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Los siete saberes necesarios para la educación

  1. 1. Elaborado por Noralma Paredes20-04-2013Página 1LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LAEDUCACIÓN1.- Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusiónLa educación esta ciega, ante lo que es el conocimiento humano tiende al errorcomo a la ilusión, no se preocupa en absoluto en hacer conocer lo que esconocer.Se trata de armar cada mente en el combate vital para la lucidez.Es necesario introducir y desarrollar en la educación el estudio de lascaracterísticas cerebrales, mentales y culturales del conocimiento humano quepermitan arriesgar el error y la ilusión.2.- Los principios de un conocimiento pertinente- El problema: La necesidad de promover un conocimiento capaz de abordarproblemas globales y fundamentales para inscribir allí conocimientos parciales ylocales.
  2. 2. Elaborado por Noralma Paredes20-04-2013Página 2- Es necesario desarrollar la aptitud natural de la inteligencia humana ubicar todaslas informaciones en un contexto y en un conjunto necesario enseñar los métodosque permiten aprehender las relaciones mutuas y las influencias recíprocas entrelas partes y el todo en un mundo complejo.3.- Enseñar la condición humanaA partir de las disciplinas actuales es posible reconocer la unidad y la complejidadhumana reuniendo y organizando conocimientos dispersos en las ciencias de lanaturaleza, en las ciencias humanas, la literatura y la filosofía y mostrar la uniónindisoluble entre la unidad y la diversidad de todo lo que es humano.4. Enseñar la identidad terrenal/La perspectiva planetaria es imprescindible en la educación. Pero, no sólo parapercibir mejor los problemas, sino para elaborar un auténtico sentimiento depertenencia a nuestra Tierra considerada como última y primera patria. El términopatria incluye referencias etimológicas y afectivas tanto paternales comomaternales. En esta perspectiva de relación paterno- materno- filial es en la que seconstruirá a escala planetaria una misma conciencia antropológica, ecológica,cívica y espiritual. "Hemos tardado demasiado tiempo en percibir nuestra identidadterrenal",/ dijo Morin citando a Marx ("la historia ha progresado por el lado malo")pero manifestó su esperanza citando en paralelo otra frase, en esta ocasión deHegel: "La lechuza de la sabiduría siempre emprende su vuelo al atardecer."5. Enfrentar las incertidumbresPero la incertidumbre no versa sólo sobre el futuro. Existe también laincertidumbre sobre la validez del conocimiento. Y existe sobre todo laincertidumbre derivada de nuestras propias decisiones. Una vez que tomamos unadecisión, empieza a funcionar el conceptoecología de la acción, es decir, se desencadena una serie de acciones yreacciones que afectan al sistema global y que no podemos predecir. Nos hemoseducado aceptablemente bien en un sistema de certezas, pero nuestra educaciónpara la incertidumbre es deficiente. En el coloquio, respondiendo a un educadorque pensaba que las certezas son absolutamente necesarias,/Morin matizó y
  3. 3. Elaborado por Noralma Paredes20-04-2013Página 3reafirmó su pensamiento: "existen algunos núcleos de certeza, pero son muyreducidos.Navegamos en un océano de incertidumbres en el que hay algunos archipiélagosde certezas, no viceversa."/6. Enseñar la comprensiónLa verdadera comprensión exige establecer sociedades democráticas, fuera de lascuales no cabe ni tolerancia ni libertad para salir del cierre etnocéntrico. Por eso,la educación del futuro deberá asumir un compromiso sin fisuras por lademocracia, porque no cabe una comprensión a escala planetaria entre pueblos yculturas más que en el marco de una democracia abierta.7. La ética del género humanoMorin dedicó a postular cambios concretos en el sistema educativo desde la etapade primaria hasta la universidad: la no fragmentación de los saberes, la reflexiónsobre lo que se enseña y la elaboración de un paradigma de relación circular entrelas partes y el todo, lo simple y lo complejo. Abogó por lo que él llamó diezmoepistemológico, según el cual las universidades deberían dedicar el diez por cientode sus presupuestos a financiar la reflexión sobre el valor y la pertinencia de loque enseñan

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