1. Introducción a los Libros Históricos
I- Importancia del estudio de los Libros Históricos
Al considerar la inversión de tiempo que demanda el exponernos al estudio sistemático de cada uno
de los libros del Antiguo Testamento es posible que alguno de nosotros se pregunte, “¿vale la pena
dedicarnos al estudio de la historia de Israel en el Antiguo Testamento?” “¿En qué nos puede ayudar
en nuestra vida espiritual dedicar tantos recursos al estudio del Antiguo Testamento, si ya tenemos el
Nuevo?”. En otras palabras, ¿por qué es importante conocer esta historia?
No obstante, en esta ocasión, vamos a concentrarnos en la importancia específica de los Libros
Históricos, o bien, los libros comprendidos desde Josué hasta Ester.
El estudio de los libros Históricos del AT es de vital importancia por las siguientes razones:
A- Los Libros Históricos complementan la historia contenida en el Pentateuco.
En estos libros vemos qué pasa con Israel después de la muerte de Moisés, cuando Josué toma el
comando del pueblo y se aprecia cómo Israel cruza el río Jordán, y toma posesión de la tierra
prometida.
Estos libros abarcan un período histórico de unos 1,000 años, desde la conquista de Canaán al
mando de Josué para el 1,400 a.C. hasta la reedificación de las murallas y el templo de Jerusalén
después del cautiverio babilónico alrededor del 400 a.C.
B- Los libros históricos hacen comprensibles algunos Salmos y libros Proféticos.
Algunos salmos no podrían ser completamente comprendidos si no fuera por el contexto histórico de
los libros históricos. Por ejemplo, el caso del Salmo 51 que describe cómo David se sentía cuando fue
amonestado por el profeta Natán por su adulterio con Betsabé. El Salmo no nos explica qué pasó.
Pero podemos ver en 2 Samuel 12:1-15 los detalles de estos eventos.
O el caso de los profetas, que tampoco pudiésemos entender su contexto histórico a menos que
vayamos a los libros históricos para entender qué estaba pasando cuando ellos amonestaron al
pueblo en ciertas ocasiones. Un ejemplo de esto es Isaías 1:1 que dice “Visión de Isaías hijo de Amoz,
la cual vio acerca de Judá y Jerusalén en días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá”.
Para entender bien la profecía de Isaías, debemos repasar la historia de Israel durante el gobierno de
esos reyes.
C- Los Libros Históricos iluminan las verdades del Nuevo Testamento.
El Señor Jesucristo predicando en Nazaret se comparó a sí mismo con los profetas Elías y Eliseo, los
cuales ministraban a pueblos paganos, pero sus propios ciudadanos eran indignos. Así señala el
Señor que un profeta es rechazado en su propio país (Luc.4:24-27).
D- La historia sagrada enseña grandes lecciones morales y espirituales.
El autor de la carta a los Hebreos menciona en He.11 algunos héroes de la fe entre los cuales
aparecen muchos personajes de los cuales se relata en los libros históricos. Asimismo Santiago
menciona al profeta Elías como un hombre de fe y de oración (Sant.5:17-18).

2. E- Se manifiesta el carácter personal de Dios en su trato con su pueblo escogido.
El concepto de Dios no es una idea abstracta en los libros históricos. Dios no es una “energía
impersonal”. En estos libros Dios se revela como un ser personal que obra a favor de los hombres que
confían en El. Su personalidad se pone de relieve en su relación con ellos a través de encuentros
personales y sucesos históricos mostrando su Justicia, su juicio, su gracia, su amor, su misericordia,
etc.
F- Denotan el protagonismo del Dios de la Historia.
En la Biblia se ve a Dios como el principal protagonista de la historia; solo El les da significado a los
acontecimientos. A través de la historia de Israel – sus problemas, sus guerras, sus avivamientos
espirituales –
Dios se manifiesta llevando a cabo sus designios, haciendo justicia sobre los pueblos paganos o
ejerciendo misericordia sobre su pueblo. Un ejemplo impresionante es el caso de la invasión de
Senaquerib el rey de Asiria en contra de Ezequías el rey de Judá en 2Reyes 18 y 19 donde Dios los
libra de este blasfemo rey matando 180 mil asirios (2Re.19:35).
II- Factores a tener en cuenta para un mejor provecho del estudio de los Libros
Históricos.
A- El propósito de los historiadores sagrados NO era narrar todos los hechos de Israel y de las
potencias que estaban alrededor.
El propósito de los autores de estos libros era interpretar y enseñar, no sólo relatar. No sólo narraba lo
que el pueblo de Israel hizo sino también por qué lo hizo. No se enfatizaban los hechos más
importantes desde el punto de vista histórico secular, sino más bien desde el punto de vista espiritual.
Además de historia, estos libros históricos contienen leyes, sermones, y filosofía.
Además, muestran los resultados de obedecer o desobedecer a Dios.
B- El concepto del pacto entre Jehová y el Israel de Dios forma la base del mensaje de los
historiadores.
Israel fue ligado a Jehová mediante el pacto del Sinaí, y como era su pueblo, le debía absoluta lealtad.
Por razón de la elección hecha por Dios, de su gobierno, de su omnipotencia, gracia y celo
consumidor, los israelitas habían de obedecerle con total sumisión. Dios les había dado la tierra de
Canaán, pero no como un regalo incondicional. La profecía de Deuteronomio 28 enseña que si los
israelitas no le servían fielmente, Jehová les quitaría Canaán. Por lo tanto, los profetas y luego los
historiadores inspirados, insistían en un tema principal: “La fidelidad a Jehová es portadora de
bendición, mientras que la infidelidad produce consecuencias funestas.”
Los libros históricos muestran cómo se cumplió el mensaje de los profetas. Los fracasos de Israel
narrados en estos libros demuestran claramente cuán imposible era que la Ley por sí sola efectuara la
verdadera salvación. Se necesitaba un Redentor para salvar a los hombres de sus pecados.

3. C- Contenido
Los libros históricos tratan con la historia de Israel desde la entrada de Israel en
Canaán al mando de Josué en el 1,400 a.C. hasta la reedificación de Jerusalén
alrededor del 400 a.C.
A continuación daremos un vistazo del contenido de cada uno de los libros
históricos para introducir nuestro estudio con un conocimiento general sobre los
mismos.
 Josué: Conquista y división de Canaán al mando de Josué.
 Jueces: Castigo, arrepentimiento y liberación por medio de los jueces.
 Rut: La vida y el amor de Rut la moabita y su elección del Dios de Israel.
 1ero Samuel: El último juez y el ascenso de la monarquía hebrea
reflejada en las vidas de Elí, Samuel, Saúl y David.
 2do Samuel: La historia del reino hebreo desde Saúl hasta Salomón.
 1ero Reyes: La historia del reino unido bajo Salomón y del reino dividido
hasta Acás en el Norte y Josafat en el Sur.
 2do Reyes: La historia del Reino dividido desde la muerte de Acás y
Josafat hasta la cautividad de Israel y Judá.
 1ero Crónicas: El reinado de David y su preparación para la construcción
del templo. Es un paralelo de 2 Samuel pero con un punto de vista
sacerdotal, y narra solo lo bueno de David incluyendo el relato de su
muerte.
 2do Crónicas: La historia de Judá desde el reino de Salomón hasta el
decreto de Ciro. Es un paralelo con 1&2 Reyes; pero con un punto de
vista sacerdotal, se enfoca solo el reino del Sur, y no abunda sobre Elías
y no menciona a Eliseo.
 Esdras: Restauración de Judá y Jerusalén después de la cautividad de
Babilonia
 Nehemías: Reconstruyendo los muros de Jerusalén y avivamiento entre
los Judíos.
 Ester: Liberación providencial de los judíos de la destrucción, por medio
de Ester y Mardoqueo.
Nombre del alumno : _______________________________________________ Fecha: _______________
Instructor : Frank Cataño.