رواية حفص عن عاصم
من طريق الفيل من كتاب المصباح
)من طرق قصر المنفصل(
الحم د لل ه، وال صل ة وال سل م ع لى ر سو لِ ا، وع لى آ ل ه و صحب ه و من
ِ َ َ
َ
ِ ِ
َ
َ ُ
ّ ُ َ
ّ ُ
ِ
ُ
واله وبعد. ف ل ما كان القارئ برواية حفص عن عاصم كثيرا ما يحتاج
َ ّ
َ
إلى قصر المنفصل؛ لتناسبه مع مرتبة الحدر وصلة القيام، كان من
الواجب عليه أن يعرف ما يترتب على القصر من أحكام؛ من أجل ذلك
ع ن لي أن أكتب نظما أ ُ ب ين فيه هذه الحكام، وقد اخترت طريقا من
َّ
َ ّ
طرق القصر، وهو طريق الفيل من كتاب المصباح، وهو أسهل طرق
قصر المنفصل فيما أعلم. وقارنته بطريق الشاطبية المشهور ، هذا
ومعروف أن مصحف المدينة النبوية ضبط على ما يوافق طريق
الشاطبية.
طريق المصباح :
ويسمى : ) كتاب المصباح في القراءات العشر( للمام أبي الكرم
المبارك بن الحسن بن أحمد الشهرزوري البغدادي المتوفى بها سنة
055 هـ. وقد ن ق ل لنا رواية حفص من طريق الحمامي عن الولي عن
َ َ َ
الفيل عن عمرو عن حفص عن عاصم.
نظم لطريق الفيل من كتاب المصباح
َ َ
ب د أ ت ب ح م د ال ل ه د وما م ع
ّ ِ َ ْ
َ َْ ُ ِ َ ْ ِ
ّ ْ ِ
ال ش ك ر
َ َّ ْ ُ
و ص ل ي ت ت ع ظيما و س ل م ت
َ ْ ِ
َ َّْ ُ
دا ئما
َ ِ
َ ُ ِ ّ ٌ
و ب ع د، ف هذا ما روا ه أ َ ئ م ة
َ
َ َ
َ ْ ُ
و ي س ن د ع ن ع م رو، ع لى
ََ
َ ْ ٍ
َ ْ
َُ َْ ُ
تل
َ
َ ْ ِ ْ
ح فص ه م
ف في ا ل ب د ء با ل َجزا ء : ل يس
ْ ِ َْ
َْ ْ ِ ِ
َ ِ
م خ يرا
ُ َّ
ِ َْ ِ ِ
و ق د م ن عوا ال ت كْ بي ر إ ِ ل ّ ل خ ت م ه
ّ ِ َ
َ َ ْ ََ ُ
ْ َ َ َ
و م ت ص ل ً و س ط، وما ا ن ف ص ل
َ ّ ْ َ
ُّ ِ
ْ ُ َ ْ
اقصرن
وَ ض ع ف ( ب ف ت ح ال ضا د في
ّ ِ ِ
) َ ْ ٍ ِ َْ ِ
َ
ُّ ِ
كله
ّ ِ
ال رو م
ّ ِ ُ ْ ) ْ
و بال سي ن ل بال صا د ق ل : أ َ م
ِ
ّ ِ
َِ
ا ل م ص يـ
ْ ُ َْ
ُ ُ
هم
ك ذا ي ب ص ط( ا لو لى، و في
َ )ِ
ُ َ
َ َ )َ ْ ُ ُ
ب ص ط ة(
َ ْ َ ً
ْ َْ ِ
الخلق
) ال ن(
َ
في:
ِ
و م سـ ت ف هما
ُ ْ َ ْ ِ
َ ْ
مـ ع
و) ال ذ ك ر ي ن (
ّ َ َْ ِ
َ
و أ َ ش م م بـ : ت أ م نا( ، و ي ل ه ث(
َ )َ ْ َ ْ
)َ ْ َ ّ
َ ْ ِ ْ ِ
َ ْ ِ َ ْ
فأ د غ م ن
م ن را ق( ،
َ ٍ
)َ ْ
و ) ل را ن( ،
َ َ
َ ب ْ
َ
ك ذا
َ َ
و م ر ق دنا (
َ )َ ْ َ ِ
و و س ط ل دى ع ي ن( ب شو رى
ُ َ
)َ ْ ٍ
َ َ ّ ْ َ َ
َ َ َْ ٍ
ومريم
ْ ِ ِ َْ َ
و) آ تا ن ي ال ل ه( ا ح ذ ف ا ل يا ء
ّ ُ
َ َ ِ َ
وا قفا
َ ِ
و ت م ب ف ض ل ال ل ه ن ظ مي
ّ ِ َ ْ ِ
ََ ّ ِ َ ْ ِ
و إ ِ ن ني
َ ِّ
.
.
َ ِ ِ ْ َ ّ
و أ ُ ث ني ع ل ي ه صا ح ب ا ل م ن
ََْ ِ
َ ِْ
وا ل ب ر
ِْ ّ
ع لى ا ل م ص ط فى وال ل م عْ
ِ َ
َ
ْ ُ ْ َ َ
ََ
ا ل غ رّ
ْ ُ
َ ِْ ِ
صحبه
ْ ِ ْ ِ
ع ن ا ل في ل في ا ل م صبا ح
ْ ِ ِ ِ
َ ِ
ّ ْ ِ
ال ن ش ر
في
وضح
ُ ّ َ
ع لى عا ص م و ه و ا ل م ك نى أ َ با
َ
َ ِ ٍ َ ْ َ ْ ُ َّ
ََ
َ ِ
ب كْ ر
ِ َّ ّ ِ
لل ت ب ر ك
َ ْ
بل
ل ب س م ل ة؛
َِ ْ ََ ٍ
م س ت ق ري
ُ َْ ْ ِ
ول س ك ت ق ب ل ا ل ه م ز مِ نْ
َ ْ َ َْ َ ْ َ ْ ِ
َ
ا ل قَ ص رِ
ْ ْ
طرق
ُ ُ ِ
ك ذا ا ل م د لل ت ع ظي م ق د جا ءَ
ْ َ ّ ِ ّ ْ ِ ِ َ ْ َ
َ َ
ِ ْ َ ِ
با ل ق صْ ر
َ ْ
ول غ ن ة في ال لم وال را ءِ ق د
ّ َ ّ
ُّ ٌ ِ
َ
ت س ري
َ ْ ِ
ـ ط رو ن( ، و ق ل صادا ل دى
َ َ
َ
َ ُ ْ
ِ ُ َ
ّ ْ ِ
ال ن ك ر
َ ْ ِ ِ
فرده
و ف خ م بـ : ) ر ق ( و ه و في
ف ْ ٍ َ ْ َ ِ
ِ
َ َ ّ ْ ِ
َْ ْ ِ
البحر
َ ِ
آية
) أل لّ ه ( أ َ ب د لها م عَ ا ل م دّ ذي
ِ
ْ َ
َ
ْ ِْ
ءَ ُ
َ
ْ َ ْ ِ
الوفر
م ع ) ا ر ك ب ( و ن خ لق ك م ( أ َ
ِ ّ
ْ َ ْ َ )َ ْ ُ ّ ْ ت م
َ َ
َ ْ ِ
تزر
ول
َ
ل ه ع وجا( بال س ك ت في
ّ ْ ِ ِ
ِ َ
)َ ُ
ْ ُ ّ
الغر
ْ ِ
ا ل َر بَ ع
َ )َ ِ َ َ ) ٍ َ َ ْ ِ ْ
و يا سي ن (م عْ نو ن (ف أ ظ ه ر
ُ
ْ ِ
عُ س ر
بل
ِ
ك ذا ا ل َل ف ا ح ذ ف مِ ن:
ْ
ْ ِ ْ
ْ َ
َ َ
بال د ه رِ
ِ ّ ْ
سل س ل (
ِ َ
)َ
ْ َ َ ّ َ
ح مد ت إ ِ لـ هي أ َ ن ت ك م ل
َ ِ
َ ِ ّ
ِ ُْ ْ ِ
با ل ي س ر
جدول شامل لطريق الفيل من كتاب المصباح وطريق الشاطبية
الخلف
البسملة في أجزاء
السورة
المد المتصل
المد المنفصل ومنه مد
التعظيم
السكت قبل الهمز
النون الساكنة أو التنوين
قبل اللم والراء
) ويبصط( البقرة،
و) بصطة( العراف
) يلهث ذلك( و) اركب معنا(
باب ءالن
ما لك ل تأمنا
عوجا، مرقدنا، من راق،
بل ران
العين من : كهيعص
وعسق
) فر ق( حال الوصل
ٍ
) ءاتان( حال الوقف
فتح أو ضم ضاد ) ضعف(
في الروم
إظهار وإدغام : يس ون
المصيطرون
) سلسل( في النسان
وقفا
) نخلقكم(
بمصيطر
التكبير
طريق الفيل من كتاب
المصباح
طريق الشاطبية
متعينة للتبرك
جائزة
أربع حركات على المختار وهو الرجح
يجب مده أربعا على
يجب قصره حركتين
الرجح
ل سكت قبل الهمز ل خاص ول عام
:
إدغام كامل بدون غنة
بالصاد فقط
بالسين فقط
يجب الدغام عند الوصل
البدال أو التسهيل.
البدال فقط.
الشمام أو الختلس.
الشمام فقط.
يجب السكت وص ل ً
أربع حركات
أربع أو ست حركات
التفخيم فقط.
بحذف الياء وسكون
النون .
التفخيم والترقيق.
إثبات الياء ، أو حذفها مع
سكون النون.
بفتح الضاد
يجوز الوجهين
يجب الظهار فقط
بالصاد أو السين.
بالسين فقط
بالثبات ، أو الحذف مع
بحذف اللف وسكون
سكون اللم
اللم
يجب الدغام الكامل ول أثر للقاف
بالصاد فقط
ل تكبير أول كل سورة ول
ل تكبير أول كل سورة
في الختم
ويصح في الختم
المراجع
) مصحف المدينة النبوية(.
) صريح ال نص في الكلمات المختلف فيها عن حفص( للشيخ: علي محمد الضباع،
ّ
مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة 6431 هـ.
) منظومة تلخيص صريح النص في الكلمات المختلف فيها عن حفص( نظ م الشيخ :
ُ
عبد العزيز عيون السود، وشرح الشيخ : أيمن رشدي سُ و يد.
َْ
) هداية القاري إلى تجويد كلم الباري( للشيخ عبد الفتاح الس يد عجمي المرصفي ،
ّ
الطبعة الثانية ، مكتبة طيبة ، المدينة المنورة.
كتاب ) غاية المريد في علم التجويد( للشيخ: عطية قابل نصر، ، الطبعة الثالثة، دار
الحرمين للطباعة، القاهرة. وقد اقتبست من نظم الشيخ السمنودي المذكور في هذا
الكتاب ص 101 ، وهو نظم يبين طريق الفيل وذرعان من روضة المعدل.
* * *
من نظم وإعداد : أبي إبراهيم حسان بن سالم عيد . صفر : 3241هـ
غفر ال له ولوالديه