1.
1/5/23, 4:41 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫قرآن‬ 1/38
Read More on YariBook.com
By Engr Adnan Ali
‫قرآن‬
‫مرکزی‬ ‫و‬ ‫مقدس‬ ‫کی‬ ‫اسالم‬ ‫دین‬ )‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫(عربی‬ ‫شریف‬ ‫قرآن‬ ‫یا‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬ ،‫قرآن‬
‫اسی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫الہی‬ ‫کالم‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫اعتقاد‬ ‫کا‬ ‫پیروکاروں‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫کتاب‬
‫وآلہ‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫اسالم‬ ‫پیغمبر‬ ‫اسے‬ ‫ہے۔‬ ‫کتاب‬ ‫عظمت‬ ‫قابل‬ ‫و‬ ‫محترم‬ ‫انتہائی‬ ‫یہ‬ ‫پر‬ ‫بنا‬
‫علیہ‬ ‫جبرائیل‬ ‫حضرت‬ ‫فرشتے‬ ‫مقرب‬ ‫کے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫وحی‬ ‫یہ‬ ‫گیا۔‬ ‫اتارا‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫وحی‬ ‫پر‬ ‫وسلم‬
‫وآلہ‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫حضرت‬ ‫آیات‬ ‫کی‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬ ‫جیسے‬ ‫جیسے‬ ‫تھے‬ ‫التے‬ ‫السالم‬
‫کو‬ ‫اجمعین‬ ‫علیہم‬ ‫ہللا‬ ‫رضوان‬ ‫کرام‬ ‫صحابہ‬ ‫اسے‬ ‫وسلم‬ ‫وآلہ‬ ‫علیہ‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬ ‫ہوتیں‬ ‫نازل‬ ‫پر‬ ‫وسلم‬
‫کر‬ ‫یاد‬ ‫وہیں‬ ‫کو‬ ‫آیات‬ ‫ان‬ ‫تو‬ ‫کرام‬ ‫صحابہ‬ ‫کچھ‬ ‫دیتے۔‬ ‫سمجھا‬ ‫معانی‬ ‫و‬ ‫مطالب‬ ‫کے‬ ‫آیات‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫سنا‬
‫تحریف‬ ‫کی‬ ‫قسم‬ ‫ہر‬ ‫قرآن‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫عقیدہ‬ ‫کا‬ ‫مسلمانوں‬ ‫لیتے۔‬ ‫کر‬ ‫محفوظ‬ ‫کر‬ ‫لکھ‬ ‫کچھ‬ ‫اور‬ ‫لیتے‬
‫دنیا‬ ‫اسے‬ ‫اور‬ ‫سکی‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫بیشی‬ ‫کمی‬ ‫کوئی‬ ‫تک‬ ‫آج‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ،‫ہے‬ ‫محفوظ‬ ‫سے‬ ‫پاک‬ ‫سے‬
‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫تبدیل‬ ‫مفہوم‬ ‫حقیقی‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ،‫ہے‬ ‫حاصل‬ ‫حیثیت‬ ‫کی‬ ‫ہونے‬ ‫کتاب‬ ‫محفوظ‬ ‫واحد‬ ‫کی‬
‫ہے‬ ‫جیسا‬ ‫ایک‬ ‫متن‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫باوجود‬ ‫کے‬ ‫چھپنے‬ ‫میں‬ ‫تعداد‬ ‫کی‬ ‫کروڑوں‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫تمام‬ ‫اور‬ ‫سکا‬
‫کتابوں‬ ‫آسمانی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫انجیل‬ ‫و‬ ‫تورات‬ ‫اور‬ ‫زبور‬ ،‫ابراہیم‬ ‫صحف‬ ‫نیز‬ ‫ہے۔‬ ‫عبادت‬ ‫تالوت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬
‫اب‬ ‫ہے‬ ‫والی‬ ‫کرنے‬ ‫تصدیق‬ ‫کی‬ ‫کتابوں‬ ‫آسمانی‬ ‫سابقہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کتاب‬ ‫آخری‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫یہ‬ ‫میں‬
‫نظر‬ ‫پیش‬ ‫کے‬ ‫بالغت‬ ‫و‬ ‫فصاحت‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫ہوگی۔‬ ‫نہیں‬ ‫نازل‬ ‫کتاب‬ ‫آسمانی‬ ‫کوئی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫عربی‬ ‫نیز‬ ‫ہے۔‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫مقام‬ ‫ترین‬ ‫ٰی‬‫اعل‬ ‫میں‬ ‫کتابوں‬ ‫عربی‬ ‫تمام‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫مذہبی‬ ‫و‬ ‫لغوی‬ ‫اسے‬
‫اہم‬ ‫خاصا‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫ارتقا‬ ‫و‬ ‫وحدت‬ ‫کی‬ ‫قواعد‬ ‫صرفی‬ ‫و‬ ‫نحوی‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ادب‬ ‫و‬ ‫زبان‬
‫عرب‬ ‫پایہ‬ ‫بلند‬ ‫قواعد‬ ‫کے‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫کردہ‬ ‫وضع‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫چنانچہ‬ ‫ہے۔‬ ‫دیتا‬ ‫دکھائی‬ ‫کردار‬
‫وغیرہ‬ ‫فراہیدی‬ ‫احمد‬ ‫بن‬ ‫خلیل‬ ‫اور‬ ‫الدؤلی‬ ‫االسود‬ ‫ابو‬ ،‫سیبویہ‬ ‫ًال‬‫مث‬ ‫لغت‬ ‫علمائے‬ ‫اور‬ ‫محققین‬
‫ہیں۔‬ ‫گئے‬ ‫سمجھے‬ ‫ماخذ‬ ‫بنیادی‬ ‫یہاں‬ ‫کے‬
‫اور‬ ‫تراکیب‬ ‫و‬ ‫الفاظ‬ ‫دامن‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫وسیع‬ ‫خاصا‬ ‫ادب‬ ‫کا‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫قبل‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬ ‫نزول‬ ‫کہ‬ ‫گو‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫حاصل‬ ‫امتیاز‬ ‫یہ‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫تھی۔‬ ‫نہیں‬ ‫متحد‬ ‫وہ‬ ‫لیکن‬ ‫تھا‬ ‫لبریز‬ ‫سے‬ ‫استعارات‬ ‫و‬ ‫تشبیہات‬
‫اور‬ ‫بالغت‬ ‫و‬ ‫فصاحت‬ ،‫روانی‬ ،‫کالم‬ ‫حسن‬ ‫اور‬ ‫کیا‬ ‫متحد‬ ‫پر‬ ‫بنیاد‬ ‫ایک‬ ‫کو‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫نے‬ ‫اس‬
‫نیز‬ ‫تھے۔‬ ‫ششدر‬ ‫عرب‬ ‫فصحائے‬ ‫کر‬ ‫دیکھ‬ ‫جنہیں‬ ‫کیے‬ ‫پیش‬ ‫پارے‬ ‫شہ‬ ‫ایسے‬ ‫کے‬ ‫بیان‬ ‫و‬ ‫اعجاز‬
‫کے‬ ‫وقت‬ ‫زبانیں‬ ‫سامی‬ ‫سی‬ ‫بہت‬ ‫کہ‬ ‫جیسا‬ ،‫بچایا‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫مٹنے‬ ‫کو‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫نے‬ ‫قرآن‬
‫ماال‬ ‫مزید‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫وقتوں‬ ‫گزرتے‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫جبکہ‬ ‫گئیں‬ ‫ہو‬ ‫پزیر‬ ‫زوال‬ ‫یا‬ ‫ناپید‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫گزرنے‬
‫رکھا۔‬ ‫آہنگ‬ ‫ہم‬ ‫کو‬ ‫خود‬ ‫سے‬ ‫تقاضوں‬ ‫تمام‬ ‫جدید‬ ‫و‬ ‫قدیم‬ ‫اور‬ ‫رہی‬ ‫ہوتی‬ ‫مال‬
‫سورتیں‬ ‫مکی‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ہوئیں‬ ‫نازل‬ ‫میں‬ ‫مکہ‬ 87 ‫سے‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫سورتیں‬ 114 ‫کل‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬
‫اعتقاد‬ ‫کا‬ ‫مسلمانوں‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫کہالتی‬ ‫سورتیں‬ ‫مدنی‬ ‫اور‬ ‫ہوئیں‬ ‫نازل‬ ‫میں‬ ‫مدینہ‬ 27 ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کہالتی‬
‫میں‬ ‫عرصہ‬ ‫کے‬ ‫برس‬ 23 ‫ًا‬‫تقریب‬ ‫پر‬ ‫محمد‬ ‫پیغمبر‬ ‫ذریعہ‬ ‫کے‬ ‫فرشتہ‬ ‫جبریل‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬
‫تھے‬ ‫کے‬ ‫برس‬ ‫چالیس‬ ‫محمد‬ ‫پیغمبر‬ ‫جب‬ ‫تھا‬ ‫ہوا‬ ‫شروع‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫سلسلہ‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬ ‫نزول‬ ‫اتارا۔‬
‫ہیں‬ ‫رکھتے‬ ‫عقیدہ‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫مسلمان‬ ‫نیز‬ ‫رہا۔‬ ‫جاری‬ ‫تک‬ ‫ء‬632 ‫بمطابق‬ ‫ھ‬11 ‫سنہ‬ ‫وفات‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫اور‬
‫اس‬ ‫اور‬ ‫کیا‬ ‫منتقل‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫حفاظت‬ ‫و‬ ‫اہتمام‬ ‫مکمل‬ ‫اسے‬ ‫نے‬ ‫صحابہ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫نبوی‬ ‫وفات‬ ‫کہ‬

2.
1/5/23, 4:41 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫قرآن‬ 2/38
‫کا‬ ‫حاالت‬ ‫کے‬ ‫دور‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫عمل‬ ‫قابل‬ ‫قیامت‬ ‫تا‬ ‫قرآن‬ ‫نیز‬ ،‫ہیں‬ ‫رکھتی‬ ‫درجہ‬ ‫کا‬ ‫محکمات‬ ‫آیتیں‬ ‫کی‬
‫کا‬ ‫الفاتحہ‬ ‫سورۃ‬ ‫یہ‬ ‫کیا۔‬ ‫نے‬ ‫فارسی‬ ‫سلمان‬ ‫ترجمہ‬ ‫پہال‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬ ‫ہے۔‬ ‫کرتا‬ ‫پیش‬ ‫حل‬
‫جو‬ ‫ہے‬ ‫حاصل‬ ‫حیثیت‬ ‫بھی‬ ‫کی‬ ‫کتاب‬ ‫واحد‬ ‫ایسی‬ ‫کی‬ ‫دنیا‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫تھا۔‬ ‫ترجمہ‬ ‫میں‬ ‫فارسی‬
‫جانے‬ ‫پڑھی‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫یاد‬ ‫زبانی‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫میں‬ ‫تعداد‬ ‫کی‬ ‫الکھوں‬
‫تالوت‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫انفرادی‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫پڑھتے‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫نماز‬ ‫ہر‬ ‫روز‬ ‫مسلمان‬ ‫جسے‬ ،‫ہے‬ ‫کتاب‬ ‫والی‬
‫از‬ ‫کم‬ ‫میں‬ ‫نماز‬ ‫کی‬ ‫تراویح‬ ‫میں‬ ‫مہینہ‬ ‫کے‬ ‫رمضان‬ ‫سال‬ ‫ہر‬ ‫مسلمان‬ ‫ازیں‬ ‫عالوہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫کرتے‬ ‫بھی‬
‫و‬ ‫عقائد‬ ،‫زندگی‬ ‫عام‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬ ‫نے‬ ‫قرآن‬ ‫ہیں۔‬ ‫سنتے‬ ‫جماعت‬ ‫با‬ ‫قرآن‬ ‫پورا‬ ‫بار‬ ‫ایک‬ ‫کم‬
‫کی‬ ‫فنون‬ ‫و‬ ‫علوم‬ ‫اور‬ ‫اخالقیات‬ ،‫معاشیات‬ ،‫سیاسیات‬ ‫اسالمی‬ ،‫اسالمی‬ ‫فلسفہ‬ ،‫نظریات‬
‫ہے۔‬ ‫کیا‬ ‫ادا‬ ‫کردار‬ ‫بنیادی‬ ‫میں‬ ‫تشکیل‬
‫اور‬ ‫سے‬ ‫حکم‬ ‫کے‬ ‫صدیق‬ ‫بکر‬ ‫ابو‬ ‫اول‬ ‫خلیفہ‬ ،‫پر‬ ‫تجویز‬ ‫کی‬ ‫خطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫نبوی‬ ‫وفات‬
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫گیا۔‬ ‫کیا‬ ‫یکجا‬ ‫میں‬ ‫شکل‬ ‫کی‬ ‫مصحف‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫سربراہی‬ ‫کی‬ ‫انصاری‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زید‬
‫خلیفہ‬ ‫رہا۔‬ ‫محفوظ‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫عمر‬ ‫بنت‬ ‫حفصہ‬ ‫المومنین‬ ‫ام‬ ‫نسخہ‬ ‫یہ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫وفات‬ ‫کی‬ ‫خطاب‬
‫حفصہ‬ ‫تو‬ ‫دیکھا‬ ‫اختالف‬ ‫میں‬ ‫قرات‬ ‫پر‬ ‫بنا‬ ‫کی‬ ‫اختالف‬ ‫کے‬ ‫لہجوں‬ ‫جب‬ ‫نے‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫سوم‬
‫معیار‬ ‫اسے‬ ‫تاکہ‬ ‫چاہی‬ ‫اجازت‬ ‫کی‬ ‫نقل‬ ‫کے‬ ‫نسخہ‬ ‫س‬‫ُا‬ ‫شدہ‬ ‫تحریر‬ ‫میں‬ ‫لہجہ‬ ‫کے‬ ‫قریش‬ ‫سے‬
‫عالم‬ ‫پورے‬ ‫کرکے‬ ‫تیار‬ ‫نقلیں‬ ‫متعدد‬ ‫کی‬ ‫مصحف‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫ملنے‬ ‫اجازت‬ ‫جائے۔‬ ‫بنایا‬
‫ان‬ ‫کریں۔‬ ‫پیروی‬ ‫کی‬ ‫مصحف‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫دیا‬ ‫حکم‬ ‫کو‬ ‫مسلمانوں‬ ‫تمام‬ ‫اور‬ ‫دیں‬ ‫بھیج‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬
‫مصحف‬ ‫اب‬ ‫نسخے‬ ‫تمام‬ ‫یہ‬ ‫رکھا۔‬ ‫بھی‬ ‫پاس‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫نسخہ‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫نسخوں‬
‫تیار‬ ‫کے‬ ‫بکر‬ ‫ابو‬ ‫نسخے‬ ‫تمام‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫اتفاق‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫کا‬ ‫محققین‬ ‫بیشتر‬ ‫ہیں۔‬ ‫کہالتے‬ ‫عثمانی‬
‫ہوئی۔‬ ‫نہیں‬ ‫بیشی‬ ‫کمی‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ،‫تھے‬ ‫نقل‬ ‫بہو‬ ‫ہو‬ ‫کی‬ ‫نسخہ‬ ‫کردہ‬
‫کے‬ ‫انسانوں‬ ‫تمام‬ ‫آیتیں‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫معجزہ‬ ‫کا‬ ‫محمد‬ ‫پیغمبر‬ ‫قرآن‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬
‫پیغمبر‬ ‫قرآن‬ ‫یہ‬ ‫نیز‬ ،‫سکتا‬ ‫بنا‬ ‫نہیں‬ ‫مثل‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کوئی‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کرتی‬ ‫پیش‬ ‫چیلنج‬ ‫یہ‬ ‫سامنے‬
‫زبور‬ ،‫تورات‬ ،‫ابراہیم‬ ‫صحف‬ ‫اور‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫شروع‬ ‫سے‬ ‫آدم‬ ‫صحف‬ ‫اور‬ ‫دلیل‬ ‫کی‬ ‫نبوت‬ ‫کی‬ ‫محمد‬
‫اسالمی‬ ‫کو‬ ‫تشریحات‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫ہوا۔‬ ‫ختم‬ ‫پر‬ ‫قرآن‬ ‫سلسلہ‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫پیغام‬ ‫آسمانی‬ ‫تک‬ ‫انجیل‬ ‫اور‬
‫دنیا‬ ‫تراجم‬ ‫قرآنی‬ ‫ہیں۔‬ ‫رہی‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫میں‬ ‫زبانوں‬ ‫مختلف‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ ‫تفسیر‬ ‫میں‬ ‫اصطالح‬
‫سو‬ ‫تین‬ ‫تعداد‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫تراجم‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫اردو‬ ‫صرف‬ ‫جبکہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫چکے‬ ‫ہو‬ ‫میں‬ ‫زبانوں‬ ‫اہم‬ ‫کی‬ ‫بھر‬
‫ہے۔‬ ‫زائد‬ ‫سے‬
‫معنی‬ ‫اور‬ ‫تسمیہ‬ ‫وجہ‬
‫نام‬ ‫دیگر‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ :‫دیکھیں‬ ‫مزید‬
‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوا‬ ‫استعمال‬ ‫میں‬ ‫معانی‬ ‫د‬‫ّد‬‫متع‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫آیا‬ ‫دفعہ‬ 70 ‫ًا‬‫قریب‬ ‫قرآن‬ ‫لفظ‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬
‫کی‘‘۔سریانی‬ ‫تالوت‬ ‫نے‬ ‫س‬‫ُا‬’’ ‫یا‬ ‘‘ ‫پڑھا‬ ‫نے‬ ‫س‬‫ُا‬’’ ‫ہیں‬ ‫معنی‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫مصدر‬ ‫کا‬ ‫قرأ‬ ‫فعل‬ ‫کے‬
‫یا‬ ‘‘‫پڑھنا‬ ‫’’صحیفہ‬ ‫ہے‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬ qeryānā )‫(ܩܪܝܢܐ‬ ‫مساوی‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫زبان‬
‫مگر‬ ،‫ہیں‬ ‫سمجھتے‬ ‫ماخوذ‬ ‫سے‬ ‫زبان‬ ‫سریانی‬ ‫کو‬ ‫لفظ‬ ‫اس‬ ‫عالم‬ ‫مغربی‬ ‫کئی‬ ‫اگرچہ‬ ‫’’سبق‘‘۔۔‬
‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫بہرحال‬ ‫ہیں‬ ‫دیتے‬ ‫قرار‬ ‫ہی‬ ‫کو‬ ‫قرأ‬ ‫لفظ‬ ‫خود‬ ‫اصل‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫علما‬ ‫مسلمان‬ ‫اکثر‬
‫اہم‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬ ‫لفظ‬ ‫تھی۔‬ ‫چکی‬ ‫بن‬ ‫اصطالح‬ ‫عربی‬ ‫ایک‬ ‫یہ‬ ‫تک‬ ‫وقت‬ ‫کے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬
‫جمع‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ًا‬‫’’یقین‬ :‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫بیان‬ ‫میں‬ ‫آیت‬ ‫قرآنی‬ ‫ابتدائی‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫جیسا‬ ‫ہے‬ ‘‘‫کرنا‬ ‫’’تالوت‬ ‫مطلب‬
‫ہے‘‘۔‬ ‫داری‬ ‫ذمہ‬ ‫ہماری‬ ‫تالوت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫کرنا‬
‫‘‘کے‬ ‫کی‬ ) ‫نے‬ ‫(محمد‬ ‫تالوت‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫ہ‬‫ّص‬‫ح‬ ‫خاص‬ ‫’’ایک‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫آیات‬ ‫دوسری‬
‫آیت‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫جیسا‬ ‫ہے‬ ‫آیا‬ ‫ذکر‬ ‫پر‬ ‫مقامات‬ ‫کئی‬ ‫کا‬ ‫مطلب‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫تالوت‬ ‫میں‬ ‫نماز‬ ‫ہیں۔‬ ‫بھی‬
‫صحائف‬ ‫دوسرے‬ ‫جب‬ ‫رہو‘‘۔‬ ‫خاموش‬ ‫اور‬ ‫سنو‬ ‫سے‬ ‫غور‬ ‫اسے‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫پڑھا‬ ‫قرآن‬ ‫جب‬ ‫’’اور‬:‫میں‬
‫شدہ‬ ‫’’تدوین‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫استعمال‬ ‫لفظ‬ ‫یہ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫انجیل‬ ‫اور‬ ‫تورات‬ ‫کہ‬ ‫جیسا‬
‫ہے۔‬ ‫سکتا‬ ‫ہو‬ ‫بھی‬ ‘‘‫صحیفہ‬
‫ہوئے‬ ‫استعمال‬ ‫پر‬ ‫مقامات‬ ‫کئی‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫بھی‬ ‫مترادف‬ ‫کئی‬ ‫جلتے‬ ‫ملتے‬ ‫سے‬ ‫اصطالح‬ ‫اس‬
‫کا‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫سباق‬ ‫و‬ ‫سیاق‬ ‫مخصوص‬ ‫بعض‬ ‫مگر‬ ‫ہے‬ ‫مطلب‬ ‫خاص‬ ‫ایک‬ ‫اپنا‬ ‫کا‬ ‫مترادف‬ ‫ہر‬ ‫ہیں۔‬
‫اور‬ )‫نشان‬ ‫(بمعنی‬ ‫آیۃ‬ ،)‫کتاب‬ ‫(بمعنی‬‫کتاب‬ ً‫مثال‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫ہو‬ ‫مساوی‬ ‫کے‬‫قرآن‬ ‫لفظ‬ ‫استعمال‬
‫مطلب‬ ‫کے‬ ‘‘‫وں‬‫ّص‬‫ح‬ ‫مخصوص‬ ‫کے‬ ‫’’وحی‬ ‫اصطالحات‬ ‫مذکورہ‬ ‫دو‬ ‫آخری‬ ‫صحیفہ)۔‬ ‫(بمعنی‬ ‫سورۃ‬
‫تو‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫استعمال‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‘‘‫’’ال‬ ‫الفاظ‬ ‫یہ‬ ‫جب‬ ‫اوقات‬ ‫بیشتر‬ ‫ہیں۔‬ ‫ہوتی‬ ‫استعمال‬ ‫بھی‬ ‫میں‬
‫الفاظ‬ ‫ایسے‬ ‫مزید‬ ‫بعض‬ ‫۔‬ ‫ہو‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫نازل‬ ‫سے‬ ‫وقفہ‬ ‫وقفہ‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫کا‬ ‘ ‘‫’’وحی‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫ان‬
‫دانائی)۔‬ ‫(بمعنی‬ ‫حکمۃ‬ ‫اور‬ )‫دہانی‬ ‫یاد‬ ‫(بمعنی‬ ‫ذکر‬:‫ہیں‬ ‫یہ‬
‫ی‬ ‫ہٰد‬ ،‫الکتاب‬ ‫ّم‬‫ا‬ ،)‫واال‬ ‫کرنے‬ ‫فرق‬ ‫میں‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫باطل‬ ‫اور‬ ‫(حق‬‫الفرقان‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫اپنے‬ ‫قرآن‬
‫بھیجی‬ ‫نیچے‬ ‫سے‬ ‫مقام‬ ‫اونچے‬ ‫یا‬ ‫(وحی‬ ‫تنزیل‬ ‫اور‬ )‫دہانی‬ ‫(یاد‬ ‫ذکر‬ ،)‫(دانائی‬‫حکمۃ‬ ،)‫(راہنمائی‬

3.
1/5/23, 4:41 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫قرآن‬ 3/38
‫میں‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫یہ‬ ‫اگرچہ‬ ،‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫الکتاب‬ ‫اصطالح‬ ‫اور‬ ‫ایک‬ ‫ہے۔‬ ‫کرتا‬ ‫بیان‬ )‫چیز‬ ‫والی‬ ‫جانے‬
‫صفت‬ ‫اسم‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتی‬ ‫استعمال‬ ‫بھی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫انجیل‬ ‫اور‬ ‫تورات‬ ‫ًال‬‫مث‬ ‫صحائف‬ ‫دوسرے‬
‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫استعمال‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫دات‬‫ّو‬‫مس‬ ‫قرآنی‬ ‫مخصوص‬ ‫اکثر‬ ‫اصطالح‬ ‫کی‬ ‫مصحف‬ ‫ہے۔‬ ‘‘‫’’قرآنی‬
‫ہے۔‬ ‫ہوئی‬ ‫استعمال‬ ‫بھی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کتابوں‬ ‫گذشتہ‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫اصطالح‬ ‫یہ‬ ‫ہی‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫مگر‬
‫اہمیت‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫نزدیک‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫اور‬ ‫اسالم‬
‫ہوئی‬ ‫نازل‬ ‫پر‬ ‫محمد‬ ‫پیغمبر‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫کتاب‬ ‫آسمانی‬ ‫آخری‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫عقیدہ‬ ‫کا‬ ‫مسلمانوں‬
‫ہے۔‬ ‫قلب‬ ‫اطمینان‬ ‫باعث‬ ‫اور‬ ‫الہی‬ ‫تقرب‬ ‫موجب‬ ‫کرنا‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫سننا‬ ،‫پڑھنا‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫اور‬
‫اور‬ ‫ہے‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫معاشرت‬ ‫اور‬ ‫تمدن‬ ‫و‬ ‫تہذیب‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫قرآن‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫اعتقاد‬ ‫کا‬ ‫مسلمانوں‬ ‫بیشتر‬
‫ابو‬ ‫عاشور‬ ‫وصفی‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫ہے۔‬ ‫الزمی‬ ‫کرنا‬ ‫حاصل‬ ‫رہنمائی‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫زندگی‬ ‫ہائے‬ ‫شعبہ‬ ‫تمام‬
:‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫زید‬
”
‫قرآن‬ ‫نیز‬ ‫ہے۔‬ ‫رہبر‬ ‫و‬ ‫رہنما‬ ‫اور‬ ‫حیات‬ ‫دستور‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ،‫کتاب‬ ‫الفانی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫امت‬ ‫اس‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬
،‫معاشرہ‬ ،‫قوم‬ ‫ہے۔‬ ‫رہنما‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫دور‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫کتاب‬ ‫الزوال‬ ‫بھی‬ ‫کی‬ ‫اسالمی‬ ‫دعوت‬
‫اس‬ ‫اور‬ ‫انسان‬ ‫تعمیر‬ ‫قرآن‬ ‫ہے۔‬ ‫اہمیت‬ ‫خاصی‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫زندگی‬ ‫کی‬ ‫ایک‬ ‫ہر‬ ‫فرد‬ ‫اور‬ ‫خاندان‬
‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫وضع‬ ‫قوانین‬ ‫ایسے‬ ‫اور‬ ‫کرتا‬ ‫بحث‬ ‫سے‬ ‫تعمیر‬ ‫کی‬ ‫فکر‬ ‫و‬ ‫عقل‬ ‫اور‬ ‫ضمیر‬ ،‫شخصیت‬ ‫کی‬
‫عافیت‬ ‫و‬ ‫محبت‬ ‫اور‬ ‫ر‬‫ُپ‬ ‫سے‬ ‫سکون‬ ‫و‬ ‫امن‬ ،‫محفوظ‬ ‫کو‬ ‫ڈھانچے‬ ‫کے‬ ‫خاندان‬ ‫سے‬ ‫مدد‬ ‫کی‬ ‫جن‬
‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫پر‬ ‫خطوط‬ ‫ان‬ ‫بھی‬ ‫تعمیر‬ ‫کی‬ ‫معاشرے‬ ‫انسانی‬ ‫قرآن‬ ‫نیز‬ ‫ہے۔‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫رکھا‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬
‫سکے۔‬ ‫ال‬ ‫کار‬ ‫بروئے‬ ‫کو‬ ‫صالحیتوں‬ ‫مخفی‬ ‫اپنی‬ ‫معاشرہ‬ ‫ایک‬ ‫کر‬ ‫چل‬ ‫پر‬ ‫جن‬
“
‫کا‬ ‫اس‬ ‫کتاب‬ ‫یہی‬ ،‫سکتا‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫مستغنی‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬ ‫مسلمان‬ ‫کوئی‬ ‫نزدیک‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬
‫کتاب‬ ‫اس‬ ‫شے‬ ‫ہر‬ ‫کی‬ ‫زندگی‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬ ‫ہے۔‬ ‫کامل‬ ‫رہبر‬ ‫اور‬ ‫بصیرت‬ ‫سرمہ‬ ،‫زندگی‬ ‫سرمایہ‬
‫اور‬ ‫کراتی‬ ‫تعارف‬ ‫کا‬ ‫عبادتوں‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫یہی‬ ،‫ہیں‬ ‫ماخوذ‬ ‫عقائد‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫اسی‬ ،‫ہے‬ ‫مربوط‬ ‫سے‬
‫کی‬ ‫امور‬ ‫جن‬ ‫میں‬ ‫معامالت‬ ‫و‬ ‫اخالق‬ ‫نیز‬ ‫ہے۔‬ ‫بنتی‬ ‫مددگار‬ ‫میں‬ ‫حصول‬ ‫کے‬ ‫الہی‬ ‫رضائے‬
‫وہ‬ ‫کرتے‬ ‫نہیں‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫کتاب‬ ‫اس‬ ‫مسلمان‬ ‫جو‬ ‫ہیں۔‬ ‫موجود‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫سب‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫درکار‬ ‫رہنمائی‬
‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫بیان‬ ‫میں‬ ‫احادیث‬ ‫اور‬ ‫آیتوں‬ ‫ذیل‬ ‫حسب‬ ‫کہ‬ ‫جیسا‬ ‫ہے۔‬ ‫تاریک‬ ‫انجام‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫گمراہ‬
‫طالب‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫علی‬ ‫نے‬ ‫دارمی‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫نیز‬ :‫ہے‬ ‫میں‬ ‫طہ‬ ‫سورہ‬ :‫ہے‬ ‫میں‬ ‫اسرا‬ ‫سورہ‬ ‫ہے۔‬
:‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫وہ‬ ،‫ہے‬ ‫کی‬ ‫نقل‬ ‫روایت‬ ‫کی‬
”
‫سے‬ ‫ان‬ ،‫کیا‬ ‫دریافت‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫گے۔‬ ‫ہوں‬ ‫برپا‬ ‫فتنے‬ ‫کچھ‬ ‫عنقریب‬ :‫سنا‬ ‫سے‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫نے‬ ‫میں‬
‫سرگزشت‬ ‫کی‬ ‫اگلوں‬ ‫تمہارے‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ،‫کتاب‬ ‫کی‬ ‫"ہللا‬ :‫کہا‬ ‫ہوگی؟‬ ‫صورت‬ ‫کیا‬ ‫کی‬ ‫نکلنے‬
‫قول‬ ‫کتاب‬ ‫یہ‬ ،‫ہے‬ ‫فیصلہ‬ ‫کا‬ ‫اختالف‬ ‫باہمی‬ ‫تمہارے‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫خبر‬ ‫کی‬ ‫پچھلوں‬ ‫تمہارے‬ ‫اور‬
‫توڑ‬ ‫کمر‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫چھوڑا‬ ‫نے‬ ‫آور‬ ‫زور‬ ‫جس‬ ‫کو‬ ‫کتاب‬ ‫اس‬ ‫نہیں۔‬ ‫مذاق‬ ‫ہنسی‬ ‫ہے‬ ‫فیصل‬
‫یہ‬ ،‫دیا‬ ‫کر‬ ‫گمراہ‬ ‫اسے‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫کی‬ ‫طلب‬ ‫ہدایت‬ ‫سے‬ ‫اور‬ ‫کہیں‬ ‫کر‬ ‫چھوڑ‬ ‫اسے‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ،‫دی‬
،‫ہوتی‬ ‫پیدا‬ ‫نہیں‬ ‫کجی‬ ‫میں‬ ‫خواہشوں‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫کتاب‬ ‫وہ‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫رسی‬ ‫مضبوط‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬
‫سے‬ ‫استعمال‬ ‫کثرت‬ ‫کتاب‬ ‫یہ‬ ‫ہوتے‬ ‫نہیں‬ ‫سیر‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫علما‬ ،‫ہوتیں‬ ‫نہیں‬ ‫مشتبہ‬ ‫زبانیں‬
‫ہیں۔‬ ‫ہوتے‬ ‫ختم‬ ‫عجائب‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫ہوتی‬ ‫نہیں‬ ‫پرانی‬
“
‫نیز‬ ،‫احکام‬ ‫کے‬ ‫وغیرہ‬ ‫حج‬ ،‫زکوۃ‬ ،‫روزہ‬ ‫ًال‬‫مث‬ ‫عبادات‬ ،‫تذکرہ‬ ‫مفصل‬ ‫کا‬ ‫عقائد‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫چنانچہ‬
‫بھی‬ ‫کا‬ ‫آداب‬ ‫و‬ ‫اخالق‬ ‫ہیں۔‬ ‫درج‬ ‫بھی‬ ‫احکام‬ ‫کے‬ ‫تجارت‬ ‫و‬ ‫وراثت‬ ،‫طالق‬ ‫و‬ ‫نکاح‬ ،‫فروخت‬ ‫و‬ ‫خرید‬
‫کتابیں‬ ‫سی‬ ‫بہت‬ ‫پر‬ ‫موضوع‬ ‫کے‬ "‫قرآن‬ ‫"احکام‬ ‫نے‬ ‫مفسرین‬ ‫و‬ ‫علما‬ ‫متعدد‬ ‫ہے۔‬ ‫ذکر‬ ‫مفصل‬
‫معامالت‬ ‫و‬ ‫عبادات‬ ‫اور‬ ‫کیا‬ ‫یکجا‬ ‫کو‬ ‫آیتوں‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫احکام‬ ‫فقہی‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫کی‬ ‫تصنیف‬
‫قرآن‬ ‫احکام‬ ‫تاکہ‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫بیان‬ ‫سے‬ ‫تفصیل‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫احکام‬ ‫شدہ‬ ‫مستنبط‬ ‫سے‬ ‫آیتوں‬ ‫ان‬ ‫میں‬
‫امور‬ ‫میں‬ ‫کتابوں‬ ‫آسمانی‬ ‫سابقہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫اعتقاد‬ ‫کا‬ ‫مسلمانوں‬ ‫ہو۔‬ ‫سہولت‬ ‫میں‬ ‫شناسائی‬ ‫سے‬
‫سورہ‬ ‫وہ‬ ‫ہے۔‬ ‫مشتمل‬ ‫پر‬ ‫سب‬ ‫ان‬ ‫قرآن‬ ،‫تھیں‬ ‫موجود‬ ‫رہنمائی‬ ‫اور‬ ‫ہدایات‬ ‫جو‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫زندگی‬
‫مائدہ‬ ‫سورہ‬ :‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫استدالل‬ ‫سے‬ ‫آیت‬ ‫ذیل‬ ‫درج‬ ‫کی‬ ‫مائدہ‬
‫مشتمل‬ ‫پر‬ ‫مضامین‬ ‫تمام‬ ‫کے‬ ‫انجیل‬ ‫اور‬ ‫تورات‬ ،‫زبور‬ ‫کتابوں‬ ‫سابقہ‬ ‫قرآن‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کہنا‬ ‫کا‬ ‫مفسرین‬
‫ہے۔‬ ‫کرتا‬ ‫فراہم‬ ‫رہنمائی‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫کتابوں‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫امور‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫کے‬ ‫معامالت‬ ‫و‬ ‫اخالق‬ ‫اور‬ ‫ہے‬
‫پر‬ ‫کرنے‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫کرتا‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫باتوں‬ ‫حق‬ ‫تمام‬ ‫کی‬ ‫کتابوں‬ ‫سابقہ‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫کتاب‬ ‫وہ‬ ‫قرآن‬
‫کی‬ ‫بیان‬ ‫بھی‬ ‫حکایتیں‬ ‫کی‬ ‫رسولوں‬ ‫و‬ ‫انبیا‬ ‫اور‬ ‫امتوں‬ ،‫قوموں‬ ‫گزشتہ‬ ‫میں‬ ‫کتاب‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫ابھارتا‬

4.
1/5/23, 4:41 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫قرآن‬ 4/38
‫یہ‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫احاطہ‬ ‫کا‬ ‫کلیات‬ ‫محض‬ ،‫نہیں‬ ‫مذکور‬ ‫احکام‬ ‫فروعی‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫تاہم‬ ‫ہیں۔‬ ‫گئی‬
‫مال۔‬ ‫تحفظ‬ ‫اور‬ ‫نسب‬ ‫تحفظ‬ ،‫عقل‬ ‫تحفظ‬ ،‫ذات‬ ‫تحفظ‬ ،‫دین‬ ‫تحفظ‬ :‫ہیں‬
‫زیادہ‬ ‫میں‬ ‫فضیلت‬ ‫و‬ ‫اہمیت‬ ‫آیتیں‬ ‫بعض‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫مانتے‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫مسلمان‬ ‫ازیں‬ ‫عالوہ‬
‫آیتیں‬ ‫جو‬ ‫ہیں۔‬ ‫رکھتی‬ ‫محفوظ‬ ‫سے‬ ‫وسوسوں‬ ‫کے‬ ‫شیطان‬ ‫اور‬ ‫حسد‬ ‫انہیں‬ ‫آیتیں‬ ‫بعض‬ ،‫ہیں‬
‫کے‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ‫اور‬ 255 ‫نمبر‬ ‫آیت‬ ‫کی‬ ‫بقرہ‬ ‫سورہ‬ ،‫الکرسی‬ ‫آیت‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫ہیں‬ ‫ممتاز‬ ‫میں‬ ‫فضیلت‬
‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫خیال‬ ‫مستحب‬ ‫پڑھنا‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ،‫ہیں‬ ‫ذکر‬ ‫قابل‬ 257 ‫اور‬ 256 ،255 ‫آیت‬ ‫کی‬ ‫بقرہ‬ ‫سورہ‬ ‫یہاں‬
‫اس‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫ہونے‬ ‫مشتمل‬ ‫پر‬ ‫صفات‬ ‫اور‬ ‫ناموں‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کہنا‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬ ‫علمائے‬ ‫ہے۔‬
‫کو‬ ‫انسان‬ ‫اور‬ ‫گھر‬ ‫سے‬ ‫تسلط‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫شیطان‬ ‫پڑھنا‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ،‫گئی‬ ‫بڑھ‬ ‫عظمت‬ ‫کی‬ ‫آیت‬
‫برائیوں‬ ‫محسوس‬ ‫غیر‬ ‫مسلمان‬ ‫جسے‬ ‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫فلق‬ ‫سورہ‬ ‫ایک‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫ہے۔‬ ‫رکھتا‬ ‫محفوظ‬
‫بچنے‬ ‫سے‬ ‫فتن‬ ‫و‬ ‫شر‬ ‫کے‬ ‫شیطان‬ ‫بھی‬ ‫ناس‬ ‫سورہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫پڑھتے‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫بچنے‬ ‫سے‬ ‫آفتوں‬ ‫اور‬
‫ہے۔‬ ‫جاتی‬ ‫پڑھی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬
‫تاریخ‬
‫قرآن‬ ‫نزول‬
‫نازل‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بار‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫وہ‬ ‫آیا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫اختالف‬ ‫میں‬ ‫کیفیت‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫نزول‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬ ‫علمائے‬
‫کچھ‬ ‫جبکہ‬ ‫ہوا‬ ‫نازل‬ ‫میں‬ ‫دفعہ‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫قرآن‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫معلوم‬ ‫سے‬ ‫آیتوں‬ ‫بعض‬ ‫اترا۔‬ ‫بتدریج‬ ‫یا‬ ‫ہوا‬
‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫نزول‬ ‫کہ‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫رفع‬ ‫یوں‬ ‫کو‬ ‫اختالف‬ ‫اس‬ ‫چنانچہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫کرتی‬ ‫بیان‬ ‫کو‬ ‫نزول‬ ‫بتدریج‬ ‫آیتیں‬
:‫ہیں‬ ‫ذیل‬ ‫حسب‬ ‫جو‬ ‫گئے‬ ‫کیے‬ ‫طے‬ ‫مراحل‬ ‫متعدد‬
.1
‫لوح‬ ‫اسے‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫یہ‬ ‫مقصد‬ ‫کا‬ ‫نزول‬ ‫اس‬ ‫ہوا۔‬ ‫نازل‬ ‫پر‬ ‫محفوظ‬ ‫لوح‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫مرحلے‬ ‫پہلے‬
‫اخذ‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬ ‫دلیل‬ ‫کی‬ ‫نزول‬ ‫اس‬ ‫جائے۔‬ ‫دیا‬ ‫کر‬ ‫تغیر‬ ‫ناقابل‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫اور‬ ‫ثبت‬ ‫میں‬ ‫محفوظ‬
‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫کی‬
‫ٌد‬‫ي‬‫ِج‬‫َّم‬ ‫ٌن‬‫ْرآ‬‫ُق‬ ‫َو‬‫ُه‬ ‫ْل‬‫َب‬
‫ٍظ‬‫و‬‫ُف‬‫ْح‬‫َّم‬ ‫ٍح‬‫ْو‬‫َل‬ ‫ي‬‫ِف‬
.2
‫اس‬ ‫ہوا۔‬ ‫نازل‬ ‫کو‬ ‫قدر‬ ‫شب‬ ‫میں‬ ‫العزت‬ ‫بیت‬ ‫مقام‬ ‫ایک‬ ‫موجود‬ ‫میں‬ ‫آسمان‬ ‫سے‬ ‫محفوظ‬ ‫لوح‬
‫ہیں‬ ‫آیتیں‬ ‫یہ‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫دلیل‬ ‫کی‬
‫يَن‬‫ِر‬‫ِذ‬‫ن‬‫ُم‬ ‫ا‬‫َّن‬‫ُك‬ ‫ا‬‫َّن‬‫ِإ‬ ‫ٍة‬‫َك‬‫َباَر‬‫ُّم‬ ‫ٍة‬‫َل‬‫ْي‬‫َل‬ ‫ي‬‫ِف‬ ‫ُه‬‫َنا‬‫ْل‬‫نَز‬‫َأ‬ ‫ا‬‫َّن‬‫ِإ‬
،
‫ِر‬‫ْد‬‫َق‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ِة‬‫َل‬‫ْي‬‫َل‬ ‫ي‬‫ِف‬ ‫ُه‬‫َنا‬‫ْل‬‫نَز‬‫َأ‬ ‫ا‬‫َّن‬‫ِإ‬
‫فرماتے‬ ،‫ہے‬ ‫مروی‬ ‫سے‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫ہللا‬ ‫عبد‬ :‫ہیں‬ ‫دلیل‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫بھی‬ ‫حدیثیں‬ ‫ذیل‬ ‫درج‬ ‫۔‬
‫اتارا‬ ‫پر‬ ‫العزت‬ ‫بیت‬ ‫مقام‬ ‫ایک‬ ‫کے‬ ‫دنیا‬ ‫آسمان‬ ‫کر‬ ‫نکال‬ ‫سے‬ ‫محفوظ‬ ‫لوح‬ ‫کو‬ ‫"قرآن‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬
‫کتاب‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫مقدسی‬ ‫شامہ‬ ‫ابو‬ ‫تھے"۔‬ ‫کرتے‬ ‫جایا‬ ‫لے‬ ‫پر‬ ‫پیغمبر‬ ‫جبریل‬ ‫سے‬ ‫جہاں‬ ،‫گیا‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کہنا‬ ‫کا‬ ‫جماعت‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫"علما‬ :‫ہے‬ ‫لکھا‬ ‫میں‬ ‫النزول‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫والوجيز‬ ‫المرشد‬
‫اسے‬ ‫نے‬ ‫جبریل‬ ‫اور‬ ‫ہوا‬ ‫نازل‬ ‫مکمل‬ ‫کو‬ ‫رات‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫العزت‬ ‫بیت‬ ‫سے‬ ‫محفوظ‬ ‫لوح‬ ‫قرآن‬
‫پر‬ ‫ان‬ ‫کا‬ ‫جبریل‬ ‫جب‬ ،‫گئے‬ ‫کھا‬ ‫غش‬ ‫والے‬ ‫آسمان‬ ‫سے‬ ‫ہیبت‬ ‫کی‬ ‫الہی‬ ‫کالم‬ ‫لیا۔‬ ‫کر‬ ‫یاد‬
:‫لگے‬ ‫کہنے‬ ‫اور‬ ‫آیا‬ ‫ہوش‬ ‫انہیں‬ ‫تو‬ ‫ہوا‬ ‫گزر‬ ‫سے‬
‫وا‬‫ُل‬‫ا‬‫َق‬ ‫ْم‬‫ُّبُك‬‫َر‬ ‫اَل‬‫َق‬ ‫ا‬‫َذ‬‫َما‬ ‫وا‬‫ُل‬‫ا‬‫َق‬ ‫ْم‬‫ِه‬‫ِب‬‫و‬‫ُقُل‬ ‫ن‬‫َع‬ ‫َع‬‫ِّز‬
‫ُف‬ ‫ا‬‫َذ‬‫ِإ‬ ‫ى‬‫َّت‬‫َح‬ ‫ُه‬‫َل‬ ‫َن‬‫ِذ‬‫َأ‬ ‫ْن‬‫َم‬‫ِل‬ ‫اَّل‬
‫ِإ‬ ‫ُه‬‫نَد‬‫ِع‬ ‫ُة‬‫َع‬‫ا‬‫َف‬ ‫َّش‬‫ال‬ ‫ُع‬‫َف‬‫ن‬‫َت‬ ‫اَل‬‫َو‬
‫ُر‬‫ي‬‫ِب‬‫َك‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ُّي‬‫ِل‬‫َع‬‫ْل‬‫ا‬ ‫َو‬‫ُه‬‫َو‬ ‫َّق‬‫َح‬‫ْل‬‫ا‬

5.
1/5/23, 4:41 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫قرآن‬ 5/38
:‫ہے‬ ‫مذکور‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫چنانچہ‬ ،‫کرایا‬ ‫امال‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫فرشتوں‬ ‫کاتب‬ ‫نے‬ ‫جبرئیل‬ ‫ازاں‬ ‫بعد‬ ‫۔‬
‫َرٍة‬‫َف‬ ‫َس‬ ‫ي‬‫ِد‬‫ْي‬‫َأ‬
‫ِب‬
.3
‫تیئیس‬ ‫مرحلہ‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬ ‫نزول‬ ،‫اتارا‬ ‫پر‬ ‫پیغمبر‬ ‫قلب‬ ‫بتدریج‬ ‫نے‬ ‫جبریل‬ ‫سے‬ ‫العزت‬ ‫بیت‬
:‫ہے‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫ہے۔‬ ‫محیط‬ ‫پر‬ ‫عرصہ‬ ‫کے‬ ‫برس‬
‫َن‬‫و‬‫ُع‬‫ِم‬‫َت‬ ‫ْس‬‫ُّم‬ ‫م‬‫ُك‬‫َع‬‫َم‬ ‫ا‬‫َّن‬‫ِإ‬ ‫َنا‬‫ِت‬‫آَيا‬‫ِب‬ ‫َبا‬‫َه‬‫ْذ‬‫ا‬‫َف‬ ‫اَّل‬‫َك‬ ‫اَل‬‫َق‬
‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫چنانچہ‬ ،‫ہوئی‬ ‫نازل‬ ‫بتدریج‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫کتاب‬ ‫واحد‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫کتابوں‬ ‫آسمانی‬ ‫تمام‬ ‫۔‬
:‫ہے‬ ‫مذکور‬
‫اًل‬‫ي‬‫ِت‬‫َتْر‬ ‫ُه‬‫َنا‬‫ْل‬‫َّت‬‫َر‬‫َو‬ ‫اَدَك‬‫َؤ‬‫ُف‬ ‫ِه‬‫ِب‬ ‫َت‬‫ِّب‬‫ُنَث‬‫ِل‬ ‫َك‬‫ِل‬‫َذ‬‫َك‬ ‫ًة‬‫َد‬‫ِح‬‫َوا‬ ‫َلًة‬‫ْم‬‫ُج‬ ‫ُن‬‫ْرآ‬‫ُق‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ِه‬‫ْي‬‫َل‬‫َع‬ ‫َل‬‫ِّز‬‫ُن‬ ‫اَل‬‫ْو‬‫َل‬ ‫وا‬‫َفُر‬‫َك‬ ‫يَن‬‫ِذ‬‫َّل‬‫ا‬ ‫اَل‬‫َق‬‫َو‬
:‫ہیں‬ ‫کی‬ ‫بیان‬ ‫حکمتیں‬ ‫ذیل‬ ‫درج‬ ‫کی‬ ‫نزول‬ ‫بتدریج‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫نے‬ ‫علما‬ ‫۔‬
.1
‫کی‬ ‫محمد‬ ‫پیغمبر‬ ‫میں‬ ‫حاالت‬ ‫کشیدہ‬ ‫سخت‬ ‫اور‬ ‫رسانی‬ ‫اذیت‬ ،‫مخالفت‬ ‫کی‬ ‫کفار‬
:‫ہے‬ ‫میں‬ ‫فرقان‬ ‫سورہ‬ ،‫بستگی‬ ‫دل‬
‫ُه‬‫َنا‬‫ْل‬‫َّت‬‫َر‬‫َو‬ ‫اَدَك‬‫َؤ‬‫ُف‬ ‫ِه‬‫ِب‬ ‫َت‬‫ِّب‬‫ُنَث‬‫ِل‬ ‫َك‬‫ِل‬‫َذ‬‫َك‬ ‫ًة‬‫َد‬‫ِح‬‫َوا‬ ‫َلًة‬‫ْم‬‫ُج‬ ‫ُن‬‫ْرآ‬‫ُق‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ِه‬‫ْي‬‫َل‬‫َع‬ ‫َل‬‫ِّز‬‫ُن‬ ‫اَل‬‫ْو‬‫َل‬ ‫وا‬‫َفُر‬‫َك‬ ‫يَن‬‫ِذ‬‫َّل‬‫ا‬ ‫اَل‬‫َق‬‫َو‬
‫اًل‬‫ي‬‫ِت‬‫َتْر‬
‫کا‬ ‫نزول‬ ‫بتدریج‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫اشارہ‬ ‫جانب‬ ‫کی‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫میں‬ "‫ًال‬‫ترتي‬ ‫"ورتلناہ‬ ‫آیت‬ ‫۔‬
‫ہے۔‬ ‫پہنچانا‬ ‫بہم‬ ‫سہولت‬ ‫میں‬ ‫سمجھنے‬ ‫اور‬ ‫رکھنے‬ ‫یاد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫مقصد‬
.2
:‫بطال‬‫ِا‬ ‫دیگرے‬ ‫بعد‬ ‫یکے‬ ‫کا‬ ‫دالئل‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫رد‬ ‫کا‬ ‫شبہات‬ ‫کردہ‬ ‫پیش‬ ‫کے‬ ‫مشرکین‬
‫يًرا‬‫ِس‬‫ْف‬‫َت‬ ‫َن‬ ‫َس‬‫ْح‬‫َأ‬‫َو‬ ‫ِّق‬‫َح‬‫ْل‬‫ا‬‫ِب‬ ‫َناَك‬‫ْئ‬‫ِج‬ ‫اَّل‬
‫ِإ‬ ‫ٍل‬‫َث‬‫َم‬‫ِب‬ ‫َك‬‫َن‬‫و‬‫ُت‬‫ْأ‬‫َي‬ ‫اَل‬‫َو‬
‫۔‬
.3
‫سمجھنا‬ ‫اسے‬ ‫اور‬ ‫رکھنا‬ ‫یاد‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫ساتھیوں‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫محمد‬ ‫پیغمبر‬
‫ہو۔‬ ‫آسان‬
.4
‫کہ‬ ‫ہوتا‬ ‫نہیں‬ ‫آسان‬ ‫یہ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫انسان‬ ‫کرنا۔‬ ‫فراہم‬ ‫آسانی‬ ‫میں‬ ‫نفاذ‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫احکام‬
‫انہیں‬ ‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫جکڑا‬ ‫سے‬ ‫صدیوں‬ ‫اور‬ ‫برسوں‬ ‫وہ‬ ‫میں‬ ‫عادتوں‬ ‫اور‬ ‫رواج‬ ‫و‬ ‫رسوم‬ ‫جن‬
‫پینا۔‬ ‫شراب‬ ‫ًال‬‫مث‬ ،‫دے‬ ‫چھوڑ‬ ‫ًا‬‫دفعت‬
.5
‫صورت‬ ‫آمدہ‬ ‫پیش‬ ‫کسی‬ ‫صحابہ‬ ‫اوقات‬ ‫بسا‬ ‫یعنی‬ ،‫نزول‬ ‫کا‬ ‫احکام‬ ‫ضرورت‬ ‫حسب‬
‫ہوتی۔‬ ‫نازل‬ ‫آیت‬ ‫متعلقہ‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫چاہتے‬ ‫جاننا‬ ‫الہی‬ ‫حکم‬ ‫پر‬ ‫حال‬
‫نازل‬ ‫اتنا‬ ‫ہوتی‬ ‫ضرورت‬ ‫جتنی‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ملتا‬ ‫میں‬ ‫احادیث‬ ‫تذکرہ‬ ‫کا‬ ‫مقدار‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫نزول‬ ‫بتدریج‬
‫جس‬ ‫کا‬ ‫نبوی‬ ‫عہد‬ ‫دور‬ ‫پہال‬ ‫ہے۔‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫کیا‬ ‫تقسیم‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫ادوار‬ ‫دو‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫تاریخ‬ ‫نیز‬ ‫ہوتا۔‬
‫ایک‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫کا‬ ‫راشدین‬ ‫خلفائے‬ ‫دور‬ ‫دوسرا‬ ‫اور‬ ‫ہوا‬ ‫نزول‬ ‫ذریعہ‬ ‫کے‬ ‫وحی‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬
‫گیا۔‬ ‫دیا‬ ‫کر‬ ‫محفوظ‬ ‫کرکے‬ ‫یکجا‬ ‫میں‬ ‫مصحف‬
‫نبوی‬ ‫عہد‬
‫وحی‬ :‫دیکھیں‬ ‫مزید‬
‫آپ‬ ‫جب‬ ‫ہوئی‬ ‫نازل‬ ‫وقت‬ ‫س‬‫ُا‬ ‫میں‬ ‫حرا‬ ‫غار‬ ‫وحی‬ ‫پہلی‬ ‫پر‬ ‫د‬‫ّم‬‫مح‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫روایات‬ ‫اسالمی‬
‫کے‬ ‫برس‬ 23 ‫وحی‬ ‫سلسلہ‬ ‫یہ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫تھے۔‬ ‫ہوئے‬ ‫گئے‬ ‫وہاں‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫عبادات‬ ‫میں‬ ‫تنہائی‬
‫نے‬ ‫محمد‬ ‫جب‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫مدینہ‬ ‫ہجرت‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫تاریخ‬ ‫اسالمی‬ ‫اور‬ ‫احادیث‬ ‫رہا۔‬ ‫جاری‬ ‫تک‬ ‫عرصہ‬
‫اس‬ ‫اور‬ ‫تالوت‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫کو‬ ‫صحابہ‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫تو‬ ‫لیا‬ ‫کر‬ ‫قائم‬ ‫معاشرہ‬ ‫اسالمی‬ ‫آزاد‬ ‫ایک‬ ‫وہاں‬

6.
1/5/23, 4:41 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫قرآن‬ 6/38
‫روایات‬ ‫دیا۔‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫سکھانے‬ ‫کو‬ ‫دوسروں‬ ‫اور‬ ‫کرنے‬ ‫یاد‬ ‫کو‬ ‫احکام‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫نازل‬ ‫روزمّرہ‬ ‫کے‬
‫ہاتھ‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫لوگ‬ ‫کئی‬ ‫کے‬ ‫قریش‬ ‫بعدجب‬ ‫کے‬ ‫بدر‬ ‫جنگ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫ذکر‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫میں‬
‫اپنی‬ ‫بدلے‬ ‫کے‬ ‫سکھانے‬ ‫پڑھنا‬ ‫لکھنا‬ ‫کو‬ ‫مسلمانوں‬ ‫نے‬ ‫کئی‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ن‬‫ُا‬ ‫تو‬ ‫گئے‬ ‫بن‬ ‫قیدی‬
،‫پتھروں‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫لگے۔‬ ‫ہونے‬ ‫خواندہ‬ ‫مسلمان‬ ‫کئی‬ ‫آہستہ‬ ‫آہستہ‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫کی۔‬ ‫حاصل‬ ‫آزادی‬
‫زیراستعمال‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫ابتدائی‬ ‫سورتیں‬ ‫اکثر‬ ‫لگا۔‬ ‫جانے‬ ‫لکھا‬ ‫پر‬ ‫وں‬‫ّت‬‫پ‬ ‫کے‬ ‫کھجور‬ ‫اور‬ ‫ہڈیوں‬
‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫کا‬ ‫محمد‬ ‫کہ‬ ‫جیسا‬ ‫ہے۔‬ ‫ملتا‬ ‫میں‬ ‫روایات‬ ‫دونوں‬ ‫شیعہ‬ ‫اور‬ ‫ی‬‫ّن‬‫س‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫کیونکہ‬ ‫تھیں‬
‫کا‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫بیان‬ ‫کے‬ ‫تالوت‬ ‫انداز‬ ‫اور‬ ‫جانا‬ ‫پڑھا‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫ؤں‬ ‫دعا‬ ،‫کرنا‬ ‫استعمال‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫تبلیغ‬
‫ایک‬ ‫قرآن‬ ‫ابھی‬ ‫وقت‬ ‫کے‬ ‫وفات‬ ‫کی‬ ‫محمد‬ ‫میں‬ ‫عیسوی‬ 632 ،‫تاہم‬ ‫ہے۔‬ ‫ملتا‬ ‫میں‬ ‫احادیث‬ ‫ذکر‬
‫کی‬ ‫وحی‬ ‫خود‬ ‫محمد‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫فق‬‫ّت‬‫م‬ ‫پر‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫علما‬ ‫تمام‬ ‫تھا۔‬ ‫نہ‬ ‫موجود‬ ‫میں‬ ‫شکل‬ ‫کی‬ ‫کتاب‬
‫تھے۔‬ ‫کرتے‬ ‫نہیں‬ ‫کتابت‬
)‫(وحی‬ ‫اوقات‬ ‫’’بسا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫درج‬ ‫یوں‬ ‫حال‬ ‫کا‬ ‫کیفیات‬ ‫کی‬ ‫وحی‬ ‫کی‬ ‫محمد‬ ‫میں‬ ‫بخاری‬ ‫صحیح‬
‫بہت‬ ‫ایک‬ ‫نے‬ ‫’’میں‬ ،‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫روایت‬ ‫سے‬ ‫عائشہ‬ ‫اور‬ ‘‘‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫نازل‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫بجنے‬ ‫کے‬ ‫گھنٹی‬
‫ماتھے‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ )‫تو‬ ‫ہوئی‬ ‫ختم‬ ‫وحی‬ ‫(جب‬ ‫اور‬ ‫دیکھا‬ ‫ہوئے‬ ‫ہوتے‬ ‫نازل‬ ‫وحی‬ ‫پر‬ ‫حضور‬ ‫میں‬ ‫دن‬ ‫سرد‬
‫ایک‬ ‫وحی‬ ‫پہلی‬ ‫پر‬ ‫محمد‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫بیان‬ ‫کے‬ ‫تھے۔‘‘قرآن‬ ‫رہے‬ ‫ٹپک‬ ‫قطرے‬ ‫کے‬ ‫پسینے‬ ‫سے‬
‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫بیان‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کا‬ ‫ہستی‬ ‫والی‬ ‫کرنے‬ ‫نازل‬ ‫وحی‬ ‫ہوئی۔‬ ‫نازل‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫کشف‬
‫آیا۔‬ ‫تر‬‫ُا‬ ‫نیچے‬ ‫وہ‬ ‫پھر‬ ‫ہوا۔‬ ‫نزدیک‬ ‫وہ‬ ‫پھر‬ ‫تھا۔‬ ‫پر‬ ‫فق‬‫ُا‬ ‫ترین‬ ‫’’بلند‬ ‫جو‬ ‫وہ‬ ،‘‘‫واال‬ ‫طاقتوں‬ ‫ہے’’مضبوط‬
‫ایک‬ ‫جو‬ )Welch( ‫ویلچ‬ ‫تر‘‘۔‬ ‫قریب‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫س‬‫ُا‬ ‫گیایا‬ ‫ہو‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫وتر‬ ‫کے‬ ‫قوسوں‬ ‫دو‬ ‫وہ‬ ‫پس‬
‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫رکھتے‬ ‫یقین‬ ‫یہ‬ ‫وہ‬ ‫کی‬ ‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫میں‬ Encyclopaedia of Islam ،‫ہیں‬ ‫سکالر‬ ‫اسالمی‬
‫درست‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫بیان‬ ‫شکل‬ ‫ظاہری‬ ‫جو‬ ‫کی‬ ‫کیفیات‬ ‫کی‬ ‫محمد‬ ‫وقت‬ ‫کے‬ ‫نزول‬ ‫کے‬ ‫وحی‬
،‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫ویلچ‬ ‫تھے۔‬ ‫گئے‬ ‫ہو‬ ‫پریشان‬ ‫کافی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫نزول‬ ‫کے‬ ‫وحی‬ ‫وہ‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہے‬ ‫سکتی‬ ‫ہو‬
‫ثبوت‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫گرد‬ ‫کے‬ ‫ن‬‫ُا‬ ‫جھٹکے‬ ‫والے‬ ‫دینے‬ ‫ہال‬ ‫کو‬ ‫محمد‬ ‫پر‬ ‫موقع‬ ‫کے‬ ‫وحی‬
‫کے‬ ‫محمد‬ ،‫تاہم‬ ‫ہے۔‬ ‫الفطرت‬ ‫مافوق‬ ‫واقعی‬ ‫مبدا‬ ‫کا‬ ‫وحی‬ ‫کی‬ ‫محمد‬ ‫کہ‬ ‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫ہوئے‬ ‫واقع‬
‫عرب‬ ‫قدیم‬ ‫کیونکہ‬ ‫تھے‬ ‫دیتے‬ ‫قرار‬ ‫جادوگر‬ ‫اور‬ ‫کاہن‬ ،‫مجنون‬ ‫کو‬ ‫ن‬‫ُا‬ ‫پر‬ ‫بنا‬ ‫کی‬ ‫مشاہدات‬ ‫ان‬ ‫ناقدین‬
‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫مزید‬ ‫ویلچ‬ ‫تھے۔‬ ‫عی‬‫ّد‬‫م‬ ‫کے‬ ‫تجربات‬ ‫کے‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫لوگ‬ ‫ایسے‬ ‫کئی‬ ‫میں‬
‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫نبوت‬ ‫ی‬ ‫دعٰو‬ ‫ابتدائی‬ ‫کے‬ ‫محمد‬ ‫مشاہدات‬ ‫کے‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫واضح‬ ‫غیر‬ ‫بات‬ ‫یہ‬
‫۔‬ ‫کے‬ ‫بعد‬ ‫یا‬ ‫ہیں‬ ‫کے‬
‫کا‬ ‫اس‬ ‫مگر‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫لیا‬ ‫مطلب‬ ‘‘‫پڑھ‬ ‫’’ان‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫عام‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫دیتا‬ ‫قرار‬ ‫ی‬‫ّم‬‫ُا‬ ‫کو‬ ‫محمد‬ ‫قرآن‬
‫اس‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫طبری‬ ‫کہ‬ ‫جیسا‬ ‫رین‬ ‫ّس‬‫مف‬ ‫کے‬ ‫ٰی‬‫وسط‬ ‫قرون‬ ‫ہے۔‬ ‫پیچیدہ‬ ‫کچھ‬ ‫دراصل‬ ‫مطلب‬
‫جبکہ‬ ‫ہونا‬ ‫نہ‬ ‫قابل‬ ‫کا‬ ‫پڑھنے‬ ‫اور‬ ‫لکھنے‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫عمومی‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫پہال‬:‫ہیں‬ ‫مطالب‬ ‫دو‬ ‫کے‬ ‫اصطالح‬
‫کو‬ ‫مطلب‬ ‫پہلے‬ ‫رین‬ ‫ّس‬‫مف‬ ‫اکثر‬ ‫(اگرچہ‬ ‫ہونا‬ ‫العلم‬ ‫سے‬ ‫صحائف‬ ‫اور‬ ‫کتب‬ ‫گذشتہ‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫دوسرا‬
‫کی‬ ‫صداقت‬ ‫کی‬ ‫ت‬‫ّو‬‫نب‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫ہونا‬ ‫ناخواندہ‬ ‫کا‬ ‫محمد‬ ،‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہیں)۔‬ ‫دیتے‬ ‫ترجیح‬ ‫زیادہ‬
‫لکھنے‬ ‫محمد‬ ‫اگر‬ ،‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫رازی‬ ‫ین‬‫ّد‬‫ال‬ ‫فخر‬ ‫امام‬ ‫کہ‬ ‫جیسا‬ ‫تھا۔‬ ‫جاتا‬ ‫سمجھا‬ ‫دلیل‬ ‫ایک‬
‫و‬ ‫آبا‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫نہوں‬‫ُا‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫کیا‬ ‫شبہ‬ ‫یہ‬ ‫پر‬ ‫ن‬‫ُا‬ ‫تو‬ ‫ہوتے‬ ‫رکھتے‬ ‫مہارت‬ ‫پوری‬ ‫پر‬ ‫پڑھنے‬
‫دیتے‬ ‫ترجیح‬ ‫زیادہ‬ ‫کو‬ ‫معنی‬ ‫دوسرے‬ ‫واٹ‬ ‫کہ‬ ‫جیسا‬ ‫عالم‬ ‫کچھ‬ ‫گی۔‬ ‫ہوں‬ ‫پڑھی‬ ‫کتب‬ ‫کی‬ ‫اجداد‬
‫ہیں۔‬
‫عہد‬ ‫کا‬ ‫راشدین‬ ‫خلفائے‬
‫اہل‬ ‫نظر‬ ‫نقطہ‬ ‫پہال‬ ،‫ہیں‬ ‫نظر‬ ‫نقطہ‬ ‫دو‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫جمع‬ ‫میں‬ ‫عہد‬ ‫کے‬ ‫راشدین‬ ‫خلفائے‬
‫بکر‬ ‫ابو‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫نظر‬ ‫نقطہ‬ ‫متفقہ‬ ‫کا‬ ‫سنت‬ ‫اہل‬ ‫کا۔‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ‫امامیہ‬ ‫دوسرا‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کا‬ ‫سنت‬
‫میں‬ ‫عثمان‬ ‫عہد‬ ‫اور‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫محفوظ‬ ‫میں‬ ‫مصحف‬ ‫ایک‬ ‫کرکے‬ ‫یکجا‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫عہد‬ ‫کے‬ ‫صدیق‬
‫اہل‬ ‫جبکہ‬ ‫گیا۔‬ ‫دیا‬ ‫کر‬ ‫آتش‬ ‫نذر‬ ‫کو‬ ‫نسخوں‬ ‫بقیہ‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫قرار‬ ‫نسخہ‬ ‫باضابطہ‬ ‫کو‬ ‫مصحف‬ ‫اسی‬
‫ایک‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫مکمل‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫نبوی‬ ‫وفات‬ ‫نے‬ ‫طالب‬ ‫ابی‬ ‫ابن‬ ‫علی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫نظر‬ ‫نقطہ‬ ‫کا‬ ‫تشیع‬
‫لیکن‬ ‫تھی‬ ‫مختلف‬ ‫سے‬ ‫ترتیب‬ ‫کی‬ ‫مصحف‬ ‫عثمانی‬ ‫ترتیب‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫کیا‬ ‫جمع‬ ‫میں‬ ‫مصحف‬
‫پاس‬ ‫اپنے‬ ‫کو‬ ‫مصحف‬ ‫کردہ‬ ‫مرتب‬ ‫اپنے‬ ‫اور‬ ‫کیا‬ ‫نہیں‬ ‫اعتراض‬ ‫پر‬ ‫مصحف‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫ہمہ‬ ‫بایں‬
،‫تھے‬ ‫امتیازات‬ ‫چند‬ ‫کے‬ ‫مصحف‬ ‫کے‬ ‫طالب‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫علی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کہنا‬ ‫کا‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ‫رکھا۔‬ ‫محفوظ‬
‫کو‬ ‫سورتوں‬ ‫مکی‬ ‫اور‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫آیتوں‬ ‫ناسخ‬ ‫کو‬ ‫آیتوں‬ ‫منسوخ‬ ‫یعنی‬ ‫تھا‬ ‫پر‬ ‫نزولی‬ ‫ترتیب‬ ‫وہ‬ ‫ًال‬‫مث‬
‫اہم‬ ‫سے‬ ‫مناسبت‬ ‫کی‬ ‫آیت‬ ‫پر‬ ‫حاشیے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫تھا۔‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫درج‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫سورتوں‬ ‫مدنی‬
‫بھی‬ ‫نزول‬ ‫مقام‬ ‫اور‬ ‫نزول‬ ‫شان‬ ‫کا‬ ‫آیتوں‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫تفصیل‬ ‫اور‬ ‫تھیں‬ ‫گئی‬ ‫لکھی‬ ‫وغیرہ‬ ‫تشریحات‬
‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫اگر‬ :‫ہے‬ ‫رسول‬ ‫"فرمان‬ :‫ہے‬ ‫قول‬ ‫کا‬ ‫صادق‬ ‫جعفر‬ ‫میں‬ ‫ضمن‬ ‫اسی‬ ‫چنانچہ‬ ‫تھا۔‬ ‫مذکور‬
‫ہو"۔‬ ‫نہ‬ ‫اختالف‬ ‫کبھی‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫نازل‬ ‫طرح‬ ‫جس‬ ‫پڑھیں‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫لوگ‬
‫جنگ‬ ‫کارروائی‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫جمع‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫چلتا‬ ‫پتا‬ ‫سے‬ ‫روایتوں‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫جمع‬ ‫میں‬ ‫صدیقی‬ ‫عہد‬
‫عمر‬ ‫تو‬ ‫ہوئی‬ ‫شہید‬ ‫تعداد‬ ‫بڑی‬ ‫بہت‬ ‫کی‬ ‫صحابہ‬ ‫میں‬ ‫یمامہ‬ ‫جنگ‬ ‫ہوئی۔‬ ‫شروع‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫یمامہ‬
‫سے‬ ‫وفات‬ ‫کی‬ ‫صحابہ‬ ‫حفاظ‬ ‫کہ‬ ‫کیا‬ ‫عرض‬ ‫اور‬ ‫پہنچے‬ ‫میں‬ ‫خدمت‬ ‫کی‬ ‫صدیق‬ ‫بکر‬ ‫ابو‬ ‫خطاب‬ ‫بن‬
‫داری‬ ‫ذمہ‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زید‬ ‫نے‬ ‫صدیق‬ ‫بکر‬ ‫ابو‬ ‫چنانچہ‬ ‫چاہیے۔‬ ‫جانا‬ ‫کیا‬ ‫یکجا‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫قبل‬

7.
1/5/23, 4:41 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫قرآن‬ 7/38
‫تھے۔‬ ‫بھی‬ ‫قرآن‬ ‫حافظ‬ ‫اور‬ ‫قرآن‬ ‫کاتب‬ ‫میں‬ ‫نبوی‬ ‫عہد‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫بھی‬ ‫اہل‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫کیونکہ‬ ‫دی‬
‫مشہور‬ ‫داری‬ ‫امانت‬ ‫و‬ ‫سچائی‬ ‫اور‬ ‫فطانت‬ ‫و‬ ‫ذہانت‬ ،‫فراست‬ ‫و‬ ‫فہم‬ ‫کی‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زید‬ ‫ازیں‬ ‫عالوہ‬
‫کر‬ ‫مل‬ ‫سے‬ ‫حفاظ‬ ‫اور‬ ‫کرکے‬ ‫اکٹھا‬ ‫کو‬ ‫چمڑوں‬ ‫اور‬ ‫ہڈیوں‬ ،‫ٹکڑوں‬ ‫کے‬ ‫کاغذ‬ ‫نے‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زید‬ ‫تھی۔‬
‫اور‬ ‫معاونت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫صحابہ‬ ‫بڑے‬ ‫اور‬ ‫عمر‬ ،‫بکر‬ ‫ابو‬ ‫میں‬ ‫عمل‬ ‫پورے‬ ‫اس‬ ،‫کیا‬ ‫آغاز‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬ ‫جمع‬
‫یہ‬ ‫نے‬ ‫عمر‬ ‫و‬ ‫بکر‬ ‫ابو‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫رکھنے‬ ‫محفوظ‬ ‫سے‬ ‫غلطی‬ ‫ہر‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫تھے۔‬ ‫رہے‬ ‫کر‬ ‫نگرانی‬
‫تتبع‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬ ‫بلکہ‬ ‫کریں‬ ‫نہ‬ ‫اکتفا‬ ‫پر‬ ‫سننے‬ ‫اور‬ ‫حافظہ‬ ‫اپنے‬ ‫محض‬ ‫صحابہ‬ ‫کہ‬ ‫کیا‬ ‫وضع‬ ‫کار‬ ‫طریقہ‬
‫سینوں‬ ‫دوسرا‬ ‫اور‬ ‫ہوا‬ ‫لکھا‬ ‫میں‬ ‫نبوی‬ ‫عہد‬ ‫پہال‬ ،‫جائے‬ ‫لیا‬ ‫سے‬ ‫ماخذ‬ ‫دو‬ ‫کو‬ ‫آیت‬ ‫ہر‬ ‫نیز‬ ،‫کریں‬
‫عادل‬ ‫دو‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫تک‬ ‫جب‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫نہیں‬ ‫قبول‬ ‫تک‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫آیت‬ ‫کسی‬ ‫چنانچہ‬ ‫محفوظ۔‬ ‫میں‬
‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫جمع‬ ‫تھی۔‬ ‫گئی‬ ‫لکھی‬ ‫میں‬ ‫نبوی‬ ‫عہد‬ ‫آیت‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫دیں‬ ‫دے‬ ‫نہ‬ ‫گواہی‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫گواہ‬
‫انصاری‬ ‫خزیمہ‬ ‫ابو‬ ‫جو‬ ‫پہنچی‬ ‫کو‬ ‫اختتام‬ ‫پر‬ ‫آیتوں‬ ‫آخری‬ ‫کی‬ ‫توبہ‬ ‫سورہ‬ ‫اور‬ ‫رہی‬ ‫جاری‬ ‫کارروائی‬
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫پھر‬ ،‫رہا‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫صدیق‬ ‫بکر‬ ‫ابو‬ ‫نسخہ‬ ‫یہ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫جانے‬ ‫ہو‬ ‫مکمل‬ ‫ملیں۔‬ ‫پاس‬ ‫کے‬
‫کا‬ ‫علما‬ ‫تمام‬ ‫رہا۔‬ ‫محفوظ‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫عمر‬ ‫بنت‬ ‫حفصہ‬ ‫بیٹی‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫ازاں‬ ‫بعد‬ ‫اور‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫خطاب‬
‫مصحف‬ ‫ذاتی‬ ‫اپنے‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫صحابہ‬ ‫قبل‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬ ‫جمع‬ ‫میں‬ ‫صدیقی‬ ‫عہد‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫اتفاق‬ ‫پر‬ ‫اس‬
‫انفرادی‬ ‫یہ‬ ‫لیکن‬ ‫تھا‬ ‫رکھا‬ ‫کر‬ ‫اکٹھا‬ ‫حصہ‬ ‫کچھ‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫یا‬ ‫قرآن‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫تھے‬ ‫موجود‬
‫نہیں‬ ‫لحاظ‬ ‫درجہ‬ ‫اس‬ ‫کا‬ ‫صحابہ‬ ‫اجماع‬ ‫اور‬ ‫تواتر‬ ،‫تالش‬ ‫میں‬ ‫کرنے‬ ‫یکجا‬ ‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫تھیں‬ ‫کاوشیں‬
‫رہا۔‬ ‫ملحوظ‬ ‫میں‬ ‫صدیقی‬ ‫عہد‬ ‫جیسا‬ ‫تھا‬ ‫گیا‬ ‫رکھا‬
‫اسالم‬ ‫تک‬ ‫ء‬650 ‫سنہ‬ ‫اور‬ ‫بنے‬ ‫خلیفہ‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫شہادت‬ ‫کی‬ ‫خطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫سنت‬ ‫اہل‬ ‫پہنچا۔‬ ‫جا‬ ‫تک‬ ‫خطوں‬ ‫کچھ‬ ‫کے‬ ‫افریقا‬ ‫شمالی‬ ‫اور‬ ‫ایران‬ ‫و‬ ‫عراق‬ ،‫مصر‬ ،‫شام‬ ‫سرزمین‬
‫کشی‬ ‫لشکر‬ ‫پر‬ ‫آذربائیجان‬ ‫اور‬ ‫آرمینیا‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫لکھا‬ ‫میں‬ ‫مصادر‬ ‫کے‬ ‫الجماعت‬ ‫و‬
‫عرض‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫پہنچے‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫یمان‬ ‫بن‬ ‫حذیفہ‬ ‫میں‬ ‫اثنا‬ ‫اسی‬ ‫کہ‬ ‫تھے‬ ‫رہے‬ ‫کر‬ ‫تیاری‬ ‫کی‬
‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫کتاب‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫قبل‬ ،‫لیے‬ ‫سنبھا‬ ‫کو‬ ‫امت‬ ‫اس‬ !‫المومنین‬ ‫"امیر‬ :‫گزاری‬
‫نے‬ ‫یمان‬ ‫بن‬ ‫حذیفہ‬ ‫ہوا"۔‬ ‫یہاں‬ ‫کے‬ ‫ٰی‬‫نصار‬ ‫و‬ ‫یہود‬ ‫جیسا‬ ‫ہو‬ ‫رونما‬ ‫اختالف‬ ‫ہی‬ ‫ایسا‬ ‫میں‬ ‫سلسلہ‬
‫طرز‬ ‫اپنے‬ ‫ایک‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫برپا‬ ‫اختالف‬ ‫کیسا‬ ‫میں‬ ‫شامیوں‬ ‫اور‬ ‫عراقیوں‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫تالوت‬ ‫کہ‬ ‫بتایا‬
‫پاس‬ ‫کے‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫حفصہ‬ ‫ًا‬‫فور‬ ‫نے‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫کر‬ ‫سن‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫رہا‬ ‫سمجھ‬ ‫درست‬ ‫کو‬ ‫قرات‬
،‫زبیر‬ ‫ابن‬ ‫ہللا‬ ‫عبد‬ ،‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زید‬ ‫پھر‬ ‫کیا۔‬ ‫طلب‬ ‫مصحف‬ ‫کا‬ ‫بکر‬ ‫ابو‬ ‫عہد‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫بھیجا‬ ‫قاصد‬
‫نقلیں‬ ‫متعدد‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫دیا‬ ‫حکم‬ ‫کو‬ ‫ہشام‬ ‫بن‬ ‫حارث‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫اور‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫سعید‬
‫ہو‬ ‫اختالف‬ ‫میں‬ ‫تم‬ ‫جگہ‬ ‫کسی‬ ‫"اگر‬ :‫کہا‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫عثمان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫لکھا‬ ‫میں‬ ‫روایت‬ ‫کریں۔‬ ‫تیار‬
‫ہے"۔‬ ‫ہوا‬ ‫نازل‬ ‫ميں‬ ‫لہجہ‬ ‫کے‬ ‫انہی‬ ‫قرآن‬ ‫کیونکہ‬ ،‫لکھنا‬ ‫میں‬ ‫لہجہ‬ ‫کے‬ ‫قریش‬ ‫اسے‬ ‫تو‬ ‫جائے‬
‫اصل‬ ‫نے‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫تو‬ ‫لیں‬ ‫کر‬ ‫تیار‬ ‫نقلیں‬ ‫نے‬ ‫حضرات‬ ‫ان‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫روایت‬
‫کہ‬ ‫دیا‬ ‫حکم‬ ‫اور‬ ‫دیں‬ ‫بھیج‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬ ‫عالم‬ ‫سارے‬ ‫نقلیں‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫دیا‬ ‫لوٹا‬ ‫کو‬ ‫حفصہ‬ ‫مصحف‬
‫نسخے‬ ‫تمام‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫چنانچہ‬ ‫جائیں۔‬ ‫دیے‬ ‫کر‬ ‫آتش‬ ‫نذر‬ ‫نسخے‬ ‫تمام‬ ‫بقیہ‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫میں‬ ‫بھر‬ ‫دنیا‬ ‫تک‬ ‫اب‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کہالتا‬ ‫عثمانی‬ ‫مصحف‬ ‫جو‬ ‫رہا‬ ‫باقی‬ ‫نسخہ‬ ‫یہی‬ ‫اور‬ ‫گئے‬ ‫ہو‬ ‫ختم‬
‫ہے۔‬ ‫آرہا‬ ‫چال‬ ‫رائج‬ ‫یہی‬
‫اہتمام‬ ‫خاصا‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬ ‫حفظ‬ ‫میں‬ ‫زندگی‬ ‫اپنی‬ ‫محمد‬ ‫پیغمبر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫نظر‬ ‫نقطہ‬ ‫کا‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬
‫نگرانی‬ ‫کی‬ ‫پیغمبر‬ ‫چنانچہ‬ ‫تھا۔‬ ‫دیا‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬ ‫جمع‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫کرتے‬
‫ابو‬ ‫سید‬ ‫ًال‬‫مث‬ ‫علما‬ ‫بڑے‬ ‫کے‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ‫گیا۔‬ ‫کیا‬ ‫مرتب‬ ‫کو‬ ‫سورتوں‬ ‫اور‬ ‫آیتوں‬ ‫تمام‬ ‫میں‬ ‫ہی‬
‫فہرست‬ ‫سر‬ ‫میں‬ ‫(جن‬ ‫روایتوں‬ ‫مذکور‬ ‫میں‬ ‫کتابوں‬ ‫کی‬ ‫سنت‬ ‫اہل‬ ‫نے‬ ‫وغیرہ‬ ‫خوئی‬ ‫القاسم‬
‫کو‬ ‫اختالف‬ ‫اور‬ ‫تعارض‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫جائزہ‬ ‫سے‬ ‫نظر‬ ‫دقت‬ ‫کا‬ )‫ہے‬ ‫روایت‬ ‫کی‬ ‫بخاری‬ ‫صحیح‬
‫سے‬ ‫جن‬ ‫کیا‬ ‫پیش‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫روایتوں‬ ‫ان‬ ‫درج‬ ‫میں‬ ‫کتابوں‬ ‫کی‬ ‫سنت‬ ‫اہل‬ ‫ہی‬ ‫ساتھ‬ ‫اور‬ ‫کیا‬ ‫واضح‬
‫عساکر‬ ‫ابن‬ ‫اور‬ ‫طبرانی‬ ‫ًال‬‫مث‬ ‫تھا۔‬ ‫گیا‬ ‫لیا‬ ‫کر‬ ‫جمع‬ ‫میں‬ ‫نبوی‬ ‫عہد‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫معلوم‬
‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫نبوی‬ ‫عہد‬ ‫نے‬ ‫صحابہ‬ ‫انصاری‬ ‫"چھ‬ :‫کہا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ،‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫نقل‬ ‫سے‬ ‫شعبی‬
‫زید"۔‬ ‫ابو‬ ‫اور‬ ‫عبید‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ،‫الدردا‬ ‫ابو‬ ،‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ،‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زید‬ ،‫کعب‬ ‫بن‬ ‫ابی‬ ،‫تھا‬ ‫لیا‬ ‫کر‬ ‫یکجا‬
‫لفظ‬ ‫میں‬ ‫روایتوں‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫لکھا‬ ‫نے‬ ‫خوئی‬ ‫القاسم‬ ‫ابو‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫پیش‬ ‫کو‬ ‫روایت‬ ‫اس‬
‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫معلوم‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کے‬ ‫لینے‬ ‫کر‬ ‫محفوظ‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫مکمل‬ ‫ٰی‬‫معن‬ ‫کے‬ "‫"جمع‬
‫لیا‬ ‫کر‬ ‫محفوظ‬ ‫میں‬ ‫مصحف‬ ‫ایک‬ ‫کرکے‬ ‫اکٹھا‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫سے‬ ‫جگہوں‬ ‫مختلف‬ ‫نے‬ ‫افراد‬ ‫چند‬ ‫ان‬ ‫کہ‬
‫جمع‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫خوئی‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫کارروائی‬ ‫کی‬ ‫مصحف‬ ‫نقل‬ ‫میں‬ ‫عثمانی‬ ‫عہد‬ ‫تھا۔‬
‫سوا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫چنانچہ‬ ‫تھا۔‬ ‫کرنا‬ ‫متحد‬ ‫پر‬ ‫مصحف‬ ‫ایک‬ ‫کو‬ ‫مسلمانوں‬ ‫تمام‬ ‫مراد‬ ‫سے‬
‫منع‬ ‫ًا‬‫حکم‬ ‫سے‬ ‫قرات‬ ‫اختالف‬ ‫کو‬ ‫مسلمانوں‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫کیا‬ ‫جاری‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫جالنے‬ ‫کو‬ ‫مصاحف‬ ‫تمام‬
‫کیا۔‬
‫تقسیم‬ ‫اور‬ ‫ابواب‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬
‫اپنی‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫حضرت‬ ‫تقسیم‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫کتاب‬ ‫بڑی‬ ‫ایک‬ ‫قرآن‬
‫میں‬ ‫سورت‬ ‫کس‬ ‫کو‬ ‫آیت‬ ‫کس‬ ‫کہ‬ ‫تھے‬ ‫چکے‬ ‫کر‬ ‫رہنمائی‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫چکے‬ ‫فرما‬ ‫میں‬ ‫زندگی‬
‫شمار‬ ‫بے‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫ہی‬ ‫زندگی‬ ‫کی‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آنحضرت‬ ‫ہے۔‬ ‫رکھنا‬ ‫کہاں‬

8.
1/5/23, 4:41 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫قرآن‬ 8/38
‫کئی‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫مہینوں‬ ‫کے‬ ‫رمضان‬ ‫اور‬ ‫شعبان‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫حافظ‬
‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫اعجاز‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬ ‫نہیں۔‬ ‫ممکن‬ ‫بغیر‬ ‫کے‬ ‫ترتیب‬ ‫کسی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ظاہر‬ ‫جو‬ ‫تھے‬ ‫کرتے‬ ‫ختم‬ ‫دفعہ‬
‫جو‬ ‫قرآن‬ ‫ہوئے‬ ‫لکھے‬ ‫کے‬ ‫ہجری‬ ‫صدی‬ ‫پہلی‬ ‫سکی۔‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫تبدیلی‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫تک‬ ‫آج‬ ‫کہ‬
‫علیہ‬ ‫رضا‬ ‫علی‬ ‫امام‬ ‫میں‬ ‫مشھد‬ ‫شہر‬ ‫کے‬ ‫ایران‬ ‫یا‬ ‫ہیں‬ ‫میں‬ ‫کاپی‬ ‫توپ‬ ‫گھر‬ ‫عجائب‬ ‫کے‬ ‫ترکی‬
‫جا‬ ‫دیکھا‬ ‫میں‬ ‫کوفی‬ ‫ِط‬‫خ‬ ‫قرآن‬ ‫یہی‬ ‫بعینہ‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ،‫ہیں‬ ‫میں‬ ‫گھر‬ ‫عجائب‬ ‫کے‬ ‫روضہ‬ ‫کے‬ ‫السالم‬
‫کیا‬ ‫تقسیم‬ ‫میں‬ ‫منزلوں‬ ‫سات‬ ‫اسے‬ ‫ہے۔‬ ‫سامنے‬ ‫ہمارے‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫طباعت‬ ‫جدید‬ ‫آج‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫سکتا‬
‫کا‬ ‫سیپارہ‬ ‫ہے۔‬ ‫سے‬ ‫حساب‬ ‫کے‬ ‫سیپاروں‬ ‫تقسیم‬ ‫اور‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتا‬
‫سورتوں‬ ‫تقسیم‬ ‫اور‬ ‫ایک‬ ‫ہیں۔‬ ‫سیپارے‬ ‫تیس‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫یعنی‬ ‫ہے‬ ‫کا‬ ‫ٹکروں‬ ‫تیس‬ ‫مطلب‬ ‫لفظی‬
‫سے‬ ‫سب‬ ‫ہیں۔‬ ‫چھوٹی‬ ‫کچھ‬ ‫اور‬ ‫بڑی‬ ‫کچھ‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫سورتیں‬ 114 ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫ہے۔‬ ‫کی‬
‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫تقسیم‬ ‫میں‬ ‫صورت‬ ‫کی‬ ‫آیات‬ ‫کو‬ ‫مضمون‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫سورتوں‬ ‫ہے۔‬ ‫البقرہ‬ ‫سورۃ‬ ‫سورت‬ ‫بڑی‬
‫ہے۔‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫پیش‬ ‫کو‬ ‫تقسیم‬ ‫اس‬ ‫نیچے‬ ‫ہیں۔‬ ‫آیات‬ ‫چھیاسٹھ‬ ‫سو‬ ‫چھ‬ ‫ہزار‬ ‫چھ‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫ہے۔‬
‫منزل‬
‫سیپارہ‬ ‫یا‬ ‫جز‬
‫ابتدا‬
‫منزل‬
‫سیپارہ‬ ‫یا‬ ‫جز‬
‫ابتدا‬
‫نمبر‬ ‫سورت‬
‫نمبر‬ ‫آیت‬
‫نمبر‬ ‫سورت‬
‫نمبر‬ ‫آیت‬
1
1
1
1
4
15
17
1
2
2
142
16
18
75
3
2
253
17
21
1
4
3
92
18
23
1
5
4
24
19
25
21
6
4
148
5
27
26
2
5
1
20
27
60
7
5
83
21
29
45
8
6
111
22
33
31
9
7
88
6
35
1
10
8
41
23
36
22
11
9
94
24
39
32
3
11
10
1
25
41
47
12
11
6
26
46
2
13
12
53
7
50
1
14
15
2
27
51
31
28
58
1
29
67
1
30
78
2
‫کا‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫تقسیم‬ ‫میں‬ )‫جمع‬ ‫کی‬ ‫(منزل‬ ‫منازل‬ ‫سات‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫تالوت‬
‫جاتا‬ ‫ہو‬ ‫مکمل‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫ہفتہ‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫تالوت‬ ‫روزانہ‬ ‫منزل‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫فلسفہ‬
‫تقسیم‬ ‫کی‬ )‫(جز‬ ‫سیپاروں‬ ‫تیس‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫تالوت‬ ‫مکمل‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫ماہ‬ ‫ایک‬ ‫ہے۔‬
‫ہے۔‬ ‫گئی‬ ‫کی‬
‫شروع‬ ‫سے‬ ‫الرحیم‬ ‫ن‬ ‫الرحٰم‬ ‫ہللا‬ ‫بسم‬ ‫سورت‬ ‫ہر‬ ‫ہیں۔‬ ‫سورتیں‬ ‫چودہ‬ ‫سو‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬
‫سب‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫الفاتحہ‬ ‫سورۃ‬ ‫سورت‬ ‫پہلی‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫کے۔‬ ‫التوبہ‬ ‫سورۃ‬ ‫سوائے‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬
‫سو‬ ‫دو‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫البقرہ‬ ‫سورۃ‬ ‫سورت‬ ‫بڑی‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫ہے۔‬ ‫الناس‬ ‫سورۃ‬ ‫آخری‬ ‫سے‬
‫تین‬ ‫صرف‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫الکوثر‬ ‫سورۃ‬ ‫سورت‬ ‫چھوٹی‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫آیات‬ ‫چھیاسی‬
‫ہیں۔‬ ‫آیات‬
‫کہا‬ ‫زاب‬‫ْح‬‫َأ‬ ‫جنہیں‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫تقسیم‬ ‫میں‬ ‫حصوں‬ ‫دو‬ ‫کو‬ )‫(جز‬ ‫سیپارہ‬ ‫ایک‬ ‫اوقات‬ ‫بعض‬
‫ہے‬ ‫جمع‬ ‫کی‬ ‫ع‬‫ُرْب‬ ‫جو‬ ‫ْرباع‬‫َأ‬ ‫چار‬ ‫کو‬ ‫ب‬‫ْز‬‫ِح‬ ‫ہر‬ ‫ہے۔‬ ‫جمع‬ ‫کی‬ ‫ب‬‫ْز‬‫ِح‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬
‫سورتیں‬ ‫بڑی‬ ‫ًا‬‫عموم‬ ‫ہیں۔‬ ‫آیات‬ ‫تک‬ ‫چھیاسی‬ ‫سو‬ ‫دو‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫سے‬ ‫تین‬ ‫میں‬ ‫سورت‬ ‫ہر‬
‫ہیں۔‬ ‫میں‬ ‫سیپارے‬ ‫آخری‬ ‫سورتیں‬ ‫چھوٹی‬ ‫اور‬ ‫میں‬ ‫سیپاروں‬ ‫کے‬ ‫شروع‬
‫ہیں۔‬ ‫آیات‬ ‫زاید‬ ‫سے‬ ‫ہزار‬ ‫چھ‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬

9.
1/5/23, 4:41 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫قرآن‬ 9/38
‫کہالتی‬ ‫مکی‬ ‫وہ‬ ‫ہوا‬ ‫نازل‬ ‫قبل‬ ‫سے‬ ‫مدینہ‬ ‫ہجرت‬ ‫حصہ‬ ‫بیشتر‬ ‫کا‬ ‫سورت‬ ‫جس‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬
‫ہیں‬ ‫کہالتی‬ ‫مدنی‬ ‫وہ‬ ‫ہوئیں‬ ‫نازل‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫مدنیہ‬ ‫ہجرت‬ ‫جو‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬
‫تھا۔‬ ‫کیا‬ ‫نے‬ ‫فارسی‬ ‫سلمان‬ ‫حضرت‬ ‫جو‬ ‫ہوا‬ ‫میں‬ ‫فارسی‬ ‫ترجمہ‬ ‫پہال‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬
‫نے‬ ‫کیٹون‬ ‫رابرٹ‬ ‫جو‬ ‫ہوا‬ ‫ترجمہ‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫الطینی‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫میں‬ ‫زبانوں‬ ‫مغربی‬
‫تھا۔‬ ‫کیا‬ ‫میں‬ ‫عیسوی‬ 1143
‫کیا۔‬ ‫میں‬ 1649 ‫نے‬ ‫راوس‬ ‫الیگزینڈر‬ ‫ترجمہ‬ ‫انگریزی‬ ‫پہال‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬
‫نبی‬ ‫كے‬ ‫ی‬‫ٰل‬‫ا‬‫تع‬ ‫ہللا‬ ‫يہ‬ ‫ہے۔‬ ‫توقيفی‬ ‫تقسيم‬ ‫كی‬ ‫آيات‬ ‫اور‬ ‫سورتوں‬ ‫سے‬ ‫ميں‬ ‫تقاسيم‬ ‫باال‬ ‫مدرجہ‬
‫محفوظ‬ ‫ميں‬ ‫صورت‬ ‫اسی‬ ‫اور‬ ‫تھی۔‬ ‫دی‬ ‫كر‬ ‫ميں‬ ‫مباركہ‬ ‫حيات‬ ‫أپنی‬ ‫ميں‬ ‫راہنمائی‬ ‫الہامی‬ ‫نے‬
‫كی‬ ‫مسلمانوں‬ ‫عام‬ ‫اور‬ ‫قاريوں‬ ،‫حفاظ‬ ‫نے‬ ‫لوگوں‬ ‫كے‬ ‫بعد‬ ‫تقسيم‬ ‫ميں‬ ‫منازل‬ ‫اور‬ ‫پاروں‬ ‫ركوع‬ ‫ہے۔‬
‫تقسيميں‬ ‫دونوں‬ ‫سوا‬ ‫كے‬ ‫تقسيم‬ ‫ميں‬ ‫ركوع‬ ‫ہے۔‬ ‫كی‬ ‫نظر‬ ‫پيش‬ ‫كے‬ ‫كرنے‬ ‫ختم‬ ‫ميں‬ ‫ايام‬ ‫متعين‬
‫كے‬ ‫ہند‬ ‫و‬ ‫پاك‬ ‫برصغير‬ ‫ميں‬ ‫زمانے‬ ‫موجودہ‬ ‫ہيں۔‬ ‫گئی‬ ‫كی‬ ‫تحت‬ ‫كے‬ ‫مقدار‬ ‫بجائے‬ ‫كے‬ ‫مضمون‬
‫اور‬ ‫مضامين‬ ‫كو‬ ‫قرآن‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫كيا‬ ‫كام‬ ‫بہت‬ ‫پر‬ ‫قرآن‬ ‫نظم‬ ‫نے‬ ‫علم‬ ‫اہل‬ ‫بعض‬
‫اور‬ ‫اصالحی‬ ‫احسن‬ ‫امين‬ ،‫فراہی‬ ‫الدين‬ ‫حميد‬ ‫ہے۔‬ ‫كيا‬ ‫تقسيم‬ ‫ميں‬ ‫ابواب‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫كے‬ ‫ترتيب‬
‫كو‬ ‫سورتوں‬ ‫كی‬ ‫قرآن‬ ‫نے‬ ‫علما‬ ‫ان‬ ‫ہے۔‬ ‫نماياں‬ ‫بہت‬ ‫ميں‬ ‫سلسلہ‬ ‫اس‬ ‫كام‬ ‫كا‬ ‫غامدی‬ ‫احمد‬ ‫جاويد‬
‫يہ‬ ‫ميں‬ ‫الفاظ‬ ‫كے‬ ‫غامدی‬ ‫احمد‬ ‫جاويد‬ ‫خالصہ‬ ‫كا‬ ‫كام‬ ‫كے‬ ‫ان‬ ‫ہے۔‬ ‫كيا‬ ‫تقسيم‬ ‫ميں‬ ‫ابواب‬ ‫سات‬
:‫ہے‬
‫مکی‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫ایک‬ ‫یا‬ ‫ایک‬ ‫باب‬ ‫ہر‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ابواب‬ ‫ساتوں‬ ‫ن‬‫ِا‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬
‫ختم‬ ‫پر‬ ‫سورتوں‬ ‫مدنی‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫ایک‬ ‫یا‬ ‫ایک‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫شروع‬ ‫سے‬ ‫سورتوں‬
‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫ہو‬
‫مکی‬ ‫فاتحہ‬ ‫میں‬ ‫س‬‫ِا‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫ختم‬ ‫پر‬ ‫اورمائدہ‬ ‫ہوتا‬ ‫شروع‬ ‫سے‬ ‫فاتحہ‬ ‫باب‬ ‫پہال‬
‫ہیں۔‬ ‫مدنی‬ ‫چار‬ ‫باقی‬ ‫اور‬
‫دو‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫شروع‬ ‫سے‬ ‫سورتوں‬ ‫مکی‬ ‫دو‬، ‫اعراف‬ ‫اور‬ ‫انعام‬ ‫باب‬ ‫دوسرا‬
‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫ختم‬ ‫پر‬ ‫توبہ‬ ‫اور‬ ‫انفال‬،‫سورتوں‬ ‫مدنی‬
‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫مکی‬ ‫سورتیں‬ ‫چودہ‬ ‫پہلی‬ ‫تک‬ ‫مومنون‬ ‫سے‬ ‫یونس‬ ‫میں‬ ‫باب‬ ‫تیسرے‬
‫ہے۔‬ ‫مدنی‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫نور‬ ‫سورۂ‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫آخر‬
‫پہلی‬ ‫میں‬ ‫س‬‫ِا‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫ختم‬ ‫پر‬ ‫احزاب‬، ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫شروع‬ ‫سے‬ ‫فرقان‬ ‫باب‬ ‫چوتھا‬
‫ہے۔‬ ‫مدنی‬ ‫احزاب‬ ‫یعنی‬ ،‫ایک‬ ‫میں‬ ‫آخر‬ ‫اور‬ ‫مکی‬ ‫سورتیں‬ ‫آٹھ‬
‫تیرہ‬ ‫میں‬ ‫س‬‫ِا‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫ختم‬ ‫پر‬ ‫حجرات‬، ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫شروع‬ ‫سے‬ ‫سبا‬ ‫باب‬ ‫پانچواں‬
‫ہیں۔‬ ‫مدنی‬ ‫تین‬ ‫میں‬ ‫آخر‬ ‫اور‬ ‫مکی‬ ‫سورتیں‬
‫اور‬ ‫مکی‬ ‫سات‬ ‫میں‬ ‫س‬‫ِا‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫ختم‬ ‫پر‬ ‫تحریم‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫شروع‬ ‫سے‬ ‫ق‬ ‫باب‬ ‫چھٹا‬
‫ہیں۔‬ ‫مدنی‬ ‫دس‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫س‬‫ِا‬
‫آخری‬ ‫میں‬ ‫س‬‫ِا‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫ختم‬ ‫پر‬ ‫ناس‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫شروع‬ ‫سے‬ ‫ملک‬ ‫باب‬ ‫ساتواں‬
‫ہیں۔‬ ‫مکی‬ ‫سب‬ ‫باقی‬ ‫اور‬ ‫مدنی‬ ‫معوذتین‬ ‫یعنی‬، ‫دو‬ ‫سورتیں‬
‫موضوع‬ ‫سی‬‫ِا‬ ‫سورتیں‬ ‫میں‬ ‫س‬‫ُا‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫موضوع‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫باب‬ ‫ہر‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ن‬‫ِا‬
‫ہیں۔‬ ‫گئی‬ ‫دی‬ ‫ترتیب‬ ‫سے‬ ‫رعایت‬ ‫کی‬
‫عیل‬ ‫اسٰم‬ ‫بنی‬ ‫جگہ‬ ‫کی‬ ‫ن‬‫ُا‬، ‫حجت‬ ‫اتمام‬ ‫پر‬ ‫ٰی‬‫نصار‬ ‫و‬ ‫یہود‬ ‫موضوع‬ ‫کا‬ ‫باب‬ ‫پہلے‬
‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫س‬‫ُا‬ ‫اور‬ ‫تطہیر‬ ‫و‬ ‫تزکیہ‬ ‫کا‬ ‫س‬‫ُا‬ ،‫تاسیس‬ ‫کی‬ ‫امت‬ ‫نئی‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫میں‬
‫ہے۔‬ ‫پیمان‬ ‫عہدو‬ ‫آخری‬ ‫کا‬ ‫خدا‬
‫تطہیر‬ ‫و‬ ‫تزکیہ‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬، ‫حجت‬ ‫اتمام‬ ‫پر‬ ‫عرب‬ ‫مشرکین‬ ‫میں‬ ‫باب‬ ‫دوسرے‬
‫ہے۔‬ ‫بیان‬ ‫کا‬ ‫دینونت‬ ‫آخری‬ ‫کی‬ ‫خدا‬ ‫اور‬
‫و‬ ‫انذار‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫موضوع‬ ‫کا‬ ‫باب‬ ‫چھٹے‬ ‫اور‬ ‫پانچویں‬ ،‫چوتھے‬ ،‫تیسرے‬
‫ہے۔‬ ‫تطہیر‬ ‫و‬ ‫تزکیہ‬ ‫اور‬ ‫بشارت‬
‫پر‬ ‫ن‬‫ُا‬، ‫قیامت‬ ‫انذار‬ ‫کو‬ ‫سرداروں‬ ‫کے‬ ‫قریش‬ ‫موضوع‬ ‫کا‬ ‫باب‬ ‫آخری‬ ‫اور‬ ‫ساتویں‬
‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫نبی‬ ‫اور‬ ‫وعید‬ ‫کی‬ ‫عذاب‬ ‫نہیں‬‫ُا‬ ‫میں‬ ‫نتیجے‬ ‫کے‬ ‫س‬‫ِا‬ ،‫حجت‬ ‫اتمام‬
‫ہم‬ ‫سے‬‫ِا‬ ‫ہے۔‬ ‫بشارت‬ ‫کی‬ ‫حق‬ ‫غلبۂ‬ ‫میں‬ ‫عرب‬ ‫سرزمین‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬
‫ہیں۔‬ ‫سکتے‬ ‫کر‬ ‫تعبیر‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫بشارت‬ ‫و‬ ‫انذار‬ ‫محض‬ ‫پر‬ ‫طریقے‬ ‫مختصر‬
‫قرانی‬ ‫نص‬
‫میں‬ ‫سورت‬ ‫بھی‬ ‫کسی‬ ‫کہ‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫بایں‬ ‫ہے‬ ‫الگ‬ ‫سے‬ ‫اسلوب‬ ‫ونثری‬ ‫شعری‬ ‫اسلوب‬ ‫کا‬ ‫قران‬
‫ایک‬ ‫میں‬ ‫آیت‬ ‫ایک‬ ‫اوقات‬ ‫بسا‬ ‫بلکہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫نہیں‬ ‫خاتمہ‬ ‫یا‬ ‫موضوع‬ ‫خاص‬ ‫کوئی‬ ،‫مقدمہ‬ ‫کوئی‬

10.
1/5/23, 4:41 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫قرآن‬ 10/38
‫کی‬ ‫قران‬ ‫لیے‬ ‫اسی‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫مختلف‬ ‫بالکل‬ ‫سے‬ ‫آیت‬ ‫پہلی‬ ‫یا‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫موضوع‬
‫ہے۔‬ ‫ہوتی‬ ‫مقدمہ‬ ‫کا‬ ‫بعد‬ ‫اپنیما‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫نہیں‬ ‫خاتمہ‬ ‫کا‬ ‫آیت‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫اپنی‬ ‫آیت‬ ‫کوئی‬
‫میں‬ ‫حصوں‬ ‫برابر‬ 30 ‫اسے‬ ‫ہوئے‬ ‫لیتے‬ ‫کام‬ ‫سے‬ ‫اجتہاد‬ ‫میں‬ ‫قران‬ ‫میں‬ ‫تابعین‬ ‫اور‬ ‫کرام‬ ‫صحابہ‬
‫کی‬ ‫تالوت‬ ‫کی‬ ‫پارہ‬ ‫ایک‬ ‫رومیہ‬ ‫میں‬ ‫رمضان‬ ‫اور‬ ‫ہو‬ ‫آسانی‬ ‫میں‬ ‫کرنے‬ ‫تالوت‬ ‫تاکہ‬ ‫دیا‬ ‫کر‬ ‫منقسم‬
‫ہیں۔‬ ‫کرتے‬ ‫عمل‬ ‫کر‬ ‫سمجھ‬ ‫مستحب‬ ‫مسلمان‬ ‫پر‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫عمل‬ ‫اجتہادی‬ ‫ایک‬ ‫یہ‬ ‫سکے۔‬ ‫جا‬
‫میں۔‬ ‫ربعین‬ ‫کو‬ ‫نصف‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫کیا‬ ‫تقسیم‬ ‫میں‬ ‫نصفین‬ ‫کو‬ ‫پارے‬ ‫ہر‬ ‫ازاں‬ ‫بعد‬
‫پارے‬ 30 ‫کے‬ ‫قران‬
" ‫ہلل‬ ‫الحمد‬ " ‫أو‬ ‫البسملة‬ .1
" ‫السفهاء‬ ‫سيقول‬ " ‫جزء‬ .2
‫البقرة‬
" ‫الرسل‬ ‫تلك‬ " ‫جزء‬ .3
" ‫الطعام‬ ‫كل‬ " / " ‫البر‬ ‫تنالوا‬ ‫لن‬ " ‫جزء‬ .4
‫عمران‬ ‫آل‬
" ‫والمحصنات‬ " ‫جزء‬ .5
" ‫ہللا‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ " ‫جزء‬ .6
‫النساء‬
" ‫سمعوا‬ ‫وإذا‬ " / " ‫لتجدن‬ " ‫جزء‬ .7
" ‫نزلنا‬ ‫أننا‬ ‫ولو‬ " ‫جزء‬ .8
‫األنعام‬
" ‫المأل‬ ‫قال‬ " ‫جزء‬ .9
" ‫واعلموا‬ " ‫جزء‬ .10
‫األنفال‬
" ‫يعتذرون‬ " ‫جزء‬ .11
" ‫دابة‬ ‫من‬ ‫وما‬ " ‫جزء‬ .12
‫هود‬
" ‫نفسي‬ ‫أبرئ‬ ‫وما‬ " ‫جزء‬ .13
" ‫الـر‬ " ‫جزء‬ .14
‫الحجر‬
" ‫سبحان‬ " ‫جزء‬ .15
" ‫السفينة‬ ‫أما‬ " / " ‫ألم‬ ‫قال‬ " ‫جزء‬ .16
‫الكهف‬
" ‫للناس‬ ‫اقترب‬ " ‫جزء‬ .17
" ‫أفلح‬ ‫قد‬ " ‫جزء‬ .18
‫المؤمنون‬
" ‫يرجون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫وقال‬ " ‫جزء‬ .19
" ‫قومہ‬ ‫جواب‬ ‫كان‬ ‫فما‬ " ‫جزء‬ .20
‫النمل‬
" ‫تجادلوا‬ ‫وال‬ " ‫جزء‬ .21
" ‫يقنت‬ ‫ومن‬ " ‫جزء‬ .22
‫األحزاب‬
" ‫أنزلنا‬ ‫وما‬ " ‫جزء‬ .23
" ‫أظلم‬ ‫فمن‬ " ‫جزء‬ .24
‫الزمر‬
" ‫يرد‬ ‫إليہ‬ " ‫جزء‬ .25
" ‫حـم‬ " ‫جزء‬ .26
‫األحقاف‬
" ‫خطبكم‬ ‫فما‬ ‫قال‬ " ‫جزء‬ .27
" ‫سمع‬ ‫قد‬ " ‫جزء‬ .28
‫المجادلة‬
" ‫تبارك‬ " ‫جزء‬ .29
" ‫ّم‬‫ع‬ " ‫جزء‬ .30
‫النبأ‬
‫آیات‬ ‫اور‬ ‫سورتیں‬
.‫ہے‬ ‫واں‬5 ‫نمبر‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫نزولی‬ ‫ترتیب‬ ‫ہے۔‬ ‫سورہ‬ ‫پہلی‬ ‫کی‬ ‫قران‬،‫فاتحہ‬ ‫سورہ‬

11.
1/5/23, 4:41 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫قرآن‬ 11/38
‫ترتیب‬ ‫حاالنکہ‬ ‫ہیں‬ ‫آیات‬ ‫والی‬ ‫ہونے‬ ‫نازل‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫یہ‬ ،‫آیات‬ ‫چار‬ ‫ابتدائی‬ ‫کی‬ ‫العلق‬ ‫سورہ‬
‫ہے۔‬ ‫واں‬96 ‫نمبر‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫قران‬
‫مکی‬ ‫آیا‬ ‫سورتیں‬ ‫یہ‬ ‫پھر‬ ‫ہیں۔‬ ‫مختلف‬ ‫یکسر‬ ‫میں‬ ‫طوالت‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫مشتمل‬ ‫پر‬ ‫سورتوں‬ 114 ‫قران‬
‫سورتوں‬ ‫ان‬ ‫ہوئی۔‬ ‫نازل‬ ‫قبل‬ ‫سے‬ ‫مدینہ‬ ‫ہجرت‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫کہالتی‬ ‫وہ‬ ‫سورہ‬ ‫مکی‬ ‫ہیں۔‬ ‫مدنی‬ ‫یا‬ ‫ہیں‬
‫ہیں۔‬ ‫سورتیں‬ 86 ‫کل‬ ‫یہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫شامل‬ ‫مضمون‬ ‫کے‬ ‫دالئل‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫توحید‬ ،‫عقیدہ‬ ‫عموما‬ ‫میں‬
‫میں‬ ‫سورتوں‬ ‫ان‬ ‫ہوئی۔‬ ‫نازل‬ ‫میں‬ ‫منورہ‬ ‫مدینہ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫مدینہ‬ ‫ہجرت‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫وہ‬ ‫سورہ‬ ‫مدنی‬
‫تالوت‬ ‫ہیں۔‬ ‫سورتیں‬ 28 ‫کل‬ ‫یہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫موجود‬ ‫مضمون‬ ‫کے‬ ‫حرام‬ ‫و‬ ‫حالل‬ ‫اور‬ ‫احکام‬ ،‫شریعت‬ ‫عموما‬
‫سورہ‬ ‫یعنی‬ ‫مفصل‬ ‫طوال‬ ‫ہیں۔‬ ‫کی‬ ‫اقسام‬ 3 ‫کی‬ ‫سورتوں‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫علما‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫آسانی‬ ‫کی‬
،‫لطولها‬ ‫بالطوال‬ ‫وسميت‬ ‫وبراءة۔‬ ،‫واالعراف‬ ،‫واالنعام‬ ،‫والمائدہ‬ ،‫والنساء‬ ،‫عمران‬ ‫وآل‬ ،‫بقرہ‬
100 ‫ًا‬‫تقریب‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫سورتیں‬ ‫وہ‬ ‫یہ‬ ،‫مفصل‬ ‫طوال‬ ‫جو‬ ‫مفصل‬ ‫اوساط‬ ‫طولى۔۔‬ ‫جمع‬ ‫والطوال‬
‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫شامل‬ ‫سورتیں‬ ‫چھوٹی‬ ‫تمام‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫مفصل‬ ‫قصار‬ ‫ہے‬ ‫قسم‬ ‫تیسری‬ ‫ہیں۔‬ ‫آیتیں‬
‫ہیں۔‬ ‫نہیں‬ ‫میں‬ ‫مفصل‬ ‫اوساط‬
‫زبان‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬
‫کے‬ ‫عربی‬ ‫باوجودیکہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫حاصل‬ ‫مقام‬ ‫ادبی‬ ‫بھی‬ ‫آج‬ ‫جسے‬ ‫ہے‬ ‫عربی‬ ‫فصیح‬ ‫زبان‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬
‫کو‬ ‫زبان‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ،‫ہیں‬ ‫چکے‬ ‫ہو‬ ‫پیدا‬ )‫وغیرہ‬ ‫کویتی‬ ،‫لبنانی‬ ،‫مراکشی‬ ،‫(مصری‬ ‫لہجے‬ ‫کئی‬
‫میں‬ ‫جن‬ ‫عالم‬ ‫بڑے‬ ‫بڑے‬ ‫کے‬ ‫عربی‬ ‫ہے۔‬ ‫حاصل‬ ‫حیثیت‬ ‫کی‬ ‫معیار‬ ‫ایک‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫عربی‬ ‫تک‬ ‫ابھی‬
‫کی‬ ‫زبان‬ ‫قریب‬ ‫سے‬ ‫نفسیات‬ ‫انسانی‬ ‫اور‬ ‫جامع‬ ،‫فصیح‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫ہیں‬ ‫شامل‬ ‫بھی‬ ‫مسلم‬ ‫غیر‬
‫کی‬ ‫گرامر‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫باوجود‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫کتاب‬ ‫بڑی‬ ‫اتنی‬ ‫ہیں۔‬ ‫اللسان‬ ‫رطب‬ ‫میں‬ ‫تعریف‬
‫نظر‬ ‫ِد‬‫م‬ ‫کو‬ ‫اعداد‬ ‫کے‬ ‫ابجد‬ ‫اگر‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫کے‬ ‫ابجد‬ ‫حروف‬ ‫عربی‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں۔‬ ‫موجود‬ ‫بھی‬ ‫غلطی‬
‫کمپیوٹر‬ ‫نے‬ ‫الخلیفہ‬ ‫راشد‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫جو‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫تحقیق‬ ‫جدید‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫رکھا‬
‫کے‬ ‫انسان‬ ‫کسی‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫نظام‬ ‫حسابی‬ ‫ایک‬ ‫باقاعدہ‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ،‫ہے‬ ‫کی‬ ‫پر‬ )‫(کمپیوٹر‬
‫اور‬ ‫گا‬ ‫ملے‬ ‫بھی‬ ‫فلسفہ‬ ،‫بھی‬ ‫واقعات‬ ‫تاریخی‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫بھی‬ ‫قصے‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫نہیں۔‬ ‫میں‬ ‫بس‬
‫طریقے‬ ‫کے‬ ‫گذارنے‬ ‫زندگی‬ ‫کی‬ ‫انسان‬ ‫عام‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫بھی‬ ‫باتیں‬ ‫سائنسی‬ ‫پیچیدہ‬ ،‫بھی‬ ‫منطق‬
‫میں‬ ‫زمانے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫تھی‬ ‫فصیح‬ ‫بڑی‬ ‫وہ‬ ‫تھی‬ ‫رائج‬ ‫عربی‬ ‫جو‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫ہوا‬ ‫نازل‬ ‫قرآن‬ ‫جب‬ ‫بھی۔‬
‫اور‬ ‫ہوتی‬ ‫غلطی‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫کہ‬ ‫نہیں‬ ‫ممکن‬ ‫یہ‬ ‫ذا‬ ‫لٰھ‬ ‫تھی‬ ‫حاصل‬ ‫اہمیت‬ ‫بڑی‬ ‫کو‬ ‫ادب‬ ‫و‬ ‫شعر‬
‫بھی‬ ‫آیت‬ ‫ایک‬ ‫جیسی‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫دعوہ‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬ ‫بلکہ‬ ‫کرتے۔‬ ‫نہ‬ ‫بات‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫دشمن‬
‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫جامعیت‬ ‫اور‬ ‫فصاحت‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫اپنی‬ ‫جو‬ ‫لوگ‬ ‫کے‬ ‫زمانے‬ ‫اس‬ ‫مگر‬ ‫دیں‬ ‫دکھا‬ ‫کر‬ ‫بنا‬
‫سکے۔‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫کامیاب‬ ‫میں‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ،‫تھے‬ ‫کہتے‬ )‫گا‬ ‫(گوں‬ ‫عجمی‬ ‫کو‬ ‫دوسروں‬
‫آیت‬ ‫آخری‬ ‫اور‬ ‫پہلی‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬
: ‫آیت‬ ‫پہلی‬ ‫کی‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬
”
‫پیدا‬ )‫کو‬ ‫چیز‬ ‫(ہر‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫پڑھئے‬ )‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫(آغاز‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫رب‬ ‫اپنے‬ )!‫حبیب‬ ‫(اے‬
‫پڑھیئے‬ ‫کیا۔‬ ‫پیدا‬ ‫سے‬ ‫وجود‬ ‫ق‬‫ّل‬‫مع‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫جونک‬ )‫میں‬ ‫مادر‬ ‫ِم‬‫(رح‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫فرمایا۔‬
‫سکھایا۔‬ ‫علم‬ )‫کا‬ ‫پڑھنے‬ ‫(لکھنے‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫قلم‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫ہے۔‬ ‫کریم‬ ‫ہی‬ ‫بڑا‬ ‫رب‬ ‫کا‬ ‫آپ‬ ‫اور‬
‫تھا۔‬ ‫جانتا‬ ‫نہیں‬ ‫وہ‬ ‫جو‬ ‫دیا‬ ‫سکھا‬ )‫(کچھ‬ ‫وہ‬ )‫بھی‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫(اس‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫نے‬ ‫جس‬
“
: ‫آیت‬ ‫آخری‬ ‫کی‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬
”
‫ہر‬ ‫وہاں‬ ،‫ہوگے‬ ‫واپس‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫تم‬ ‫جبکہ‬ ،‫بچو‬ ‫سے‬ ‫مصیبت‬ ‫و‬ ‫رسوائی‬ ‫کی‬ ‫دن‬ ‫اس‬ ‫۔‬
‫ظلم‬ ‫پر‬ ‫کسی‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫جائے‬ ‫مل‬ ‫بدلہ‬ ‫پورا‬ ‫پورا‬ ‫کا‬ ‫بدی‬ ‫یا‬ ‫نیکی‬ ‫ہوئی‬ ‫کمائی‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫شخص‬
‫ہوگا۔‬ ‫نہ‬ ‫گز‬ ‫ہر‬
“
‫مقطعات‬ ‫حروف‬ ‫موجود‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬
‫کریں۔‬ ‫مالحظہ‬ ‫مقطعات‬ ‫حروف‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫مضمون‬ ‫تفصیلی‬