1.
1/4/23, 10:16 PM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫اہل_بیت‬ 1/9
‫بیت‬ ‫اہل‬
‫ہیں۔‬ ‫کے‬ " ‫والے‬ ‫"گھر‬ ‫معنی‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫بیت‬ ‫ِل‬‫اہ‬
‫مباہلہ‬ ‫سے‬ ‫کفار‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫ہیں۔‬ ‫کہتے‬ ‫بھی‬ ‫پاک‬ ‫تن‬ ‫پنج‬ ‫انہیں‬
‫کو‬ ‫حضرات‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫دفعہ‬ ‫ایک‬ ‫تھے۔‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫حضرات‬ ‫یہی‬ ‫تو‬ ‫نکلے‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬
)‫ہیں۔‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ ‫میرے‬ ‫یہ‬ ،‫ہللا‬ ‫(اے‬ ‫فرمایا‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫میں‬ ‫چادر‬ ‫اپنی‬
‫لیے‬ ‫کے‬ ‫تعلق‬ ‫ایمانی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫استعمال‬ ‫بھی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫داری‬ ‫رشتے‬ ‫نسبی‬ ‘‫’اہل‬ ‫لفظ‬
‫مراد‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫داروں‬ ‫رشتے‬ ‫دیگر‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫مراد‬ ‫داری‬ ‫رشتے‬ ‫نسبی‬ ‫بھی۔‬
‫ہے۔‬ ‫آتی‬ ‫میں‬ ‫اہل‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫بیوی‬ ‫بلکہ‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتی‬ ‫بھی‬ ‫بیوی‬
‫صدقہ‬ ‫پر‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫اوالد‬ ‫و‬ ‫آل‬ ‫وہ‬ ‫کے‬ ‫وسلم‬ ‫وآلہ‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫بیت‬ ‫ِل‬‫اہ‬
،‫اوالد‬ ‫کی‬ ‫عقیل‬ ‫سیدنا‬ ،‫اوالد‬ ‫کی‬ ‫جعفر‬ ‫سیدنا‬ ،‫اوالد‬ ‫کی‬ ‫علی‬ ‫سیدنا‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ،‫ہے‬ ‫حرام‬
‫وسلم‬ ‫وآلہ‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫اکرم‬ ‫نبی‬ ‫اور‬ ‫عبدالمطلب‬ ‫بن‬ ‫حارث‬ ‫بنو‬ ،‫اوالد‬ ‫کی‬ ‫عباس‬ ‫سیدنا‬
]‫درکار‬ ‫حوالہ‬[‫ہیں۔‬ ‫شامل‬ ‫عنہم‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫طاہرات‬ ‫بنات‬ ‫اور‬ ‫مطہرات‬ ‫ازواج‬ ‫تمام‬ ‫کی‬
‫وعید‬ ‫پر‬ ‫بغض‬ ‫سے‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬
‫لیے‬ ‫تمہارے‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ،‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫اوالد‬ ‫"اے‬ :‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫آپﷺ‬ ‫کہ‬ ‫کہا‬ ‫نے‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫تمہارے‬ ،‫کرے‬ ‫عنایت‬ ‫قدم‬ ‫ثبات‬ ‫تمہیں‬ ،‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫سوال‬ ‫کا‬ ‫چیزوں‬ ‫تین‬ ‫سے‬ ‫پروردگار‬
‫ہے‬ ‫کی‬ ‫دعا‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫فرمائے‬ ‫عطا‬ ‫علم‬ ‫کو‬ ‫جاہلوں‬ ‫تمہارے‬ ‫اور‬ ‫دے‬ ‫ہدایت‬ ‫کو‬ ‫گمراہوں‬
‫مقام‬ ‫و‬ ‫رکن‬ ‫شخص‬ ‫کوئی‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫دیدے‬ ‫قرار‬ ‫دل‬ ‫رحم‬ ‫اور‬ ‫کریم‬ ،‫سخی‬ ‫تمہیں‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬
‫روز‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫عداوت‬ ‫کی‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ ‫ہم‬ ‫اور‬ ‫رہے‬ ‫کرتا‬ ‫ادا‬ ،‫روزہ‬ ،‫نماز‬ ‫رہے‬ ‫کھڑا‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬
"‫ہوگا۔‬ ‫جہنم‬ ‫داخل‬ ‫ًا‬‫یقین‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫حاضر‬ ‫قیامت‬
‫بن‬ ‫حصین‬ ‫اور‬ ‫میں‬ ‫مرتبہ‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫رحمتہ‬ ‫تمیمی‬ ‫حیان‬ ‫بن‬ ‫یزید‬
‫میں‬ ‫خدمت‬ ‫کی‬ ‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫ارقم‬ ‫بن‬ ‫زید‬ ‫حضرت‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫اور‬ ‫سبرہ‬
‫بالشبہ‬ ‫لوگو‬ ‫"اے‬ :‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫آپﷺ‬ ‫کہ‬ ‫کہا‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫ارقم‬ ‫بن‬ ‫زید‬ ‫ہوا۔حضرت‬ ‫حاضر‬
‫تو‬ ‫آجائے‬ ‫ہوا‬ ‫بھیجا‬ ‫کا‬ ‫رب‬ ‫میرے‬ ‫پاس‬ ‫میرے‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫قریب‬ ‫ہوں‬ ‫انسان‬ ‫اور‬ ‫بشر‬ ‫ایک‬ ‫میں‬
‫دو‬ ‫میں‬ ‫تم‬ ‫میں‬ ‫یقینا‬ ‫اور‬ )‫ہے‬ ‫اشارہ‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫(موت‬ ‫کرلوں‬ ‫قبول‬ ‫دعوت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫میں‬
‫و‬ ‫نور‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫کتاب‬ ‫کی‬ ‫عزوجل‬ ‫ہللا‬ ‫پہلی‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫ہوں‬ ‫رہا‬ ‫جا‬ ‫کر‬ ‫چھوڑ‬ ‫اشیاء‬
‫اہل‬ ‫میرے‬ ،‫کرو‬ ‫اختیار‬ ‫مضبوطی‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫لو‬ ‫تھام‬ ‫کو‬ ‫کتاب‬ ‫کی‬ ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ،‫ہے‬ ‫ہدایت‬
‫تمہیں‬ ‫میں‬ ،‫ہوں‬ ‫دالتا‬ ‫خوف‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ ‫تمہیں‬ ‫میں‬ ،‫بیت‬
‫بارے‬ ‫کے‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ ‫تمہیں‬ ‫میں‬ ،‫ہوں‬ ‫دالتا‬ ‫خوف‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬
‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫کریم‬ ‫نبی‬ !‫زید‬ ‫اے‬ ‫کہ‬ ‫پوچھا‬ ‫نے‬ ‫حصین‬ ‫ہوں۔‬ ‫دالتا‬ ‫خوف‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫میں‬
‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫کیا‬ ‫ہیں؟‬ ‫مراد‬ ‫لوگ‬ ‫سے‬ ‫کون‬ ‫سے‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ ‫کے‬ ‫وسلم‬
‫ۖی‬‫نب‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫ہیں؟؟؟‬ ‫نہیں‬ ‫شامل‬ ‫میں‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ ‫مطہرات‬ ‫ازواج‬ ‫کی‬ ‫وسلم‬
‫لوگ‬ ‫وہ‬ ‫مراد‬ ‫یہاں‬ ‫لیکن‬ ‫ہیں‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ ‫کے‬ ‫ۖی‬‫نب‬ ‫بھی‬ ‫مطہرات‬ ‫ازواج‬ ‫کی‬
‫ہیں؟‬ ‫لوگ‬ ‫کون‬ ‫وہ‬ ‫پوچھا‬ ‫نے‬ ‫حصین‬ ‫ہے۔‬ ‫حرام‬ ‫صدقہ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫ؐی‬‫نب‬ ‫پر‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬
‫ان‬ ‫پوچھا‬ ‫نے‬ ‫حصین‬ ‫جعفر۔‬ ‫آل‬ ،‫عباس‬ ‫آل‬ ،‫علی‬ ‫آل‬ ،‫عقیل‬ ‫آل‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬
‫ہے‬ ‫حرام‬ ‫صدقہ‬ ‫ہاں‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫ہے؟‬ ‫حرام‬ ‫صدقہ‬ ‫پر‬ ‫سب‬

2.
1/4/23, 10:16 PM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫اہل_بیت‬ 2/9
‫شخصیات‬ ‫شامل‬ ‫میں‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬
‫سے‬ ‫نظر‬ ‫نقطہ‬ ‫شیعہ‬
‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬ ،‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫میں‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ ‫سے‬ ‫نظر‬ ‫نقطہ‬ ‫شیعہ‬
‫داماد‬ ‫اور‬ ‫زاد‬ ‫چچا‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ،‫عنہا‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ُہللا‬ ‫َرضی‬ ‫الزھراء‬ ‫فاطمۃ‬ ‫صاحبزادی‬ ‫کی‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬
‫اورحضرت‬ ‫عنُہ‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ُہللا‬ ‫َرضی‬ ‫حسن‬ ‫امام‬ ‫امام‬ ‫حضرت‬ ‫صاحبزادے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫علی‬ ‫حضرت‬
‫بھی‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫کساء‬ ‫اصحاب‬ ‫افراد‬ ‫تمام‬ ‫یہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫شامل‬ ‫عنُہ‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ُہللا‬ ‫َرضی‬ ‫حسین‬ ‫امام‬
‫ہیں۔‬ ‫مشہور‬
‫سے‬ ‫نظر‬ ‫نقطہ‬ ‫کے‬ ‫اہلسنت‬
‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬ ،‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫میں‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ ‫سے‬ ‫نظر‬ ‫نکتہ‬ ‫کے‬ ‫اہلسنت‬
‫فاطمۃ‬ ‫صاحبزادی‬ ‫کی‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬ ،‫مطہرات‬ ‫ازواج‬ ‫کی‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬
‫عنُہ‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ُہللا‬ ‫َرضی‬ ‫علی‬ ‫حضرت‬ ‫داماد‬ ‫اور‬ ‫زاد‬ ‫چچا‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ،‫عنہا‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ُہللا‬ ‫َرضی‬ ‫الزھراء‬
‫حسین‬ ‫امام‬ ‫اورحضرت‬ ‫عنُہ‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ُہللا‬ ‫َرضی‬ ‫حسن‬ ‫امام‬ ‫امام‬ ‫حضرت‬ ‫صاحبزادے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬
‫ہیں۔‬ ‫شامل‬ ‫عنُہ‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ُہللا‬ ‫َرضی‬
‫بھی‬ ‫کو‬ ‫اوالد‬ ‫کی‬ ‫عبدالمطلب‬ ‫بن‬ ‫عباس‬ ‫حضرت‬ ‫بانی‬ ‫کے‬ ‫عباسیہ‬ ‫خالفت‬ ‫علما‬ ‫سنی‬ ‫بعض‬
]‫درکار‬ ‫حوالہ‬[‫ہیں۔‬ ‫کرتے‬ ‫شمار‬ ‫میں‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬
‫بیت‬ ‫اہل‬ ‫اور‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬
‫ہے۔‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ ‫کو‬ ‫مطہرات‬ ‫ازواج‬ ‫میں‬ ‫الفاظ‬ ‫واضح‬ ‫میں‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬
‫لیے۔‬ ‫کے‬ ‘‫خانہ‬ ‫ِن‬‫’خاتو‬ ‫جگہ‬ ‫تینوں‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫استعمال‬ ‫جگہ‬ ‫تین‬ ‘‫بیت‬ ‫’اہل‬ ‫میں‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬
‫۔‬ ‫ٌد‬‫ي‬‫ِج‬‫َّم‬ ‫ٌد‬‫ي‬‫ِم‬‫َح‬ ‫ُه‬‫َّن‬‫ِإ‬ ‫ِت‬‫ْي‬‫َب‬‫ْل‬‫ا‬ ‫َل‬‫ْه‬‫َأ‬ ‫ْم‬‫ُك‬‫ْي‬‫َل‬‫َع‬ ‫ُتُه‬‫ا‬‫َك‬‌
‫َر‬‫َوَب‬ ‫ِه‬‫ـ‬‫َّل‬‫ال‬ ‫ُت‬‫َم‬‫ْح‬‌
‫َر‬ ‫ِه‬‫ـ‬‫َّل‬‫ال‬ ‌
‫ِر‬‫ْم‬‫َأ‬ ‫ْن‬‫ِم‬ ‫يَن‬‫ِب‬‫َج‬‫ْع‬‫َت‬‫َأ‬ ‫وا‬‫ُل‬‫ا‬‫َق‬
‫پر‬ ‫تم‬ ‫برکتیں‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫رحمت‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫ہو‬ ‫کرتی‬ ‫اچنبھا‬ ‫کا‬ ‫کام‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫کیا‬ ‫بولے‬ ‫فرشتے‬
‫واال۔‬ ‫عزت‬ ‫واال‬ ‫خوبیوں‬ ‫سب‬ ‫ہے‬ ‫وہی‬ ‫بیشک‬ !‫والو‬ ‫گھر‬ ‫اس‬
‫سارہ‬ ‫سیدہ‬ ‫محترمہ‬ ‫زوجہ‬ ‫کی‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫ابراہیم‬ ‫حضرت‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ ‫میں‬ ‫مبارکہ‬ ‫آیت‬
‫ہے۔‬ ‫ہوا‬ ‫استعمال‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫علیہا‬ ‫ہللا‬ ‫سالم‬
‫ہے‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫جگہ‬ ‫دوسری‬
‫ُه‬‫َل‬ ‫ْم‬‫ُه‬‫َو‬ ‫ْم‬‫ُك‬‫َل‬ ‫ُه‬‫َن‬‫و‬‫ُل‬‫ُف‬‫ْك‬‫َي‬ ‫ٍت‬‫َبْي‬ ‫ِل‬
‫ْه‬‫َأ‬
‫ٰى‬‫َل‬‫َع‬ ‫ْم‬‫ُك‬‫ُّل‬‫ُد‬‫َأ‬ ‫َهْل‬ ‫ْت‬‫َل‬‫ا‬‫َق‬‫َف‬ ‫ُل‬‫ْب‬‫َق‬ ‫ن‬‫ِم‬ ‫َع‬‫ِض‬‫‌ا‬
‫َر‬‫َم‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ِه‬‫ْي‬‫َل‬‫َع‬ ‫َنا‬‫ْم‬‌
‫َّر‬‫َوَح‬
‫۔‬‫َن‬‫و‬‫ُح‬‫ِص‬‫ا‬‫َن‬
‫دوں‬ ‫بتا‬ ‫تمہیں‬ ‫میں‬ ‫کیا‬ ‫بولی‬ ‫تو‬ ‫تھیں‬ ‫دی‬ ‫کر‬ ‫حرام‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫دائیاں‬ ‫سب‬ ‫ہی‬ ‫پہلے‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫اور‬
‫ہیں۔‬ ‫خواہ‬ ‫خیر‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫دیں‬ ‫پال‬ ‫کو‬ ‫بچہ‬ ‫اس‬ ‫تمہارے‬ ‫کہ‬ ‫والے‬ ‫گھر‬ ‫ایسے‬

3.
1/4/23, 10:16 PM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫اہل_بیت‬ 3/9
‫ہے‬ ‫ٰی‬‫موس‬ ‫ام‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫اس‬
‫ہے‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫جگہ‬ ‫تیسری‬
‫َه‬‫ـ‬‫َّل‬‫ال‬ ‫َن‬‫ْع‬‫ِط‬‫َأ‬‫َو‬ ‫َة‬‫ا‬‫َك‬‫َّز‬‫ال‬ ‫يَن‬‫ِت‬‫َوآ‬ ‫َة‬ ‫َّصاَل‬‫ال‬ ‫َن‬‫ْم‬‫ِق‬‫َأ‬‫َو‬ ‫ٰى‬‫َل‬‫و‬‫ُأْل‬‫ا‬ ‫ِة‬‫َّي‬‫ِهِل‬‫َجا‬‫ْل‬‫ا‬ ‫َج‬‌
‫ُّر‬‫َب‬‫َت‬ ‫َن‬‫ْج‬‌
‫َّر‬‫َب‬‫َت‬ ‫اَل‬‫َو‬ ‫َّن‬‫ُك‬‫ِت‬‫و‬‫ُبُي‬ ‫ي‬‫ِف‬ ‫َن‬‌
‫ْر‬‫َق‬‫َو‬
‫‌ا۔‬
‫ًر‬‫ي‬‫ِه‬
‫ْط‬‫َت‬ ‫ْم‬‫ُك‬‌
‫َر‬‫ِّه‬‫َط‬‫ُي‬‫َو‬ ‫ِت‬‫ْي‬‫َب‬‫ْل‬‫ا‬ ‫َل‬‫ْه‬‫َأ‬ ‫َس‬‫ْج‬‌
‫ِّر‬‫ال‬ ‫ُم‬‫ُك‬‫ن‬‫َع‬ ‫َب‬‫ِه‬‫ْذ‬‫ُي‬‫ِل‬ ‫ُه‬‫ـ‬‫َّل‬‫ال‬ ‫ُد‬‫‌ي‬
‫ِر‬‫ُي‬ ‫َما‬‫َّن‬‫ِإ‬ ‫ُه‬‫َل‬‫و‬ ‫ُس‬‌
‫َر‬‫َو‬
‫اور‬ ‫پردگی‬ ‫بے‬ ‫کی‬ ‫جاہلیت‬ ‫اگلی‬ ‫جیسے‬ ‫رہو‬ ‫نہ‬ ‫پردہ‬ ‫بے‬ ‫اور‬ ‫رہو‬ ‫ٹھہری‬ ‫میں‬ ‫گھروں‬ ‫اپنے‬ ‫اور‬
‫اے‬ ، ‫ہے‬ ‫چاہتا‬ ‫یہی‬ ‫تو‬ ‫ہللا‬ ‫مانو‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫رسول‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫دو‬ ‫ۃ‬ ‫زکٰو‬ ‫اور‬ ‫رکھو‬ ‫قائم‬ ‫نماز‬
‫کر‬ ‫ستھرا‬ ‫خوب‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫پاک‬ ‫تمہیں‬ ‫اور‬ ‫دے‬ ‫فرما‬ ‫دور‬ ‫ناپاکی‬ ‫ہر‬ ‫سے‬ ‫تم‬ ‫کہ‬ !‫والو‬ ‫گھر‬ ‫کے‬ ‫نبی‬
‫دے۔‬
‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫سیوطی‬ ‫امام‬
‫ان‬ ‫کیونکہ‬، ‫ہے‬ ‫لی‬ ‫ہللا‬ ‫بیت‬ ‫اھل‬ ‫سارے‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫بیت‬ ‫اھل‬ ‫میں‬ ‫جاللین‬ ‫نے‬ ‫سیوطی‬ ‫امام‬
‫َن‬‫ِم‬ ‫َد‬‫ِع‬‫َوا‬‫َق‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ُم‬‫ي‬‫ِه‬‫َرا‬‫ْب‬‫ِإ‬ ‫ُع‬‫َف‬‫َيْر‬ ‫ْذ‬‫ِإ‬‫َو‬ !‫تھی‬ ‫فرمائی‬ ‫دعا‬ ‫نے‬ ‫نبیوں‬ ‫دو‬ ‫وقت‬ ‫بناتے‬ ‫ہللا‬ ‫بیت‬ ‫لیے‬ ‫کے‬
‫َك‬‫َل‬ ‫ِن‬‫ْي‬‫َم‬‫ِل‬ ‫ُمْس‬ ‫َنا‬‫ْل‬‫َع‬‫ْج‬‫َوا‬ ‫َنا‬‫َّب‬‫َر‬ )127( ‫ُم‬‫ي‬‫ِل‬‫َع‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ُع‬‫ي‬‫ِم‬ ‫َّس‬‫ال‬ ‫َت‬‫ن‬‫َأ‬ ‫َك‬‫َّن‬‫ِإ‬ ۖ‫ا‬‫َّن‬‫ِم‬ ‫َّبْل‬‫َق‬‫َت‬ ‫َنا‬‫َّب‬‫َر‬ ‫ُل‬‫ي‬‫ِع‬‫َما‬ ‫ْس‬‫ِإ‬‫َو‬ ‫ِت‬‫ْي‬‫َب‬‫ْل‬‫ا‬
‫َنا‬‫َّب‬‫َر‬ )128( ‫ُم‬‫ي‬‫ِح‬‫َّر‬‫ال‬ ‫ُب‬‫ا‬‫َّتَّو‬‫ال‬ ‫َت‬‫ن‬‫َأ‬ ‫َك‬‫َّن‬‫ِإ‬ ۖ‫َنا‬‫ْي‬‫َل‬‫َع‬ ‫ْب‬‫ُت‬‫َو‬ ‫َنا‬‫َك‬‫ِس‬‫َمَنا‬ ‫ا‬‫َن‬‫ِر‬
‫َأ‬‫َو‬ ‫َك‬‫َّل‬ ‫ًة‬‫َم‬‫ِل‬ ‫ْس‬‫ُّم‬ ‫َّمًة‬‫ُأ‬
‫َنا‬‫ِت‬‫َّي‬‫ِّر‬‫ُذ‬ ‫ن‬‫ِم‬‫َو‬
‫َة‬‫َم‬‫ْك‬‫ِح‬‫ْل‬‫َوا‬ ‫َتاَب‬‫ِك‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ُم‬‫ُمُه‬‫ِّل‬‫َع‬‫ُي‬‫َو‬ ‫َك‬‫ِت‬‫آَيا‬ ‫ْم‬‫ِه‬‫ْي‬‫َل‬‫َع‬ ‫و‬‫ُل‬‫ْت‬‫َي‬ ‫ْم‬‫ْنُه‬‫ِّم‬ ‫اًل‬‫و‬ ‫ُس‬‫)َر‬ ‫البیت‬ ‫اھل‬ ‫فی‬ ‫(ای‬ ‫ْم‬‫ِه‬‫ي‬‫ِف‬ ‫ْث‬‫ْبَع‬‫َوا‬
)129( ‫ُم‬‫ي‬‫ِك‬‫َح‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ُز‬‫ي‬‫ِز‬‫َع‬‫ْل‬‫ا‬ ‫َت‬‫ن‬‫َأ‬ ‫َك‬‫َّن‬‫ِإ‬ ۚ‫ْم‬‫ِه‬‫ي‬‫ِّك‬‫َز‬‫ُي‬‫َو‬
‫نبوی‬ ‫ِث‬‫احادی‬
‫حسین‬ ‫سیدنا‬ ‫اور‬ ‫حسن‬،‫فاطمہ‬،‫علی‬ ‫میں‬ ‫اہلبیت‬ ‫کہ‬ ‫کی‬ ‫نبی‬ ‫ہیں‬ ‫احادیث‬ ‫ساری‬ ‫بہت‬
‫ہیں؛‬ ‫شامل‬ ‫اجمعین‬ ‫ہللا‬ ‫رضوان‬
‫کساء‬ ‫حدیث‬
‫نامی‬ ‫اور‬ ‫بڑے‬ ‫ہے۔‬ ‫نہیں‬ ‫پزیر‬ ‫خدشہ‬ ‫بھی‬ ‫صورت‬ ‫کسی‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫کے‬ ‫سند‬ ‫واقعہ‬ ‫یہ‬
‫ًا‬‫اصطالح‬ ‫حدیث‬ ‫یہ‬ ‫ہے؛‬ ‫کیا‬ ‫نقل‬ ‫میں‬ ‫کتب‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫واقعے‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫محدثین‬ ‫گرامی‬
‫جاسکتا‬ ‫کیا‬ ‫دعوی‬ ‫کا‬ ‫تواتر‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کرکے‬ ‫تحقیق‬ ‫وسیع‬ ‫حتی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫مستفیض‬
‫ہونے‬ ‫رونما‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫مشہور‬ ‫و‬ ‫معروف‬ ‫قدر‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫معاشرے‬ ‫اسالمی‬ ‫واقعہ‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬
‫خاصہ‬ ‫عنایت‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫دن‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ‫ـ‬ ‫طیبہ‬ ‫خمسۂ‬ ‫جو‬ ‫اور‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫نام‬ ‫کا‬ "‫کساء‬ ‫"یوم‬ ‫کو‬ ‫دن‬ ‫کے‬
:‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫میں‬ ‫اإلمامۃ‬ ‫دالئل‬ ‫کتاب‬ ‫اپنی‬ ‫طبری‬ ‫کہالئے۔‬ ‫کساء‬ ‫اصحاب‬ ‫ہوئے‬ ‫ور‬ ‫بہرہ‬ ‫سے‬
،‫علی‬ ‫پیغمبر(ص)؛‬ ‫وقت‬ ‫کے‬ ‫نزول‬ ‫کے‬ ‫تطہیر‬ ‫آیت‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫اتفاق‬ ‫پر‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫کا‬ ‫"مسلمانوں‬
‫اور‬ ‫دی‬ ‫اوڑھا‬ ‫کساء‬ ‫یمانی‬ ‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫کیا‬ ‫مدعو‬ ‫کو‬ )‫السالم‬ ‫(علیہم‬ ‫حسین‬ ‫اور‬ ‫حسن‬ ،‫فاطمہ‬
:‫فرمائی‬ ‫دعا‬ ‫یوں‬
‫(اور‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ ‫میرے‬ ‫یہ‬ !‫خدایا‬ ‫بار‬ ‫"۔‬‫ًا‬‫یر‬‫ِه‬‫ط‬‫َت‬ ‫م‬‫ُه‬‫ر‬‫ِّه‬‫َط‬‫َو‬ ‫جَس‬‫ِّر‬‫ال‬ ‫م‬‫ُه‬‫ن‬‫َع‬ ‫ب‬‫ِه‬‫أذ‬‫َف‬ ‫أهلي‬ ‫ِال‬‫ُؤ‬ ‫ٰه‬ ‫َّم‬‫ُه‬‫لل‬‫َا‬"
‫جس‬ ‫رکھ‬ ‫پاک‬ ‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫رکھ‬ ‫دور‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫پلیدی‬ ‫کی‬ ‫قسم‬ ‫ہر‬ ‫تو‬ ‫پس‬ ‫ہیں‬ )‫خانہ‬ ‫اہل‬ ‫میرے‬
"‫ہے‬ ‫حق‬ ‫کا‬ ‫رکھنے‬ ‫پاک‬ ‫کہ‬ ‫طرح‬
‫اہلبیت‬ ‫کے‬ ‫رسول‬

4.
1/4/23, 10:16 PM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫اہل_بیت‬ 4/9
‫حسین‬ ‫اور‬ ‫حسن‬ ،‫فاطمہ‬ ،‫علی‬ ‫نے‬ ‫اکرم‬ ‫رسول‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫مروی‬ ‫سے‬ ‫سلمہ‬ ‫ام‬ ‫المومنین‬ ‫ام‬
‫ہیں۔‬ ‫اہلبیت‬ ‫میرے‬ ‫یہ‬ !‫پروردگار‬ :‫فرمایا‬ ‫اور‬ ‫لیا‬ ‫لے‬ ‫میں‬ ‫چادر‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫کر‬ ‫فرما‬ ‫جمع‬ ‫کو‬
)22 ‫ج‬ ‫القراآن‬ ‫تفسیر‬ ‫فی‬ ‫البیان‬ ‫جامع‬ ‫طبری‬ - 3 ‫ج‬ ‫الکبیر‬ ‫العجم‬ ‫(طبرانی؛‬
‫محبت‬ ‫کی‬ ‫رسول‬
‫سے‬ ‫سب‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫اہلبیت‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ :‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫عرض‬ ‫سے‬ ‫اکرم‬ ‫نبی‬ ‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫مالک‬ ‫بن‬ ‫انس‬
- ‫ابولمناقب‬ - ‫(ترمذی‬ ‫۔‬ ‫سے‬ ‫حسین‬ ‫اور‬ ‫حسن‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫ہے؟‬ ‫محبت‬ ‫سے‬ ‫کس‬ ‫زیادہ‬
)‫الصحابة‬ ‫و‬ ‫القرابة‬ ‫مناقب‬ ‫فی‬ ‫درالسحابة‬
‫بیت‬ ‫اہل‬
‫پاک‬ ‫تن‬ ‫پنج‬ ‫انہیں‬ ‫ہیں۔‬ ‫کے‬ " ‫والے‬ ‫"گھر‬ ‫معنی‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫بیت‬ ‫ِل‬‫اہ‬
‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫مباہلہ‬ ‫سے‬ ‫کفار‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫ہیں۔‬ ‫کہتے‬ ‫بھی‬
‫میں‬ ‫چادر‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫حضرات‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫دفعہ‬ ‫ایک‬ ‫تھے۔‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫حضرات‬ ‫یہی‬ ‫تو‬ ‫نکلے‬
) ‫ہیں۔‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ ‫میرے‬ ‫یہ‬ ،‫ہللا‬ ‫(اے‬ ‫فرمایا‬ ‫کر‬ ‫لے‬
‫سے‬ ‫سب‬ ‫دوسرا‬ ‫کا‬ ‫مسلمانوں‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫سنت‬ ‫اہل‬ )‫شيعة‬ :‫(عربی‬ ‫شیعہ‬ ‫یا‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬
‫حضرت‬ ‫فقط‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ‫ہے۔‬ ‫فرقہ‬ ‫بڑا‬
‫شیعہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫مانتے‬ ‫جانشین‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫انھیں‬ ‫صرف‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫قائل‬ ‫کا‬ ‫امامت‬ ‫کی‬ ‫علی‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫عقیدہ‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫کرتے۔‬ ‫نہیں‬ ‫تسلیم‬ ‫کو‬ ‫خالفت‬ ‫کی‬ ‫خلفاء‬ ‫تین‬ ‫پہلے‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ‫یا‬
‫کو‬ ‫علی‬ ‫حضرت‬ ‫پر‬ ‫موقع‬ ‫کے‬ ‫الوداع‬ ‫حجتہ‬ ‫خطبہ‬ ‫اور‬ ‫ذوالعشیرہ‬ ‫دعوت‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬
‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫پر‬ ‫موقع‬ ‫کے‬ ‫ذوالعشیرہ‬ ‫دعوت‬ ‫تھا۔‬ ‫دیا‬ ‫کر‬ ‫مقرر‬ ‫جانشین‬ ‫اپنا‬
‫خلیفہ‬ ‫اور‬ ‫وصی‬ ‫میرا‬ ‫وزیر‬ ‫میرا‬ ‫وہ‬ ‫گا‬ ‫کرے‬ ‫مدد‬ ‫میری‬ ‫"جو‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬
‫چھوٹا‬ ‫میں‬ ‫اگرچہ‬ ‫کہ‬ ‫کہا‬ ‫اور‬ ‫ہوئے‬ ‫کھڑے‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫علی‬ ‫امام‬ ‫دفعہ‬ ‫تینوں‬ ‫ہوگا"۔‬
‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫تو‬ ‫گا۔‬ ‫کروں‬ ‫مدد‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫میں‬ ‫مگر‬ ‫ہیں‬ ‫کمزور‬ ‫ٹانگیں‬ ‫میری‬ ‫اور‬ ‫ہوں‬
‫وصی‬ ‫اور‬ ‫وزیر‬ ‫میرے‬ ‫میں‬ ‫آخرت‬ ‫اور‬ ‫دنیا‬ ‫تم‬ ‫علی‬ ‫"اے‬ ‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬
‫ایک‬ ‫میں‬ ‫عالقے‬ ‫کے‬ ‫خم‬ ‫غدیر‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫الوداع‬ ‫حجۃ‬ ‫نے‬ ‫حضور‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہو"۔‬
" ‫ہیں‬ ‫موال‬ ‫علی‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہوں‬ ‫موال‬ ‫میں‬ ‫کا‬ ‫"جس‬ ‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫میں‬ ‫خطبہ‬
‫اور‬ ‫ہونا‬ ‫متفق‬ ‫پر‬ ‫بات‬ ‫کسی‬ ‫پہال‬ ‫ہے۔‬ ‫رکھتا‬ ‫معنی‬ ‫دو‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫شیعہ‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬
‫یہ‬ ‫پر‬ ‫جگوں‬ ‫کئی‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫کرنا۔‬ ‫پیروی‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫یا‬ ‫دینا‬ ‫ساتھ‬ ‫کا‬ ‫شخص‬ ‫کسی‬ ‫دوسرا‬
‫کے‬ ‫موسی‬ ‫حضرت‬ ‫میں‬ 15 ‫آیت‬ ‫کی‬ ‫قصص‬ ‫سورہ‬ ‫جیسے‬ ‫ہے‬ ‫آیا‬ ‫سے‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫لفظ‬
‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫نوح‬ ‫شیعہ‬ ‫کو‬ ‫ابراہیم‬ ‫پر‬ ‫جگہوں‬ ‫اور‬ ‫دو‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫موسی‬ ‫شیعہ‬ ‫کو‬ ‫پیروان‬
‫استعمال‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫پیروان‬ ‫کے‬ ‫شخص‬ ‫کسی‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫شیعہ‬ ‫میں‬ ‫تاریخ‬ ‫کی‬ ‫اسالم‬ ‫ہے۔‬
‫میں‬ ‫زمانے‬ ‫کے‬ ‫اختالفات‬ ‫کے‬ ‫معاویہ‬ ‫امیر‬ ‫حضرت‬ ‫اور‬ ‫علی‬ ‫حضرت‬ ‫کہ‬ ‫جیسا‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬
‫ابو‬ ‫بن‬ ‫معاویہ‬ ‫شیعان‬ ‫اور‬ ‫طالب‬ ‫ابو‬ ‫ابن‬ ‫علی‬ ‫شیعان‬ ‫بالترتیب‬ ‫کو‬ ‫حامیوں‬ ‫کے‬ ‫ان‬
‫کیا‬ ‫استعمال‬ ‫کے‬ ‫تخصیص‬ ‫بغیر‬ ‫اگر‬ ‫شیعہ‬ ‫لفظ‬ ‫صرف‬ ‫درکار]۔‬ ‫تھا[حوالہ‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ ‫سفیان‬
‫میں‬ ‫اختالف‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ‫گروہ‬ ‫وہ‬ ،‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫طالب‬ ‫ابو‬ ‫ابن‬ ‫علی‬ ‫ِن‬‫شیعا‬ ‫مراد‬ ‫تو‬ ‫جائے‬
‫ہے‬ ‫رکھتا‬ ‫عقیدہ‬ ‫کا‬ ‫امامت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫جو‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫حامی‬ ‫کا‬ ‫طالب‬ ‫ابی‬ ‫ابن‬ ‫علی‬ ‫حضرت‬
‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫حضرت‬ ‫اسالم‬ ‫پیغمبر‬ ‫آغاز‬ ‫کا‬ ‫شیعیت‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫عقائد‬ ‫شیعہ‬ ‫۔‬
‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫حضرت‬ ‫بار‬ ‫پہلی‬ ‫جب‬ ‫ہوا‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫حیات‬ ‫دور‬ ‫کے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬
‫خطاب‬ ‫سے‬ ‫علی‬ ‫میں‬ ‫تفسیر‬ ‫کے‬ ]‫البریه‬ ‫خیر‬ ‫هم‬ ‫[اولئک‬ ‫آیہ‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬
‫تیرے‬ ‫اور‬ ‫تو‬ ‫بھی‬ ‫خدا‬ ‫اور‬ ‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫سرخرو‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫قیامت‬ ‫شیعان‬ ‫ترے‬ ‫اور‬ ‫"تو‬ ‫کہا‬ ‫کرکے‬
‫کا‬ ‫علی‬ ‫حضرت‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫چار‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫صحابہ‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫ہوگا۔‬ ‫راضی‬ ‫سے‬ ‫شیعوں‬
‫بن‬ ‫عمار‬ ‫اور‬ ‫اسود‬ ‫بن‬ ‫مقداد‬ ،‫غفاری‬ ‫ابوذر‬ ،‫فارسی‬ ‫سلمان‬ :‫تھا‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ ‫شیعہ‬
‫یاسر[ح‬

5.
1/4/23, 10:16 PM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫اہل_بیت‬ 5/9
‫فرقے‬ ‫ذیلی‬
‫عشری‬ ‫اثنا‬
‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫ماننا‬ ‫گروہ‬ ‫بڑہ‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫کا‬ )‫شیعہ‬ ‫(یعنی‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬،)‫امام‬ ‫بارہ‬ ‫اثناعشریہ(یعنی‬
‫بحرین‬ ‫اور‬ ‫عراق‬ ،‫لبنان‬ ،‫آذربائجان‬ ،‫ایران‬ ‫ہیں۔‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ‫عشریہ‬ ‫اثنا‬ ‫شیعہ‬ ‫فیصد‬ 80 ‫قریبا‬
‫اہل‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫ہیں۔‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫ممالک‬ ‫دوسرے‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫اکثریت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫میں‬
‫کی‬ ‫عشریہ‬ ‫اثنا‬ ‫ہے۔‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫تناسب‬ ‫کا‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ‫عشریہ‬ ‫اثنا‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫سنت‬
‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫سلسلہ‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ‫ہے‬ ‫کرتی‬ ‫اشارہ‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ائمہ‬ ‫بارہ‬ ‫اصطالح‬
‫نہیں‬ ‫یقین‬ ‫پر‬ ‫خالفت‬ ‫یہ‬ ‫ہوتا۔‬ ‫شروع‬ ‫سے‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫علی‬ ‫داماد‬ ‫اور‬ ‫زاد‬ ‫چچا‬ ‫کے‬ ‫وسلم‬
‫ان‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫حضرت‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫رکھتے‬ ‫عقیدہ‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫رکھتے‬
‫آتا‬ ‫میں‬ ‫احدیث‬ ‫تذکرہ‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫امام‬ ‫بارہ‬ ‫کل‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫علی‬ ‫امام‬ ‫جانشین‬ ‫کے‬
‫اہل‬ ‫عشریہ‬ ‫اثنا‬ ‫تاہم‬ ‫ہیں‬ ‫مانتے‬ ‫بندے‬ ‫نیک‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫کو‬ ‫ائمہ‬ ‫ان‬ ‫مسلمان‬ ‫تمام‬ ‫بیش‬ ‫و‬ ‫کم‬ ‫ہے۔‬
‫یہ‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫ائمہ‬ ‫بارہ‬ ‫ان‬ ‫ہیں۔‬ ‫رکھتے‬ ‫شہرت‬ ‫خصوصی‬ ‫معاملہ‬ ‫کے‬ ‫اعتقاد‬ ‫پر‬ ‫ائمہ‬ ‫ان‬ ‫تشیع‬
: ‫ہیں‬
.1
‫علی‬
.2
‫حسن‬
.3
‫حسین‬
.4
‫العابدین‬ ‫زین‬
.5
‫باقر‬ ‫محمد‬
.6
‫صادق‬ ‫جعفر‬
.7
‫کاظم‬ ‫موسی‬
.8
‫رضا‬ ‫علی‬
.9
‫تقی‬ ‫محمد‬
.10
‫نقی‬ ‫علی‬
.11
‫عسکری‬ ‫حسن‬
.12
‫مہدی‬ ‫امام‬
‫خلیفے‬ ‫بارہ‬
‫بارہ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫رسولﷲ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫خلفا‬ ‫بار‬ ‫میں‬ ‫کتب‬ ‫ساری‬ ‫بہت‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬
‫گے۔‬ ‫ہوں‬ ‫خلیفہ‬ ‫بارہ‬ ‫بھی‬ ‫کے‬ ‫امت‬ ‫میری‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫اسرائیل‬ ‫بنی‬ ‫گے۔نقبائے‬ ‫ہوں‬ ‫جانشین‬
.1
‫ٰی‬‫اثن‬ ‫یکون‬ :‫النبی(ص)یقول‬ ‫سمعت‬ :‫؛قال‬ ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫سمعت‬ ‫الملک؛‬ ‫عبد‬ ‫…عن‬,,‫۔‬
‫الملک‬ ‫عبد‬#-“‫قریش‬ ‫من‬ ‫کلهم‬ :‫قال‬ ‫انه‬ :‫ابی‬ ‫فقال‬،‫اسمعها‬ ‫لم‬ ،‫کلمة‬ ‫فقال‬ ،‫عشرامیرا‬
:‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫نقل‬ ‫سے‬ ‫سمرہ‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫نے‬
‫ہوں‬ ‫خلیفہ‬ ‫و‬ ‫امیر‬ ‫بارہ‬ )‫میرے‬ ‫بعد‬ ‫(میرے‬ :‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ : ‫سنا‬ ‫سے‬ )‫خدا(ص‬ ‫رسول‬ ‫نے‬ ‫میں‬
)‫آنحضرت(ص‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫سنا‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬ ‫ٹھیک‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫کلمہ‬ ‫دوسرا‬ : ‫ہیں‬ ‫کھتے‬ ‫جابر‬ ،‫گے‬
‫میں‬ ‫بعد‬ ‫لیکن‬ ،‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫سے‬ ‫قبیلہ‬ ‫کس‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫بتالیا‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫خلفاء‬ ‫بارہ‬ ‫ان‬ ‫نے‬
‫تمام‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫یہ‬ ‫وہ‬ ‫سنا‬ ‫نہیں‬ ‫نے‬ ‫تم‬ ‫جو‬ ‫جملہ‬ ‫وہ‬ :‫کھا‬ ‫سے‬ ‫مجھ‬ ‫نے‬ ‫بزگوار‬ ‫پدر‬ ‫میرے‬
‫گے۔‬ ‫ہوں‬ ‫سے‬ ‫قریش‬ ‫خلفاء‬
.1
‫ا‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫نقل‬ ‫میں‬ ‫کتاب‬ ‫اپنی‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫سندوں‬ ‫آٹھ‬ ‫کو‬ ‫حدیث‬ ‫اس‬ ‫بھی‬ ‫نے‬ ‫مسلم‬
:‫ہے‬ ‫یا‬ ‫آ‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫حدیث‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ن‬

6.
1/4/23, 10:16 PM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫اہل_بیت‬ 6/9
‫ا‬‫َذ‬‫ه‬ ‫ُل‬‫الَیَزا‬ :‫یقول‬ ،‫فسمعته‬ ،‫ابی‬ ‫ومعی‬ ‫ہّٰللا‬ )‫رسول(ص‬ ‫الی‬ ‫ُت‬‫انطلق‬:‫قال‬ ‫سمرة؛‬ ‫بن‬ ‫”…جابر‬
‫قال؟‬ ‫ما‬ ‫البی‬ ‫ُت‬‫فقل‬ ،ُ‫الناس‬ ‫ها‬‫ْی‬‫ِن‬‫َّم‬‫َص‬، ‫کلمة‬ ‫قال‬ ،ً‫خلیفة‬ ‫َر‬ ‫َش‬‫َع‬ ‫ٰی‬‫ن‬‫ْث‬‫ِا‬ ‫ٰی‬‫ل‬‫ِا‬ ‫ًا‬‫یع‬‫ِن‬‫َم‬ ‫ًا‬‫یز‬‫ِز‬‫َع‬ ‫الدین‬
.“‫قریش‬ ‫من‬ ‫کلهم‬: ‫قال‬
.1
: ‫ہیں‬ ‫کھتے‬ ‫سمرہ‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
‫میں‬ ‫تو‬ ‫ہوا‬ ‫مشرف‬ ‫میں‬ )‫خدا(ص‬ ‫رسول‬ ‫خدمت‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫بزرگوار‬ ‫والد‬ ‫اپنے‬ ‫میں‬ ‫مرتبہ‬ ‫ایک‬
‫غالب‬ ‫اور‬ ‫عزیز‬ ‫تک‬ ‫خلفاء‬ ‫بارہ‬ ‫ی‬ ‫الٰہ‬ ‫دین‬ ‫یہ‬ :‫تھے‬ ‫رھے‬ ‫فرما‬ ‫آپ‬: ‫سنا‬ ‫سے‬ )‫رسول(ص‬ ‫نے‬
‫سے‬ ‫سننے‬ ‫مجلس‬ ‫صدائے‬ ‫نکہ‬ ‫کیو‬ ‫سکا‬ ‫سن‬ ‫نہ‬ ‫میں‬ ‫جملہ‬ ‫دوسرا‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬،‫گا‬ ‫رھے‬
‫خلفاء‬ ‫بارہ‬ ‫تمام‬ ‫یہ‬:‫تھا‬ ‫یہ‬ ‫جملہ‬ ‫وہ‬: ‫کھا‬ ‫نے‬ ‫بزرگوار‬ ‫پدر‬ ‫میرے‬ ‫لیکن‬ ،‫تھی‬ ‫گئی‬ ‫ہو‬ ‫ئل‬ ‫حا‬
‫کتابوں‬ ‫اہم‬ ‫کی‬ ‫سنت‬ ‫اھل‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫مضامین‬ ‫کومختلف‬ ‫حدیث‬ ‫اس‬ ‫گے۔‬ ‫ہوں‬ ‫سے‬ ‫قریش‬
‫یعده۔‬ ‫وال‬ ‫المال‬ ‫یقسم‬ ‫خلیفة‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫فی‬ ‫یکون‬ ‫ہے۔‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫نقل‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫کثرت‬ ‫میں‬
.1
: ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫نقل‬ ‫سے‬ )‫اکرم(ص‬ ‫رسول‬ ‫نے‬ ‫ابوسعید‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
(‫کو‬ ‫ثروت‬ ‫و‬ ‫مال‬ ‫جو‬ ‫ہوگا‬ ‫امام‬ ‫و‬ ‫جانشین‬ ‫ایک‬ ‫میرا‬ ‫میں‬ ‫زمانہ‬ ‫آخری‬ :‫فرمایا‬ ‫ارشاد‬ ‫نے‬ )‫آپ(ص‬
‫گا۔‬ ‫گنے‬ ‫کہ‬ ‫نہ‬ ‫گا‬ ‫کرے‬ ‫تقسیم‬ ) ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫تول‬ ‫و‬ ‫ناپ‬
.1
‫وال‬ ‫ًا‬‫حشی‬ ‫المال‬ ‫یحشو‬ ‫خلیفة‬ ‫کم‬ ‫خلفاء‬ ‫من‬ : ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫سعید؛‬ ‫ابی‬ ‫عن‬ …
‫۔‬‫ًا‬‫عد‬ ‫یعده‬
.2
‫نے‬ )‫آنحضرت(ص‬ ‫؛‬ ‫ہے‬ ‫کی‬ ‫نقل‬ ‫حدیث‬ ‫دوسری‬ ‫سے‬ )‫خدا(ص‬ ‫رسول‬ ‫نے‬ ‫سعید‬ ‫ابو‬
‫مٹھی‬ ‫کو‬ ‫مال‬ ‫جو‬ ‫ہوگا‬ ‫وہ‬ ‫امام‬ ‫و‬ ‫خلیفہ‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ائمہ‬ ‫اور‬ ‫خلفاء‬ ‫ے‬ ‫تمھار‬ :‫فرمایا‬
‫سے۔‬ ‫شمار‬ ‫و‬ ‫عدد‬ ‫کہ‬ ‫نہ‬ ‫گا‬ ‫کرے‬ ‫تقسیم‬ ‫سے‬
.3
‫لغت‬ ‫کی‬ ‫حدیث‬ ‫ہ‬ ‫مذکور‬ ‫مسلم؛‬ ‫صحیح‬ ‫شارح‬ ‫َووی‬‫َن‬ ‫فاضل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫زمانہ‬ ‫امام‬
: ‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫حل‬
)‫حضرت(ع‬ ‫ان‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫سبب‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫تقسیم‬ ‫کی‬ ‫قسم‬ ‫اس‬ ‫کی‬ ‫چاندی‬ ‫اور‬ ‫سونا‬
‫حا‬ ‫سے‬ ‫فراوانی‬ ‫وثروت‬ ‫اورمال‬ ‫غنائم‬ ‫سے‬ ‫جن‬ ‫گی‬ ‫ہوں‬ ‫ت‬ ‫فتوحا‬ ‫سے‬ ‫کثرت‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬
،‫گے‬ ‫فرمائیں‬ ‫مظاھرہ‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫کا‬ ‫ی‬ ‫نیاز‬ ‫بے‬ ‫اور‬ ‫سخاوت‬ ‫اپنی‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫آپ‬ ‫اور‬ ‫ہوگا‬ ‫صل‬
‫اس‬ ‫میں‬ ‫ضمن‬ ‫کے‬ ‫حدیث‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫واؤد‬ ‫ابی‬ ‫و‬ ‫ترمذی‬ ‫سنن‬ : ‫ہیں‬ ‫کھتے‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫کرتے‬ ‫نقل‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫ترمذ‬ ‫سنن‬ ‫کو‬ ‫حدیث‬ ‫اس‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫مرقوم‬ )‫(مھدی‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫خلیفہ‬
‫خاندان‬ ( ‫بیت‬ ‫اھل‬ ‫میرے‬ ‫تک‬ ‫جب‬ ‫ہوگی‬ ‫نہیں‬ ‫واقع‬ ‫قیامت‬: ‫فرمایا‬ ‫نے‬ )‫رسول(ص‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬
‫نووی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫جائے۔‬ ‫ھو‬ ‫نہ‬ ‫مسلط‬ ‫پر‬ ‫عرب‬ ‫کر‬ ‫ھو‬ ‫ظاھر‬ ‫جانشین‬ ،‫ھمنام‬ ‫میرا‬ ‫)سے‬
‫آخر‬ ‫کے‬ ‫حدیث‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫د‬‫ٴ‬
‫و‬‫دا‬ ‫سنن‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫جانا‬ ‫صحیح‬ ‫کو‬ ‫حدیث‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫ترمذی‬ : ‫ہیں‬ ‫کھتے‬
‫گا‬ ‫دے‬ ‫بھر‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫سے‬ ‫انصاف‬ ‫و‬ ‫عدل‬ ‫کو‬ ‫زمین‬ ‫اس‬ ‫خلیفہ‬ ‫وہ‬ ” : ‫ہے‬ ‫تحریر‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫میں‬
“‫ہوگی۔‬ ‫بھری‬ ‫سے‬ ‫ستم‬ ‫و‬ ‫ظلم‬ ‫وہ‬ ‫جیسے‬
.1
:‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫آنحضرت‬ ‫ھیکہ‬ ‫کیا‬ ‫نقل‬ ‫سے‬ ‫ابوھریرہ‬ ‫نے‬ ‫بخاری‬ ‫امام‬
‫حال‬ ‫کیا‬ ‫سے‬ ‫خوشی‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫تمھارا‬ .“‫ْم‬‫ُک‬‫ْن‬‫ِم‬ ‫کم‬‫ُم‬‫ما‬‫ِا‬‫َو‬ ‫م‬‫ُک‬‫ی‬‫ِف‬ ‫َمْرَیم‬ ‫ُن‬‫ب‬‫ِا‬ ‫َزَل‬‫َن‬ ‫ا‬‫َذ‬‫ِا‬ ‫ُتْم‬‫ْن‬‫َا‬ ‫ْیَف‬‫َک‬”
‫میں‬ ‫تم‬ ‫امام‬ ‫تمھارا‬ ‫اور‬ ‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫نازل‬ ‫درمیان‬ ‫تمھارے‬ ‫عیسی‬ ‫حضرت‬ ‫مریم‬ ‫ابن‬ ‫جب‬ ‫ہوگا‬
‫اپنی‬ ‫شافعی‬ ‫امام‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫لکھا‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫شرح‬ ‫کی‬ ‫حدیث‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ہوگا؟‬ ‫سے‬
‫کا‬ ‫آپ‬ ‫اور‬ ‫وجود‬ ‫(ع)کا‬ ‫مھدی‬ ‫امام‬ ‫میں‬ ‫امت‬ ‫اس‬ : ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫تحریر‬ ‫میں‬ “‫”المناقب‬ ‫کتاب‬
‫ہے۔‬ ‫ثابت‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬ ‫تواتر‬ ‫حد‬ ‫پڑھانا‬ ‫نماز‬ ‫کو‬ )‫(ع‬ ‫عیسی‬ ‫حضرت‬
.1
: ‫ہیں‬ ‫کھتے‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬
‫کرتے‬ ‫گیری‬ ‫نتیجہ‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫شرح‬ ‫مفصل‬ ‫کی‬ ‫حدیث‬ ‫اس‬ ‫عینی‬ ‫الدین‬ ‫بدر‬
‫سے‬ ‫قیامت‬ ‫پیچھے‬ ‫کے‬ )‫مھدی(ع‬ ‫امام‬ ‫کے‬ ‫مسلمہ‬ ‫امت‬ ‫اس‬ ‫کا‬ )‫(ع‬ ‫عیسی‬ ‫”حضرت‬ : ‫ہیں‬

7.
1/4/23, 10:16 PM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫اہل_بیت‬ 7/9
‫زمین‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫قائل‬ ‫لوگ‬ ‫جو‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫دلیل‬ ‫کی‬ ‫بات‬ ‫اس‬، ‫پڑھنا‬ ‫نماز‬ ‫میں‬ ‫زمانہ‬ ‫آخری‬ ‫نزدیک‬
‫ہے۔‬ ‫بجانب‬ ‫حق‬ ‫عقیده‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫درست‬ ‫وہ‬ ، ‫نہیں‬ ‫خالی‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫خد‬ ‫حجت‬ ‫کبھی‬
.1
:‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫تحریر‬ ‫میں‬ ‫ذیل‬ ‫کے‬ ‫ٰی‬‫عیس‬‫ٴ‬
‫کلمہ‬ ‫میں‬ “‫االسماء‬ ‫تہذیب‬ ‫نووی”کتاب‬ ‫امام‬ ‫اور‬
‫آنا‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫پڑھنے‬ ‫نماز‬ ‫پیچھے‬ ‫کے‬ )‫مھدی(ع‬ ‫امام‬ ‫میں‬ ‫زمانہ‬ ‫آخری‬ ‫کا‬ )‫(ع‬ ‫ٰی‬‫عیس‬ ‫حضرت‬ ”
‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫بیان‬ ‫کو‬ ‫مسیحت‬ ‫اور‬ ‫نبوت‬ ‫اپنی‬ ‫کہ‬ ‫نہ‬، ‫ہے‬ ‫خاطر‬ ‫کی‬ ‫تصدیق‬ ‫اور‬ ‫تائید‬ ‫کی‬ ‫اسالم‬
‫پڑھواکر‬ ‫نماز‬ ‫پیچھے‬ ‫کے‬ )‫(ع‬ ‫مھدی‬ ‫امام‬ ‫کو‬ )‫(ع‬ ‫ٰی‬‫عیس‬ ‫حضرت‬ ‫متعال‬ ‫وند‬ ‫خدا‬ ‫اور‬ ‫لیے‬
“‫ہے۔‬ ‫چاھتا‬ ‫بنانا‬ ‫افتخار‬ ‫قابل‬ ‫کو‬ ‫اسالم‬ ‫امت‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫احترام‬ ‫کے‬ ‫(ص)اکرم‬ ‫رسول‬
‫حنفی‬ ‫قندوزی‬ ‫نظر‬ ‫از‬ ‫خلفا‬ ‫بارہ‬
‫کی‬ ‫نظریات‬ ‫کے‬ ‫محققین‬ ‫بعض‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫نقل‬ ‫کو‬ ‫حدیث‬ ‫اس‬ "‫حنفی‬ ‫قندوزی‬ ‫"امام‬
‫اس‬ ‫جو‬ ،‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫فکر‬ ‫و‬ ‫غور‬ ‫پر‬ ‫احادیث‬ ‫ان‬ ‫ہم‬ ‫جب‬ :‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫اشارہ‬ ‫طرف‬
‫پر‬ ‫نتیجے‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ،‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫خلیفے‬ ‫بارہ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ )‫اکرم(ص‬ ‫رسول‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کرتی‬ ‫داللت‬ ‫پر‬ ‫بات‬
‫سب‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫امام‬ ‫بارہ‬ ‫کے‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ‫مراد‬ ‫کی‬ ‫اکرم‬ ‫رسول‬ ‫میں‬ ‫احادیث‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫پہنچتے‬
‫کو‬ ‫حدیث‬ ‫اس‬ ‫بقول‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ ‫کی‬ ‫اکرم‬ ‫پیغمبر‬ ‫سب‬ ‫کے‬
‫بارہ‬ ‫تعداد‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫ممکن‬ ‫کرنا‬ ‫تطبیق‬ ‫پر‬ ‫راشدین‬ ‫خلفائے‬ ‫بھی‬ ‫طرح‬ ‫کسی‬
‫نہیں‬ ‫تطبیق‬ ‫بھی‬ ‫پر‬ ‫سالطین‬ ‫کے‬ ‫عباس‬ ‫بنی‬ ‫یا‬ ‫امیہ‬ ‫بنی‬ ‫اسے‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ،‫ہیں‬ ‫کم‬ ‫سے‬
‫رہ‬ ‫حکمران‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫بارہ‬ ‫میں‬ ‫ایک‬ ‫ہر‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫سلسلوں‬ ‫دو‬ ‫ان‬ ‫کیونکہ‬ ‫سکتی‬ ‫جا‬ ‫کی‬
‫لوگ‬ ‫کے‬ ‫قسم‬ ‫سفاک‬ ‫اور‬ ‫ظالم‬ ‫ہی‬ ‫نہایت‬ ‫افراد‬ ‫بعض‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ،‫ہیں‬ ‫چکے‬
‫عبدالعزیز‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫سوائے‬ ‫تھے‬ ‫نہیں‬ ‫بھی‬ ‫پابند‬ ‫کے‬ ‫احکام‬ ‫اسالمی‬ ‫بالکل‬ ‫تو‬ ‫بعض‬ ‫اور‬ ‫تھے‬
)‫اکرم(ص‬ ‫پیغبر‬ ‫جبکہ‬ ‫ہیں‬ ‫نہیں‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ہاشم‬ ‫بنی‬ ،‫امیہ‬ ‫بنی‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ،‫کے‬
‫ہیں۔‬ ‫فرمائی‬ ‫تاکید‬ ‫پر‬ ‫ہونے‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ہاشم‬ ‫بنی‬ ‫قبیلہ‬ ‫کے‬ ‫سب‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫احادیث‬ ‫ان‬ ‫نے‬
‫سب‬ ‫کے‬ ‫سب‬ ‫جو‬ ‫گا‬ ‫پڑے‬ ‫کرنا‬ ‫تطبیق‬ ‫پر‬ ‫اماموں‬ ‫بارہ‬ ‫کے‬ ‫شیعوں‬ ‫کو‬ ‫حدیث‬ ‫اس‬ ‫ناچار‬ ‫پس‬
‫سے‬ ‫سب‬ ‫کے‬ ‫زمانے‬ ‫اپنے‬ ‫اشخاص‬ ‫یہ‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہیں‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ ‫کی‬ )‫اکرم(ص‬ ‫پیغمبر‬
‫نہیں‬ ‫طاقت‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫مقابلہ‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫بھی‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫آگاہی‬ ‫و‬ ‫علم‬ ‫اور‬ ‫آشنا‬ ‫سے‬ ‫دین‬ ‫زیادہ‬
‫عام‬ ‫زد‬ ‫زبان‬ ‫میں‬ ‫زمانے‬ ‫ہر‬ ‫ہستیاں‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫میں‬ ‫پرہیزگاری‬ ‫و‬ ‫تقوی‬ ‫اور‬ ‫کرم‬ ‫و‬ ‫فضل‬ ‫اور‬ ‫رکھتے‬
‫پیغمبر‬ ‫نانا‬ ‫اپنے‬ ‫علوم‬ ‫یہ‬ ‫کو‬ ‫ہستیوں‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫بات‬ ‫اہم‬ ‫زیادہ‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫تھے۔‬ ‫خاص‬ ‫و‬
‫دوسری‬ ‫کی‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ثقلین‬ ‫حدیث‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫ہے۔‬ ‫ملی‬ ‫میں‬ ‫ورثہ‬ ‫سے‬ )‫اکرم(ص‬
‫ہیں۔‬ ‫کرتی‬ ‫تائید‬ ‫کی‬ ‫نظریے‬ ‫اس‬ ‫احادیث‬
‫عشریہ‬ ‫اثنا‬
‫بارے‬ ‫کے‬ ‫طریقوں‬ ‫کے‬ ‫ظہور‬ ‫اور‬ ‫دور‬ ‫کے‬ ‫وجود‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫مسلمانوں‬ ‫دوسرے‬ ‫اور‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬
‫ہیں۔‬ ‫جاتے‬ ‫پائے‬ ‫اختالفات‬ ‫میں‬
‫اسماعیلی‬
‫کے‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫گروہ‬ ‫جس‬ ‫گئے۔‬ ‫ہو‬ ‫گروہ‬ ‫کے‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ‫پر‬ ‫وفات‬ ‫کی‬ ‫صادق‬ ‫جعفر‬ ‫امام‬ ‫چھٹے‬
‫وہ‬ ‫مانا‬ ‫امام‬ ‫اگال‬ ،‫تھے‬ ‫گئے‬ ‫پا‬ ‫وفات‬ ‫ہی‬ ‫میں‬ ‫حیات‬ ‫کی‬ ‫والد‬ ‫جو‬ ،‫کو‬ ‫اسماعیل‬ ‫بیٹے‬
‫آخری‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫اسماعیل‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫عقیدے‬ ‫کے‬ ‫گروہ‬ ‫اس‬ ‫کہالئے۔‬ ‫اسماعیلی‬
‫ہیں۔‬ ‫امام‬
‫کہالئے‬ ‫عشری‬ ‫اثنا‬ ‫وہ‬ ‫مانا‬ ‫امام‬ ‫اگال‬ ‫کو‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫کاظم‬ ‫موسی‬ ‫حضرت‬ ‫نے‬ ‫گروہ‬ ‫جس‬
‫ہیں۔‬ ‫مانتے‬ ‫کو‬ ‫اماموں‬ ‫بارہ‬ ‫یہ‬ ‫کیونکہ‬

8.
1/4/23, 10:16 PM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫اہل_بیت‬ 8/9
‫سے‬ ‫نظر‬ ‫نکتہ‬ ‫شیعہ‬
‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬ ،‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫میں‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ ‫سے‬ ‫نظر‬ ‫نکتہ‬ ‫شیعہ‬
‫حضرت‬ ‫داماد‬ ‫اور‬ ‫زاد‬ ‫چچا‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ،‫ا‬ ‫الزھراء‬ ‫فاطمۃ‬ ‫صاحبزادی‬ ‫کی‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬
‫ہیں۔‬ ‫شامل‬ ‫حسین‬ ‫امام‬ ‫اورحضرت‬ ‫حسن‬ ‫امام‬ ‫امام‬ ‫حضرت‬ ‫صاحبزادے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫علی‬
‫ہیں‬ ‫مشہور‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫کساء‬ ‫اصحاب‬ ‫افراد‬ ‫تمام‬ ‫یہ‬
‫اور‬ ‫حسن‬ ،‫فاطمہ‬ ،‫علی‬ ‫نے‬ ‫اکرم‬ ‫رسول‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫مروی‬ ‫سے‬ ‫سلمہ‬ ‫ام‬ ‫المومنین‬ ‫ام‬
‫میرے‬ ‫یہ‬ !‫پروردگار‬ :‫فرمایا‬ ‫اور‬ ‫لیا‬ ‫لے‬ ‫میں‬ ‫چادر‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫کر‬ ‫فرما‬ ‫جمع‬ ‫کو‬ ‫حسین‬
)22 ‫ج‬ ‫القراآن‬ ‫تفسیر‬ ‫فی‬ ‫البیان‬ ‫جامع‬ ‫طبری‬ - 3 ‫ج‬ ‫الکبیر‬ ‫العجم‬ ‫(طبرانی؛‬ ‫ہیں۔‬ ‫اہلبیت‬
‫جننتی‬ ‫حسین‬ ‫اور‬ ‫حسن‬ : ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫اکرم‬ ‫نبی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫روایت‬ ‫سے‬ ‫خدری‬ ‫سعید‬ ‫ابو‬
) ‫الدرالمنثور‬ ‫؛‬ ‫سیوطی‬ - 3 ‫ج‬ ‫امستدرک‬ ‫؛‬ ‫حاکم‬ ( ‫ہیں۔‬ ‫سردار‬ ‫کے‬ ‫جوانوں‬
‫سب‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫اہلبیت‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ :‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫عرض‬ ‫سے‬ ‫اکرم‬ ‫نبی‬ ‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫مالک‬ ‫بن‬ ‫انس‬
- ‫(ترمذی‬ ‫سے۔‬ ‫حسین‬ ‫اور‬ ‫حسن‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫ہے؟‬ ‫محبت‬ ‫سے‬ ‫کس‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬
)‫الصحابة‬ ‫و‬ ‫القرابة‬ ‫مناقب‬ ‫فی‬ ‫درالسحابة‬ - ‫ابولمناقب‬
‫حسین‬ ‫و‬ ‫حسن‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫اکرم‬ ‫نبی‬: ‫ہے‬ ‫روایت‬ ‫سے‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫ہللا‬ ‫عبد‬
) ‫الکامل‬ ،‫عدی‬ ‫(ابن‬ ‫رکھی۔‬ ‫دشمنی‬ ‫سے‬ ‫مجھ‬ ‫نے‬ ‫س‬‫ُا‬ ‫رکھی‬ ‫دشمنی‬ ‫سے‬
‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ ‫تطہیر‬ ‫آیت‬ ‫جسے‬ )33 ‫آیت‬ ‫االحزاب‬ ‫(سورہ‬ ‫ہوئی‬ ‫نازل‬ ‫آیت‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬
‫ہے۔‬ ‫کیا‬ ‫نقل‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫ذیل‬ ‫کے‬ ‫تفسیر‬ ‫کی‬ ‫آیت‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫علما‬ ‫شمار‬ ‫بے‬ ‫کو‬ ‫روایت‬ ‫اس‬
‫رکھے‬ ‫دور‬ ‫کو‬ ‫رجس‬ ‫سے‬ ‫لوگوں‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫لیا‬ ‫کر‬ ‫ارادہ‬ ‫نے‬ ‫خدا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ترجمہ‬ ‫کا‬ ‫آیت‬
‫عائشہ‬ ‫حضرت‬ ‫میں‬ ‫مسلم‬ ‫صحیح‬ ‫روایت‬ ‫یہ‬ ‫رکھے۔‬ ‫پاکیزہ‬ ‫و‬ ‫پاک‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫اور‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ ‫اے‬
‫کے‬ ‫اونٹ‬ ‫جگہ‬ ‫کی‬ ‫چادر‬ ‫یمنی‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫منقول‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫ا‬
‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫چادر‬ ‫سیاہ‬ ‫کردہ‬ ‫تیار‬ ‫سے‬ ‫بالوں‬
‫کساء‬ ‫حدیث‬
‫ایک‬ ‫کی‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫حضرت‬ )‫الكساء‬ ‫(حديث‬ ‫کساء‬ ‫حدیث‬
‫یہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫موجود‬ ‫میں‬ ‫کتابوں‬ ‫شمار‬ ‫بے‬ ‫روایات‬ ‫مستند‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫حدیث‬ ‫مشہور‬
‫نے‬ ‫لوگوں‬ ‫شمار‬ ‫بے‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کی‬ ‫روایت‬ ‫نے‬ ‫علیہا‬ ‫ہللا‬ ‫سالم‬ ‫زہرا‬ ‫فاطمہ‬ ‫حضرت‬ ‫حدیث‬
‫حدیث‬ ‫یہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫نمایاں‬ ‫ہللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫حضرت‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫روایت‬ ‫مزید‬ ‫اسے‬
‫خصائص‬ ،‫طبرانی‬ ،‫طبری‬ ‫تفسیر‬ ،‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫مسند‬ ،‫ترمذی‬ ‫صحیح‬ ،‫مسلم‬ ‫صحیح‬
‫ابن‬ ‫حافظ‬ ،‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اسے‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫موجود‬ ‫میں‬ ‫کتابوں‬ ‫دیگر‬ ‫اور‬ ‫نسائی‬
‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫حدیث‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫لکھا‬ ‫میں‬ ‫کتابوں‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫وغیرہ‬ ‫تیمیہ‬ ‫ابن‬ ‫اور‬ ‫عسقالنی‬ ‫حجر‬
‫کی‬ ‫حوالوں‬ ‫تمام‬ ‫ہیں۔‬ ‫کہتے‬ ‫تطہیر‬ ‫آیہ‬ ‫جسے‬ ‫ہے‬ ‫بتاتی‬ ‫بھی‬ ‫نزول‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫آیت‬ ‫ایک‬
‫گی۔‬ ‫جائے‬ ‫کی‬ ‫درج‬ ‫نیچے‬ ‫فہرست‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کی‬ ‫روایت‬ ‫سے‬ ‫علیہا‬ ‫ہللا‬ ‫سالم‬ ‫الزہرا‬ ‫فاطمۃ‬ ‫حضرت‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫حضرت‬
‫گھر‬ ‫کے‬ ‫فاطمہ‬ ‫حضرت‬ ‫بیٹی‬ ‫اپنی‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫حضرت‬ ‫دن‬ ‫ایک‬
‫ہللا‬ ‫سالم‬ ‫فاطمہ‬ ‫حضرت‬ ‫لگے۔‬ ‫فرمانے‬ ‫آرام‬ ‫کر‬ ‫اوڑھ‬ ‫چادر‬ ‫یمنی‬ ‫بڑی‬ ‫ایک‬ ‫وہ‬ ‫الئے۔‬ ‫تشریف‬
‫چودھویں‬ ‫چہرہ‬ ‫کا‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫حضرت‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کی‬ ‫روایت‬ ‫نے‬ ‫علیہا‬
‫گھر‬ ‫علی‬ ‫بن‬ ‫حسن‬ ‫حضرت‬ ‫رسول‬ ‫نواسہ‬ ‫میں‬ ‫دیر‬ ‫تھوڑی‬ ‫تھا۔‬ ‫نورانی‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫چاند‬ ‫کے‬
‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫خدا‬ ‫رسول‬ ‫نانا‬ ‫اپنے‬ ‫مجھے‬ ‫کہ‬ ‫کہا‬ ‫سے‬ ‫والدہ‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫تو‬ ‫آئے‬
‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫خدا‬ ‫رسول‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫میں‬ ‫بعد‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتی‬ ‫محسوس‬ ‫خوشبو‬ ‫کی‬ ‫وسلم‬
‫اپنے‬ ‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫دیا‬ ‫جواب‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫خدا‬ ‫رسول‬ ‫کیا۔‬ ‫سالم‬ ‫کو‬ ‫وسلم‬
‫دوسرے‬ ‫کے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫خدا‬ ‫رسول‬ ‫بعد‬ ‫دیر‬ ‫کچھ‬ ‫دی۔‬ ‫اوڑھا‬ ‫چادر‬ ‫ساتھ‬
‫کی‬ ‫محسوس‬ ‫موجودگی‬ ‫کی‬ ‫نانا‬ ‫بھی‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫آئے۔‬ ‫علی‬ ‫بن‬ ‫حسین‬ ‫حضرت‬ ‫نواسے‬
‫وجہہ‬ ‫ہللا‬ ‫کرم‬ ‫ابوطالب‬ ‫ابن‬ ‫علی‬ ‫حضرت‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫دیر‬ ‫کچھ‬ ‫لی۔‬ ‫اوڑھ‬ ‫چادر‬ ‫اور‬ ‫کیا‬ ‫سالم‬
‫اپنے‬ ‫انہیں‬ ‫نے‬ ‫جنھوں‬ ‫کیا‬ ‫سالم‬ ‫کو‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫خدا‬ ‫رسول‬ ‫الئے‬ ‫تشریف‬

9.
1/4/23, 10:16 PM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫اہل_بیت‬ 9/9
‫کر‬ ‫لے‬ ‫اجازت‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫فرماتی‬ ‫علیہا‬ ‫ہللا‬ ‫سالم‬ ‫فاطمہ‬ ‫حضرت‬ ‫دی۔‬ ‫اوڑھا‬ ‫چادر‬ ‫ساتھ‬
‫دائیں‬ ‫اور‬ ‫پکڑی‬ ‫چادر‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫خدا‬ ‫رسول‬ ‫گئی۔‬ ‫ہو‬ ‫داخل‬ ‫میں‬ ‫چادر‬
‫یہ‬ ،‫ہیں‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ ‫میرے‬ ‫ہیں‬ ‫یہ‬ ‫خدا‬ ‫اے‬ ‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫اشارہ‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫آسمان‬ ‫سے‬ ‫ہاتھ‬
‫انہیں‬ ‫جو‬ ‫ہے۔‬ ‫خون‬ ‫میرا‬ ‫خون‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫گوشت‬ ‫میرا‬ ‫گوشت‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ،‫ہیں‬ ‫لوگ‬ ‫خاص‬ ‫میرے‬
‫ان‬ ‫جو‬ ‫ہے۔‬ ‫کرتا‬ ‫رنجیدہ‬ ‫مجھے‬ ‫وہ‬ ‫کرے‬ ‫رنجیدہ‬ ‫انہیں‬ ‫جو‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ستاتا‬ ‫مجھے‬ ‫وہ‬ ‫ستائے‬
‫گا۔‬ ‫کروں‬ ‫صلح‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫کرے‬ ‫صلح‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫جو‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫لڑوں‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫لڑے‬ ‫سے‬
‫ہیں‬ ‫سے‬ ‫مجھ‬ ‫وہ‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہوں‬ ‫دوست‬ ‫کا‬ ‫دوست‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫دشمن‬ ‫کا‬ ‫دشمن‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫میں‬
‫اور‬ ‫رحمتیں‬ ‫اپنی‬ ‫اور‬ ‫برکتیں‬ ‫اپنی‬ ‫اور‬ ‫عنائتیں‬ ‫اپنی‬ ‫تو‬ ‫خدا‬ ‫اے‬ ‫پس‬ ‫ہوں۔‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫اور‬
‫کو‬ ‫رجس‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫دے۔‬ ‫قرار‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫لیے‬ ‫میرے‬ ‫خوشنودی‬ ‫اپنی‬ ‫اور‬ ‫بخشش‬ ‫اپنی‬
‫پاک‬ ‫ہی‬ ‫بہت‬ ‫کر‬ ‫پاک‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫رکھ‬ ‫دور‬
‫معنی‬ ‫لفظی‬ ‫کے‬ ‫فرقہ‬
‫ہوتے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫تمیز‬ ‫یا‬ ‫کرنے‬ ‫الگ‬ ‫یا‬ ‫مختلف‬ ‫معنی‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫بنا‬ ‫سے‬ ‫فرق‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫فرقہ‬
‫جاتی‬ ‫لی‬ ‫کی‬ ‫منحرف‬ ‫یا‬ ‫قطع‬ ،‫اختالف‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫کی‬ ‫مذہب‬ ‫بات‬ ‫جب‬ ‫مگر‬ ،‫ہیں‬
‫جن‬ ‫کہ‬ ‫ہونا‬ ‫واقع‬ ‫گروہ‬ ‫ایسے‬ ‫میں‬ ‫والوں‬ ‫ماننے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫مذہب‬ ‫ایک‬ ‫کسی‬ ‫یعنی‬ ‫ہے‬
‫ہو‬ ‫جاتا‬ ‫پایا‬ ‫اختالف‬ )‫ًا‬‫مجاز‬ ‫یا‬ ‫ًا‬‫(واقعت‬ ‫میں‬ ‫خیاالت‬ ‫یا‬ ‫ارکان‬ ‫یا‬ ‫امور‬ ‫چند‬ ‫یا‬ ‫متعدد‬ ‫میں‬ ‫آپس‬ ‫میں‬
‫عمل‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کہالتے‬ ‫فرقے‬ ‫کے‬ ‫مذہب‬ ‫اس‬ ،‫ہوں‬ ‫رکھتے‬ ‫انحراف‬ ‫سے‬ ‫دوسرے‬ ‫ایک‬ ‫وہ‬ ‫اور‬
‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫فرقات‬ ‫یا‬ ‫فرقے‬ ‫؛‬ ‫جمع‬ ‫کی‬ ‫فرقہ‬ ‫ہے۔‬ ‫کہالتا‬ ‫بندی‬ ‫فرقہ‬
‫دیکھیے‬ ‫مزید‬
‫شیعیت‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬
‫طالب‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫علی‬
‫علی‬ ‫ابن‬ ‫حسن‬
‫علی‬ ‫ابن‬ ‫حسین‬
‫عزاداری‬ ‫کی‬ ‫محرم‬
‫معلی‬ ‫کربالئے‬
‫کربال‬ ‫واقعہ‬
‫کربال‬ ‫شہدائے‬ ‫فہرست‬
‫الوقت‬ ‫خط‬ ‫کا‬ ‫حسینی‬ ‫قیام‬
‫شمار‬ ‫و‬ ‫اعداد‬ ‫کے‬ ‫کربال‬ ‫واقعہ‬
© Yaribook.com - Knowledge is Power !