...

2. ‫خیریه‬ ‫امور‬ ‫و‬ ‫اوقاف‬ ‫سازمان‬
‫قرآین‬ ‫امور‬ ‫مرکز‬

4. ‫تبلیـغݡی‬‫هنری‬‫خانواده‬
‫عــــقــــیــــق‬
‫یه‬‫خیر‬ ‫امور‬ ‫و‬ ‫اوقاف‬ ‫سازمان‬
‫قرآین‬ ‫امور‬ ‫مرکز‬
‫خیریه‬ ‫امور‬‫و‬‫اوقاف‬‫سازمان‬‫قرآنی‬ ‫امور‬‫مرکز‬ :‫نشر‬‫و‬‫تنظیم‬
‫عقیق‬‫تبلیغی‬‫هنری‬‫خانواده‬:‫تولید‬
‫جاللی‬‫محمدعلی‬‫سید‬:‫نویسنده‬
‫جزینی‬‫غالمعلی‬:‫جلد‬‫طراح‬
‫جزینی‬‫غالمعلی‬:‫داخلی‬‫گرافیک‬
‫نظری‬‫حسن‬‫محمد‬:‫‌آرا‬‫ه‬‫صفح‬
‫خیریه‬ ‫امور‬‫و‬‫اوقاف‬‫سازمان‬‫انتشارات‬‫و‬‫چاپ‬‫سازمان‬:‫چاپ‬
‫اضافات‬‫و‬‫نظر‬‫تجدید‬‫با‬،۱۳۹۵ ‫بهار‬،‫دوم‬:‫چاپ‬‫نوبت‬
‫نسخه‬5000:‫شمارگان‬
‫تومان‬5000 :‫قیمت‬
‫ـهید‬‫ـ‬‫ش‬‫ـان‬‫ـ‬‫خیاب‬،‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫کر‬ ‫ـری‬‫ـ‬‫ن‬‫ها‬‫ـان‬‫ـ‬‫خیاب‬،‫ـاتو‬‫ـ‬‫لوش‬‫ـل‬‫ـ‬‫نوف‬‫ـان‬‫ـ‬‫خیاب‬،‫ـظ‬‫ـ‬‫حاف‬‫ـان‬‫ـ‬‫خیاب‬،‫ـران‬‫ـ‬‫ته‬:‫ـانی‬‫ـ‬‫نش‬
021-64871165:‫ـن‬‫ـ‬‫ف‬‫تل‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫ی‬‫ݣخیر‬‫ـور‬‫ـ‬‫م‬‫ا‬‫و‬‫ـاف‬‫ـ‬‫اوق‬‫ـازمان‬‫ـ‬‫س‬‫ـی‬‫ـ‬‫قرآن‬‫ـور‬‫ـ‬‫ام‬‫ـز‬‫ـ‬‫مرک‬،‫‌فر‬‫ی‬‫ـم‬‫ـ‬‫هاش‬

5. ‫مقدمه‬
‫بخوانیم‬.‫اول‬‫فصل‬
‫بدانیم‬.‫دوم‬‫فصل‬
‫کنیم‬ ‫عمل‬.‫سوم‬‫فصل‬
6
9
51
75
‫ݠݑ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫ـٮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ݠه‬
‫ݠݐ‬
‫ڡ‬

6. 6
‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ݠݑ‬‫ـٯ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫محروم‬ ‫‌اش‬‫ی‬‫‌گر‬‫ت‬‫هدای‬ ‫نعمت‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خود‬ ،‫ما‬ ‫از‬ ‫بعضی‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫‌گری‬‫ت‬‫هدای‬ ‫کتاب‬ ‫قرآن‬
‫پرهیز‬ ،‫آن‬ ‫با‬ ‫درمان‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫دارویی‬ ‫و‬ ‫‌ایم‬‫ه‬‫کرد‬ ‫پنهان‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫نوری‬ ‫‌ایم؛‬‫ه‬‫کرد‬
،‫ندهیم‬ ‫تغییر‬ ‫اسالم‬ ‫پیامبر‬ ‫جاودان‬ ‫معجزۀ‬ ‫این‬ ‫قبال‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫‌مان‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫سبک‬ ‫اگر‬ ‫و‬ ‫‌ایم؛‬‫ه‬‫کرد‬
،‫‌توجهی‬‫م‬‫ک‬ ‫این‬‫اصلی‬‫دالیل‬‫از‬‫یکی‬‫که‬ ‫کرد‬ ‫اعتراف‬‫باید‬‫البته‬.‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬‫ضرر‬‫که‬ ‫خودمانیم‬
‫نسبت‬،‫نکنیم‬‫‌مان‬‫ی‬‫زندگ‬‫وارد‬‫را‬‫قرآن‬‫تا‬‫ما‬‫و‬‫قرآن؛‬‫برکات‬‫و‬‫اثرات‬‫از‬‫گاهی‬ ‫ناآ‬.‫است‬‫گاهی‬ ‫ناآ‬
.‫‌گردد‬‫ی‬‫برم‬‫جامعه‬‫گاهان‬ ‫آ‬‫به‬،‫مشکل‬‫این‬‫از‬‫بخشی‬.‫‌رسیم‬‫ی‬‫نم‬‫یقین‬‫به‬،‫برکات‬‫و‬‫آثار‬‫این‬‫به‬
‫در‬‫‌ای‬‫ه‬‫ویژ‬‫تاثیرات‬‫چه‬،‫قرآن‬‫با‬‫آشنایی‬‫که‬ ‫‌ایم‬‫ه‬‫نکرد‬‫تبیین‬‫مردم‬‫برای‬‫‌درستی‬‫ه‬‫ب‬‫‌گاه‬‫چ‬‫هی‬‫ما‬
‫‌های‬‫ه‬‫عرص‬ ‫در‬‫که‬ ‫رینی‬ّ‫خی‬‫برای‬‫همچنین‬‫و‬‫دارد‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫اجتماعی‬‫و‬‫خانوادگی‬،‫فردی‬‫زندگی‬
‫‌های‬‫ت‬‫فعالی‬‫ترویج‬‫که‬ ‫‌ایم‬‫ه‬‫نکرد‬‫‌گری‬‫ن‬‫روش‬،‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬‫خیری‬‫‌های‬‫ت‬‫فعالی‬ ‫به‬‫اقدام‬‫مختلف‬
‫از‬‫بسیاری‬،‫‌داد‬‫ی‬‫م‬‫رخ‬‫اتفاق‬‫این‬‫اگر‬‫مطمئنا‬‫و‬‫است‬‫مؤثر‬‫جامعه‬‫مشکالت‬‫حل‬‫در‬‫چقدر‬‫قرآنی‬
.‫‌آمدند‬‫ی‬‫م‬‫قرآنی‬‫‌های‬‫ت‬‫فعالی‬‫ترویج‬‫سمت‬‫به‬‫هستند‬‫‌ساز‬‫ه‬‫مدرس‬‫خیر‬‫که‬ ‫کسانی‬

7. 7
‫البته‬ ‫و‬ ‫‌سازی‬‫ه‬‫گا‬ ‫آ‬ ‫راستای‬ ‫در‬ ‫ناچیز‬ ‫است‬ ‫تالشی‬ ،‫شماست‬ ‫روی‬ ‫پیش‬ ‫که‬ ‫کتابی‬
‫به‬‫دقیق‬‫نگاهی‬‫با‬.‫وقف‬‫راه‬‫از‬‫مهجور‬‫و‬‫مقدس‬‫کتاب‬ ‫این‬‫معارف‬‫ترویج‬‫جهت‬‫‌سازی‬‫گ‬‫فرهن‬
‫عظیم‬‫پشتوانه‬‫با‬‫که‬ ‫اسالمی‬‫فرهنگ‬‫علیه‬،‫استعمارگر‬‫کشورهای‬ ‫فرهنگی‬‫عظیم‬‫لشکرکشی‬
،‫‌جانبه‬‫ه‬‫هم‬ ‫هجوم‬ ‫این‬ ‫با‬ ‫مقابله‬ ‫جهت‬ ،‫مالی‬ ‫منابع‬ ‫به‬ ‫نیاز‬ ‫مساله‬ ،‫‌گیرد‬‫ی‬‫م‬ ‫صورت‬ ‫مالی‬
‫‌های‬‫ه‬‫هزین‬ ‫تامین‬ ‫برای‬ ،‫ارزشمند‬ ‫‌های‬‫ت‬‫سن‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫وقف‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫احساس‬ ‫پیش‬ ‫از‬ ‫بیش‬
‫در‬‫مقدس‬‫فرهنگ‬‫این‬‫عظیم‬‫ظرفیت‬‫از‬‫باید‬‫و‬‫بوده‬‫تاکنون‬‫اسالم‬‫صدر‬‫از‬‫دینی‬‫‌های‬‫ت‬‫فعالی‬
.‫کرد‬ ‫جدی‬‫‌ای‬‫ه‬‫استفاد‬،‫خدا‬‫کتاب‬ ‫معارف‬‫ترویج‬
‫‌های‬‫م‬‫نا‬‫با‬‫فصل‬‫سه‬‫در‬‫کتاب‬ ‫این‬،‫است‬‫عمل‬‫‌نیاز‬‫ش‬‫پی‬،‫علم‬‫و‬‫گاهی‬ ‫آ‬‫اینکه‬‫به‬‫توجه‬‫با‬
‫کتاب‬ ‫اهمیت‬ ،‫اول‬ ‫فصل‬ ‫در‬ .‫است‬ ‫شده‬ ‫تنظیم‬ ،»‫کنیم‬ ‫«عمل‬ ‫و‬ »‫«بدانیم‬ ‫و‬ »‫«بخوانیم‬
‫گردآوری‬ ‫معصومین‬‫روایات‬‫و‬‫قرآن‬‫دیدگاه‬‫از‬‫کریم‬ ‫کتاب‬ ‫این‬‫برکات‬‫و‬‫آثار‬‫و‬‫قرآن‬‫آسمانی‬
‫آفات‬‫همچنین‬‫و‬‫آن‬‫پیرامون‬‫نکاتی‬‫و‬‫اهمیت‬‫بیان‬‫و‬‫وقف‬‫معرفی‬‫در‬‫دوم‬‫فصل‬.‫است‬‫شده‬
.‫است‬ ‫شده‬ ‫ارائه‬ ‫قرآنی‬ ‫‌های‬‫ف‬‫وق‬ ‫انجام‬ ‫جهت‬ ‫پیشنهادهایی‬ ‫سوم‬ ‫فصل‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫است؛‬ ‫وقف‬
‫هدف‬ ‫راستای‬ ‫در‬ ‫کوچکی‬ ‫قدم‬ ‫بتواند‬ »‫خدا‬ ‫کتاب‬ ‫«برای‬ ،‫خدا‬ ‫کتاب‬ ‫برکت‬ ‫به‬ ‫امیدواریم‬
‫کتاب‬ ‫این‬‫نشر‬‫و‬‫تهیه‬‫در‬‫که‬ ‫خیریه‬‫امور‬‫و‬‫اوقاف‬‫سازمان‬‫قرآنی‬‫امور‬‫مرکز‬‫از‬.‫بردارد‬‫ارزشمنش‬
‫بزرگوارانی‬‫تمامی‬‫به‬‫که‬ ‫‌خواهیم‬‫ی‬‫م‬‫مهربان‬‫خداوند‬‫از‬‫و‬‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬‫تشکر‬،‫کردند‬ ‫همراهی‬‫را‬‫ما‬
.‫بفرماید‬‫عنایت‬‫روزافزون‬‫موفقیت‬،‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬‫تالش‬‫قرآنی‬‫معارف‬‫و‬‫قرآن‬‫ترویج‬‫عرصۀ‬‫در‬‫که‬

8. 8

10. 10
• ‫میراث‬‫‌ترین‬‫ش‬‫باارز‬
‫میراث‬‫این‬.‫است‬‫آن‬‫‌های‬‫ی‬‫دارای‬‫‌ترین‬‫ش‬‫ارز‬‫با‬‫جزو‬،‫کشوری‬ ‫هر‬‫فرهنگی‬‫میراث‬
.‫کاغذ‬ ‫برگ‬‫چند‬‫گاهی‬ ‫و‬‫مجسمه‬‫یک‬‫گاهی‬ ‫و‬‫است‬‫ساختمان‬‫یک‬‫گاهی‬ ‫فرهنگی‬
‫که‬ ‫است‬ ‫دلیل‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫بلکه‬ ،‫نیست‬ ‫آن‬ ‫ریالی‬ ‫ارزش‬ ،‫میراث‬ ‫این‬ ‫ارزشمندی‬ ‫دلیل‬
.‫است‬‫کشور‬ ‫آن‬‫هویت‬‫و‬‫فرهنگی‬‫سابقۀ‬‫از‬‫نشانی‬
‫محکم‬‫را‬‫‌ها‬‫ن‬‫ساختما‬.‫است‬‫مهم‬‫میراث‬‫این‬‫ظاهر‬‫حفظ‬‫فقط‬‫‌ها‬‫ی‬‫بعض‬‫نگاه‬‫از‬
‫‌تر‬‫م‬‫سال‬ ‫برای‬ ‫شاید‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫‌دارند‬‫ی‬‫م‬ ‫نگه‬ ‫شرایط‬ ‫بهترین‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫کاغذها‬ ‫و‬ ‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬
‫نیستند‬ ‫فکر‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫ذر‬ ‫ولی‬ ‫‌شوند؛‬‫ی‬‫م‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫از‬ ‫‌برداری‬‫س‬‫عک‬ ‫مانع‬ ،‫ماندنشان‬
‫شعرهای‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫‌اش‬‫ه‬‫مقبر‬ ‫بنای‬ ‫‌ماندن‬‫ی‬‫باق‬ ‫برای‬ ‫‌قدر‬‫ن‬‫ای‬ ‫که‬ ‫شاعر‬ ‫فالن‬
ً
‫مثال‬ ‫که‬
‫‌اش‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫و‬ ‫داشته‬ ‫‌هایی‬‫ه‬‫دغدغ‬ ‫چه‬ ،‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬ ‫صرف‬ ‫وقت‬ ‫و‬ ‫هزینه‬ ‫‌نویسش‬‫ت‬‫دس‬
‫این‬ ‫و‬ ‫کنند؛‬ ‫زندگی‬ ‫چگونه‬ ‫مردمش‬ ‫تا‬ ‫داشته‬ ‫دوست‬ ‫و‬ ‫کرده‬ ‫چیزهایی‬ ‫چه‬ ‫صرف‬ ‫را‬
‫‌مراتب‬‫ه‬‫ب‬‫دارد‬‫فرهنگی‬‫میراث‬‫زیادی‬‫تعداد‬‫که‬ ‫ملتی‬‫یک‬‫فرهنگ‬‫شاید‬‫که‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬
‫پیگیر‬ ‫عوض‬ ‫در‬ ‫ولی‬ ‫ندارد‬ ‫هم‬ ‫فرهنگی‬ ‫میراث‬ ‫یک‬ ‫حتی‬ ‫که‬ ‫باشد‬ ‫ملتی‬ ‫از‬ ‫‌تر‬‫ن‬‫پایی‬
.‫‌هاست‬‫ت‬‫مل‬‫سایر‬‫بافرهنگ‬‫درگذشتگان‬‫ارزشمند‬‫‌های‬‫ه‬‫دغدغ‬
‫دکتر‬‫بهترین‬‫از‬‫و‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫صرف‬‫وقت‬‫و‬‫هزینه‬‫کلی‬ ‫که‬ ‫بیماری‬‫تفاوت‬‫مثل‬‫درست‬
‫نه‬ ‫و‬ ‫‌گذارد‬‫ی‬‫م‬ ‫جیبش‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫دکتر‬ ‫نسخۀ‬ ،‫معاینه‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫و‬ ‫‌گیرد‬‫ی‬‫م‬ ‫نوبت‬ ،‫متخصص‬

11. 11
/
‫هم‬‫هرقدر‬‫بیماری‬‫چنین‬.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫عمل‬‫او‬‫دستورات‬‫به‬‫نه‬‫و‬‫‌رود‬‫ی‬‫م‬‫داروها‬‫خرید‬‫سراغ‬
‫دارد‬‫را‬‫بیماری‬‫همان‬‫که‬ ‫کسی‬ ،‫مقابل‬‫در‬‫اگر‬‫ولی‬.‫‌یابد‬‫ی‬‫نم‬‫بهبود‬‫‌ای‬‫ه‬‫ذر‬،‫کند‬ ‫صبر‬
‫را‬‫دستوراتش‬‫و‬‫داروها‬‫و‬‫کند‬ ‫پیدا‬‫دست‬‫او‬‫نسخۀ‬‫به‬‫راهی‬‫از‬،‫دکتر‬‫به‬‫مراجعه‬‫بدون‬
.‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫رها‬‫بیماری‬‫از‬‫و‬‫‌یابد‬‫ی‬‫م‬‫بهبود‬،‫دهد‬‫انجام‬‫‌مو‬‫ه‬‫موب‬
‫که‬ ‫ارزشمندی‬ ‫کتاب‬ .‫قرآن‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫داریم‬ ‫شفابخشی‬ ‫نسخه‬ ‫مسلمانان‬ ‫ما‬
‫بهترین‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آن‬ ،‫ما‬ ‫از‬ ‫خیلی‬ ‫و‬ ‫دارد؛‬ ‫بیمارمان‬ ‫‌های‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫بهبود‬ ‫برای‬ ‫‌کارهایی‬‫ه‬‫را‬
‫‌های‬‫ب‬‫ش‬‫حتی‬‫و‬‫‌خریم‬‫ی‬‫م‬‫را‬‫چاپش‬‫‌ترین‬‫ت‬‫‌قیم‬‫ن‬‫گرا‬ .‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬‫نگهداری‬‫خانه‬‫جای‬
‫عقد‬‫هنگام‬،‫داریم‬‫آن‬‫به‬‫‌تری‬‫ه‬‫ویژ‬‫ارادت‬‫که‬ ‫ما‬‫از‬‫بعضی‬.‫‌گذاریم‬‫ی‬‫م‬‫سرمان‬‫روی‬‫قدر‬
‫این‬ ‫و‬ ‫‌گذاریم‬‫ی‬‫م‬ ‫‌سین‬‫ت‬‫هف‬ ‫و‬ ‫عقد‬ ‫سفره‬ ‫سر‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫چیز‬ ‫هر‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ،‫نوروز‬ ‫و‬ ‫عروسی‬ ‫و‬
‫سعی‬‫مسلمانان‬‫ما‬‫از‬‫تعداد‬‫چه‬‫اما‬‫مقدس؛‬‫آسمانی‬‫کتاب‬ ‫این‬‫از‬‫ماست‬‫استفاده‬‫تمام‬
‫کنیم؟‬ ‫عمل‬‫آن‬‫شفابخش‬‫‌های‬‫ه‬‫نسخ‬‫به‬‫‌ایم‬‫ه‬‫کرد‬
:‫صادق‬‫امام‬
ٍ‫ال‬
َّ‫ه‬ ُ‫ج‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ٌ‫م‬ِ‫ال‬ َ‫ع‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬
ُ
‫ل‬ْ‫ه‬
َ
‫أ‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬‫ي‬ِ
ّ
‫ل‬ َ‫ص‬ُ‫ي‬‫ا‬
َ
‫ل‬ ٌ‫اب‬ َ‫ر‬
َ
‫خ‬ ٌ‫د‬ ِ‫ج‬ ْ‫س‬َ‫م‬ َّ‫ل‬ َ‫ج‬ َ‫و‬
َّ‫ز‬ َ‫ع‬ ِ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬‫ى‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ش‬َ‫ي‬
ٌ
‫ة‬
َ
‫اث‬
َ
‫ل‬
َ
‫ث‬
1
‫؛‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬
ُ
‫أ‬ َ‫ر‬
ْ
‫ق‬ُ‫ي‬‫ا‬
َ
‫ل‬ ُ‫ار‬َ‫ب‬
ُ
‫غ‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬ َ‫ع‬
َ
‫ق‬ َ‫و‬ ْ‫د‬
َ
‫ق‬ ٌ‫ق‬
َّ
‫ل‬ َ‫ع‬ُ‫م‬
ٌ
‫ف‬ َ‫ح‬ ْ‫ص‬ُ‫م‬ َ‫و‬
.613‫صفحه‬،2‫جلد‬،‫کافی‬ ‫اصول‬ .1

12. 12
،‫نخوانند‬‫نماز‬‫آن‬‫در‬‫مردم‬‫که‬ ‫ویرانی‬‫مسجد‬:‫‌برند‬‫ی‬‫م‬‫شکایت‬‫خدا‬‫نزد‬‫گروه‬ ‫سه‬
.‫‌شود‬‫ی‬‫نم‬‫خوانده‬‫که‬‫‌ای‬‫ه‬‫غبارگرفت‬‫و‬‫رهاشده‬‫قرآن‬‫و‬‫بماند‬‫تنها‬‫جاهالن‬‫بین‬‫که‬‫عالمی‬
‫قبال‬ ‫در‬ ‫‌مان‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫روش‬ ‫تغییر‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫‌گیری‬‫م‬‫تصمی‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ‫باشد‬ ‫بهتر‬ ‫شاید‬
‫کتاب‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫زندگی‬ ‫بین‬ ‫که‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫فاصل‬ ‫از‬ ‫بخوریم‬ ‫حسرت‬ ‫بیشتر‬ ‫کمی‬ ‫ابتدا‬ ،‫قرآن‬
‫قرآن‬ ‫زبان‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫قرآن‬ ‫و‬ ‫باشیم‬ ‫داشته‬ ‫قرآن‬ ‫آیات‬ ‫به‬ ‫نگاهی‬ ‫ابتدا‬ .‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫آسمانی‬
‫فرمایشاتشان‬‫به‬‫و‬‫بنشینیم‬‫معصوم‬‫امامان‬‫و‬‫پیامبر‬‫منبر‬‫پای‬‫آن‬‫بعد‬‫و‬‫بشناسیم‬
‫و‬ ‫کنیم‬ ‫درک‬ ‫بیشتر‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ارزش‬ ‫تا‬ ‫کنیم‬ ‫دقت‬ ‫گمنام‬ ِ‫‌قدر‬‫ن‬‫گرا‬ ‫میراث‬ ‫این‬ ‫درباره‬
.‫‌هایش‬‫ه‬‫آموز‬‫از‬‫استفاده‬‫برای‬‫کنیم‬ ‫جزم‬‫بیشتر‬‫را‬‫عزممان‬
• ‫خدا‬‫کتاب‬ ‫نگاه‬ ‫از‬‫خدا‬‫کتاب‬
‫کتاب‬ ‫آخرین‬ ،‫ندارد‬ ‫راه‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫شبه‬ ‫و‬ ‫شکی‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫کتابی‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬
‫انذار‬‫برای‬،‫نور‬‫سراسر‬،‫قبل‬‫آسمانی‬‫‌های‬‫ب‬‫کتا‬ ‫‌های‬‫ه‬‫آموز‬‫نگهبان‬،‫هدایتگر‬،‫آسمانی‬
‫استوارترین‬ ‫به‬ ‫راهنما‬ ،‫‌چیز‬‫ه‬‫هم‬ ‫‌کنندۀ‬‫ن‬‫بیا‬ ،‫روشنگر‬ ،‫عمومی‬ ‫پیامی‬ ،‫‌دادن‬‫م‬‫بی‬ ‫و‬
‫‌حجتی‬‫م‬‫اتما‬ ‫و‬ ‫یادآوری‬ ،‫باطل‬ ‫از‬ ‫حق‬ ‫جداکنندۀ‬ ،‫مؤمنین‬ ‫‌های‬‫ل‬‫د‬ ‫شفابخش‬ ،‫راه‬
‫آسان‬،‫شکست‬‫غیرقابل‬،‫فصیح‬‫و‬‫گویا‬ ،‫اندیشمندان‬‫برای‬‫درس‬‫سراسر‬،‫کافران‬ ‫بر‬
‫راه‬‫‌دهندۀ‬‫ن‬‫نشا‬‫و‬‫‌برند‬‫ی‬‫م‬‫بهره‬‫آن‬‫از‬‫عالم‬‫خوبان‬‫که‬ ‫خواندن‬‫برای‬،‫گرفتن‬ ‫پند‬‫برای‬

13. 13
/
!‫است‬‫متعال‬‫خدای‬‫‌های‬‫ه‬‫آموز‬‫آخرین‬‫حاوی‬‫و‬‫است‬‫مستقیم‬
‫کتاب‬ .‫بود‬‫عزیز‬‫کتاب‬ ‫این‬‫آیات‬‫از‬‫استفاده‬‫با‬
ً
‫تماما‬،‫قرآن‬‫توصیف‬‫خط‬‫چند‬‫این‬
‫معرفی‬‫را‬‫قرآن‬‫که‬ ‫‌خوانیم‬‫ی‬‫م‬‫را‬‫آیاتی‬،‫آن‬‫صفحات‬‫از‬‫بسیاری‬‫در‬،‫کنیم‬ ‫باز‬‫که‬ ‫را‬‫قرآن‬
‫و‬ ‫کنیم‬ ‫مرور‬ ‫باهم‬ ‫را‬ ‫آیه‬ ‫چند‬ ،‫قرآن‬ ‫انتهای‬ ‫تا‬ ‫ابتدا‬ ‫از‬ .‫بیان‬ ‫را‬ ‫‌هایش‬‫ی‬‫ویژگ‬ ‫و‬ ‫کرده‬
:‫بخوانیم‬‫و‬‫ببینیم‬‫آیات‬‫این‬‫در‬‫یکی‬‫یکی‬‫را‬ ‫باال‬‫توصیفات‬
.‫مؤمنان‬‫برای‬‫البته‬‫است؛‬‫هدایتگر‬‫و‬‫ندارد‬‫راه‬‫آن‬‫در‬‫شک‬‫که‬ ‫است‬‫کتابی‬ ‫قرآن؛‬
2
‫؛‬ َ‫ين‬ ِ‫ق‬
َّ‫ت‬ ُ‫م‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬‫ي‬ ً‫د‬ُ‫ه‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫يب‬ َ‫ر‬
َ
‫لا‬ ُ‫اب‬َ‫كت‬
ْ
‫ال‬‫ك‬ِ‫ل‬
ٰ
‫ذ‬
‫هدایت‬ ‫مایه‬ ‫و‬ ‫ندارد؛‬ ‫راه‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫شک‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫باعظمتی‬ ‫کتاب‬ ‫آن‬ ]‫[قرآن‬
.‫است‬‫پرهیزکاران‬
‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫تصدیق‬ ‫را‬ ‫قبل‬ ‫آسمانی‬ ‫کتب‬ ‫که‬ ‫کتابی‬ .‫است‬ ‫آسمانی‬ ‫کتاب‬ ‫آخرین‬
.‫است‬‫مؤمنین‬‫برای‬‫بشارت‬‫و‬‫هدایت‬‫باعث‬
3
‫؛‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ ُ‫م‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬‫ي‬ َ‫ر‬
ْ
‫ش‬ُ‫ب‬ َ‫و‬‫ي‬ ً‫د‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫يه‬ َ‫يد‬ َ‫ين‬َ‫ب‬‫ا‬ َ‫م‬ِ‫ل‬
ً
‫قا‬ ِ
ّ‫د‬ َ‫ص‬ُ‫م‬ ِ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬ ِ‫ن‬
ْ
‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬‫ك‬ِ‫ب‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ق‬‫ي‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬
َّ‫ز‬
َ
‫ن‬ ُ‫ه‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬
‫کتب‬ ‫‌که‬‫ی‬‫درحال‬ ‫است؛‬ ‫کرده‬ ‫نازل‬ ‫تو‬ ‫قلب‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫قرآن‬ ،‫خدا‬ ‫‌فرمان‬‫ه‬‫ب‬ ]‫[جبرییل‬ ‫او‬
.2‫آیه‬،‫بقره‬‫سوره‬ .2
.97‫آیه‬،‫بقره‬‫سوره‬ .3

14. 14
.‫مؤمنان‬‫برای‬‫است‬‫بشارت‬‫و‬‫هدایت‬‫و‬‫‌کند؛‬‫ی‬‫م‬‫تصدیق‬‫را‬‫پیشین‬‫آسمانی‬
.‫موعظه‬‫از‬‫پر‬‫و‬‫‌گر‬‫ت‬‫هدای‬‫است‬‫کتابی‬
4
‫؛‬ َ‫ين‬ ِ‫ق‬
َّ‫ت‬ ُ‫م‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬
ٌ
‫ة‬
َ
‫ظ‬ ِ‫ع‬ ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫و‬‫دي‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫اس‬ّ‫لن‬ِ‫ل‬ ٌ‫يان‬َ‫ب‬‫ا‬‫ذ‬‫ه‬
‫سراسر‬ ،‫پرهیزکاران‬ ‫برای‬ ‫و‬ ]‫واقعیات‬ ‫و‬ ‫[حوادث‬ ‫بیانگر‬ ،‫مردم‬ ‫برای‬ ]‫[قرآن‬ ‫این‬
.‫است‬‫اندرز‬‫و‬‫هدایت‬
.‫هست‬‫نیز‬‫آنان‬‫‌های‬‫ه‬‫آموز‬‫نگهبان‬‫بلکه‬،‫آسمانی‬‫کتب‬ ‫‌کنندۀ‬‫ق‬‫تصدی‬‫‌تنها‬‫ه‬‫ن‬
5
‫؛‬ ِ‫يه‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬
ً
‫نا‬ ِ‫يم‬ َ‫ه‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫اب‬َ‫كت‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫يه‬ َ‫يد‬ َ‫ين‬َ‫ب‬‫ا‬ َ‫م‬ِ‫ل‬
ً
‫قا‬ ِ
ّ‫د‬ َ‫ص‬ُ‫م‬ ِ
ّ‫ق‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫اب‬َ‫كت‬
ْ
‫ال‬‫يك‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ن‬
ْ
‫ل‬ َ‫ز‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ َ‫و‬
‫تصدیق‬‫را‬‫پیشین‬‫کتب‬ ‫‌که‬‫ی‬‫درحال‬،‫کردیم‬ ‫نازل‬‫تو‬‫بر‬‫‌حق‬‫ه‬‫ب‬‫را‬]‫[قرآن‬‫کتاب‬ ‫این‬‫و‬
.‫‌هاست‬‫ن‬‫آ‬‫نگاهبان‬‫و‬‫حافظ‬‫و‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬
‫گمراهی‬ ‫تاریکی‬‫از‬‫رهایی‬‫برای‬‫است‬‫مؤمنین‬‫راهنمای‬‫که‬ ‫نور‬‫سراسر‬‫است‬‫کتابی‬
.‫مستقیم‬‫صراط‬‫روشنای‬‫به‬
ِ‫م‬
َ
‫لا‬ َّ‫الس‬ َ‫ل‬ُ‫ب‬ ُ‫س‬ ُ‫ه‬
َ
‫ان‬ َ‫و‬ ْ‫ض‬ِ‫ر‬ َ‫ع‬َ‫ب‬
َّ
‫ات‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫د‬ ْ‫يه‬ ٌ‫ين‬ِ‫ب‬ُ‫م‬ ٌ‫اب‬َ‫كت‬ َ‫و‬ ٌ‫ور‬
ُ
‫ن‬ ِ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫كم‬ َ‫اء‬ َ‫ج‬ ْ‫د‬
َ
‫ق‬
.138‫آیه‬،‫‌عمران‬‫ل‬‫آ‬‫سوره‬ .4
.48‫آیه‬،‫مائده‬‫سوره‬ .5

15. 15
/
6
‫؛‬ ٍ‫يم‬ ِ‫ق‬َ‫ت‬ ْ‫س‬ُ‫م‬ ٍ‫اط‬ َ‫ر‬ ِ‫ص‬‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ ِ‫يه‬ ِ‫د‬ ْ‫يه‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬
ْ
‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ِ‫ور‬
ُّ‫الن‬‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ات‬ َ‫م‬
ُ
‫ل‬
ُّ
‫الظ‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬ ُ‫ج‬ِ‫ر‬
ْ
‫يخ‬ َ‫و‬
،‫آن‬‫برکت‬‫به‬‫خداوند‬]‫[که‬.‫آمد‬‫شما‬‫‌سوی‬‫ه‬‫ب‬‫آشکاری‬‫کتاب‬ ‫و‬ ‫نور‬،‫خدا‬‫طرف‬ ‫از‬
‫و‬ ‫‌کند؛‬‫ی‬‫م‬ ‫هدایت‬ ،‫سالمت‬ ‫‌های‬‫ه‬‫را‬ ‫به‬ ،‫کنند‬ ‫پیروی‬ ‫او‬ ‫خشنودی‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫کسانی‬
،‫راست‬ ‫راه‬ ‫‌سوی‬‫ه‬‫ب‬ ‫را‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫و‬ ‫‌برد؛‬‫ی‬‫م‬ ‫روشنایی‬ ‫‌سوی‬‫ه‬‫ب‬ ‫‌ها‬‫ی‬‫تاریک‬ ‫از‬ ،‫خود‬ ‫‌فرمان‬‫ه‬‫ب‬
.‫‌نماید‬‫ی‬‫م‬‫رهبری‬
.‫انذار‬‫و‬‫بیم‬‫برای‬‫هم‬‫و‬‫است‬‫بشارت‬‫برای‬‫هم‬‫پیامبر‬‫مانند‬‫که‬ ‫است‬‫کتابی‬
7
‫؛‬
َ
‫غ‬
َ
‫ل‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫كم‬ َ‫ر‬ ِ‫ذ‬
ْ
‫ن‬
ُ
‫أ‬ِ‫ل‬ ُ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ٰ‫ه‬‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬‫ي‬ ِ‫وح‬
ُ
‫أ‬
،‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫به‬‫قرآن‬‫این‬‫که‬ ‫را‬‫کسانی‬ ‫تمام‬‫و‬‫شما‬‫تا‬‫‌شده‬‫ی‬‫وح‬‫من‬‫بر‬‫قرآن‬‫این‬
.]‫بترسانم‬‫خدا‬‫فرمان‬‫مخالفت‬‫از‬‫[و‬‫دهم‬‫بیم‬
.‫اندیشمندان‬‫اندیشۀ‬‫مایۀ‬‫و‬‫است‬‫‌حجت‬‫م‬‫اتما‬‫و‬‫عمومی‬‫پیامی‬‫که‬ ‫کتابی‬
8
‫؛‬ ِ‫اب‬َ‫ب‬
ْ
‫ل‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ال‬‫وا‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫أ‬ َ‫كر‬
َّ
‫يذ‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ٌ‫د‬ ِ‫اح‬ َ‫و‬ ٌ‫ه‬
ٰ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬‫ا‬ َ‫م‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬‫وا‬ ُ‫م‬
َ
‫ل‬ ْ‫يع‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫وا‬ ُ‫ر‬
َ
‫ذ‬ْ‫ين‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ِ‫اس‬
َّ‫لن‬ِ‫ل‬
ٌ
‫غ‬
َ
‫لا‬َ‫ب‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ٰ‫ه‬
‫و‬ ‫شوند‬ ‫انذار‬ ‫آن‬ ‫‌وسیلۀ‬‫ه‬‫ب‬ ‫همه‬ ‫تا‬ ‫است؛‬ ‫مردم‬ ‫برای‬ ]‫ابالغی‬ ‫[و‬ ‫پیام‬ ]‫[قرآن‬ ‫این‬
.16‫و‬15‫آیات‬،‫مائده‬‫سوره‬ .6
.19‫آیه‬،‫انعام‬‫سوره‬ .7
.52‫آیه‬،‫ابراهیم‬‫سوره‬ .8

16. 16
!‫گیرند‬ ‫پند‬‫اندیشه‬‫مغز‬‫صاحبان‬‫تا‬‫و‬‫یکتاست؛‬‫خدا‬‫او‬‫بدانند‬
.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫روشن‬،‫دارند‬‫اختالف‬‫آن‬‫در‬‫مردمان‬‫آنچه‬‫و‬‫است‬‫روشنگر‬‫که‬ ‫کتابی‬
ٍ‫م‬ ْ‫و‬
َ
‫ق‬ِ‫ل‬
ً
‫ة‬َ‫م‬ ْ‫ح‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫ي‬ ً‫د‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ‫وا‬
ُ
‫ف‬
َ
‫ل‬َ‫ت‬
ْ
‫اخ‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ُ‫م‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ َ‫ين‬َ‫ب‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬
َّ
‫لا‬ِ‫إ‬ َ‫اب‬َ‫كت‬
ْ
‫ال‬ ‫يك‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬
ْ
‫ل‬ َ‫ز‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬
9
‫؛‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫يؤ‬
‫برای‬،‫دارند‬‫اختالف‬‫آن‬ ‫در‬‫را‬‫آنچه‬‫اینکه‬‫برای‬‫مگر‬‫نکردیم‬‫نازل‬‫تو‬‫بر‬‫را‬‫قرآن‬‫ما‬
!‫‌آورند‬‫ی‬‫م‬‫ایمان‬‫که‬ ‫قومی‬‫برای‬‫است‬‫رحمت‬‫و‬‫هدایت‬‫مایه‬‫و‬‫کنی؛‬ ‫روشن‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬
‫رحمت‬‫مایۀ‬‫و‬‫است‬‫چیزی‬‫هر‬‫‌کنندۀ‬‫ن‬‫بیا‬‫که‬ ‫متعال‬‫خداوند‬‫جانب‬‫از‬‫است‬‫کتابی‬
.‫بشارت‬‫و‬‫هدایت‬‫و‬
10
‫؛‬ َ‫ين‬ ِ‫م‬ ِ‫ل‬ ْ‫س‬ ُ‫م‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬‫ي‬ َ‫ر‬
ْ
‫ش‬ُ‫ب‬ َ‫و‬
ً
‫ة‬َ‫م‬ ْ‫ح‬ َ‫ر‬ َ‫و‬‫ي‬ ً‫د‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ٍ‫‌ء‬‫ي‬
َ
‫ش‬ ِ
ّ‫كل‬ِ‫ل‬
ً
‫يانا‬ْ‫ب‬ِ‫ت‬ َ‫اب‬َ‫كت‬
ْ
‫ال‬‫يك‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬‫ا‬َ‫ن‬
ْ
‫ل‬
َّ‫ز‬
َ
‫ن‬ َ‫و‬
‫و‬‫رحمت‬‫و‬‫هدایت‬‫مایه‬‫و‬‫‌چیز‬‫ه‬‫هم‬‫بیانگر‬‫که‬ ‫کردیم‬ ‫نازل‬‫تو‬‫بر‬‫را‬‫کتاب‬ ‫این‬‫ما‬‫و‬
!‫است‬‫مسلمانان‬‫برای‬‫بشارت‬
‫پاداشی‬‫مژدۀ‬‫و‬‫‌گذارد‬‫ی‬‫م‬‫ما‬‫روی‬‫پیش‬‫را‬‫راه‬‫بهترین‬‫و‬‫استوارترین‬‫که‬ ‫است‬‫کتابی‬
.‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬‫را‬‫‌کردار‬‫ک‬‫نی‬‫‌های‬‫ن‬‫انسا‬‫برای‬‫بزرگ‬
64‫آیه‬،‫نحل‬‫سوره‬ 9
.89‫آیه‬،‫نحل‬‫سوره‬ .10

17. 17
/
َّ‫ن‬
َ
‫أ‬ ِ‫حات‬ِ‫ال‬ ّ‫لص‬
َ
‫ا‬ َ‫ون‬
ُ
‫ل‬ َ‫م‬ ْ‫يع‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ل‬
َ
‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ ُ‫م‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ا‬ ُ‫ر‬ ِ
ّ
‫ش‬َ‫يب‬ َ‫و‬ ُ‫م‬ َ‫و‬
ْ
‫ق‬
َ
‫أ‬‫ي‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ت‬
َّ
‫ل‬ِ‫ل‬‫ي‬ ِ‫د‬ ْ‫يه‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ا‬‫ا‬
َ
‫هذ‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬
11
‫؛‬
ً
‫يرا‬ِ‫كب‬
ً
‫را‬ ْ‫ج‬
َ
‫أ‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬
‫کارهای‬ ‫که‬ ‫مؤمنانی‬‫به‬‫و‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫هدایت‬‫آیین‬‫استوارترین‬‫به‬‫قرآن‬‫این‬‫‌تردید‬‫ی‬‫ب‬
.‫است‬‫بزرگ‬‫پاداشی‬‫آنان‬‫برای‬‫که‬ ‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬‫مژده‬،‫‌دهند‬‫ی‬‫م‬‫انجام‬‫شایسته‬
‫و‬ ‫ضرر‬ ‫باعث‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫مؤمنان‬ ‫‌های‬‫ل‬‫د‬ ‫شفابخش‬ ‫قرآن؛‬ ‫آسمانی‬ ‫و‬ ‫مقدس‬ ‫کتاب‬
.‫ظالمان‬‫زیان‬
12
‫؛‬
ً
‫ارا‬ َ‫س‬
َ
‫خ‬
َّ
‫لا‬ِ‫إ‬ َ‫ين‬ ِ‫م‬ِ‫ال‬
َّ
‫الظ‬ ُ‫يد‬ِ‫يز‬
َ
‫لا‬ َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ ُ‫م‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬
ٌ
‫ة‬َ‫م‬ ْ‫ح‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ ٌ‫اء‬
َ
‫ف‬ ِ‫ش‬ َ‫و‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫م‬ ِ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
ُ
‫ل‬ِ
ّ‫ز‬
َ
‫ن‬
ُ
‫ن‬ َ‫و‬
‫را‬‫ستمگران‬‫و‬‫‌کنیم؛‬‫ی‬‫م‬‫نازل‬،‫مؤمنان‬‫برای‬‫است‬‫رحمت‬‫و‬‫شفا‬‫آنچه‬،‫قرآن‬ ‫از‬‫و‬
.‫‌افزاید‬‫ی‬‫نم‬)‫زیان‬‫(و‬‫خسران‬‫جز‬
.‫جهانیان‬‫برای‬‫‌ای‬‫ه‬‫دهند‬‫اندرز‬‫و‬‫است‬‫باطل‬‫و‬‫حق‬‫جداکنندۀ‬‫که‬ ‫کتابی‬
13
‫؛‬
ً
‫يرا‬ ِ‫ذ‬
َ
‫ن‬ َ‫ين‬ ِ‫م‬
َ
‫ال‬ َ‫ع‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫يكون‬ِ‫ل‬ ِ‫ه‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬ َ‫ع‬‫ي‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬ َ‫ان‬
َ
‫ق‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ل‬
َّ‫ز‬
َ
‫ن‬‫ي‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬‫ك‬ َ‫ار‬َ‫ب‬
َ
‫ت‬
.9‫آیه‬،‫اسراء‬‫سوره‬ .11
.82‫آیه‬،‫اسراء‬‫سوره‬ .12
.1‫آیه‬،‫فرقان‬‫سوره‬ .13

18. 18
.‫باشد‬‫جهانیان‬‫‌دهندۀ‬‫م‬‫بی‬‫تا‬‫کرد‬ ‫نازل‬‫‌اش‬‫ه‬‫بند‬‫بر‬‫را‬‫قرآن‬‫که‬ ‫کسی‬ ‫است‬‫پربرکت‬
.‫کافران‬ ‫بر‬‫‌حجتی‬‫م‬‫اتما‬‫و‬‫است‬‫روشنگر‬‫که‬ ‫کتابی‬
14
‫؛‬ َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫كاف‬
ْ
‫ال‬‫ي‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬
ُ
‫ل‬ ْ‫و‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬
َّ‫ق‬ ِ‫يح‬ َ‫و‬‫يا‬ َ‫ح‬ َ‫كان‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ر‬ ِ‫ذ‬ْ‫ين‬ِ‫ل‬ ٌ‫ين‬ِ‫ب‬ُ‫م‬ ٌ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬ َ‫و‬ ٌ‫كر‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫لا‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬
‫است‬‫زنده‬‫که‬ ‫را‬‫کسی‬ ‫کنی‬ ‫انذار‬‫تا‬‫روشنگر‬‫قرآن‬‫و‬‫یادآوری‬‫مگر‬‫نیست‬]‫قرآن‬‫[این‬
.‫کافران‬ ‫بر‬‫گفتار‬ ‫گردد‬ ‫محقق‬‫و‬
.‫بگیریم‬‫درس‬‫و‬‫کنیم‬ ‫تدبر‬‫آیاتش‬‫در‬‫تا‬‫‌شده‬‫ل‬‫ناز‬‫که‬ ‫کتابی‬
15
‫؛‬ ِ‫باب‬
ْ
‫ل‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ا‬‫وا‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫أ‬ َ‫كر‬
َ
‫ذ‬َ‫يت‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫آيات‬‫وا‬ ُ‫ر‬
َّ‫ب‬
َّ‫يد‬ِ‫ل‬‫ك‬ َ‫بار‬ُ‫م‬‫يك‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ناه‬
ْ
‫ل‬ َ‫ز‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ٌ‫كتاب‬
‫و‬ ‫کنند‬ ‫ر‬ّ‫تدب‬ ‫را‬ ‫آیاتش‬ ‫تا‬ ‫‌ایم‬‫ه‬‫کرد‬ ‫نازل‬ ‫تو‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫پربرکتی‬ ‫کتاب‬ ‫این‬
.‫شوند‬‫ر‬
ّ
‫متذک‬‫خردمندان‬
.‫آتش‬‫در‬‫‌ای‬‫ه‬‫عد‬‫و‬‫بهشتند‬‫در‬‫‌ای‬‫ه‬‫عد‬‫که‬ ‫روزی‬،‫‌گوید‬‫ی‬‫م‬‫قیامت‬‫از‬‫که‬ ‫کتابی‬
ِ‫ع‬ ْ‫م‬ َ‫ج‬
ْ
‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫يو‬ َ‫ر‬ ِ‫ذ‬ْ‫ن‬
ُ
‫ت‬ َ‫و‬‫ا‬ َ‫ه‬
َ
‫ل‬ ْ‫و‬ َ‫ح‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬‫ي‬ َ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َّ‫م‬
ُ
‫أ‬ َ‫ر‬ ِ‫ذ‬ْ‫ن‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬
ً
‫يا‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬ َ‫ع‬
ً
‫آنا‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬‫يك‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ين‬ َ‫ح‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬‫ك‬ِ‫ل‬
ٰ
‫كذ‬ َ‫و‬
16
‫؛‬ِ‫ير‬ ِ‫ع‬ َّ‫الس‬‫ي‬ِ‫ف‬ ٌ‫يق‬ِ‫ر‬
َ
‫ف‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬
َّ‫ن‬ َ‫ج‬
ْ
‫ال‬‫ي‬ِ‫ف‬ ٌ‫يق‬ِ‫ر‬
َ
‫ف‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫يب‬ َ‫ر‬
َ
‫لا‬
.70‫و‬69‫آیات‬،‫یس‬‫سوره‬ .14
.29‫آیه‬،‫ص‬‫سوره‬ .15
.7‫آیه‬،‫فصلت‬‫سوره‬ .16

19. 19
/
‫و‬]‫ه‬
ّ
‫[مک‬»‫‌القری‬ّ‫«ام‬‫تا‬‫کردیم‬ ‫وحی‬‫تو‬‫بر‬‫را‬]‫گویا‬ ‫و‬‫[فصیح‬‫عربی‬‫قرآنی‬‫‌گونه‬‫ن‬‫ای‬‫و‬
‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬‫جمع‬ ‫روز‬‫آن‬ ‫در‬‫خالیق‬‫که‬ ‫روزی‬ ‫از‬‫را‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫و‬‫کنی‬ ‫انذار‬‫را‬‫آن‬‫پیرامون‬‫مردم‬
!‫سوزان‬‫آتش‬‫در‬‫گروهی‬ ‫و‬‫بهشتند‬‫در‬‫گروهی‬ ‫بترسانی؛‬‫نیست‬‫آن‬‫در‬‫تردید‬‫و‬‫شک‬‫و‬
‫‌شود‬‫ی‬‫نم‬‫تحریف‬‫و‬‫ندارد‬‫راه‬‫آن‬‫در‬‫باطل‬‫‌گاه‬‫چ‬‫هی‬‫که‬ ‫شکست‬‫غیرقابل‬‫کتابی‬
ٍ‫كيم‬ َ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫يل‬ِ‫ز‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ت‬ ِ‫ه‬ ِ‫ف‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫لا‬ َ‫و‬ ِ‫يه‬ َ‫يد‬ ِ‫ين‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ل‬ ِ‫باط‬
ْ
‫ال‬ ِ‫يه‬ِ‫ت‬
ْ
‫يأ‬ ‫لا‬ ٌ‫يز‬ِ‫ز‬ َ‫ع‬ ٌ‫كتاب‬
َ
‫ل‬ ُ‫ه‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
17
‫؛‬ ٍ‫يد‬ِ‫م‬ َ‫ح‬
‫و‬ ‫امروز‬ ‫و‬ ‫گذشته‬ ‫حوادث‬ ‫هرگز‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شکست‬ ‫غیرقابل‬ ‫حقیقت‬ ‫به‬ ‫کتاب‬ ‫این‬
‫و‬ ‫حکیم‬ ‫خدای‬ ‫جانب‬ ‫از‬ ‫زیرا‬ ،‫کند‬ ‫باز‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫باطل‬ ِ‫ورود‬ ‫راه‬ ‫‌تواند‬‫ی‬‫نم‬ ‫عالم‬ ‫آیندۀ‬
.‫است‬‫شده‬‫نازل‬‫صفات‬‫ستوده‬
‫آن‬ ‫‌های‬‫س‬‫در‬ ‫از‬ ،‫بخواند‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫کس‬ ‫هر‬ ‫و‬ ‫گرفتن‬ ‫پند‬ ‫برای‬ ‫شده‬ ‫آسان‬ ‫که‬ ‫کتابی‬
.‫‌برد‬‫ی‬‫م‬‫بهره‬
18
‫؛‬ٍ‫كر‬
َّ‫د‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ل‬ َ‫ه‬
َ
‫ف‬ ِ‫كر‬ ِ
ّ
‫لذ‬ِ‫ل‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬‫ا‬
َ
‫ن‬ ْ‫ر‬ َّ‫يس‬ ْ‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ل‬ َ‫و‬
.42‫و‬41‫آیات‬،‫لت‬ ّ‫فص‬‫سوره‬ .17
.17‫آیه‬،‫قمر‬‫سوره‬ .18

20. 20
!‫شود؟‬‫ر‬
ّ
‫متذک‬‫که‬ ‫هست‬‫کسی‬ ‫آیا‬‫ساختیم؛‬‫آسان‬‫ر‬
ّ
‫تذک‬‫برای‬‫را‬‫قرآن‬‫ما‬
‫را‬‫‌ها‬‫ت‬‫فرص‬‫باید‬‫که‬ ‫کتابی‬ !‫نیست‬‫مغازه‬‫و‬‫خانه‬ ‫در‬‫‌داشتن‬‫ه‬‫نگا‬‫برای‬‫که‬ ‫کتابی‬
.‫خواند‬‫و‬‫خواند‬‫را‬‫آن‬‫و‬‫شمرد‬‫غنیمت‬
‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ب‬ِ‫ر‬ ْ‫يض‬ َ‫ون‬ ُ‫ر‬
َ
‫آخ‬ َ‫و‬ ‫ي‬
َ
‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ ْ‫كم‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫يكون‬ َ‫س‬ ْ‫ن‬
َ
‫أ‬ َ‫م‬ ِ‫ل‬ َ‫ع‬ ِ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬ َّ‫يس‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫وا‬ ُ‫ء‬ َ‫ر‬
ْ
‫اق‬
َ
‫ف‬
19
‫؛‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬ َّ‫يس‬
َ
‫ت‬‫ا‬َ‫م‬‫وا‬ ُ‫ء‬ َ‫ر‬
ْ
‫اق‬
َ
‫ف‬ ِ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬ َ‫س‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬
ُ
‫ل‬ِ‫ات‬
َ
‫يق‬ َ‫ون‬ ُ‫ر‬
َ
‫آخ‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬ ِ‫ل‬
ْ
‫ض‬
َ
‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ون‬
ُ
‫غ‬َ‫ت‬ْ‫يب‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ال‬
‫‌زودی‬‫ه‬‫ب‬‫‌داند‬‫ی‬‫م‬]‫[خداوند‬‫او‬.‫بخوانید‬‫قرآن‬‫است‬‫ر‬ ّ‫میس‬‫شما‬‫برای‬‫آنچه‬‫اکنون‬
‫[و‬ ‫الهی‬ ‫فضل‬ ‫آوردن‬ ‫دست‬ ‫به‬ ‫برای‬ ‫دیگر‬ ‫گروهی‬ ‫و‬ ‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬ ‫بیمار‬ ‫شما‬ ‫از‬ ‫گروهی‬
‫تالوت‬ ‫از‬ ‫[و‬ ‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬ ‫جهاد‬ ‫خدا‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫دیگر‬ ‫گروهی‬ ‫و‬ ‫‌روند‬‫ی‬‫م‬ ‫سفر‬ ‫به‬ ]‫روزی‬ ‫کسب‬
.‫کنید‬ ‫تالوت‬‫آن‬‫از‬‫است‬‫ممکن‬‫شما‬‫برای‬‫که‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫‌انداز‬‫ه‬‫ب‬‫پس‬،]‫‌مانند‬‫ی‬‫بازم‬‫قرآن‬
.‫‌برند‬‫ی‬‫م‬‫بهره‬‫آن‬‫از‬‫عالم‬‫خوبان‬‫که‬ ‫یادآوری‬‫برای‬‫است‬‫کتابی‬
ٍ‫ة‬ َ‫ر‬
َ
‫ف‬ َ‫س‬ ‫ي‬ ِ‫يد‬
َ
‫أ‬ِ‫ب‬ ٍ‫ة‬ َ‫ر‬
َّ‫ه‬ َ‫ط‬ُ‫م‬ ٍ‫ة‬ َ‫وع‬
ُ
‫ف‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫م‬ َّ‫كر‬ُ‫م‬ ٍ‫ف‬ ُ‫ح‬ ُ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬ َ‫كر‬
َ
‫ذ‬ َ‫اء‬
َ
‫ش‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫ف‬
ٌ
‫ة‬ َ‫كر‬
ْ
‫ذ‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬ َ‫ه‬
َّ
‫ن‬ِ‫ا‬
20
‫؛‬ ٍ‫ة‬ َ‫ر‬ َ‫ر‬َ‫ب‬ ٍ‫ام‬ َ‫كر‬
‫در‬!‫‌گیرد‬‫ی‬‫م‬‫پند‬‫آن‬‫از‬‫بخواهد‬‫کس‬ ‫هر‬‫و‬‫است‬‫یادآوری‬‫و‬‫ر‬
ّ
‫تذک‬]‫کتاب‬ ،‫[قرآن‬‫این‬
.20‫آیه‬،‫مزمل‬‫سوره‬ .19
.16‫تا‬11‫آیات‬،‫عبس‬‫سوره‬ .20

21. 21
/
‫واالمقام‬‫است‬‫سفیرانی‬‫دست‬‫به‬،‫پاکیزه‬‫و‬‫قدر‬ ‫واال‬‫الواحی‬،‫است‬‫ثبت‬‫پرارزشی‬‫الواح‬
!‫نیکوکار‬‫و‬‫‌بردار‬‫ن‬‫فرما‬‫و‬
‫هدایت‬‫و‬‫‌گیرد‬‫ی‬‫م‬،‫بگیرند‬‫قرار‬‫مستقیم‬‫راه‬‫در‬‫‌خواهند‬‫ی‬‫م‬‫که‬ ‫آنان‬‫دست‬‫که‬ ‫کتابی‬
.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬
21
‫؛‬ َ‫يم‬ ِ‫ق‬َ‫ت‬ ْ‫يس‬ ْ‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫كم‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫اء‬
َ
‫ش‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫ين‬ ِ‫م‬
َ
‫ال‬ َ‫ع‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬ ٌ‫كر‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫لا‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬
‫بخواهد‬‫که‬ ‫شما‬‫از‬‫کسی‬ ‫برای‬،‫نیست‬‫جهانیان‬‫برای‬‫ری‬
ّ
‫تذک‬‫جز‬‫چیزی‬‫قرآن‬‫این‬
!‫گیرد‬ ‫پیش‬‫در‬‫مستقیم‬‫راه‬
!‫نیست‬‫شوخی‬‫و‬‫است‬‫باطل‬‫از‬‫حق‬‫جداکنندۀ‬‫که‬ ‫کتابی‬
22
‫؛‬ ِ‫ل‬ ْ‫ز‬ َ‫ه‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫و‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ٌ‫ل‬ ْ‫ص‬
َ
‫ف‬
ٌ
‫ل‬ ْ‫و‬
َ
‫ق‬
َ
‫ل‬ ُ‫ه‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
!‫نیست‬‫شوخی‬‫هرگز‬‫و‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫جدا‬‫باطل‬‫از‬‫را‬ ّ‫حق‬‫که‬ ‫است‬‫سخنی‬]‫[قرآن‬‫این‬‫که‬
‫خود‬ ‫تو‬ ‫و‬ ‫قرآن‬ ‫به‬ ‫راجع‬ ‫قرآن‬ ‫آیات‬ ‫از‬ ‫بود‬ ‫گلچینی‬ ،‫خواندید‬ ‫که‬ ‫آیاتی‬ ‫این‬ ‫البته‬
،‫نورانی‬ ‫برگ‬ ‫چند‬ ‫این‬ ‫برکت‬ ‫به‬ ‫شما‬ ‫ضمنا‬ .‫مجمل‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫بخوان‬ ‫مفصل‬ ‫حدیث‬
!‫باشد‬‫قبول‬.‫کردید‬ ‫پیدا‬‫نیز‬‫را‬‫‌اهلل‬‫م‬‫کال‬ ‫از‬‫آیه‬‫سی‬‫به‬‫قریب‬ ِ‫خواندن‬‫توفیق‬
.28‫و‬27‫آیات‬،‫تکویر‬‫سوره‬ .21
.14‫و‬13‫آیات‬،‫طارق‬‫سوره‬ .22

22. 22
• ‫خدا‬‫اولیاء‬‫نگاه‬ ‫از‬‫خدا‬‫کتاب‬
‫مفسران‬‫که‬ ‫معصوم‬‫امامان‬‫و‬‫پیامبر‬‫کالم‬ ‫به‬‫نوبت‬،‫آیات‬‫خواندن‬‫از‬‫بعد‬
‫قاری‬‫و‬‫قرآن‬‫مقام‬‫از‬‫بیشتر‬‫گاهی‬ ‫آ‬‫البته‬‫و‬‫تبرک‬‫نیت‬‫به‬.‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬،‫هستند‬‫قرآن‬‫واقعی‬
‫و‬ ‫اسالم‬ ‫گرامی‬ ‫رسول‬ ‫فرمایشات‬ ‫‌عطر‬‫ش‬‫خو‬ ‫‌های‬‫ل‬‫گ‬ ‫از‬ ‫گلچینی‬ ،‫قرآن‬ ‫حافظ‬ ‫و‬
.‫بخوانیم‬‫باهم‬‫را‬‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬
• ‫اجابت‬‫راه‬
‫من‬ !‫«خدایا‬ :‫جمله‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫است‬ ‫عبارت‬ ‫خدا‬ ‫به‬ ‫ما‬ ‫همیشگی‬ ‫اعتراضات‬ ‫از‬ ‫یکی‬
‫بحث‬‫توضیح‬»!‫‌شود‬‫ی‬‫نم‬‫مستجاب‬‫من‬‫دعاهای‬‫چرا‬‫پس‬،‫‌کنم‬‫ی‬‫م‬‫دعا‬‫‌همه‬‫ن‬‫ای‬‫که‬
‫اطالع‬ ‫جهت‬
ً
‫صرفا‬ ‫ولی‬ ‫است‬ ‫طوالنی‬ ‫بسیار‬ ،‫دعا‬ ‫استجابت‬ ‫عدم‬ ‫و‬ ‫استجابت‬ ‫دالیل‬
.‫است‬‫قرآن‬‫خواندن‬،‫دعا‬‫استجابت‬‫تضمین‬‫‌های‬‫ه‬‫را‬‫از‬‫یکی‬‫که‬ ‫بدانیم‬‫است‬‫خوب‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫مجتبی‬‫حسن‬‫امام‬
23
‫؛‬
ٌ
‫ة‬
َ
‫ل‬ َّ‫ج‬ َ‫ؤ‬ُ‫م‬‫ا‬َّ‫م‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
ٌ
‫ة‬
َ
‫ل‬ َّ‫ج‬ َ‫ع‬ُ‫م‬‫ا‬َّ‫م‬ِ‫إ‬
ٌ
‫ة‬َ‫اب‬ َ‫ج‬ُ‫م‬
ٌ
‫ة‬ َ‫و‬ ْ‫ع‬ َ‫د‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ت‬
َ
‫كان‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬
َ
‫أ‬ َ‫ر‬
َ
‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
.‫شد‬‫خواهد‬‫مستجاب‬‫دعایش‬،‫تأخیر‬‫کمی‬ ‫با‬‫یا‬‫بالفاصله‬،‫بخواند‬‫قرآن‬‫کس‬ ‫هر‬
.204‫صفحه‬،89‫جلد‬،‫بحاراالنوار‬ .23

23. 23
/
• ‫سعادت‬‫سبز‬‫مسیر‬
‫نبایدهای‬ ‫و‬ ‫بایدها‬ ‫که‬ ‫هدفی‬ ‫چیست؟‬ ‫دنیا‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫زندگی‬ ‫از‬ ‫ما‬ ‫نهایی‬ ‫هدف‬
‫به‬ ‫رسیدن‬ ‫جز‬ ‫چیزی‬ ،‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫تعیین‬ ‫را‬ ‫ما‬ ‫زندگی‬ ‫سبک‬ ‫و‬ ‫مشخص‬ ‫را‬ ‫ما‬ ‫زندگانی‬
‫مساوی‬‫کردنش‬ ‫طی‬‫که‬ ‫دارد‬‫وجود‬‫راهی‬‫بگویند‬‫ما‬‫به‬‫اگر‬ ‫حاال‬.‫نیست‬‫ابدی‬‫سعادت‬
‫این‬‫بودن‬‫‌بخش‬‫ه‬‫نتیج‬‫هم‬‫خدا‬‫بندگان‬‫بهترین‬‫و‬‫ابدی‬‫سعادت‬‫به‬‫رسیدن‬‫با‬‫است‬
‫‌ماند؟‬‫ی‬‫م‬‫باقی‬‫سستی‬‫و‬‫تردید‬‫و‬‫شک‬‫برای‬‫دلیلی‬‫آیا‬،‫‌اند‬‫ه‬‫کرد‬ ‫تضمین‬‫را‬‫راه‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫اکرم‬‫پیامبر‬
َ‫و‬ ِ‫ور‬ ُ‫ر‬ َ‫الح‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َّ‫ل‬ ِ
ّ
‫الظ‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬ َ‫ر‬ ْ‫س‬ َ‫الح‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬
َ
‫اة‬ َ‫ج‬
َّ‫الن‬ َ‫و‬ ِ‫اء‬ َ‫د‬ َ‫ه‬
ُّ
‫الش‬ َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫اء‬ َ‫د‬ َ‫ع‬ ُّ‫الس‬
َ
‫ش‬ْ‫ي‬ َ‫ع‬ ْ‫م‬
ُ
‫ت‬ ْ‫د‬ َ‫أر‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬
ٌ‫ان‬ َ‫ح‬ ْ‫ج‬ ُ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ان‬ َ‫ط‬ْ‫ي‬
َّ
‫الش‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ز‬ ْ‫ر‬ ِ‫ح‬ َ‫و‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ح‬ َّ‫الر‬ ُ‫ام‬
َ
‫ل‬
َ
‫ك‬ ُ‫ه‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬‫؛‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬‫وا‬ ُ‫س‬ ُ‫ر‬ ْ‫اد‬
َ
‫ف‬ ِ‫ة‬
َ
‫ال‬
َ
‫ل‬
َّ
‫الض‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬‫ي‬ َ‫د‬ ُ‫ه‬
ْ
‫ال‬
‫؛‬24
ِ‫ان‬ َ‫ز‬ْ‫ي‬ ِ‫الم‬‫ي‬ِ‫ف‬
‫و‬‫هراس‬‫روز‬‫در‬‫امنیت‬‫و‬‫جزا‬‫روز‬‫در‬‫نجات‬‫و‬‫شهدا‬‫مرگ‬‫و‬‫سعادتمندان‬‫زندگی‬‫اگر‬
‫ارزش‬‫و‬‫عطش‬‫روز‬‫در‬‫شدن‬‫سیراب‬‫و‬‫شدید‬ ِ‫حرارت‬‫روز‬‫در‬‫سایبان‬‫و‬‫ظلمت‬‫روز‬‫در‬‫نور‬
‫یادآور‬‫قرآن‬‫چراکه‬،‫بیاموز‬‫را‬‫قرآن‬‫پس‬،‫‌خواهی‬‫ی‬‫م‬‫را‬‫اعمال‬‫سبکی‬‫روز‬‫در‬‫سنگینی‬‫و‬
.‫است‬‫اعمال‬‫ترازوی‬‫در‬‫برتری‬‫عامل‬‫و‬‫شیطان‬‫از‬‫حافظ‬‫و‬‫رحمان‬‫خدای‬
.19‫صفحه‬،89‫جلد‬،‫بحاراالنوار‬ .24

24. 24
• ‫زندگانی‬‫عطر‬
‫سرشار‬!‫عطرآمیز‬‫و‬‫معطر‬‫انسان‬‫یک‬‫به‬‫‌شویم‬‫ی‬‫م‬‫تبدیل‬،‫بگیریم‬‫انس‬‫قرآن‬‫با‬‫اگر‬
‫که‬ ‫هرکجا‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫‌دهیم‬‫ی‬‫م‬ ‫را‬ ‫خدا‬ ‫خوب‬ ‫بوی‬ ‫همیشه‬ ‫خودمان‬ ‫هم‬ .‫زندگانی‬ ‫عطر‬ ‫از‬
‫پای‬‫خودمان‬‫که‬ ‫کنیم‬ ‫تصور‬ ‫حاال‬.‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬‫منتشر‬‫را‬‫قرآن‬‫خوش‬‫بوی‬،‫بگذاریم‬‫قدم‬
.‫معطر‬ ِ‫قرآنی‬‫مومن‬‫به‬‫بشویم‬‫تبدیل‬‫و‬‫بگیریم‬‫یاد‬‫را‬‫قرآن‬‫و‬‫بنشینیم‬‫خدا‬‫کتاب‬ ‫درس‬
‫و‬ ‫پدر‬‫زندگی‬‫و‬‫بگیرند‬‫قرآن‬‫بوی‬‫هم‬‫فرزندانمان‬‫و‬‫همسر‬،‫ما‬‫خوش‬‫بوی‬ ‫از‬‫هم‬‫بعد‬
‫برکت‬ ‫از‬ ‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫زندگی‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫جامع‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫قرآنی‬ ‫هم‬ ‫‌مان‬‫ه‬‫خانواد‬ ‫و‬ ‫مادر‬
.‫‌داشتنی‬‫ت‬‫دوس‬‫و‬‫خوب‬‫چقدر‬...‫کند‬ ‫رفتار‬‫قرآنی‬،‫ما‬‫حضور‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫اکرم‬‫پیامبر‬
ْ‫ن‬ِ‫إ‬
ً
‫كا‬ ْ‫س‬ِ‫م‬
ً
‫ا‬ ّ‫و‬
ُ
‫ل‬ ْ‫م‬َ‫م‬
ً
‫ابا‬ َ‫ر‬ ِ‫ج‬ َ‫ل‬َ‫م‬ َ‫ح‬ ٍ‫ل‬ ُ‫ج‬ َ‫ر‬ ِ‫ل‬
َ
‫ث‬ َ‫كم‬ ِ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ل‬ِ‫ام‬ َ‫ح‬ َ‫ل‬
َ
‫ث‬َ‫م‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬‫وا‬ ُ‫م‬
َّ
‫ل‬ َ‫ع‬
َ
‫ت‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
25
‫؛‬
ً
‫يبا‬ ِ‫ط‬ ُ‫اه‬ َ‫ع‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ُ‫اه‬ َ‫ع‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
ً
‫يبا‬ ِ‫ط‬ َ‫ح‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬ ُ‫ه‬ َ‫ح‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬
‫به‬‫را‬‫شک‬ ُ‫م‬ ‫از‬‫پر‬‫انبانی‬‫که‬ ‫است‬‫کسی‬ ‫همانند‬‫قرآن‬‫حامل‬‫زیرا‬‫فراگیرید‬‫را‬‫قرآن‬
‫نگه‬‫را‬‫آن‬‫اگر‬‫و‬‫نماید‬‫ر‬ ّ‫معط‬‫را‬‫‌ها‬‫م‬‫مشا‬،‫آن‬‫عطرآمیز‬‫بوی‬‫کند‬ ‫باز‬‫را‬‫آن‬‫اگر‬‫گیرد؛‬ ‫دوش‬
.‫است‬‫‌داشته‬‫ه‬‫نگ‬‫‌ای‬‫ه‬‫اندوخت‬‫خوش‬‫چه‬‫دارد؛‬
.246‫صفحه‬،4‫جلد‬،‫‌الوسائل‬‫ک‬‫مستدر‬ .25

25. 25
/
• !‫شیطان‬‫ضد‬
‫وارد‬ ‫وقتی‬ ‫که‬ ‫آفتی‬ !‫‌شود‬‫ی‬‫نم‬ ‫خانه‬ ‫دیگر‬ ،‫زده‬ ‫موریانه‬ ‫خانۀ‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫معروف‬
‫محدودیتی‬،‫خرابکاری‬‫برای‬‫البته‬‫و‬‫‌رود‬‫ی‬‫نم‬‫بیرون‬‫‌ها‬‫ی‬‫سادگ‬‫این‬‫به‬،‫شود‬‫‌ای‬‫ه‬‫خان‬
‫وسائل‬ ‫و‬ ‫تخت‬ ‫و‬ ‫کمد‬ ‫تا‬ ‫گرفته‬ ‫کاغذها‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ب‬‫کتا‬ ‫از‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫نم‬ ‫قائل‬ ‫خودش‬ ‫برای‬
‫از‬ ‫باید‬ ‫که‬ ‫آفتی‬ .‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫نابود‬ ‫و‬ ‫‌زند‬‫ی‬‫م‬ ‫آسیب‬ ‫همه‬ ‫به‬ ‫عکس؛‬ ‫قاب‬ ‫حتی‬ ‫تا‬ ‫و‬ ‫چوبی‬
!‫کرد‬ ‫پیشگیری‬‌،‫خانه‬‫به‬‫ورودش‬
‫شیطان‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫آفتی‬ ‫اگر‬ ‫که‬ ‫ماست‬ ‫‌های‬‫ل‬‫د‬ ‫خانۀ‬ ،‫ما‬ ‫جسم‬ ‫خانۀ‬ ‫از‬ ‫‌تر‬‫م‬‫مه‬ ‫اما‬
‫دانست‬ ‫انسان‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫نم‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ‫این‬ ‫دیگر‬ ،‫کند‬ ‫خوش‬ ‫جا‬ ،‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫بشود‬ ‫واردش‬
‫برای‬ ‫البته‬ .‫بدتر‬ ‫حیوان‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫شیطانی‬ ‫موجودی‬ ‫به‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫تبدیل‬ ‫زمانی‬ ‫اندک‬ ‫در‬ ‫و‬
‫در‬ ‫آن‬ ‫وجود‬ ‫که‬ ‫قرآن؛‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫کتابی‬ ،‫‌ها‬‫ل‬‫د‬ ‫آفت‬ ‫این‬ ‫ورود‬ ‫از‬ ‫پیشگیری‬
.‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫شیطان‬‫ورود‬‫مانع‬،‫دل‬‫خانۀ‬‫در‬‫آن‬‫‌داشتن‬‫ه‬‫نگ‬‫و‬‫خانه‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫خدا‬‫رسول‬
26
. َ‫ان‬ َ‫يط‬
َّ
‫الش‬ ُ‫د‬ ُ‫ر‬ ْ‫يط‬ ِ‫يت‬َ‫ب‬
ْ
‫ال‬‫ي‬ِ‫ف‬
ُ
‫ف‬ َ‫ح‬ ْ‫ص‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬
.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫طرد‬‫را‬‫شیطان‬،‫خانه‬‫در‬‫قرآن‬‫مصحف‬‫وجود‬
.196‫صفحه‬،89‫جلد‬،‫بحاراالنوار‬ .26

26. 26
• ‫قرآنی‬‫زندگی‬
‫اودکلن‬‫و‬‫عطر‬‫با‬‫که‬ ‫مصنوعی‬‫گل‬ ‫یک‬‫با‬،‫خوشبو‬‫طبیعی‬‫گل‬ ‫شاخه‬‫یک‬‫تفاوت‬
‫ساعت‬‫یک‬‫گذر‬ ‫با‬‫اولی‬‫خوش‬‫بوی‬.‫است‬‫مشخص‬
ً
‫کامال‬ !‫چیست؟‬‫در‬‫شده‬‫خوشبو‬
‫هم‬‫شدن‬‫خشک‬‫از‬‫بعد‬‫گاهی‬ ‫حتی‬‫و‬‫‌رود‬‫ی‬‫نم‬‫بین‬‫از‬‫روز‬‫دو‬‫و‬‫روز‬‫یک‬‫و‬‫ساعت‬‫دو‬‫و‬
!‫است‬‫رفتنی‬‫بین‬‫از‬،‫دومی‬‫خوش‬‫بوی‬‫ولی‬‫‌آورد‬‫ی‬‫م‬‫سرحال‬‫را‬‫انسان‬،‫خوشش‬‫بوی‬
‫بودن‬ ‫خوب‬ ‫به‬ ‫تظاهر‬ ‫با‬ ،‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬ ‫جان‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫خوبی‬ ‫شدن‬ ‫آمیخته‬ ‫تفاوت‬
‫دومی‬‫اما‬‫ماند؛‬‫خواهد‬ ‌‫ی‬‫باق‬‫شرایطی‬‫هر‬ ‫در‬‫و‬‫است‬ ‫پایدار‬‫اولی‬.‫است‬ ‫‌طور‬‫ن‬‫همی‬‫هم‬
‫اخالق‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫جایش‬ ،‫تظاهر‬ ‫این‬ ،‫ناخوشایندی‬ ‫‌ترین‬‫ک‬‫کوچ‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫رفتنی‬ ‫بین‬ ‫از‬
‫گل‬ ‫آن‬‫‌شود‬‫ی‬‫م‬،‫شود‬‫قرآن‬‫اهل‬‫جوانی‬‫دوران‬‫در‬،‫مؤمنی‬‫جوان‬‫اگر‬.‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬‫بد‬‫و‬‫تند‬
.‫است‬‫قرآن‬‫عطر‬‫با‬‫آمیخته‬‫جانش‬‫و‬‫دل‬‫که‬ ‫خوشبویی‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫صادق‬‫امام‬
27
‫ه؛‬ِ‫م‬ َ‫د‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ ِ‫م‬ ْ‫ح‬
َ
‫ل‬ِ‫ب‬ ُ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫ط‬
َ
‫ل‬َ‫ت‬
ْ
‫اخ‬ ٌ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ ٌّ‫اب‬
َ
‫ش‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬
َ
‫أ‬ َ‫ر‬
َ
‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
.‫شد‬‫خواهد‬‫آمیخته‬‫خونش‬‫و‬‫گوشت‬ ‫با‬‫قرآن‬،‫بخواند‬‫قرآن‬‫که‬ ‫مؤمنی‬‫جوان‬‫هر‬
.603‫صفحه‬،2‫جلد‬،‫کافی‬ ‫اصول‬ .27

27. 27
/
• ‫تاریکی‬ ‫در‬ ‫نور‬
‫کاری‬ ‫هیچ‬‫انجام‬،‫باشد‬‫نداشته‬‫وجود‬‫نوری‬‫‌گونه‬‫چ‬‫هی‬،‫شب‬‫تاریکی‬‫هنگام‬‫اگر‬
‫تاریک‬‫خانه‬‫گاهی‬ ‫البته‬.‫گذاشت‬ ‫دست‬‫روی‬‫دست‬‫و‬‫نشست‬‫باید‬‫و‬‫نیست‬‫ممکن‬
‫که‬ ‫‌گیرد‬‫ی‬‫م‬ ‫تصمیم‬ ‫انسان‬
ً
‫نهایتا‬ ،‫ندارد‬ ‫نگرانی‬ ‫و‬ ‫ناراحتی‬ ‫جای‬ ‫خیلی‬ ‫که‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬
‫و‬‫‌کرده‬‫م‬‫گ‬ ‫را‬‫راه‬‫و‬‫است‬‫گرفتار‬ ‫بیابانی‬‫در‬‫انسانی‬‫گاهی‬ ‫ولی‬.‫برود‬‫رختخواب‬‫به‬‫زودتر‬
‫آن‬‫در‬.‫شده‬‫خاموش‬‫و‬‫داشته‬‫دست‬‫در‬‫که‬ ‫است‬‫چراغی‬‫نور‬‫کورسوی‬ ‫به‬‫امیدش‬‫تمام‬
.‫ترسناک‬‫و‬‫است‬‫‌کننده‬‫ن‬‫نگرا‬‫بسیار‬‫تاریکی‬،‫شرایط‬
ِ‫تاریک‬ ‫را‬ ‫برمان‬ ‫و‬ ‫دور‬ ‫که‬ ‫‌هایی‬‫ش‬‫آزمای‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫فتن‬ ‫از‬ ‫است‬ ‫پر‬ ‫ما‬ ‫امروزۀ‬ ‫زندگی‬
‫نوری‬‫دنبال‬‫به‬،‫تاریک‬‫بیابان‬‫در‬‫‌کردۀ‬‫م‬‫‌گ‬‫ه‬‫را‬‫یک‬‫مانند‬‫گاهی‬ ‫که‬ ‫‌قدر‬‫ن‬‫آ‬.‫کرده‬ ‫تاریک‬
‫دارد؟‬‫وجود‬‫نوری‬‫چنین‬‫آیا‬.‫بدهد‬‫نجات‬‫‌ها‬‫ی‬‫تاریک‬‫دل‬‫از‬‫را‬‫ما‬‫که‬ ‫‌گردیم‬‫ی‬‫م‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫اکرم‬‫رسول‬
28
‫؛‬ ِ‫رآن‬
ُ
‫الق‬ِ‫ب‬‫يكم‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬
َ
‫ف‬ ِ‫م‬ ِ‫ظل‬ ُ‫الم‬ ِ‫يل‬
َّ
‫ال‬ ِ‫ع‬ َ‫ط‬ ِ‫كق‬ ُ‫ن‬
َ
‫ت‬ ِ‫الف‬ ُ‫يكم‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬‫ت‬ َ‫س‬َ‫ب‬َ‫الت‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫ا‬
‫برشما‬،‫پیچید‬‫خود‬‫در‬‫را‬‫شما‬‫تاریک‬ ِ‫شب‬‫‌های‬‫ه‬‫پار‬‫چون‬‫هم‬،‫‌ها‬‫ه‬‫فتن‬‫‌که‬‫ی‬‫هنگام‬
.‫جویید‬‫تمسک‬‫قرآن‬‫به‬‫که‬ ‫است‬
.459‫صفحه‬،2‫جلد‬،‫کافی‬ ‫اصول‬ .28

28. 28
• ‫انبیاء‬‫‌ردیف‬‫م‬‫ه‬
‫و‬ ‫‌آسانی‬‫ه‬‫ب‬ ‫که‬ ‫گرفته‬ ‫وفاتشان‬ ‫هنگام‬ ‫از‬ .‫دارند‬ ‫خاصی‬ ‫‌های‬‫ی‬‫ویژگ‬ ‫الهی‬ ‫انبیاء‬
‫که‬ ‫صراطی‬‫از‬‫عبور‬‫و‬‫شدن‬‫محشور‬‫هنگام‬‫تا‬‫‌دهند؛‬‫ی‬‫م‬‫جان‬‫رنج‬‫و‬‫درد‬‫تحمل‬‫بدون‬
‫است‬‫‌تر‬‫ی‬‫ظلمان‬‫شب‬‫از‬‫و‬‫تیزتر‬‫شمشیر‬‫از‬‫و‬‫‌تر‬‫ک‬‫باری‬‫مو‬‫از‬‫و‬‫شده‬‫کشیده‬ ‫جهنم‬‫روی‬‫بر‬
‫در‬‫آنان‬‫برای‬‫خداوند‬‫که‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫ویژ‬‫اجر‬‫و‬‫ثواب‬‫تا‬‫و‬‫‌کنند؛‬‫ی‬‫م‬‫عبور‬‫آن‬‫از‬‫‌راحتی‬‫ه‬‫ب‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫و‬
‫بتوانیم‬‫عادی‬‫‌های‬‫ن‬‫انسا‬‫ما‬‫که‬ ‫دارد‬‫وجود‬‫راهی‬.‫است‬‫ویژه‬‫همه‬‫و‬‫همه‬،‫گرفته‬ ‫نظر‬
.‫قرآن‬‫آیات‬‫حفظ‬ ِ‫راه‬!‫شویم‬‫شریک‬‫الهی‬‫انبیاء‬‫با‬‫ارزشمند‬‫‌های‬‫ی‬‫ویژگ‬‫این‬‫در‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫خدا‬‫رسول‬
‫يا‬
ْ
‫ن‬
ُّ‫الد‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ون‬ ُ‫ج‬ ُ‫ر‬
ْ
‫يخ‬ ِ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ل‬َ‫م‬ َ‫ح‬ َّ‫م‬
ُ
‫ث‬ ُ‫اء‬ َ‫م‬
َ
‫ل‬ ُ‫ع‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ياء‬ِ‫ب‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ال‬ َ‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫اد‬َ‫ب‬ ِ‫ع‬
ْ
‫ال‬ َ‫م‬ َ‫كر‬
َ
‫أ‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫اط‬ َ‫ر‬ ِّ‫الص‬ ‫ي‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬ َ‫ون‬ ُّ‫ر‬ ُ‫يم‬ َ‫و‬ ِ‫ياء‬ِ‫ب‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ور‬ُ‫ب‬
ُ
‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ون‬ ُ‫ر‬
َ
‫ش‬ ْ‫يح‬ َ‫و‬ ُ‫ياء‬ِ‫ب‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ال‬ ُ‫ج‬ ُ‫ر‬
ْ
‫يخ‬ ‫ا‬ َ‫كم‬
29
‫؛‬ ِ‫ياء‬ِ‫ب‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ال‬ َ‫اب‬ َ‫و‬
َ
‫ث‬ َ‫ون‬
ُ
‫ذ‬
ُ
‫خ‬
ْ
‫يأ‬‫و‬ ِ‫ياء‬ِ‫ب‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ال‬
.‫‌اند‬‫ن‬‫قرآ‬‫حامالن‬،‫ایشان‬‫از‬‫پس‬‫و‬‫علما‬،‫‌ازآنبیا‬‫س‬‫پ‬‫خداوند‬‫نزد‬‫مردم‬‫‌ترین‬‫ی‬‫گرام‬
‫پل‬‫از‬‫و‬‫شد‬‫خواهند‬‫محشور‬‫انبیا‬‫با‬‫قیامت‬‫در‬‫و‬‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬‫خارج‬‫دنیا‬‫از‬‫انبیا‬‫همچون‬
.‫نمود‬‫خواهند‬‫دریافت‬‫را‬‫انبیا‬‫ثواب‬‫و‬‫کرد‬ ‫خواهند‬‫عبور‬‫انبیا‬‫همراه‬‫به‬‫صراط‬
.244‫صفحه‬،4‫جلد‬،‫‌الوسائل‬‫ک‬‫مستدر‬ .29

29. 29
/
• ‫زنده‬‫‌های‬‫ل‬‫د‬
‫که‬ ‫‌هایی‬‫ت‬‫جنای‬ ‫از‬ ‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬ ‫گوشمان‬ ‫به‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫‌کنند‬‫ت‬‫ناراح‬ ‫خبرهای‬ ‫روزها‬ ‫این‬
‫او‬ ‫و‬ ‫هستند‬ ‫مهربان‬ ‫خدای‬ ‫آفریدۀ‬ ‫که‬ ‫‌هایی‬‫ن‬‫انسا‬ .‫‌دهیم‬‫ی‬‫م‬ ‫انجام‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬ ‫ما‬
‫بعضی‬‫اما‬‫است؛‬‫داده‬‫قرار‬‫دلشان‬‫در‬‫‌دوستی‬‫ع‬‫نو‬‫و‬‫ترحم‬،‫مهربانی‬‫مانند‬‫‌های‬‫ی‬‫ویژگ‬
‫حیوانات‬ ‫حتی‬ ‫که‬ ‫‌زنند‬‫ی‬‫م‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫‌رحمان‬‫ی‬‫ب‬ ‫‌های‬‫ت‬‫جنای‬ ‫به‬ ‫دست‬ ،‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬ ‫همین‬ ‫از‬
‫جایگاه‬ ‫چنین‬ ‫به‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬ ‫کار‬ ‫چرا‬ ‫که‬ ‫اینجاست‬ ‫سوال‬ ‫و‬ ‫‌شوند؟‬‫ی‬‫نم‬ ‫مرتکبش‬ ‫هم‬
‫انسان‬ ِ‫دل‬ ‫وقتی‬ .»‫‌مردگی‬‫ل‬‫«د‬ :‫است‬ ‫کلمه‬ ‫یک‬ ‫پاسخ‬ ‫‌رسد؟‬‫ی‬‫م‬ ‫‌باری‬‫ت‬‫خف‬ ‫و‬ ‫پست‬
‫به‬‫شباهتی‬‫دیگر‬‫و‬‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬‫دست‬‫از‬‫هم‬‫‌اش‬‫ه‬‫مهربانان‬‫و‬‫خوب‬‫صفات‬‫تمامی‬،‫بمیرد‬
!‫بخوانیم‬‫قرآن‬،‫‌هایمان‬‫ل‬‫د‬‫ماندن‬‫زنده‬‫و‬‫شدن‬‫زنده‬‫برای‬.‫داشت‬‫نخواهد‬‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫اکرم‬‫رسول‬
َ‫ب‬
ْ
‫ل‬
َ
‫الق‬‫ي‬ِ‫ي‬ ْ‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫الق‬
َّ‫ن‬ِ‫ا‬
َ
‫ف‬،
َ
‫ت‬ْ‫ي‬ َ‫س‬ْ‫أم‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
َ
‫ت‬ ْ‫ح‬َ‫ب‬ ْ‫ص‬
َ
‫أ‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫الق‬ ِ‫ة‬ َ‫اء‬ َ‫ر‬ِ‫ق‬ ْ‫ن‬ َ‫ع‬‫ل‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ات‬
َ
‫ل‬ َّ‫ي‬
َ
‫ن‬ُ‫ب‬‫ا‬َ‫ي‬
30
‫؛‬ِ‫ر‬
َ
‫ك‬ْ‫ن‬ ُ‫الم‬ َ‫و‬ ِ‫اء‬
َ
‫ش‬ ْ‫ح‬
َ
‫الف‬ ِ‫ن‬ َ‫ع‬‫ي‬
َ
‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬ّ‫ي‬ َ‫الم‬
‫زنده‬‫را‬‫مرده‬ ِ‫دل‬‫قرآن‬‫که‬ ‫زیرا‬،‫مباش‬‫غافل‬‫شب‬‫و‬‫روز‬‫در‬‫قرآن‬‫خواندن‬‫از‬‫فرزندم‬
.‫‌دارد‬‫ی‬‫بازم‬‫زشتی‬‫و‬‫فحشاء‬‫از‬‫و‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬
.19‫صفحه‬،1‫جلد‬،‫القرآن‬‫تفسیر‬‫فی‬‫البرهان‬ .30

30. 30
• ‫شفاعت‬‫مقام‬
‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫نم‬ ‫عنایت‬ ‫هرکسی‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫متعال‬ ‫خداوند‬ ‫که‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫ویژ‬ ‫‌های‬‫م‬‫مقا‬ ‫از‬ ‫یکی‬
‫شود‬‫شفیع‬‫فردی‬‫یعنی‬‫است؛‬‫شفاعت‬‫مقام‬،‫داده‬‫قرار‬‫منتخبش‬‫بندگان‬‫مخصوص‬
‫آتش‬ ‫از‬،‫است‬‫آتش‬‫و‬‫عذاب‬‫مستحق‬‫که‬ ‫را‬‫‌ای‬‫ه‬‫بند‬،‫او‬‫احترام‬‫به‬‫خدا‬‫تا‬‫خدا‬‫نزد‬ ‫در‬
‫برای‬ ‫مقام‬ ‫این‬ .‫ارزشمند‬ ‫و‬ ‫واال‬ ‫بسیار‬ ‫مقامی‬ !‫دهد‬ ‫جای‬ ‫بهشت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫خالص‬
‫به‬ ‫را‬ ‫شفاعت‬ ‫اجازۀ‬ ‫خدا‬ ،‫بزرگواران‬ ‫غیرازاین‬ ‫اما‬ ‌‫؛‬‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫معصومین‬ ‫و‬ ‫انبیاء‬
‫بلکه‬،‫نفر‬‫دو‬‫یا‬‫نفر‬‫یک‬‫برای‬‫نه‬‫‌هم‬‫ن‬‫آ‬‫قرآن؛‬‫حافظان‬‫است؛‬‫داده‬‫هم‬‫دیگری‬‫عدۀ‬
!‫بروند‬‫جهنم‬‫به‬‫بوده‬‫قرار‬‫همگی‬‫که‬ ‫‌اش‬‫ه‬‫خانواد‬‫اهل‬‫از‬‫نفر‬‫ده‬‫برای‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫خدا‬‫رسول‬
ُ‫ه‬ َ‫ع‬
َّ
‫ف‬
َ
‫ش‬ َ‫و‬
َ
‫ة‬
َّ‫ن‬ َ‫ج‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ْ‫د‬
َ
‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ام‬ َ‫ر‬ َ‫ح‬ َ‫م‬ َّ‫ر‬ َ‫ح‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬
َ
‫ال‬
َ
‫ل‬ َ‫ح‬ َّ‫ل‬ َ‫ح‬
َ
‫أ‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬
َ
‫ظ‬ ِ‫ف‬ َ‫ح‬ َ‫و‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫ر‬ َ‫ه‬
ْ
‫ظ‬َ‫ت‬ ْ‫اس‬ ِ‫ن‬َ‫م‬
31
‫؛‬ ُ‫ار‬
َّ‫الن‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ َ‫ب‬ َ‫ج‬ َ‫و‬ ْ‫د‬
َ
‫ق‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬
ُّ
‫كل‬ ِ‫ه‬ِ‫يت‬َ‫ب‬ ِ‫ل‬ْ‫ه‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬ َ‫ر‬
َ
‫ش‬ َ‫ع‬‫ي‬ِ‫ف‬
‫حرام‬‫را‬‫آن‬‫حرام‬‫و‬‫حالل‬‫را‬‫آن‬‫حالل‬‫و‬‫کند‬ ‫حفظ‬‫و‬‫سپرده‬‫خاطر‬‫به‬‫را‬‫قرآن‬‫که‬ ‫کسی‬
‫اهل‬‫که‬ ‫خاندانش‬‫از‬‫نفر‬‫ده‬‫برای‬‫را‬‫او‬‫شفاعت‬‫و‬‫سازد‬‫بهشت‬‫وارد‬‫را‬‫او‬‫خداوند‬،‫بداند‬
.‫بپذیرد‬،‫باشند‬‫آتش‬
.245‫صفحه‬،4‫جلد‬،‫‌الوسائل‬‫ک‬‫مستدر‬ .31

31. 31
/
• ‫‌نشین‬‫م‬‫ه‬‫بهترین‬
‫‌های‬‫ی‬‫خوب‬ ‫‌که‬‫ن‬‫ای‬ ‫یک‬ .‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫‌زمان‬‫م‬‫ه‬ ‫را‬ ‫ویژگی‬ ‫دو‬ ‫باید‬ ،‫خوب‬ ‫دوست‬
‫دوم‬ ‫و‬ ‫کردنشان؛‬ ‫بیشتر‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ی‬‫خوب‬ ‫آن‬ ‫حفظ‬ ‫به‬ ‫کند‬ ‫تشویق‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫بگوید‬ ‫را‬ ‫انسان‬
‫دور‬‫در‬‫کند‬ ‫سعی‬‫و‬‫نباشد‬‫‌تفاوت‬‫ی‬‫ب‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫به‬‫نسبت‬‫و‬‫ببیند‬‫را‬‫انسان‬‫‌های‬‫ی‬‫بد‬‫‌که‬‫ن‬‫ای‬
،‫نیست‬‫دوست‬،‫باشد‬‫داشته‬‫را‬‫ویژگی‬‫دو‬‫این‬‫از‬‫یکی‬‫فقط‬‫کسی‬ ‫اگر‬.‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫از‬‫او‬‫کردن‬
‫‌تفاوت‬‫ی‬‫ب‬ ‫‌ها‬‫ی‬‫بد‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫و‬ ‫ببیند‬ ‫را‬ ‫‌ها‬‫ی‬‫خوب‬ ‫فقط‬ ‫که‬ ‫کسی‬ !‫است‬ ‫دشمن‬ ‫بلکه‬
‫‌کدام‬‫چ‬‫هی‬‫برابر‬ ‫در‬‫و‬‫کند‬ ‫گوشزد‬ ‫را‬‫انسان‬‫‌های‬‫ی‬‫بد‬
ً
‫دائما‬‫که‬ ‫کسی‬ ‫همچنین‬‫و‬‫باشد‬
‫دوست‬ ‫کردن‬ ‫پیدا‬ ‫شاید‬ ،‫مالک‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫با‬ .‫ندهد‬ ‫نشان‬ ‫واکنشی‬ ،‫‌ها‬‫ی‬‫خوب‬ ‫از‬
.‫قرآن‬‫مثل‬،‫باشد‬‫داشته‬‫را‬‫ویژگی‬‫دو‬‫هر‬‫که‬ ‫دوستی‬.‫باشد‬‫سخت‬‫بسیار‬،‫خوب‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫امیرالمؤمنین‬
ٍ‫ان‬ َ‫ص‬
ْ
‫ق‬
ُ
‫ن‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬‫ي‬ ً‫د‬ُ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ٍ‫ة‬ َ‫ياد‬ِ‫ز‬ ٍ‫ان‬ َ‫ص‬
ْ
‫ق‬
ُ
‫ن‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ٍ‫ة‬ َ‫ياد‬ِ‫ز‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ َ‫ع‬ َ‫ام‬
َ
‫ق‬‫ا‬
َّ
‫ل‬ِ‫إ‬ ٌ‫د‬ َ‫ح‬
َ
‫أ‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬‫ا‬
َ
‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫س‬
َ
‫ال‬ َ‫ج‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬
32
‫ي؛‬ ً‫م‬ َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
‫فزونی‬‫با‬‫برخاست‬‫آن‬‫نزد‬‫از‬‫چون‬‫‌که‬‫ن‬‫آ‬‫مگر‬،‫نشد‬‫‌نشین‬‫م‬‫ه‬‫قرآن‬‫این‬‫با‬‫‌کس‬‫چ‬‫هی‬
.‫کوردلی‬ ‫از‬‫کاستی‬ ‫و‬‫هدایت‬‫در‬‫فزونی‬‫بود؛‬‫همراه‬‫کاستی‬ ‫و‬
.176‫خطبه‬،‫البالغه‬‫نهج‬ .32

32. 32
• ‫ماندگار‬‫منفعت‬
‫سود‬ ‫‌بار‬‫ک‬‫ی‬ ‫فقط‬ ‫یعنی‬ ‫دارند؛‬ ‫محدود‬ ‫سوددهی‬ ،‫‌ها‬‫ی‬‫‌گذار‬‫ه‬‫سرمای‬ ‫بعضی‬
‫را‬‫قرمز‬‫رز‬‫گل‬ ‫شاخه‬‫یک‬‫‌فروش‬‫ل‬‫گ‬ .‫آن‬‫فروختن‬‫و‬‫گل‬ ‫پرورش‬‫مثل‬،‫تمام‬‫و‬‫‌دهند‬‫ی‬‫م‬
‫نامحدود‬‫سوددهی‬،‫‌ها‬‫ی‬‫‌گذار‬‫ه‬‫سرمای‬‫بعضی‬‫اما‬‫تمام؛‬‫و‬‫‌فروشد‬‫ی‬‫م‬‫تومان‬‫هزار‬‫پنج‬‫به‬
‫‌خرد‬‫ی‬‫م‬‫قرمز‬‫رز‬‫گل‬ ‫شاخه‬‫یک‬‫و‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫هزینه‬‫تومان‬‫هزار‬‫پنج‬‫که‬ ‫کسی‬ ‫مانند‬‫دارند؛‬
‫ایجاد‬‫گل‬ ‫شاخه‬‫یک‬‫اهدای‬ ‫از‬‫پس‬‫که‬ ‫محبتی‬.‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬‫هدیه‬‫همسرش‬‫به‬‫را‬‫آن‬‫و‬
‫سال‬ ‫‌های‬‫ل‬‫سا‬ ‫تا‬ ‫انسان‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫پایداری‬ ‫و‬ ‫دوام‬ ‫‌ها‬‫ت‬‫مد‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫نامحدود‬ ،‫‌شود‬‫ی‬‫م‬
،‫کارها‬ ‫بعضی‬ ‫انجام‬ ‫برای‬ ‫هم‬ ‫مهربان‬ ‫خداوند‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫‌مند‬‫ه‬‫بهر‬ ‫منفعتش‬ ‫و‬ ‫خیر‬ ‫از‬
‫برای‬ ‫ماندگار‬ ‫منفعتی‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫خواهد‬ ‫‌دار‬‫ه‬‫ادام‬ ‫که‬ ‫ثوابی‬ ‫داده؛‬ ‫قرار‬ ‫نامحدود‬ ‫ثواب‬
.‫خداست‬‫کتاب‬ ‫آموزش‬،‫خیر‬‫‌های‬‫ل‬‫عم‬‫این‬‫از‬‫یکی‬.‫دارد‬‫دنبال‬‫به‬‫‌اش‬‫ه‬‌‫د‬‫‌دهن‬‫م‬‫انجا‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫اکرم‬‫رسول‬
33
‫؛‬
ْ
‫ت‬َ‫ي‬ ِ‫ل‬
ُ
‫ت‬‫ا‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ه‬ ُ‫ر‬ ْ‫ج‬
َ
‫ا‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ َ‫ان‬
َ
‫ك‬،‫ي‬
َ
‫ال‬ َ‫ع‬
َ
‫ت‬ ِ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬ ِ‫اب‬َ‫ت‬ ِ‫ك‬‫ي‬ِ‫ف‬
ً
‫ة‬َ‫آي‬ َ‫م‬
َّ
‫ل‬ َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
‫که‬ ‫زمانی‬‫تا‬،‫آیه‬‫آن‬‫قرائت‬‫پاداش‬،‫بیاموزد‬‫کسی‬ ‫به‬‫را‬‫خدا‬‫کتاب‬ ‫از‬‫‌ای‬‫ه‬‫آی‬‫که‬ ‫هر‬
.‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬‫نیز‬‫او‬‫به‬‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫خوانده‬
.235‫صفحه‬،4‫جلد‬،‫الوسائل‬‫مستدرک‬ .33

33. 33
/
• ‫آباد‬‫‌های‬‫ل‬‫د‬
‫میراث‬ ‫چه‬ ‫و‬ ‫دریا‬ ‫و‬ ‫دشت‬ ‫و‬ ‫کوه‬ ‫چه‬ ،‫هستند‬ ‫آبادترینشان‬ ‌،‫دنیا‬ ‫نقاط‬ ‫بهترین‬
‫جهان‬ ‫بناهای‬ ‫‌ترین‬‫ه‬‫باشکو‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫دنیا‬ ‫‌های‬‫ل‬‫جنگ‬ ‫زیباترین‬ ‫اگر‬ .‫‌ها‬‫ه‬‫خان‬ ‫و‬ ‫فرهنگی‬
‫کثیف‬ ‫و‬‫ویرانه‬‫و‬‫خرابه‬،‫دریاها‬‫‌ترین‬‫ی‬‫آب‬‫و‬،‫زمین‬‫‌های‬‫ن‬‫دم‬‫و‬‫دشت‬‫باصفاترین‬‫یا‬‫و‬
‫سراغی‬ ‫گرفتن‬ ‫عبرت‬ ‫برای‬ ‫بشود‬ ‫تنها‬ ‫شاید‬ ‫و‬ ‫‌رود‬‫ی‬‫م‬ ‫بین‬ ‫از‬
ً
‫کامال‬ ‫ارزششان‬ ،‫شوند‬
‫جانشان؛‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫ارزش‬ ‫با‬ ‫دارد‬ ‫مستقیمی‬ ‫ارتباط‬ ‫هم‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬ ‫ارزش‬ !‫گرفت‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫از‬
‫آنهایی‬ ،‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬ ‫بهترین‬ .‫هستند‬ ‫باصفا‬ ‫و‬ ‫آباد‬ ‫‌های‬‫ل‬‫د‬ ،‫دنیا‬ ‫‌های‬‫ل‬‫د‬ ‫بهترین‬ ‫و‬
‫و‬‫ثروتمند‬‫انسان‬ ‫از‬‫‌کس‬‫چ‬‫هی‬‫وگرنه‬‫مهربانند؛‬‫و‬‫قلب‬‫خوش‬‫و‬‫دل‬‫خوش‬‫که‬ ‫هستند‬
.‫‌آید‬‫ی‬‫نم‬‫خوشش‬،‫است‬‫خرابه‬‫دلش‬‫ولی‬‫آباد‬‫ظاهرش‬‫که‬ ‫زیبایی‬
‫به‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫بدهیم‬ ‫نجات‬ ‫شدن‬ ‫خرابه‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫‌هایمان‬‫ل‬‫د‬ ‫هم‬ ‫ما‬ ‫‌خواهیم‬‫ی‬‫م‬ ‫اگر‬
.‫کنیم‬ ‫آن‬‫وارد‬‫را‬‫قرآن‬،‫کنیم‬ ‫آباد‬،‫شکل‬‫بهترین‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫اکرم‬‫پیامبر‬
34
‫؛‬ ِ‫ب‬ِ‫ر‬
َ
‫الخ‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫كالب‬ ِ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ئ‬
َ
‫ش‬ ِ‫ه‬ِ‫ف‬ ْ‫و‬ َ‫ج‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫س‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬‫ي‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬
.‫است‬‫ویران‬‫‌ای‬‫ه‬‫خان‬‫همانند‬،‫نیست‬‫قرآن‬‫از‬‫چیزی‬‫اندرونش‬‫در‬‫که‬ ‫کسی‬
.460‫صفحه‬،‫الحكمه‬‫ميزان‬‫منتخب‬ .34

34. 34
• ‫قلب‬‫جالی‬
‫شدن‬‫پاس‬‫از‬.‫درشت‬‫و‬‫ریز‬‫‌های‬‫ی‬‫‌مشغول‬‫ل‬‫د‬‫و‬‫‌ها‬‫ی‬‫گرفتار‬ ‫از‬‫است‬‫پر‬‫دنیا‬‫زندگی‬
‫خانه‬ ‫و‬ ‫مغازه‬ ‫خریدهای‬ ‫تا‬ ‫گرفته‬ ‫نیست‬ ‫موجود‬ ‫حساب‬ ‫در‬ ‫پولشان‬ ‫که‬ ‫‌هایی‬‫ک‬‫چ‬
‫و‬ ‫پوشاک‬ ‫و‬ ‫خوراک‬ ‫مخارج‬ ‫و‬ ‫عزا‬ ‫و‬ ‫عروسی‬ ‫و‬ ‫مهمانی‬ ‫و‬ ‫بیگاه‬ ‫و‬ ‫گاه‬ ‫‌های‬‫ی‬‫بیمار‬ ‫و‬
‫انسان‬ ‫اگر‬ ‫که‬ ‫‌پایان‬‫ی‬‫ب‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫زیاد‬ ‫‌قدر‬‫ن‬‫آ‬ ‫‌ها‬‫ی‬‫‌مشغول‬‫ل‬‫د‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ی‬‫گرفتار‬ ‫این‬ .‫اجاره‬
‫غرق‬ ‫طرفی‬ ‫از‬ .‫بدهد‬ ‫سامان‬ ‫و‬ ‫سر‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫به‬ ‫‌تواند‬‫ی‬‫نم‬ ‫باز‬ ،‫بگذارد‬ ‫هم‬ ‫را‬ ‫‌روزش‬‫ه‬‫شبان‬
‫یاد‬‫به‬‫مدام‬‫باید‬‫که‬ ‫‌هایی‬‫ل‬‫د‬‫که‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫باعث‬،‫دنیایی‬‫‌های‬‫ت‬‫مشغولی‬‫این‬‫در‬‫شدن‬
‫بگیرند؛‬‫طغیان‬‫و‬‫غفلت‬‫زنگار‬‫و‬‫شوند‬‫تاریک‬،‫صیقلی‬‫و‬‫نورانی‬‫او‬‫یاد‬‫با‬‫و‬‫باشند‬‫خدا‬
،‫سخت‬‫مشکالت‬‫بروز‬ ِ‫زمان‬‫در‬‫حتی‬‫و‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫ناامید‬‫زندگی‬‫از‬‫را‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬،‫زنگار‬‫همین‬‫و‬
.‫کرد‬ ‫فکری‬‫زنگارها‬‫این‬‫برای‬‫باید‬.‫برساند‬‫نعمت‬‫کفران‬ ‫به‬‫را‬‫کارشان‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫اکرم‬‫رسول‬
35
‫؛‬ ِ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫الق‬
ُ
‫ة‬ َ‫اء‬ َ‫ر‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ه‬ َ‫اء‬
َ
‫ل‬ ِ‫ج‬
َّ‫ن‬ِ‫ا‬ َ‫و‬ ُ‫يد‬ ِ‫د‬ َ‫الح‬
ُ
‫ا‬ َ‫د‬ ْ‫ص‬َ‫ي‬‫ا‬ َ‫م‬
َ
‫ك‬
ُ
‫ا‬ َ‫د‬ ْ‫ص‬َ‫ت‬
َ
‫ل‬ َ‫وب‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫الق‬ ِ‫ه‬ ِ‫ذ‬َ‫ه‬
َّ‫ن‬ِ‫ا‬
‫جالی‬ ‫و‬ ‫‌گیرد‬‫ی‬‫م‬ ‫زنگار‬ ‫آهن‬ ‫که‬ ‫‌طور‬‫ن‬‫هما‬ ،‫‌گیرد‬‫ی‬‫م‬ ‫زنگار‬ ‫‌ها‬‫ب‬‫قل‬ ‫این‬ ‫‌راستی‬‫ه‬‫ب‬
.‫است‬‫قرآن‬‫قرائت‬‫‌ها‬‫ب‬‫قل‬
.78‫صفحه‬،‫القلوب‬‫ارشاد‬ .35

35. 35
/
• ‫الهی‬‫پاداش‬
‫مقابل‬ ‫در‬ ‫جایزه‬ ‫و‬ ‫پاداش‬ ‫دادن‬ ‫قرار‬ ،‫کاری‬ ‫انجام‬ ‫به‬ ‫تشویق‬ ‫‌های‬‫ه‬‫را‬ ‫از‬ ‫یکی‬
‫در‬ ‫که‬ ‫پاداشی‬ ‫طبیعتا‬ ،‫باشد‬ ‫‌تر‬‫ت‬‫بااهمی‬ ‫و‬ ‫‌تر‬‫ش‬‫باارز‬ ‫کاری‬ ‫چه‬ ‫هر‬ .‫است‬ ‫آن‬ ‫انجام‬
‫بود‬‫خواهد‬‫بیشتر‬‫و‬‫باالتر‬،‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫مشخص‬‫‌دادنش‬‫م‬‫انجا‬‫برابر‬
‫که‬ ‫است‬ ‫قائل‬ ‫ارزش‬ ‫‌اش‬‫ی‬‫آسمان‬ ‫کتاب‬ ‫یادگیری‬ ‫برای‬ ‫‌قدر‬‫ن‬‫آ‬ ‫مهربان‬ ‫خدای‬
‫اگر‬‫که‬ ‫است‬‫گاه‬ ‫آ‬‫‌خوبی‬‫ه‬‫ب‬‫زیرا‬‫داده؛‬‫قرار‬‫آن‬‫برای‬‫باوری‬‫غیرقابل‬‫و‬‫زیاد‬‫‌های‬‫ش‬‫پادا‬
‫‌مند‬‫ت‬‫سعاد‬‫دنیا‬‫هم‬،‫کند‬ ‫پیدا‬‫رواج‬‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬‫بین‬ ‫در‬‫آسمانی‬‫کتاب‬ ‫این‬‫‌های‬‫ه‬‫آموز‬
.‫آخرت‬ ‫در‬‫هم‬‫و‬‫شد‬‫خواهند‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫صادق‬‫امام‬
، ٍ‫يئات‬ َ‫س‬ َ‫ر‬
ْ
‫ش‬ َ‫ع‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ َ‫ع‬‫حا‬َ‫م‬ َ‫و‬، ٍ‫نات‬ َ‫س‬ َ‫ح‬ َ‫ر‬
ْ
‫ش‬ َ‫ع‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ ُ‫ه‬ّ‫لل‬‫ا‬ َ‫ب‬َ‫كت‬،
ً
‫را‬ ِ‫ظاه‬
ً
‫فا‬ ْ‫ر‬ َ‫ح‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫م‬
َّ
‫ل‬ َ‫ع‬
َ
‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
36
‫ما؛‬ ِ‫ه‬ ِ‫ه‬ْ‫ب‬ ِ‫ش‬ ْ‫و‬
َ
‫ا‬ ٍ‫تاء‬ ْ‫و‬
َ
‫ا‬، ٍ‫باء‬ ِ‫ف‬ ْ‫ر‬ َ‫ح‬ ِ
ّ‫كل‬ِ‫ب‬ ْ‫لكن‬ َ‫و‬، ٍ‫آية‬ ِ
ّ‫كل‬ِ‫ب‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ا‬‫لا‬
َ
‫قال‬، ٍ‫جات‬ َ‫ر‬ َ‫د‬ َ‫ر‬
ْ
‫ش‬ َ‫ع‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬
َ
‫ف‬ َ‫ر‬ َ‫و‬
‫ده‬ ‫و‬ ‫‌نویسد‬‫ی‬‫م‬ ‫حسنه‬ ‫ده‬ ‫او‬ ‫برای‬ ‫خداوند‬ ،‫بیاموزد‬ ‫حرف‬ ‫یک‬ ‫قرآن‬ ‫از‬ ‫کسی‬ ‫اگر‬
‫هر‬‫مقابل‬‫در‬‫‌گویم‬‫ی‬‫نم‬:‫فرمود‬‫سپس‬.‫‌برد‬‫ی‬‫م‬ ‫باال‬‫را‬‫او‬‫درجه‬‫ده‬‫و‬‫‌بخشد‬‫ی‬‫م‬‫او‬‫از‬‫گناه‬
.‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫همانند‬‫یا‬»‫«تاء‬‫یا‬»‫«باء‬‫مانند‬‫حرفی‬‫هر‬‫مقابل‬‫در‬‫بلکه‬،‫آیه‬
.213‫صفحه‬،1‫جلد‬،‫االخبار‬‫جامع‬ .36

36. 36
• ‫مونس‬‫همیشه‬
‫هر‬ ‫از‬ ‫بیش‬ ،‫مونس‬ ‫یک‬ ‫داشتن‬ ‫یعنی‬ ‫این‬ ‫و‬ !‫‌شده‬‫ه‬‫گرفت‬ ‫انس‬ ‫از‬ ‫انسان‬ ‫کلمه‬
‫در‬ ‫‌توانید‬‫ی‬‫م‬ ‫را‬ ‫‌اش‬‫ه‬‫نمون‬ .‫غذا‬ ‫و‬ ‫آب‬ ‫از‬ ‫بیش‬ ‫حتی‬ ،‫است‬ ‫ضروری‬ ‫انسان‬ ‫برای‬ ‫چیز‬
‫چنین‬!‫است‬‫برخورده‬‫مشکل‬‫به‬‫مونسش‬‫با‬‫یا‬‫و‬‫ندارد‬‫انس‬‫چیزی‬‫با‬‫که‬ ‫ببینید‬‫کسی‬
!‫آب‬‫به‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫تازه‬‫را‬‫گلویش‬ ‫نه‬‫و‬‫‌زند‬‫ی‬‫م‬‫غذا‬‫به‬‫لب‬‫نه‬‫شخصی‬
‫وقتی‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫باشد‬ ‫همراهمان‬ ‫همیشه‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫دنیا‬ ‫در‬ ‫مونسی‬ ‫آیا‬ ‫اما‬
‫در‬ ‫آنکه‬ ‫هر‬ ‫اگر‬ ‫حتی‬ ‫که‬ ‫مونسی‬ !‫نگذارد؟‬ ‫تنها‬ ‫را‬ ‫ما‬ ،‫نیست‬ ‫همراهمان‬ ‫‌کس‬‫چ‬‫هی‬
‫و‬ ‫هراس‬ ‫احساس‬ ‫انسان‬ ‫وجودش‬ ‫با‬ ‫بازهم‬ ،‫بمیرد‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫زندگی‬ ‫مغرب‬ ‫و‬ ‫مشرق‬
‫است‬‫قرآنی‬،‫‌بخشد‬‫ی‬‫م‬‫آرامش‬
ً
‫واقعا‬‫را‬‫انسان‬‫جان‬‫و‬‫قلب‬‫که‬ ‫مونسی‬‫نکند؟‬‫وحشت‬
.‫کرد‬ ‫نخواهیم‬‫وحشت‬‫و‬‫ترس‬‫احساس‬‫‌گاه‬‫چ‬‫هی‬‫دیگر‬،‫بگیریم‬‫انس‬‫آن‬‫با‬‫اگر‬‫که‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫سجاد‬‫امام‬
37
‫ي؛‬ ِ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫يكون‬ ْ‫ن‬
َ
‫أ‬ َ‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫ش‬ َ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫ت‬ ْ‫اس‬‫ا‬ َ‫م‬
َ
‫ل‬ ِ‫ب‬ِ‫ر‬
ْ
‫غ‬ َ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ق‬ِ‫ر‬
ْ
‫ش‬ َ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ‫ين‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ات‬َ‫م‬ ْ‫و‬
َ
‫ل‬
‫نخواهم‬‫هرگز‬،‫شوند‬‫هالک‬‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬‫زندگی‬‫زمین‬‫غرب‬‫و‬‫شرق‬‫در‬‫که‬ ‫آنان‬‫تمام‬‫اگر‬
.‫است‬‫من‬‫با‬‫قرآن‬‫‌که‬‫ی‬‫درحال‬‫هراسید‬
.602‫صفحه‬،2‫جلد‬،‫کافی‬ ‫اصول‬ .37

37. 37
/
• ‫دردها‬‫داروی‬
‫‌اش‬‫ی‬‫زندگ‬‫طول‬‫در‬‫شخص‬‫هر‬‫برای‬‫که‬ ‫است‬‫اتفاقاتی‬‫جمله‬‫از‬‫مریضی‬‫و‬‫بیماری‬
‫و‬ ‫سخت‬ ‫‌های‬‫ی‬‫بیمار‬ ‫تا‬ ‫گرفته‬ ‫زودگذر‬ ‫و‬ ‫کوچک‬ ‫‌های‬‫ی‬‫بیمار‬ ‫از‬ .‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬ ‫رخ‬
.‫نشود‬‫مبتال‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫به‬‫‌کس‬‫چ‬‫هی‬‫‌شاءاهلل‬‫ن‬‫ا‬‫که‬ ‫‌العالج‬‫ب‬‫صع‬
‫از‬ ‫بدتر‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫نم‬ ‫جسمی‬ ‫‌های‬‫ی‬‫بیمار‬ ‫در‬ ‫منحصر‬ ‫انسان‬ ‫‌های‬‫ی‬‫بیمار‬ ‫اما‬
‫رنجور‬ ‫و‬ ‫بیمار‬ ‫جسمی‬ ‫که‬ ‫کسی‬ .‫است‬ ‫روحی‬ ‫‌های‬‫ی‬‫بیمار‬ ،‫جسمی‬ ‫‌های‬‫ی‬‫بیمار‬
‫شخصی‬ ‫از‬ ‫است‬ ‫واالتر‬ ‫و‬ ‫بهتر‬ ‫بسیار‬ ‫‌یقین‬‫ه‬‫ب‬ ،‫سلیم‬ ‫و‬ ‫سالم‬ ‫قلبی‬ ‫ولی‬ ‫باشد‬ ‫داشته‬
‫یا‬‫و‬‫کفر‬ ‫مانند‬‫بزرگی‬‫‌های‬‫ی‬‫بیمار‬‫‌هم‬‫ن‬‫آ‬.‫بیمار‬‫روحش‬‫اما‬‫است؛‬‫سالم‬‫جسمش‬‫که‬
.‫گمراهی‬ ‫و‬‫تباهی‬‫و‬‫دورویی‬
‫انسانی‬،‫حالت‬‫بهترین‬‫در‬‫یا‬‫و‬‫بود‬‫خواهد‬‫‌ساز‬‫ل‬‫مشک‬‫جامعه‬‫برای‬‫یا‬‫بیماری‬‫چنین‬
.‫کند‬ ‫مداوا‬،‫دردها‬‫داوری‬‫با‬‫را‬‫خود‬‫نخواهد‬‫اگر‬‫البته‬‫‌ارزش؛‬‫ی‬‫ب‬‫و‬‫‌فایده‬‫ی‬‫ب‬‫‌شود‬‫ی‬‫م‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫امیرالمؤمنین‬
38
‫؛‬
ُ
‫ال‬
َ
‫ل‬
َّ
‫الض‬ َ‫و‬‫ي‬
َ
‫غ‬
ْ
‫ال‬ َ‫و‬
ُ
‫اق‬
َ
‫ف‬ِ
ّ‫الن‬ َ‫و‬ ُ‫ر‬
ْ
‫كف‬
ْ
‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫اء‬
َّ‫الد‬ ِ‫ر‬َ‫كب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫اء‬
َ
‫ف‬ ِ‫ش‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬
.‫گمراهی‬ ‫و‬‫تباهی‬‫و‬‫نفاق‬‫و‬‫کفر‬ ‫درد‬:‫دردهاست‬‫‌ترین‬‫گ‬‫بزر‬‫درمان‬‫قرآن‬‫در‬
.176‫خطبه‬،‫البالغه‬‫نهج‬ .38

38. 38
• ‫‌ها‬‫ت‬‫عبر‬‫بهترین‬
!‫‌گویند‬‫ی‬‫نم‬‫‌راه‬‫ی‬‫ب‬‫پر‬‫هم‬‫خیلی‬!‫است‬‫علم‬‫پدر‬،‫تجربه‬:‫‌گویند‬‫ی‬‫م‬‫که‬ ‫است‬‫معروف‬
‫تأثیرگذارتر‬ ‫و‬ ‫شدیدتر‬ ‫‌مراتب‬‫ه‬‫ب‬ ،‫تجربه‬ ‫اثر‬ ‫که‬ ‫‌ایم‬‫ه‬‫دید‬ ‫تاریخ‬ ‫همیشۀ‬ ‫در‬ ‫ما‬ ‫چراکه‬
‫در‬ ‫انسان‬ ‫وقتی‬ .‫است‬ ‫مشخص‬
ً
‫کامال‬ ‫هم‬ ‫دلیلش‬ !‫دانش‬ ‫و‬ ‫علم‬ ‫اثر‬ ‫از‬ ‫است‬ ‫بوده‬
‫اما‬ ‫کند؛‬ ‫خطا‬ ‫پا‬ ‫از‬ ‫دست‬ ‫باز‬ ‫است‬ ‫ممکن‬ ،‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫علم‬
ً
‫صرفا‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫مسئل‬ ‫مورد‬
‫‌ها‬‫ی‬‫سادگ‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫دیگر‬ ،‫باشند‬ ‫کرده‬ ‫تجربه‬ ‫را‬ ‫اشتباهی‬ ‫‌بار‬‫ک‬‫ی‬ ‫که‬ ‫کسانی‬
ً
‫معموال‬
‫گذشتگان‬ ‫و‬‫تاریخ‬‫از‬‫گرفتن‬ ‫عبرت‬‫به‬‫بسیار‬‫ما‬‫دین‬‫در‬.‫‌شوند‬‫ی‬‫نم‬‫آن‬‫مرتکب‬‫دوباره‬
‫زدند‬ ‫کنار‬ ‫را‬ ‫خدا‬ ‫راه‬ ‫که‬ ‫کسانی‬ ‫زندگی‬ ‫سرنوشت‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬ ‫اگر‬ ‫چراکه‬ ‫‌شده؛‬‫ه‬‫توصی‬
‫در‬ ‫که‬ ‫شوند‬ ‫حاضر‬ ‫‌تر‬‫ت‬‫سخ‬ ‫کمی‬ ‫شاید‬ ‫بخوانند؛‬ ،‫گذاشتند‬ ‫شیطان‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫قدم‬ ‫و‬
‫خواندنش‬‫که‬ ‫‌هایی‬‫ب‬‫کتا‬ ‫از‬‫یکی‬.‫شوند‬‫وارد‬،‫است‬‫الهی‬‫عذاب‬‫انتهایش‬‫که‬ ‫مسیری‬
!‫است‬‫قرآن‬،‫‌ها‬‫ت‬‫عبر‬‫بهترین‬‫از‬‫است‬‫پر‬‫و‬‫‌شده‬‫ه‬‫توصی‬‫بسیار‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫امیرالمؤمنین‬
39
‫ر؛‬َ‫ب‬ ِ‫ع‬
ْ
‫ال‬
ُ
‫غ‬
َ
‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫أ‬ ُ‫ه‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫وا‬ ُ‫ر‬ِ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫اع‬ َ‫و‬ ِ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ات‬َ‫آي‬‫وا‬ ُ‫ر‬
َّ‫ب‬ َ‫د‬
َ
‫ت‬
.‫‌هاست‬‫ت‬‫عبر‬‫رساترین‬‫که‬ ‫بگیرید‬‫عبرت‬‫آن‬‫از‬‫و‬‫کنید‬ ‫ر‬ّ‫تدب‬‫قرآن‬‫آیات‬‫در‬
.۴۴۹۳‫حدیث‬،‫الکلم‬‫درر‬‫و‬‫الحکم‬‫غرر‬ .39

39. 39
/
• ‫‌گو‬‫ت‬‫راس‬‫راهنمای‬
‫دنبالش‬‫که‬ ‫مسیری‬‫کردن‬ ‫پیدا‬‫برای‬،‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬‫مسافرت‬‫غریب‬‫شهری‬‫به‬‫وقتی‬
‫از‬ ‫باید‬ ،‫باشیم‬ ‫نداشته‬ ‫مسیریاب‬ ‫و‬ ‫نقشه‬ ‫برنامه‬ ‫‌همراهمان‬‫ن‬‫تلف‬ ‫در‬ ‫اگر‬ ،‫هستیم‬
‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫سعی‬ ‫مواقع‬ ‫‌گونه‬‫ن‬‫ای‬ ‫در‬ .‫کنیم‬ ‫استفاده‬ ‫شهر‬ ‫همان‬ ‫اهالی‬ ‫‌های‬‫ی‬‫راهنمای‬
ً
‫مثال‬ .‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫دادنشان‬ ‫آدرس‬ ‫به‬ ‫بیشتری‬ ‫اعتماد‬ ‫که‬ ‫بگردیم‬ ‫افرادی‬ ‫دنبال‬
‫بازی‬ ‫مشغول‬ ‫دوچرخه‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫پسربچ‬ ‫سراغ‬ ‫و‬ ‫‌کنیم‬‫ی‬‫نم‬ ‫رها‬ ‫را‬ ‫پلیس‬ ‫‌گاه‬‫چ‬‫هی‬
‫که‬ ‫هستیم‬ ‫مسیری‬ ‫کردن‬ ‫طی‬ ‫مشغول‬ ،‫دنیا‬ ‫زندگی‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫ما‬ !‫‌رویم‬‫ی‬‫نم‬ ،‫است‬
‫مسیر‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫داریم‬ ‫دوست‬ ‫اگر‬ .‫انحرافی‬ ‫است‬ ‫ممکن‬ ‫و‬ ‫باشد‬ ‫مستقیم‬ ‫است‬ ‫ممکن‬
.‫قرآن‬‫مثل‬‫راهنمایی‬‫برویم؛‬‫‌گو‬‫ت‬‫راس‬‫و‬‫دلسوز‬‫راهنمایی‬‫سراغ‬‫باید‬،‫بمانیم‬‫مستقیم‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫امیرالمؤمنین‬
ُ
‫ث‬ ِ
ّ‫د‬ َ‫ح‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ‫و‬ ُّ‫ل‬ ِ‫يض‬‫ا‬
َ
‫ل‬‫ي‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬‫ي‬ ِ‫اد‬ َ‫ه‬
ْ
‫ال‬ َ‫و‬
ُّ
‫ش‬
ُ
‫يغ‬‫ا‬
َ
‫ل‬‫ي‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ُ‫ح‬ ِ‫اص‬
َّ‫الن‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬‫ا‬
َ
‫ذ‬َ‫ه‬
َّ‫ن‬
َ
‫أ‬‫وا‬ ُ‫م‬
َ
‫ل‬ ْ‫اع‬ َ‫و‬
40
‫؛‬ ُ‫ب‬ ِ‫يكذ‬‫ا‬
َ
‫ل‬‫ي‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬
‫گمراه‬ ‫که‬ ‫است‬‫هدایتگری‬‫و‬‫‌کند‬‫ی‬‫نم‬‫خیانت‬‫که‬ ‫است‬‫خیرخواهی‬‫قرآن‬‫که‬ ‫بدانید‬
.‫‌گوید‬‫ی‬‫نم‬‫دروغ‬‫که‬ ‫است‬‫سخنگویی‬‫و‬‫‌نماید‬‫ی‬‫نم‬
.176‫خطبه‬،‫البالغه‬‫نهج‬ .40