Santo Agostinho nasceu em 1345 na cidade de Hipona, no norte da África. Após o nascimento de seu filho, desapegou-se do mundo e dedicou sua vida à espiritualidade, tornando-se bispo da Igreja de Hipona. Sua obra conciliou cristianismo e paganismo, defendendo que a fé é precedida pela razão e que o conhecimento verdadeiro vem da iluminação divina. Suas ideias influenciaram conceitos como a Trindade, o pecado original e a criação do mundo.

2.  Aurélio Agostinho, mais
conhecido como Santo
Agostinho.
 Nasceu em 13 de
novembro de 1345.
 Filho de mãe cristã e pai
pagão
 Morreu em 23 de agosto
em 1430, na “cidade dos
homens” para se tornar
então a “cidade de Deus”.

3.  No começo não era muito
ligado a bíblia,mas ao
completar 20 anos, acabou
tendo seu primeiro filho,
Adeodato.
 Após o nascimento do seu filho
desapega-se do mundo e torna
sua vida totalmente voltada
para a vida espiritual.
 Entretanto foi convocado pela
igreja Hipona para se tornar
um bispo

4.  Crer para compreender,
compreender para crer.
 Para ele, a fé é precedida
por um trabalho da razão.
 Os atos de fé, embora não
comprováveis
cientificamente, é notável o
proveito de se crer neles,
tarefa designada a razão.
 Conseguiu unir a verdade
comprovada e a crença
abstrata. Ou seja, mediou a
interação entre cristianismo
e o paganismo.

5.  Teoria do conhecimento
 A transcendência soberana
da alma sobre o corpo.
 Recoloca a percepção
sensível como fonte de
verdade.
 Para ele a sensação nunca
é enganosa. O erro
consiste em pauta-la como
expressionismo da
veracidade exterior do
individuo.

6.  Doutrina da iluminação
divina
 Dissocia-se do pensamento
platônico, ao afirmar que os
caracteres sensitivos da
alma não são resquícios de
uma outra vida, mas sim
fruto da iluminação divina.
 A retórica agostiniana
estabelece que todo o
conhecimento verídico
perpassa essa irradiação
divina. O homem então pode
contemplar os arquétipos
duradouros da realidade: as
ideias.

7.  A trindade
 Rompe o até então
estereotipo de inercia e vazio
estrutural que era concebido
à santíssima trindade,
caracterizando-a como
repleta de vivacidade,
atividade e plenitude
consubstancial.
 O pai representa a essência
divina;
 O filho é a verbalização da
verdade inerente a essa
essência;
 O espírito Santo é o amor
criador de todos os seres
vivos.
 A singularidade Divina

8.  O bem e o mal
 O Bem é positivo, e o
mal não é nada mais
do que um desvio
ocasionado pelo mau
uso da liberdade.
 A religiosidade é a
única forma de
beatitude, pois
consiste em isolar-se
da materialidade em
prol de um
espiritualismo.

9.  O homem e a essência
do pecado
 Classifica o ser humano
como individuo infeliz e
miserável condenado a
morte por suas
transgressões.
 O pecado para Agostinho é
o propulsor das
iniquidades da alma, pois a
leva para um estado de
sensibilidade ignóbil.
 A decadência do ser
humano e de sua total
responsabilidade , por
fazer de mau uso de sua
capacidade de
arbitrariedade.

10.  A criação
 Concebe a proposição
teórica de que o mundo
e todos os seres foram
criados de uma só vez,
na forma de sementes
que foram
continuamente
evoluindo.
 O pecado aprisiona a
alma a matéria, a
moralidade religiosa é a
chave para a sua
libertação.

11.  Importância nos dias atuais
 A Felicidade na
contemporaneidade caminha
na diversidade de meios na
busca e posse de bens
temporais e passageiros,
caracterizando o Homem pelo
consumismo, materialismo,
imediatismo, hedonismo, etc.
 Santo Agostinho em seu
conceito se contrapõe às
compreensões atuais:
Felicidade é a busca e posse
de um Bem eterno como
Plenitude espiritual, ou seja,
posse da Sabedoria, Verdade,
Deus.