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La promesa de la tierra

1. La elección
2. La fe
3. Las promesas
4. El éxodo
5. La alianza
6. La ley
7. El pueblo
8. La tierra



1. La elección

¿DISCRIMINACIÓN INJUSTA?
 Abraham aparece como elegido por Dios de entre
una familia que sirve a otros dioses.
 Es un destino diferente a los demás pueblos.
 ¿No introduce en el plan de Dios una
discriminación injusta entre sus elegidos y los que
él rechaza?



1. La elección

CARACTERÍSTICAS DE LA ELECCIÓN
1. Iniciativa divina. Sólo el amor explica la razón
de la elección
2. El fin de la elección es constituir un pueblo
santo, entregado al servicio de Dios
3. Implica una misión de cara a los demás pueblos



1. La elección

¿POR QUÉ RECHAZA DIOS A SU PUEBLO?
1. La elección implica un compromiso, una
respuesta coherente. Cuando no se responde con
fidelidad, puede venir el CASTIGO.
2. Pero, ¿qué ocurre cuando no hay motivos para
sufrir la desgracia?
1. Sal 44; 74; 89; 60
2. Los cánticos del Siervo de Yahvé



1. La elección

JESUCRISTO, EL ELEGIDO DE DIOS
1. Lc 9,39: “Este es mi elegido, escuchadle”.
2. En momentos principales Jesús aparece como “elegido
de Dios”
1. Bautismo, transfiguración, crucifixión
3. El es el “Siervo de Yahvé” de Isaías
4. En Jesús termina la obra que había empezado eligiendo a
Abraham
5. “Dios nos ha elegido en Cristo” (Efesios)



2. La fe

ABRAHAM, PADRE EN LA FE
1. Como respuesta a la elección, Dios pide a
Abraham una confianza atenta y valiente.
2. Aunque sólo en Gn 15,6 se dice que “Abraham
creyó”, todos los creyentes del mundo se
remontan a su fe.



2. La fe

LA “OBEDIENCIA DE LA FE”
1. La Biblia llama a esta actitud “OBEDIENCIA
DE LA FE”
2. Aparece la expresión en:
1. Dei Verbum 5
2. El Catecismo de la Iglesia católica (n. 143)
3. Tiene un origen paulino: Romanos 1,5; 16,26.



2. La fe

LA “OBEDIENCIA DE LA FE”
4. Es la “entrega total que el hombre hace de toda su
persona ante Dios”.
“Tomad, Señor, y recibid toda mi libertad, mi memoria, mi
entendimiento y toda mi voluntad, todo mi haber y mi poseer.
Vos me lo disteis, a Vos, Señor, lo torno; todo es vuestro,
disponed toda vuestra voluntad; dadme vuestro amor y
gracia, que ésta me basta”
(San Ignacio de Loyola)



2. La fe

LA OSCURIDAD DE LA FE
 Abraham vive esta confianza en medio de la oscuridad.
 Su fe se ve sometida a menudo a la prueba: la misma
historia por la que Dios le guía parece defraudar su
esperanza.
 Son momentos en los que la fe se fortalece.
 Por eso, la fe se parece a una PEREGRINACIÓN.



2. La fe

LA “PEREGRINACIÓN DE LA FE”
 “Caminamos en la fe, y no en la visión” (2 Cor 5,7)
 “´María avanzó en la peregrinación de la fe” (Lumen
Gentium 58)
 “La peregrinación de la fe indica la historia interior, es
decir, la historia de las almas. Pero ésta es también la
historia de los hombres, sometidos en esta tierra a la
transitoriedad y comprendidos en la dimensión de la
historia” (Juan Pablo II)



3. Las promesas

LAS PROMESAS CONFIRMAN LA FE
 Dios confirma la elección de Abraham con la
promesa de su cumplimiento.
 Por eso le cambia el nombre, porque será “padre
de multitudes”
 Su paternidad se extenderá a todas las naciones.



3. Las promesas

EL CUMPLIMIENTO DE LAS PROMESAS
1. Dios realiza su promesa a Abraham
2. Repite su promesa a Isaac y Jacob.
3. En Egipto, Dios se acuerda de sus promesas
4. Cuando llame al regreso de los exiliados, los
llamará “raza de Abraham, mi amigo” (Is 41,8)
5. Los profetas devuelven la esperanza en tiempos
difíciles.



3. Las promesas

JESUCRISTO, DESCENDENCIA PROMETIDA
1. La verdadera descendencia de Abraham es Cristo:
1. Genealogía de Mt
2. Ga 3,16: “su descendencia es Cristo”
2. Abraham “vió” el “día de Jesús” y “se alegró” (Jn
8,56)
3. Cristo es la garantía de que las promesas de Abraham se
extenderán a todos los pueblos de la tierra:
1. “Todos sois de Cristo, luego sois descendientes de Abraham,
y herederos según la promesa” (Ga 3,28-29)



4. El éxodo

ACONTECIMIENTO FUNDANTE
1. No hay posesión de la tierra sin éxodo, sin experiencia
de liberación.
2. La Pascua es el “memorial del éxodo”
3. Es el prototipo de todas las intervenciones salvadoras de
Dios en la historia
4. Da lugar a una realidad nueva. Se crea un “pueblo
nuevo”.
5. El desierto es el escenario de esta liberación, lugar de
intimidad, y lugar de prueba.



5. La alianza

ISRAEL ES EL PUEBLO DE LA ALIANZA
1. Dios se compromete a ser “el Dios de
Israel”
2. Israel se compromete a ser “su pueblo”.
3. Israel no existe sin esa referencia radical a
Dios.



5. La alianza

DIOS TIENE “VOLUNTAD DE ALIANZA”
1. Con Noé
2. Con Abraham
3. En el Sinaí
4. Los profetas anuncian la Nueva Alianza
5. Cristo es el “mediador de la Nueva
Alianza” (Hb 8,6).



6. La ley

EL REGALO DE LA LEY
1. Es el estatuto del pueblo liberado.
2. Coloca toda la existencia humana en el ámbito de la
comunidad humana y de la relación con Dios.
3. Es una nueva forma de vivir, marcada por la solidaridad
y la religiosidad.
4. Es sabiduría y vida del pueblo.
5. Está en el origen de una vida fecunda
6. Es Toráh, es decir, “enseñanza”.
7. El estudio de la Ley sustituye al culto en el destierro.



7. El pueblo

DE “NO PUEBLO” A “PUEBLO DE DIOS”
1. Israel es la “nueva realidad creada” a partir del éxodo.
2. Es “pueblo de Dios”, “propiedad personal”, “herencia
de Yahvé”.
3. Para la tradición Sacerdotal, Israel es una comunidad
cultual:
1. ‘edah: comunidad reunida.
2. Qahal: pueblo llamado, convocado
4. Israel era en el desierto totalmente “pueblo de Dios”.
Cuando quiera recuperar su identidad, tendrá que volver
al desierto.



8. La tierra

LA EXPERIENCIA PATRIARCAL
1. Entre Mesopotamia y Egipto se encuentra “la
tierra que mana leche y miel”.
2. Los patriarcas viven en ella como extranjeros.
Pero allí se les manifiesta el Dios vivo.
3. Abraham compra la cueva de Macpelá, en
Hebrón, para enterrar en ella a Sara. Es su
primera posesión en esa tierra.



8. La tierra

EL DON DE LA TIERRA
1. Para entrar en la Tierra Prometida hace falta un TOTAL
ABANDONO, “la asombrosa soledad del desierto” (Dt
32,10).
2. Una vez purificado, Israel puede entrar en ella.
3. Yahvé conquista la tierra. Israel la posee sin fatigarse
por conquistarla.
4. Israel se entusiasma con la tierra buena que Dios le ha
dado.
5. La tierra y sus bienes son un recuerdo perpetuo del amor
y la fidelidad de Dios.



8. La tierra

EL DRAMA DE ISRAEL EN SU TIERRA
 Israel tiene un compromiso hacia la tierra que
Dios le ha dado:
1. La ley del trabajo
2. Manifestar la alabanza a Dios, la acción de gracias
y la dependencia de la fe
3. Hay unas “reglas” de uso de la tierra.



8. La tierra

EL DRAMA DE ISRAEL EN SU TIERRA
 Pero, una vez instalado, Israel ve cómo la tierra se
convierte en PRUEBA Y TENTACIÓN:
 Israel confunde a Yahvé con Baal, el dios cananeo de la
fertilidad.
 Israel se olvida de quién le ha dado la tierra.
 ¿De qué vale haber sufrido como extranjeros si, una vez
que se tiene la tierra, se olvida la alianza?
 El hombre debe recuperar la humildad y la fe hacia Dios.
 Olvidarse de Dios implica perder otra vez la tierra: la
guerra y el exilio



8. La tierra

PROMESAS DEL FUTURO
 El castigo del exilio no es definitivo, sino una prueba
purificadora, como fue el desierto en el pasado.
 La esperanza de restauración del pueblo tras el exilio
incluye volver a vivir otra vez en la Tierra Prometida.
 La Tierra Prometida será entonces “Tierra santa” (Za
2,16; 2 Mac 1,7), purificada y sacralizada. Como
Jerusalén, es también “la esposa de Yahvé” (Is 62,4).
 Más allá de la Tierra Santa, todo el mundo participará de
la salvación que Dios le da a la tierra de Israel.
 La posesión de la tierra tiene un sentido escatológico, y
apunta al “descanso” que Dios ofrece a todo ser humano.

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