDIANTE SU AMORA. Es una obra de amor que justifica al pecador mediante la muertede CristoB. Es una obra que convierte al pecador arrepentido en hijo de DiosII. LA JUSTIFICACIÓN ES UNA OBRA QUE OPERA A TRAVÉS DELAFE SIN LAS OBRAS DE LA LEYA. Es una obra de gracia que opera a través de la fe tanto en judíoscomo en gentilesB. Es una obra completa en sí misma que no necesita las obras dela leyIII. LA JUSTIFICACIÓN ES UNA OBRA QUE OFRECE BENEFICIOSINMEDIATOS Y ETERNOSA. Es una obra que limpia al pecador inmediatamente después desu arrepentimientoB. Es una obra que imparte al pecador vida eterna en la presenciade Dios
  31. 31. Unidad 5SANIDAD DIVINAEl origen y la naturaleza de la enfermedad. Laenfermedad en el A.T. y en el N.T. La sanidaden el A.T. y en el N.T. Síntesis de losFundamentos Bíblicos de la Sanidad divina.

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