Apuntes Historia de España

2º Bachillerato
Historia de España
Bloque 1: Historia Antigua y
Medieval (Opción A)
Bloque 2: Historia Moderna
s. XV-XVIII (Opción B)
IES SAAVEDRA FAJARDO
Curso 2017-2018

IES SAAVEDRA FAJARDO. CURSO 2017-18 2º BACHILLERATO
DEPARTAMENTO DE GEOGRAFÍA E HISTORIA
TEMARIO HISTORIA DE ESPAÑA. EBAU
1. La romanización
2. Al-Andalus: evolución política
3. Castilla y Aragón en la Baja Edad Media
4. Reyes Católicos
5. Austrias Mayores: política exterior
6. El reformismo borbónico en el siglo XVIII
7. Las Cortes de Cádiz. La Constitución de 1812
8. Absolutismo frente a liberalismo. Evolución política del reinado de Fernando VII.
9. Revolución liberal en el reinado de Isabel II. Carlismo y guerra civil. Construcción y evolución del
Estado liberal.
10. Transformaciones económicas del siglo XIX: las desamortizaciones.
11. El Sexenio Revolucionario (1868-1874).
12. El régimen de la Restauración. Características y funcionamiento del sistema canovista.
13. Panorama general del reinado de Alfonso XIII. Intentos de modernización: el Regeneracionismo y
crisis socio-económicas (1902-1923).
14. La dictadura de Primo de Rivera.
15. La Segunda República.
16. La sublevación militar y el estallido de la Guerra Civil. Desarrollo y consecuencias.
17. El Estado franquista.
18. La Transición a la democracia.
TEXTOS
SIGLO XIX
Texto 1. Algunos artículos de la Constitución de 1812.
Texto 2. Manifiesto de los persas. 1814.
Texto 3. El convenio de Vergara. 31 de agosto de 1839. Cuartel general de Vergara.
Texto 4. Real Decreto declarando la venta de bienes del clero (19 de febrero de 1836).
Texto 6. Manifiesto de Sandhurst. 1 de diciembre de 1874.
SIGLO XX
Texto 7. Ley del “Candado”. 28 de diciembre de 1910.
Texto 8. Manifiesto de Primo de Rivera. 1923.
Texto 10. Fragmento del discurso de Manuel Azaña en el Ayuntamiento de Barcelona. 18 de julio de 1938.
Texto 11. Algunos artículos del Fuero de los Españoles. 1945.

CORRESPONDENCIA TEMAS Y COMENTARIOS DE TEXTO.
Tema 7.Las Cortes de Cádiz. La Constitución de 1812.
Tema 8.Absolutismo frente a liberalismo. Evolución política del reinado de Fernando VII.
Texto 2. Manifiesto de los persas. 1814.
Tema 9. Revolución liberal en el reinado de Isabel II. Carlismo y guerra civil. Construcción
y evolución del Estado liberal.
Texto 3. El convenio de Vergara. 31 de agosto de 1839.
Tema 10.Transformaciones económicas del siglo XIX: las desamortizaciones.
Texto 4. Real Decreto declarando la venta de bienes del clero (19 de febrero de 1836).
Tema 11El Sexenio Revolucionario (1868-1874).
Tema 12.El régimen de la Restauración. Características y funcionamiento del sistema
canovista.
Texto 6. Manifiesto de Sandhurst. 1 de diciembre de 1874.
Tema 13Panorama general del reinado de Alfonso XIII. Intentos de modernización: el
Regeneracionismo y crisis socio-económicas (1902-1923).
Texto 7. Ley del “Candado”. 28 de diciembre de 1910.
Tema 14La dictadura de Primo de Rivera.
Texto 8. Manifiesto de Primo de Rivera. 1923.
Tema 15La Segunda República.
Tema 16La sublevación militar y el estallido de la Guerra Civil. Desarrollo y
consecuencias.
Texto 10. Fragmento del discurso de Manuel Azaña en el Ayuntamiento de Barcelona. 18
de julio de 1938.
Tema 17El Estado franquista.
Texto 11. Algunos artículos del Fuero de los Españoles. 1945.
Tema 18 La Transición a la democracia.

IES SAAVEDRA FAJARDO. DEPARTAMENTO DE GEOGRAFIA- HISTORIA
Tema 1: LA HISPANIA ROMANA: Factores del proceso de
romanización.
1. INTRODUCCIÓN :La Romanización.
Se entiende por romanización el proceso de adaptación de los pueblos
hispanos, a veces por la fuerza, a las estructuras económicas, sociales,
políticas y culturales del Imperio romano. Con el tiempo habría de suponer la
desaparición de muchos usos y costumbres de los pueblos indígenas, aunque
algunos perduraron. Al igual que la conquista, fue un proceso discontinuo y
lento.
La intervención de Roma en la Península Ibérica se produjo con motivo de la
segunda guerra púnica. Cartago y Roma, las dos grandes potencias del
Mediterráneo occidental se disputaban el dominio de los países limítrofes.
La conquista se produjo en dos aspectos:
1. Uno militar, de conquista, que se desarrolló a lo largo de unos doscientos
años (s.III a.c-s.I a.c, del año 218 al 19 a.c.). Se caracterizó por el saqueo
llevado a cabo por las legiones romanas. En esta fase, los romanos proceden a
la organización del territorio y, a la vez, sientan las bases de los que será la
futura explotación de sus recursos económicos.
2. Otro civil, llamado propiamente romanización, que incluían todos los
factores económicos políticos, administrativos y culturales.
El proceso de romanización fue importante y rápido en la zona costera
mediterránea y en el valle del Guadalquivir, entre las tribus ibéricas que habían
logrado un mayor grado de civilización. Aprovecharon la amplia red de
ciudades preexistentes y se limitaron a transformar sus órganos de gobierno
autónomos en órganos dependientes de la administración general romana.; en
cambio, apenas alcanzó a los pueblos del área cantábrica por ser la zona más

atrasada y la última en conquistarse. La vida urbana era inexistente y los
romanos no consiguieron desarrollarla ni imponer del todo su modo de vida. En
el centro y oeste la romanización fue tanto más difícil cuanto menor era su
grado de urbanización y desarrollo. En éstas zonas se crearon nuevas
ciudades, según el modelo romano, para romper las primitivas formas
indígenas de organización económica, social y política.
II. DESARROLLO: Factores del proceso de romanización.
Hispania pasó a formar parte del Imperio romano como una provincia/colonia,
Como factores de la romanización de su territorio y habitantes hay que
destacar:
1. El asentamiento de ciudadanos romanos en colonias de nueva creación
o en tierras confiscadas a los indígenas extendió el modelo de vida romano.
Generalmente, se trataba de soldados veteranos, a los que se entregan tierras
en pago por su servicio militar. (Mérida (Emérita Augusta), por ejemplo, fue fundada por
orden del emperador Augusto para asentar a los veteranos de las guerras cántabras.)
2. El papel del ejército y las tropas indígenas. El ejército fue uno de los más
importantes vehículos de difusión de la civilización romana, extendiendo el
idioma entre los indígenas. Se reclutaron tropas auxiliares entre los pueblos
peninsulares, lo que facilitaba su contacto con los romanos y, además, al
término de su servicio militar, podían obtener el privilegio de la ciudadanía
romana y recibir lotes de tierras.
3. La concesión de la ciudadanía romana a los indígenas. La obtención del
título de ciudadano romano suponía gozar de numerosos derechos y
privilegios, por lo que se utilizaba su concesión como reclamo para imponer la
dominación romana. Fue un proceso progresivo que se inició con la aristocracia
indígena, para asegurarse su apoyo y colaboración. (Fueron especialmente
importantes en la época de Julio César. Después del 212, tras el Decreto de Caracalla, todos
los habitantes del Imperio obtuvieron el derecho de ciudadanía romana. Pero las principales
autoridades y funcionarios eran nombrados en Roma y provenían en su mayoría de familias
patricias de esta ciudad).
4. La construcción de calzadas romanas para unir Hispania con Roma para
la organización y desarrollo del comercio. Estas calzadas enlazaban las
regiones ricas en materias primas con las ciudades comerciales, con la costa y
con todo el imperio.
5. La unificación lingüística, se consiguió con el idioma de los
conquistadores, el latín, que eliminó las lenguas ibéricas y la celta.
6. La generalización del uso de la moneda acuñada. Había unidad
monetaria, conseguida gracias a la implantación del denario de plata romano.
Durante la conquista, las ciudades hispanas acuñaron monedas de las mismas
características que la romana.

7. El influjo que sobre los indígenas ejerció la presencia de grandes
personalidades de la vida romana como los Escisiones, Pompeyo Magno o
Julio César.
8. La economía
El sistema socioeconómico romano giraba alrededor de la ciudad como
centro de producción, comercio y administración de las zonas colindantes. (Las
antiguas ciudades fenicias, griegas, cartaginesas o indígenas de Hispania, ahora colonias
romanas, perdieron su autonomía política y se adaptaron a esta función. Roma creó otras
ciudades (Emerita Augusta, Itálica.....).
Las ciudades más florecientes estaban en la costa mediterránea.
Hispania quedó integrada en el sistema de producción esclavista,
característico del mundo clásico. La política romana de conquistas militares
proporcionó abundante y barata mano de obra esclava, que se obtenía de las
poblaciones sometidas. Por tanto, los esclavos, como fuerza de trabajo, fueron
una pieza fundamental del Imperio romano.
Roma propició una economía de tipo colonial, en la que Hispania exportaba
materias primas (metales preciosos, aceites, esclavos, caballos, vinos....) y
tenía que importar productos manufacturados de Italia y de las provincias
orientales del imperio.
La riqueza económica de Hispania romana estaba basada en los siguientes
aspectos:
a) La agricultura.
Una agricultura metódica cuyos cultivos principales eran la trilogía
mediterránea (cereales, vid y olivo).
Los romanos introdujeron en Hispania las nuevas técnicas de cultivo: el
barbecho y el uso de abonos, junto con el instrumental más moderno y variado:
arado, trillo de ruedas, palas.....Iniciaron seguramente los regadíos en las
llanura levantinas, canales de Murcia y de Valencia.
En cuanto a la ganadería ocupó un lugar destacada la ganadería lanar, en la
cuenca del Duero y en el valle del Guadalquivir.
El cuanto al régimen de propiedad, la mayor parte de esta riqueza estuvo en
manos de la propiedad privada. Con la conquista, muchas tierras y las minas
pasaron a formar parte del Estado, y éste las arrendó o repartió. El campo pasó
a manos de pequeños propietarios o de la aristocracia senatorial, la cual
empezó a formar grandes latifundios. La tierra era símbolo de prestigio y
riqueza.
b) La mineria
La explotación minera de las zonas ya conocidas y de otras nuevas
descubiertas, representó una de las principales fuentes de ingresos para la
economía romana. Se extraía oro de Asturias, plata de Sierra Morena, cobre,
plomo....... El régimen de propiedad: Las minas eran propiedad del Estado,
solían ser arrendadas a compañías o eran explotadas directamente por el
propio emperador a través de funcionarios. Los trabajadores eran esclavos.
c) La industria
Una pequeña industria urbana que se desarrolló para la exportación
(aceitera, industria del esparto, salsa garum, salazón de pescado) o para el

consumo de la ciudad y el campo que la rodeaba. Gran parte de estas
industrias se derivaban de los productos naturales de la propia región, tanto
agrícolas como ganaderos o mineros. (Así, por ejemplo, el olivo dio lugar a la industria
del aceite, las ovejas, a las industrias textiles, el hierro a la industria de armas).
d) El comercio
La política de libertad de comercio, adoptada por el Estado a partir de
Augusto, contribuyó al desarrollo del comercio en las diversas provincias del
Estado.
El comercio interior a nivel comarcal o provincial fue mucho más importante,
por su volumen, que el comercio de exportación. En el mercado del Imperio
romano, Hispania fue conocida tan sólo por su aceite y sus metales. Se
importaban objetos de lujo y productos manufacturados. Había un abundante
tráfico marítimo centrado en tres puertos: Tarraco, Cartago Nova y Gades.
La industria y el comercio estuvieron en manos de la burguesía urbana que
formaban asociaciones de artesanos o navieros.
9. La administración romana.
El concepto Hispania para los romanos se refería a una unidad territorial;
comprendía todas las tierras de la Península Ibérica desde los Pirineos al
Estrecho de Gibraltar. Sobre esta unidad los romanos organizaron su
administración.
El número de provincias de Hispania no fue siempre el mismo, sino que fue
cambiando con el tiempo. (Durante la conquista (197 a.C) tuvo sólo dos provincias:
Ulterior, al sur y Citerior, al norte. Con Augusto ( 14 a.C.) aumenta a tres: Bética, Lusitania y
Tarraconense. Con Diocleciano (297) la Tarraconense se fragmentó en tres provincias:
Tarraconense, Gallecia y Cartaginense).
Cuando casi toda la Península estaba ya conquista la reforma administrativa
de Augusto estableció dos tipos de provincia en todo el Imperio, según su
grado de asimilación a Roma:
a) las plenamente pacificadas y que, por tanto, no necesitaban la presencia
permanente de legiones, se convirtieron en provincias senatoriales, bajo la
administración del Senado de Roma.
b) En cambio, las de más reciente conquista, en las que las legiones seguían
siendo necesarias, quedando bajo la administración y control directo del
emperador, en su calidad de jefe supremo del ejército, por lo que tenían el
rango de provincias imperiales.
Cada provincia, a su vez, estaba dividida, a efectos de administración de
justicia, en varios conventos jurídicos. Su origen estaba en las reuniones que
se convocaban en días y lugares fijos dentro de cada provincia, para que el
gobernador provincial administrara justicia. (Con el tiempo, estas reuniones
adquirieron carácter permanente en el Imperio y se transformaron en distritos provincias para
impartir justicia con capitales fijas).
Por último, las células básicas y fundamentales de la administración territorial
romana eran las ciudades (civitates).( La ciudad romana estaba formada por un amplio

territorio rural (territorium), dividido en tierras de propiedad privada y tierras de
aprovechamiento comunal, regido por un núcleo urbano (urbs), que actuaba como centro
económico (mercado), político (órganos de gobierno), religioso (templos) y de ocio (teatro,
anfiteatro, termas, etc).
La autonomía de cada ciudad dependía de su grado de integración y
aceptación de la dominación romana: en general, a mayor grado de
romanización, mayor autonomía y más privilegios.
10. La estructura social.
La posición social en el mundo romano estaba determinada por la categoría
jurídica del individuo, heredada en principio, pero modificable a lo largo de la
vida.
ra una sociedad esclavista muy jerarquizada y con distintos grados de
derechos políticos y jurídicos. Entre la población libre y con derechos a la
ciudadanía encontramos: el orden senatorial, miembros del Senado
(latifundistas) desempeñaba los más altos cargos políticos, financieros,
militares y religiosos, el orden ecuestre, puestos intermedios de la
administración y dueños de negocios, y los decuriones, burguesía urbana,
miembros de los senados municipales.
También existían hombres libres no pertenecientes a órdenes que al tener el
estatuto de ciudadanos romanos, gozaban de privilegios políticos (participaban y
votaban en las asambleas políticas), militares, (podían integrarse en las legiones) y
sociales (tenían derecho a la beneficencia pública y privada, como el reparto gratuito de trigo,
por ejemplo).( Sin embargo, existían grandes diferencias de fortuna en el conjunto de los
ciudadanos romanos, desde los más pobres, que vivían casi en exclusiva de la beneficencia,
hasta los más ricos).
En el siguiente nivel jerárquico estaban los hombres libres no ciudadanos, la
plebe (trabajadores). Carecían de derechos políticos pero tenían derechos
civiles (a diferencia de los esclavos), como el de contraer matrimonio, tener
propiedades, heredar, etc. (También había entre ellos grandes diferencias de fortuna y
una vía fácil de promoción social era enrolarse en las tropas auxiliares del ejército, ya que al
licenciarse obtenían la ciudadanía romana. Conforme avanza el tiempo, tienden a unificarse,
culminando este proceso por la Constitutio antoniniana (Caracalla, 212 d.C.), que concede la
ciudadanía romana a todos los habitantes libres del Imperio.
En el último peldaño de la escala social estaban los esclavos, sin derecho
alguno, la mayoría procedente de los ejércitos vencidos por Roma. Constituían
simplemente una propiedad de su dueño. (La condición de esclavo se tenía de
nacimiento (por ser hijo de una esclava) o se podía adquirir por varias circunstancias: ser
prisionero de guerra (o de piratas), ser condenado a la esclavitud por los tribunales, ser
vendido por el padre o, incluso, por autoventa por ejemplo, para saldar una deuda que no se
había podido pagar).
Existía una situación intermedia entre hombres libres y esclavos, eran los
libertos, antiguos esclavos manumitidos. El antiguo dueño pasaba a convertirse
en su patrono y podía exigir al liberto ciertas obligaciones. (Tenían derechos civiles,
como los libres, pero el estatuto de liberto no se borraba normalmente hasta la tercera
generación, que adquiría ya la libertad plena).
11. La difusión de formas culturales y religiosas.
Los hispanos se adaptaron a la mentalidad de la sociedad romana, a la que
proporcionaron emperadores ( Trajano, Adriano...), escritores (Séneca,

Marcial..) y funcionarios dispuestos a ascender por los escalones de la carrera
administrativa.
Desde el punto de vista religioso los romanos impusieron sólo el culto al
emperador, que pretendía mantener la unidad del Imperio con la divinización
del poder del Estado. Su mitología era una adaptación de la griega y se
extendió por Hispania, y algunos cultos de origen oriental (Egipto, Persia...) que
trajeron los soldados.
La difusión del cristianismo en Hispania está rodeada de tardías leyendas y
tradiciones (no demostradas históricamente: como la venida del apóstol Santiago, de San
Pablo). El primer testimonio seguro sobre la existencia de cristianos en la
Península es de mediados del siglo III. A partir de ese momento, la nueva
religión se fue extendiendo, y cuando el emperador Constantino la legalizó en
el año 313 (finalizando así la etapa de persecuciones y clandestinidad), estaba ya
organizada en numerosas zonas, en especial en la Bética.
III.- CONCLUSIÓN. La crisis del siglo III y el legado romano.
Durante el siglo III el Imperio Romano entra en un periodo de crisis en todos
los ámbitos debido a la dificultad de administrar territorios tan amplios como
había logrado conquistar en épocas precedentes. Los elementos que
caracterizan esta crisis son: debilitamiento del poder imperial (emperadores
militares), con la consiguiente autonomía de los gobernadores provinciales;
revueltas campesinas; guerras civiles localizadas; presión de los pueblos
bárbaros, etc.
El comercio se resintió. La presión fiscal aumentó, mucha gente de los
negocios huyó al campo de las ciudades para evitar los impuestos y la ciudad
decayó como centro administrativo y mercantil.
El campo y los grandes latifundios se convirtieron en el núcleo de la
economía del imperio. El imperio e Hispania se ruralizó. Económicamente,
esos latifundios tendían a la autosuficiencia, por crisis del comercio, no sólo de
productos agrícolas sino también artesanales, para lo cual albergaban sus
propios talleres. Por consiguiente, en gran parte del Imperio se volvía a una
economía cerrada. (Aquella en la que la producción no se destina a la venta, sino al
consumo de los propios productores).
En Hispania, a partir del siglo V, la presencia de un' pueblo bárbaro, los
visigodos, daría origen, tras la definitiva desaparición del Imperio, al reino
visigodo de Toledo.
Son muchos siglos de presencia del mundo romano sobre el suelo ibérico y
constituyen el primer capítulo fundamental de la Historia de España. Nuestra
sociedad actual ha heredado de Roma un vasto legado, al que pertenecen
elementos como la lengua (todas las lenguas peninsulares, excepto el euskera) o el
sentido del derecho y la justicia.
Restos del dominio romano se conservan por doquier en infinidad de obras
públicas: acueductos (Segovia), murallas (Lugo), puentes (Alcántara), teatros
(Mérida, Sagunto, Cartagena), anfiteatros (Itálica), monumentos funerarios
(Torre de los Escipiones), arcos de triunfo (Bará, Medinaceli), templos (de
Diana en Mérida), etc.

Tema 2: Al –Andalus: Evolución política
Alhambra de Granada
I.- INTRODUCCION.
La conquista árabe convirtió a la Península en una zona de contacto entre
dos grandes civilizaciones muy distintas:
1.- La islámica: urbana y mercantil. Su eje se encontraba en el Próximo
Oriente (según las épocas en Basora, Bagdad, Damasco, El Cairo).
2.- La cristiana: campesina, agrario-ganadera. Su eje se extendía entre el
Norte de Italia e Inglaterra.
La frontera establecida entre ambas civilizaciones fue un fenómeno
característico del que destacan: su oscilación a lo largo de casi 800 años y su
permeabilidad comercial y cultural.
Desde el siglo VIII al X se formaron centros de resistencia cristiana en las
cordilleras del norte peninsular: El reino astur- leonés, Pamplona, Aragón y
Cataluña. Pero la mayoría de la población hispano-visigoda, aceptó la
civilización musulmana y formó con sus conquistadores un verdadero Estado
islámico.
La conquista fue rápida, si los romanos habían tardado unos doscientos
años en controlar Hispania, los musulmanes lo lograron en apenas una década.
En el año 711 los caudillos musulmanes que habían ocupado el Magreb fueron
llamados por un sector de la nobleza visigoda como tropas aliadas para
intervenir en una de sus habituales disputas con la débil monarquía
hispanovisigoda.
Un ejército de bereberes dirigido por Muza ibn Nusayr, walí (gobernador de Ifriquiya)
y su lugarteniente Táriq cruzó el estrecho de Gibraltar y, aprovechando la
ausencia de D. Rodrigo que estaba en el norte en una campaña contra los
vascones, inicia la penetración sin resistencia de la población.
Después de la batalla de Guadalete contra los visigodos, en el contexto de guerra civil entre el
último rey D. Rodrigo y los partidarios de Witiza por un lado y dentro del contexto de la
expansión del Islam en aquellos momentos, por otro, se inició la conquista de toda la Península
Ibérica. En el 712 se inicia la conquista sistemática: Muza pasa a Hispania con más
contingentes y va tomando las principales ciudades Sevilla, Carmona, Mérida, Toledo,
Zaragoza y Pamplona, donde llegan en el 714. Tariq y Muza se dirigen a Damasco y al frente
del gobierno queda Abd al Malik que aumentó la conquista hasta Barcelona (718).
Muchos nobles visigodos aceptaron someterse a los invasores mediante la
firma de pactos que les garantizaban el mantenimiento de buena parte de sus
propiedades.

La conquista se da por terminada en el 718 cuando establecen las
fronteras en Toledo, valle del Guadalquivir y la Cordillera Cantábrica. En el año
722 ya se encontraban al borde de la cornisa cantábrica intentando someter a un grupo rebelde
que se había refugiado en la montaña de Covadonga.
Los walís siguientes intentaron atravesar los Pirineos pero fueron frenados por los francos,
por Carlos Martel en Poitiers (732) y obligados a replegarse hacia la Península. La hostilidad
de vascos, cántabros y astures, y el carácter inhóspito de aquellas tierras
hicieron desistir a los musulmanes de su conquista.
El valle del Duero quedó despoblado y se convirtió en una “tierra de nadie”
que servía de frontera entre Al- Andalus y los pequeños reinos cristianos que
se habían formado en el norte peninsular.
En los primeros momentos los musulmanes no innovan, aceptan la organización existente y
se superponen a ella; de hecho sustituyen a los reyes visigodos y, como ellos, encontraran
dificultades para asegurar el dominio en las zonas del norte peninsular.
La península fue sometida de dos maneras:
1. Por las armas: una vez vencida una plaza se firmaba la capitulación, la
población no podía abandonar la ciudad y perdían sus bienes que pasaban a
ser parte del botín y entraban en servidumbre. Estas tierras se repartían de la
siguiente manera: un quinto pasaba a manos del Estado y el resto se repartía entre los
conquistadores en dos modalidades: pleno dominio o en usufructo (cedidas por el Estado, de
por vida).
2. Por pactos: las ciudades conservaron así sus leyes y eran sometidas al
pago de impuestos que la ley musulmana imponía a los no musulmanes. Los
particulares conservaban sus bienes patrimoniales, y solo se confiscaban los bienes de los
muertos, los huidos y de la Iglesia. Así la mayor parte del territorio permaneció en manos de
los indígenas, pues la mayoría pactó con los musulmanes. Prefirieron proteger sus dominios a
costa de perder cierta independencia.
El hecho de que los no creyentes musulmanes tuvieran que pagar más impuestos que los fieles
del Islam propició al cabo del poco tiempo conversiones en masa (muladíes).
II. LA EVOLUCIÓN POLÍTICA DEL AL-ANDALUS: Fases
La España musulmana (Al Andalus, en árabe) durante estos siglos atravesó
varias etapas políticas:
.
1. EL WALIATO O EMIRATO DEPENDIENTE (711-756).
Durante este periodo de asentamiento inicial, la península constituía una
mera provincia del califato de Damasco, gobernada por un valí o emir (jefe
superior) que dependía en lo político y religioso del califa omeya (sucesor de
Mahoma).
Fueron años de una gran inestabilidad política y de fuertes enfrentamientos
entre los propios musulmanes. Sin embargo, no cesaron las campañas
militares, aunque algunas concluyeron en contundentes derrotas que marcaron
los límites del avance islámico hacia el norte: La batalla de Covadonga (722)
sin demasiada trascendencia para los musulmanes, pero magnificada por la
tradición cristiana, garantizó la independencia del pequeño núcleo cristiano de
Asturias. La batalla de Poiters (732), a manos de los francos, frustró los
intentos de expansión al otro lado de los Pirineos.
2. EL EMIRATO INDEPENDIENTE DE BAGDAD o EMIRATO DE CÓRDOBA
(756-929)

La familia omeya era la más poderosa del imperio islámico y tenía como
enemigos a los hasimíes. Estos consiguieron asesinar a la mayoría de los
miembros del clan omeya haciéndose con el poder y trasladando la capital del
califato a Bagdad. Un miembro de la familia omeya ABDERRAMÁN, logró
escapar de Damasco y buscó refugio en Al-Andalus, donde tomó el poder y
declaró esta zona emirato independiente del califa rival de Bagdad. El nuevo
emir (756-788) en lo religioso siguió aceptando la autoridad del califa abbasida.
ABDERRAMÁN I
Muy pronto tuvo Abderramán que hacer frente a las rivalidades de los
diversos clanes y familias musulmanas: los árabes kalbíes (que procedían de
agricultores sedentarios de Arabia) estaban en discordia contra los árabes kaísies (antiguos
pastores nómadas); los berberiscos rivalizaban con los sirios, los mozárabes se enfrentaban
con los muladíes (cristianos convertidos al Islam.
Ante esta situación el nuevo emir inició una serie de reformas para fortalecer
su poder. La primera sería crear un ejército profesional de mercenarios que
serían fieles solamente a quien les pagase. Concentró en sus manos los
poderes ejecutivo y legislativo. Nombró a jueces fieles a su persona (cadíes)
que ejercían el poder judicial apoyándose en La ley coránica y la tradición.
Como ayudantes directos creó los cargos de primer ministro (hachib) y de
ministros o visires. Todas estas reformas incrementaron los gastos del Estado,
por lo que se hizo necesaria una mayor recaudación de impuestos.
La escasez de numerario se hace patente si observamos la política de
Abderramán I con los cristianos del norte. Estos se habían ido extendiendo hasta
Galicia y había nacido el reino de Asturias. Los reyes asturianos habían descendido hasta las
despobladas tierras de la Submeseta norte. Abderramán aceptó, el rió Duero como la frontera
noroccidental de sus dominios. Con amenazas logró el pago de tributos y el
vasallaje de los primeros monarcas asturianos.
Al sur de este rió quedó una franja despoblada que sería considerada como la tierra de nadie.
Pese a ello, el gobernador de Zaragoza, deseando hacerse independiente de Córdoba, solicitó
la ayuda del rey franco Carlomagno, que no tardó en intervenir ya que quería establecer en el
sur de sus dominios una marca fronteriza (Marca Hispánica) que le protegiese de cualquier
intento musulmán de atacar su territorio.
Otros enfrentamientos acontecieron durante los gobiernos de HISSEM I (788-
796) y AL-HAKEM I (796-822).
En tiempos de ABDERRAMAN II (822-852), continuaron las sublevaciones
de los muladíes: también hubo revueltas de mozárabes. El emir intentando limar
diferencias obligó a que se convocase un concilio en Toledo (852) del que saldría la prohibición
de que los mozárabes buscasen el martirio insultando las creencias musulmanas.
También en estos años comenzaron a saquear las ciudades costeras de la
Península, piratas normandos o vikingos, en el año 843 desembarcaron en Galicia y
Asturias, llegando hasta Sevilla. El emir mandó construir una flota de guerra para
hacer frente a nuevas incursiones; esta flota fue la base del poder naval y
comercial de Al- Andalus, a partir de entonces. Gracias a ella se conquistaron las
Baleares en el 848.
La inestabilidad no cesaría durante el gobierno de los siguientes emires
(MUHAMMAD I (852-886), AL-MUNDIR (886-888) y ABD-ALLAH (88-912)) ya que hubo
epidemias y malas cosechas que llevaron a una profunda crisis económica.
Proliferaron las rebeliones de los gobernadores militares de las fronteras.

3. EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1O31)
Durante el largo reinado ABDERRAMÁN III (912-961) alcanzó Al_Andalus la
época de mayor esplendor desde de todos los puntos de vista: político, militar,
económico y cultural. El panorama que se encontró al subir al trono era
desolador: las arcas del estado vacías, sublevaciones constantes de árabes,
berberiscos y muladíes así como una crisis económica generalizada. Tardó 25
años en recuperar el control social de los territorios de Al-Andalus; les obligó a
rendirle vasallaje, a pagarle tributos, a ayudarle militarmente aportando tropas
en las campañas contra los cristianos del norte.
En el año 929 ABDERRAMÁN III convirtió Al Ándalus en un Califato con lo
cual, también se desvinculaba de los abbasidas de Bagdad en lo religioso. A
partir de entonces, el califa de Córdoba era el líder político y espiritual de los creyentes de Al-
Andalus. Desde aquél momento los poderes del califa fueron: la jefatura del
ejército y de la administración del Estado; la dirección de la política exterior y la
del control de los recursos estatales.
Contra los cristianos del norte realizó veinte campañas militares. Conoció
tanto éxitos militares contra los cristianos (batalla de Valdejunquera, 920), como
importantes derrotas (batalla de Simancas, 939).
El ejército, que reformó profundamente, estaba integrado por tropas
mercenarias muchas de las cuales eran eslavos; fue muy efectivo ya que la
mayor parte de los cristianos del norte (castellanos, leoneses, navarros y catalanes) le
enviaron embajadas en señal de pleitesía, siguieron pagándole cuantiosos tributos
para evitar sus ataques.
También llegó a intervenir en los asuntos del norte de África para proteger los
intereses comerciales de Al-Andalus: ocupó Melilla (927) y Ceuta (929)( dado
que esta estratégica plaza era la puerta del Estrecho de Gibraltar), el centro de África y
desde el Sudán al Mediterráneo. Llegó a intercambiar embajadas con el Sacro Imperio
Romano Germánico de Otón I y con el imperio Bizantino.
Durante el califato de ABDERRAMAN III, Al- Andalus era la nación más rica y poderosa de
Occidente y Córdoba rivalizaba en lujo y grandeza con Bizancio y Bagdad.
Los sucesores de ABDERRAMAN III no se ocuparon directamente de las
labores de gobierno de Al-Andalus sino que dejaron éste en manos de sus
generales, los visires y el hachib (primer ministro).
Su sucesor AL-HAKAM II (961-976) recibió un país en paz, una hacienda
saneada, un ejército eficaz y los reyes cristianos del norte seguían siendo
tributarios suyos. Se dedicó a la realización de ambiciosas obras públicas y a
reunir una impresionante biblioteca con una colección de más de 400.000
volúmenes.
Le sucederá HISHAM II (976-1012), débil califa que dejó las riendas en
manos de Muhammad Ibn Abi Amir, conocido como Almansur (“el victorioso”), al que
los cristianos bautizaron como ALMANZOR. Este había de gobernar con un
poder absoluto relegando al califa a un segundo plano. Reorganizó el ejército
del que intentó hacer desaparecer el tribalismo tradicional y someterlo a su exclusiva autoridad.
Este ejército mercenario, fundamentalmente de tropas bereberes, fue su mejor
sostén frente a las intrigas de la nobleza árabe.
Realizó contra los cristianos del norte más de cincuenta expediciones
arrasando su territorio desde Barcelona a Santiago de Compostela y saqueando también las
ciudades de Zamora, León, Coimbra y numerosos pueblos y monasterios.

Las continuas guerras acabaron por agotar las arcas del Estado al tener que
pagar con ellas el numeroso ejército mercenario que hubo que armar. Fue
necesario aumentar los impuestos y el malestar creció entre los contribuyentes.
En el norte de África apoyó a los beréberes, reafirmando así la dependencia de Marruecos
respecto al califato omeya de Córdoba. Al regreso de su última expedición por tierras
cristianas murió en Medinaceli (Soria) el año 1002.
La inestabilidad política subsiguiente fue tal que entre 1009-1031 hubo diez
califas. Ante tanta confusión, en 1031 una junta de notables expulsó de
Córdoba a HISHAM III, el último califa omeya, y proclamó la república. Cada
gobernador se consideró hachib de su territorio; era el nacimiento de 26 nuevos
reinos, los llamados reinos de taifas.
4. LOS REINOS DE TAIFAS (1031-1090). DISGREGACIÓN POLÍTICA Y PÉRDIDAS
TERRITORIALES
La compleja historia de esta etapa podría resumirse en algunos rasgos
esenciales:
- Fueron muy frecuentes las disputas entre los diferentes reinos de taifas, el
término significa en árabe “facción” o “bandería”.
- Su elevado número inicial se fue reduciendo sobre todo por la incorporación
de los más pequeños en otros mayores. El reino de Sevilla, por ejemplo, se anexionó
una docena de taifas, Algeciras, Carmona, Córdoba, Huelva etc..
- Frente a la superioridad militar de los reinos cristianos, la supervivencia de los
reinos de taifas dependía con frecuencia del pago de parias.
- Su debilidad política no se tradujo, sin embargo, ni en crisis económica,
seguían siendo territorios ricos, ni en decadencia cultural; las cortes de algunos de
estos reinos fueron famosas por la labor de mecenazgo y el prestigio de sus intelectuales y
artistas.
A partir del siglo XI, los reinos cristianos emprendieron la Reconquista, lo que
obligó a los reinos de taifas a solicitar en dos ocasiones la ayuda de pueblos
musulmanes africanos, que propiciaron breves periodos de unificación de los
territorios musulmanes hispanos: los almorávides (1086), tras la conquista de
Toledo por Alfonso VI, los almohades (1146), derrotados en la batalla de las Navas de
Tolosa (1212), y benimerines.
5. EL REINO NAZARÍ DE GRANADA (1238-1492).
Tras el avance de la Reconquista en los siglos XI-XIII, el único reino
musulmán que permaneció en la península fue el de Granada, bajo la dinastía
de los nazaritas, hasta su incorporación a Castilla durante el reinado de los
Reyes Católicos. Su desaparición a finales del siglo XV –además de por sus
interminables luchas dinásticas- se ensarta en el contexto de la construcción de
un Estado moderno llevado a cabo por los Reyes Católicos a través de la
unificación territorial y el reforzamiento de la soberanía de la Corona.(La
supervivencia del reino nazarí de Granada responde a varias razones: su condición de vasallo
del rey castellano, su conveniencia para éste como refugio de población musulmana, el
carácter montañoso del reino (complementado con una consistente red de fortalezas
fronterizas), el apoyo norteafricano, la crisis castellana bajomedieval y la indiferencia
aragonesa (ocupada en su expansión mediterránea). Además, la homogeneidad cultural y
religiosa (sin población mozárabe) proporcionó al Estado granadino una fuerte cohesión. )

III. CONCLUSION
La economía de al-Ándalus fue relativamente próspera si la comparamos con
la pobreza que caracterizaba a la de los minúsculos reinos cristianos del Norte
peninsular, o la de otros reinos europeos de aquel tiempo.
Su base fue la agricultura, en la que se produjeron grandes progresos gracias
al impulso del regadío. Así se explica la difusión de cultivos como los cítricos, el
arroz, el algodón y el azafrán. De su dominio de las técnicas de control del
agua de riego han quedado numerosas palabras en la lengua castellana
(acequia, azada, alberca, aljibe...). Las norias de Alcantarilla y La Ñora son de
origen islámico.
En al-Ándalus algunas industrias consiguieron un alto nivel: minería, tejidos,
cerámica, armas, curtidos, papel, vidrio, etc. Los artesanos del mismo sector
formaban agrupaciones de defensa de sus intereses comunes, similares a los
gremios de las ciudades cristianas. También el comercio tanto interior como
exterior fue muy intenso, en comparación con la estructura económica de
subsistencia propia de la Europa cristiana de aquel tiempo. El comercio exterior
se dirigía tanto a países islámicos como cristianos
La estructura social estaba formada por una minoría aristocrática (jassa),
poseedora de inmensos latifundios; solía ser la clase que desempeñaba los
principales cargos políticos; las masas populares (amma) eran los campesinos
pobres y los artesanos y pequeños comerciantes de las ciudades. Además de
estos dos grupos sociales existía una especie de clase media (dedicada sobre
todo al comercio) y un número creciente de esclavos, que procedían de Europa
Oriental o del interior del continente africano. Las mujeres se encontraban en
una posición de clara inferioridad respecto a los varones.
La mayoría de las ciudades andalusíes ya existían en época romana o visigoda, pero
también nacieron algunas nuevas, como Almería, Murcia o Madrid.
Con los musulmanes españoles vivieron un gran esplendor algunas ciencias
empíricas como las Matemáticas (fue a través de al-Ándalus como se introdujo
el sistema hindú de numeración; los mal llamados “números arábigos”), la
Astronomía y la Medicina (destacando Abulcasis, que alcanzó gran celebridad
como autor de una gran enciclopedia médica). Otras ramas de la cultura
tuvieron un notable desarrollo, como la Literatura (en particular, la Poesía), la
Historia, la Filosofía y la Geografía.
El arte hispanomusulmán se centra en la arquitectura, debido a las dificultades que
oponía la religión a las representaciones humanas. Las construcciones más importantes de
la España islámica son: la Mezquita de Córdoba , Ciudad-Palacio de Madinat al-Zahra
(Medina Azahara), La Giralda de Sevilla y la Alhambra de Granada.

1
IES SAAVEDRA FAJARDO. DEPARTAMENTO DE GEOGRAFIA- HISTORIA.CURSO 2013-14
Tema 3: La formación de los reinos cristianos: Origen y evolución
territorial.
I.- INTRODUCCIÓN.
A lo largo de la Edad Media, rota la unidad peninsular por la invasión
musulmana, nacieron una serie de reinos, cuyos límites no se ajustaban a
fronteras naturales y estaban sometidos a una gran movilidad. Por otra parte,
este fraccionamiento político no apagó la idea de unidad peninsular, que se
mantuvo como aspiración constante de los diversos reinos durante el medievo.
El mayor enemigo de la integración peninsular fue el concepto patrimonial de la
Monarquía de origen germánico, por el que los reyes, al morir, dividían sus
estados entre sus hijos.
Los reinos cristianos se van formando desde el siglo VIII al XI, en el norte de
España, tanto en la parte oriental como occidental. Van extendiendo sus
territorios a costa de los musulmanes.
Los reinos son: astur-leonés, núcleos de Pamplona-Navarra, Aragón y los
condados catalanes. El reino astur-leonés se separó y se formaron dos reinos,
León y Asturias, después surgió el condado de Castilla (Fernán González) que
terminó convirtiéndose en reino.
Hasta mediados del siglo XI, la superioridad militar y económica del Callifato de
Córdoba limitó los avances territoriales de los reinos cristianos del norte.
La disgregación del Califato de Córdoba en reinos de Taifas entre los siglos XI
y XII favoreció el avance continuado cristiano mediante la Reconquista y se
produjo realmente la individualización de los diversos reinos peninsulares a la
par que se configuraba la nueva sociedad hispano-cristiana.
Ya desde el siglo XII quedaron definidos los llamados "cinco reinos" que
subsistieron durante toda la Edad Media: Castilla- León, Corona de Aragón,
Navarra, Portugal y Granada.
A lo largo de los siglos la frontera se fue moviendo hacia el sur, hasta dejar
reducidos a los musulmanes al reino de Granada, que fue definitivamente
conquistado, en 1492, por los Reyes Católicos.
En su inicio todos tenían una economía de base agrícola-ganadera, bastante
pobre donde la ruralización no favorecía el uso de la moneda y el desarrollo de
la artesanía y el comercio. Los productos de lujo venían de Al - Andalus o de
Europa. En todos ellos existía el feudalismo que ponía el poder en manos de
una minoría de nobles y eclesiásticos. Estos grupos acapararon funciones
judiciales y administrativas en nombre del rey.

2
Las tierras que se les van conquistando a los musulmanes son entregadas a
los cristianos bajos dos sistemas de repoblación:
1.- Entrega de pequeñas cantidades de tierra a campesinos o soldados
2.- Entrega de grandes latifundios a un señor o monasterio, con sus colonos y
siervos.
Los hombres libre y nobles que recibían tierras en las fronteras, se convertían
en campesinos-guerreros y tenían que defender la frontera de las razzias
musulmanas.
Reconquista:Muchos historiadores consideran este término inexacto. La expresión
corresponde a un intento de legitimación de los nuevos reinos cristianos, que se consideraban
herederos de la tradición cristiana de la monarquía visigótica
II.- DESARROLLO: FORMACION DE LOS REINOS CRISTIANOS
1.NUCLEO OCCIDENTAL. REINO ASTURLEONÉS.
El primer reino peninsular creado fue el de Asturias, formado entorno a D.
Pelayo iniciarse la Reconquista. Este reino se extendería pronto por Galicia,
León, el Note de Portugal y parte de Castilla. En el siglo X nacieron los
Condados de Castilla y de Portugal, que posteriormente terminarían
formando reinos independientes, Castilla en 1037 y Portugal un siglo después.
Los musulmanes no llegaron nunca a controlar plenamente la zona de la
cordillera Cantábrica, situada entre Asturias y Cantabria. Entre los pueblos
vascos, cántabros y astures debieron refugiarse algunos nobles visigodos que
huyeron del dominio islámico. Uno de ellos, Pelayo, infringió una primera
derrota a los musulmanes en Covadonga (722).
Los descendientes de Pelayo, Alfonso I (739-757) crearon el reino de Asturias,
que se extendió hacia Galicia y el alto Ebro, creándose una tierra de nadie
entre el Duero y la cordillera Cantábrica. Intentaron asegurar toda la zona norte
y además adoctrinar a los habitantes del nuevo reino. El reinó de Asturias
desaparecerá dentro del reino de León (s.X).
Alfonso II establece la capital del reino en Oviedo y tuvo que hacer frente a
varias expediciones musulmanas como las que destruyó la ciudad (793). Una
vez expulsados los saqueadores, el monarca inició la reconstrucción de la
capital. Consolidada la independencia de su reino, prosiguió su extensión hacia
el oeste, y alcanzó a dominar una buena parte de Galicia. Con Ramiro I y
Ordoño I continua la expansión. A mediados del siglo IX, Alfonso III (886-910)
supo aprovechar la debilidad de los emires cordobeses y ocupó los territorios
hasta el Duero, asentando su defensa en la reconstrucción de una serie de
plazas fuertes (Toro, Simancas y Zamora).
Para controlar mejor las nuevas tierras se trasladó la capital de Oviedo a León
(Ordoño II). También fortificó el territorio del este de la Meseta con la
construcción de numerosos castillos. En esta zona se constituyó el condado de
Castilla, que pasó a estar gobernado por el rey de León. Uno de estos condes,
Fernán González, consiguió independizarse en la segunda mitad del siglo X
(aprovechando la falta de autoridad de Ramiro II), iniciando así el camino hacia
la creación del reino de Castilla (dejó el título de conde vinculado a su familia) y
se produce la decadencia de la monarquía leonesa. A mediados del siglo XII
Castilla se divide tres reinos: León, Castilla y Portugal.

3
2. NÚCLEO ORIENTAL: REINOS PIRENAICOS.
Paralelamente a la consolidación del reino asturleonés,en la zona pirenaica
surgen otros reinos, el de Pamplona , del que más tarde se separaría el
Condado de Aragón, que en 1035 se convertiría en reino. Los condados
aragoneses (Aragón, Sobrarbe y Ribagorza) y finalmente, en el ámbito catalán,
surgieron los Condados Catalanes.
Tenían en común:
1º.- La lucha por mantener su independencia frente al imperio carolingio
2º.- La persistente fuerza de los musulmanes de Al Andalus, que se habían
establecido en el valle del Ebro.
3º.- Su escasa densidad demográfica.
El origen de estos reinos y condados se encuentra en la necesidad de
Carlomagno,emperador de los francos, de proteger su imperio de los
musulmanes y para ello estableció una franja protectora fuertemente fortificada
al sur de los Pirineos, la Marca Hispánica. Esta fue dividida en condados y
gobernada por condes (aragoneses, navarros y catalanes) que dependían del
emperador franco. A mediados del siglo IX, navarros y aragoneses se
independizaron de los francos.
2.1. NAVARRA
Condado situado entre el puerto de Roncesvalles y el alto Ebro regido por el
conde de Pamplona Iñigo Arista, con una población vascona,
con formas socioeconómicas de carácter tribal, apenas romanizadas y
escasamente cristianizada, expulsó a los gobernadores francos (830) y crearon
el reino de Pamplona, núcleo originario del futuro reino de Navarra.
Durante el siglo X el reino de Navarra experimentó un gran desarrollo al
dominar Aragón. El rey asturiano ayudó a establecer en Pamplona una nueva
dinastía, la Jimena, que se extendió su reino a La Rioja.
Con Sancho III el Mayor (s.XI) el reino de Pamplona consigue su máxima
expansión. Incorporó Castilla y León y extendió su influencia hasta los
condados catalanes. A su muerte, dividió el reino entre sus hijos: a García
le dejó Navarra, al que otorgó el título de rey y de quien dependían sus
hermanos Ramiro (Aragón), a Fernando I (Castilla) y a Gonzalo (Sobrarbe y
Ribagorza)
La supremacía de García de Navarra fue contestada por sus hermanos, provocando una
guerra civil. Por un lado Fernando I transformó su dominio en reino de Castilla y ocupó León (al
casarse con una princesa leonesa), a su muerte se volvió a dividir, a juntar, hasta que
definitivamente se unan bajo el nombre de Castilla (1230). Aragón también se convirtió en reino
con Ramiro I y formalizó su unión con Navarra. A la muerte de Alfonso el Batallador, rey de
Aragón y Pamplona (s.XII),los navarros se separaron de Aragón y organizaron el reino de
Navarra como Estado independiente (García Ramírez - s. XII). Al no tener frontera con Al -
Andalus dio por finalizada su expansión hacia el sur, pero colaboró con otros reinos en su lucha
contra los musulmanes
.
2.2. ARAGÓN (Su nombre viene de los dominios que atraviesa el río Aragón).
Osciló entre la influencia franca, el dominio musulmán y la expansión del reino
de Navarra.
Los hispanos de Jaca (817) expulsaron a los francos y crearon el condado
de Aragón. El primer conde fue Aznar Galíndez. Paralelamente surgieron los
condados de Sobrarbe y Ribagorza .En el siglo XII, a la muerte de Alfonso I el
Batallador, sin descendencia, le sucede su hermano Ramiro el Monje y la
nobleza consiguió casar a su hija Petronila con el conde de Barcelona, Ramón
Berenguer IV. Así nació la Corona de Aragón, que unía el reino de Aragón
con los Condados Catalanes. Se trataba de un reino de base dinástica en el

4
que cada territorio mantenía sus leyes, instituciones, lengua y costumbres.
Ramiro se retiró a un monasterio y Ramón Berenguer se ocupó del gobierno
del reino. Alfonso II fue el primer rey de la nueva Corona (hereda Aragón de su
madre y la casa de Barcelona de su padre). Esta unión aumentó su fuerza
militar y propició nuevas conquistas territoriales frente al Estado andalusí.
2.3. CATALUÑA
Su nacimiento esta ligado a la política carolingia, y su dominio en tierras
catalanas fue más duradero que en Navarra o Aragón. Nace por la creación
de la Marca Hispánica, división político-administrativa (abarcaba de la margen
izquierda del río Ebro al Sur de los Pirineos) cuya misión era defender la
frontera franca de los musulmanes. Estaba dirigida por el marqués, que tenia el
poder político y militar. Cataluña era una zona fortificada, y prácticamente
independiente que se unía o se separaba de Francia según les convenía.
Los condes catalanes irán adquiriendo más independencia del reino franco.
Vifredo el Velloso, que había estabilizado la frontera con los musulmanes,
convirtió sus cargos y posesiones en hereditarios (897) y en el año 987, el
conde Borrell II (nieto de Vifredo) de Barcelona se negó a renovar su
juramento de fidelidad al rey franco. De este modo nacieron los condados
catalanes. El de Barcelona era el más extenso y poderoso. . Poco a poco el
conde de Barcelona fue imponiéndose a los demás condes.
3.-LA RECONQUISTA.(ss. XI-XV)
Tras la descomposición del Califato de Córdoba, los reinos cristianos se
lanzaron a la conquista de Al- Andalus. Para esta empresa, los monarcas se
ayudaron de las Órdenes Militares, que desempeñaron un papel muy
importante en la conquista del sur peninsular.
Estos reinos unas veces se encontraban unidos y otras veces luchando entre
ellos. León se acerca a Aragón como aliado, Castilla se inclina hacia Portugal y
Navarra se inclina hacia Francia.
Hubo reacciones musulmanas protagonizadas primero por los almorávides y
después por los almohades del norte de África, que consiguieron nuevamente
frenar el avance cristiano y unificar de nuevo Al-Andalus, aunque por poco
tiempo. Con ellos llegó a la Península el concepto de guerra santa a la que los
cristianos respondieron con las cruzadas (organizadas por el Papa desde
Roma,legitimando la Reconquista). A partir del siglo XI comienza la
Reconquista, es decir, el proceso de ocupación militar, por parte de los
cristianos del Norte, del territorio dominado por los Estados islámicos de la
Península. Por este proceso de Reconquista, tres fueron los Estados que se
repartieron las tierras que fueron perdiendo los musulmanes: el reino de
Portugal, la Corona de Castilla y la Corona de Aragón. Castilla y Aragón
firmaron en diversos momentos pactos para repartirse el territorio islámico
conquistado y no luchar entre ellos (Tratado de Tudilén). La decadencia y
disgregación del Califato de Córdoba en reinos de Taifas, fue la ocasión que
aprovecharon los cristianos para empezar su lucha, cuando se consideraron
militarmente importantes. Este cambio en los reinos cristianos se produjo por
motivos internos:
a.- Aumento de la demografía cristiana y al aumentar necesitan más territorios.
b.- Innovaciones técnicas: armas nuevas,...

5
c.- Acuñación de una ideología reconquistadora: los habitantes están
convencidos de poder eliminar a los musulmanes y volver al estado visigodo.
Por lo tanto, al tener más motivos por los que luchar adquieren mas fuerza.
3.1 FASES DE LA RECONQUISTA
FASE I (ss.XI-XII).Inicios de la expansión territorial.
A mediados del S. XII la zona cristiana de la península se encuentra dividida en
cinco reinos: Portugal, León, Castilla, Navarra, Aragón y Cataluña.
En el núcleo Occidental (reinos de Castilla y León) se avanza del Duero al
Tajo, el objetivo principal es el fortalecimiento de la línea del Duero. Se
conquista Toledo y Almería (Alfonso VI de Castilla y León) y se consolida la
frontera del Tajo (Alfonso VII de Castilla). La derrota de Alfonso VIII en Alarcos,
frenó la conquista temporalmente.
En el núcleo Oriental (reinos de Navarra, León y condados catalanes), se
reconquista el valle del Ebro. Se ocupa Zaragoza (Alfonso I el Batallador, rey
de Navarra y Aragón), Lérida y Tortosa (Ramón Berenguer IV).
FASE II ss.XIII-XV. (1212-1492)
A partir de los inicios del siglo XIII, y en poco menos de un siglo, los reinos de
Portugal, de Castilla-León y la Corona de Aragón protagonizaron una
expansión territorial en detrimento de Al Andalus, que quedó reducido al reino
nazarí de Granada. El reino de Navarra, que no tenía frontera con el territorio
musulmán, quedó marginado de la Reconquista.
El arranque de esta expansión militar hay que situarlo en la victoria sobre los
almohades en las Navas de Tolosa (1212) que abrió el camino de los reinos
cristianos occidentales hacia el valle del Guadalquivir. Castilla (s.XIII) con el
rey Fernando III (que había unificado definitivamente a leoneses y castellanos
en un único reino de Castilla) conquistó la Mancha, Extremadura, Murcia y
Andalucía con excepción del reino de Granada.
Desde entonces la conquista militar se estabilizó y a mediados del siglo XIV
Alfonso XI de Castilla conquista Gibraltar y Algeciras. Fueron los Reyes
Católicos quienes terminaron la empresa reconquistadora al ocupar el reino de
Granada (1485-1492).
En general, las campañas militares no respondieron a un plan estratégico
previo sino que nacieron de la necesidad de dar salida a problemas interiores.
Como en el caso de Fernando III, fue la voluntad del rey de unir a castellanos y
leoneses en una empresa común y superar la división existente entre ambos.
Aragón (Catalano-aragoneses), su política se orienta hacia los Pirineos (sur de
Francia) que fracasa y entonces dirige su expansionismo hacia los territorios de
Al- Andalus. El iniciador de esta política fue Jaime I el Conquistador (s.XIII)
que expulsó a los musulmanes de Mallorca y Valencia llegando a las frontera
con Castilla. La expansión mediterránea se ve completada por Pedro el Grande
que conquista Sicilia, Jaime II la isla de Cerdeña y en el siglo XV el reino de
Nápoles.
3.2. LA REPOBLACION
La Reconquista de los siglos XI, XII y XIII puso en manos de los reyes
cristianos dos tipos de territorios:
1.- Las zonas despobladas de las fronteras , se entregaron a nobles y
monasterios, que poseían castillos en los que protegerse (latifundios) y a
hombres libres (minifundios). Este tipo de repoblación se llama presura.

6
2.- Las regiones más ricas y pobladas en torno a las ciudades importantes
(repoblación concejil) del territorio musulmán. Se les quitó las casas a los
musulmanes y se les entregó a repobladores cristianos. Los musulmanes
fueron concentrados en barrios de las afueras (morerías). Las tierras, una parte
se la quedaron los musulmanes porque se necesitaba su trabajo. Otras tierras
(de las que habían huido) fueron entregadas a los cristianos. Estos municipios
gozaban de libertades y se les otorgaban privilegios.
3.- los repartimientos se generalizaron a partir del siglo XIII, entregando las
tierras a nobles, clérigos y las órdenes militares que habían ayudado en las
campañas. La repoblación tuvo una organización diferente según las zonas:
1.- Repoblación del Duero, Tajo y Ebro.
-En Castilla: repoblación concejil o de frontera. El territorio se dividía en
concejos con grandes términos territoriales (Alfoz); en la ciudad o villa cabecera
del concejo se instalaba un representante del rey y un grupo de caballeros para
su defensa; una vez constituido el concejo el rey otorgaba un Fuero o Carta
Puebla (conjunto de normas que regulaba todos los aspectos de la vida en el
concejo).
La vecindad se obtenía por solicitud de los nuevos pobladores, a los que se les concedía un
solar para la casa y tierras de cultivo que al cabo de unos años pasaban a ser de su propiedad,
así como el derecho al usufructo de las tierras y bienes comunales.
Los pobladores musulmanes eran numerosos en estas zonas y se respetaron sus propiedades.
El resultado fue un predominio de la propiedad mediana libre y la abundancia de tierras
comunales.
- En Toledo como es una zona con población musulmana, mozárabe y judía
que ya tenían concejos solo se les concede el fuero, y la población castellana
se superpone a ellos (repartimiento).
-En el valle del Ebro surge el repartimiento, a los repobladores se les da casa y
un terreno para cultivar expulsando a los musulmanes de la ciudad pero no de
la zona para que pudiesen seguir cultivando sus propiedades agrícolas.
2.- Repoblación del Sur. En La Mancha y Extremadura protagonistas son las
órdenes militares, con grandes latifundios poco poblados donde hay una gran
explotación ganadera. En el caso de de Andalucía, se establecen castellanos
principalmente, pero como las tierras andaluzas eran fronterizas con el territorio
musulmán, los campesinos las abandonaron por los problemas con los
musulmanes, pasando a ser propiedad de los nobles y de la iglesia, creando
grandes latifundios.
En general las consecuencias de la repoblación fueron las siguientes:
a.- El proceso de repoblación estableció una estructura de propiedad de la
tierra que, prácticamente sin modificaciones, se ha ido manteniendo hasta
nuestros días, aunque hayan cambiado los propietarios. Es la división
característica delimitada por el río Tajo: la España latifundista al sur y la
España de la mediana y la pequeña propiedad al norte.
b.- En Castilla: hubo un fortalecimiento de la nobleza por la concesión de tierras
en los valles del Guadiana y del Guadalquivir y un fracaso en esta zona de los
repartos campesinos.
En Murcia, el proceso repoblador dio lugar a latifundios en el interior, para nobles y Órdenes
Militares, en el resto minifundios en zonas de regadío de Valencia y Murcia, lo que dará lugar a
la formación de poderosos concejos y a la formación de una clase urbana media-alta fuerte.
Los territorios se repueblan con aragoneses y castellanos.

7
III.CONCLUSIONES
El proceso de consolidación de los reinos cristianos peninsulares se fortaleció
en el siglo XIII, lo que permitió su expansión territorial, la hegemonía política
sobre los musulmanes y el inició de un desarrollo económico que culminó en el
siglo XV. Estos reinos mantuvieron unas complejas relaciones entre ellos y con
los musulmanes, sin embargo, la evolución política de los territorios cristianos
mostró una clara tendencia a la unificación que capitalizaron la Corona de
Castilla y la Corona de Aragón.
La evolución política de ambos reinos fue diferente y se vio influida por su
organización política, y aunque tanto en Castilla como Aragón se produjo un
progresivo afianzamiento del poder real, en el caso castellano la monarquía se
configuró como un poder autoritario donde instituciones como el Consejo Real
o las Cortes vieron reducidas sus funciones a tareas consultivas o de simple
aprobación de las leyes. En Aragón, donde la nobleza había alcanzado
elevadas cotas de poder, el rey debía respetar la opinión de las Cortes (donde
estaban representadas nobleza, aristocracia urbana y clero) y las leyes del
reino (fueros). Era un modelo pactista.
Esta preponderancia de ambas coronas tuvo sus fundamentos en la solidez
del principio monárquico, en la existencia de un ejército muy vinculado a la
población frente a los ejércitos profesionales de emires y califas y en la
ocupación del territorio de manera constante y sostenida mediante las
diferentes repoblaciones de los territorios conquistados.
ANEXO MAPAS
Los núcleos cristianos de resistencia. Siglos VIII-IX

8
La península Ibérica en los siglos IX y X
La península Ibérica en los siglos XI y XII

1
Tema 4: LOS REYES CATÓLICOS: CONSTRUCCIÓN DEL ESTADO
MODERNO (1479-1516).
I.Introducción.
El reinado de los Reyes Católicos se caracterizó por la creación de una
monarquía autoritaria, la unificación territorial de España, el descubrimiento de
América y la expansión ultramarina y la uniformización religiosa.
Este proceso se inicia en 1469 con el matrimonio de Isabel I de Castilla y
Fernando II de Aragón y V de Castilla. En 1479 Isabel fue coronada reina de
Castilla, después de finalizar la guerra civil contra su sobrina Juana, y
Fernando fue coronado rey de Aragón. Los años del reinado de los Reyes
Católicos se consideran como el origen del Estado Moderno en España y
conformaron un modelo político que recogerán y ampliaran los Austrias, y que
se mantendrá hasta la extinción de aquella dinastía, a finales del siglo XVII.
El matrimonio de Isabel de Castilla con Fernando de Aragón unió en una
misma monarquía a los dos reinos más extensos de la Península, sentó las
bases del poder de la Corona, frente a la Iglesia y la nobleza, y dio origen a una
incipiente administración central, ya que se establece una sola Corte en
Castilla. Los Reyes Católicos, incorporaron a la Corona el Reino de Navarra y
finalizaron, en 1492, con la conquista del Reino nazarí de Granada. Ese mismo
año, Cristóbal Colón, en nombre de la Corona de Castilla, llegó al continente
americano y empezó así un proceso de conquista, explotación y organización
de los nuevos territorios, aplicándoles los modelos europeos (religión, idioma,
leyes, cultura…)
Las diferencia entre ambos reinos:
- Castilla >políticamente unido
- Aragón > asociación de tres países: Aragón, Cataluña y Valencia. Cada uno
de ellos tenía sus propias leyes y órganos de gobierno.
Esta diversidad de leyes e instituciones se respetaron durante todo el reinado.
Los RRCC representan el modelo de monarquía autoritaria. La unión dinástica
logró transformar la variedad de reinos de la España medieval en un cuerpo
político con una sola dirección, una sola diplomacia, un solo ejército.

2
Este cuerpo reunía pueblos con lenguas, tradiciones históricas, costumbres e
incluso instituciones distintas; cada uno conservaba su autonomía
administrativa y se regía conforme a sus propios fueros o leyes; todos estaban
unidos por las personas de los reyes, que firmaban cualquier disposición de
forma conjunta. Aunque con el tiempo se impondría la supremacía castellana.
Nunca utilizaron la denominación de Reyes de España, sino de los diferentes
reinos que la formaban.
La uniformización de los distintos reinos y territorios se convierte en la base
sobre la que se asienta la monarquía, dando inicio a una era en la que el poder
de los estados centralizados se impondrá sobre las localizaciones y
particularidades. La expulsión de los judíos y los musulmanes, la imposición de
una tributación estatal, el control sobre la nobleza terrateniente, la
homogeneización religiosa promovida por la Inquisición… son rasgos que
anticipan el surgimiento de los Estados-nación. Las causas que favorecieron este tipo
de monarquía fueron: cansancio en Castilla y Aragón por las guerras civiles (luchas por el
trono) y la anarquía (lucha con los nobles) y deseo de orden y justicia. La nobleza castellana
era muy fuerte, había que evitar enfrentamientos con ellos. Los reyes les conceden patrimonios
y consolidan sus señoríos (mayorazgos, tierras vinculadas al patrimonio nobiliario familiar
transmitidas al primogénito y que no podían venderse) y les dan participación en los órganos
de gobierno más importantes. Pero a pesar de ello son fuertes frente a las apetencias de poder
de eclesiásticos y nobles. Aragón opuso más resistencia, que en Castilla, a la monarquía
autoritaria.
II.- Desarrollo.
A.- PROCESO DE UNIFICACIÓN: Unidas las dos Coronas, los RRCC
coincidían en la necesidad de incorporar todos los reinos peninsulares a la
nueva monarquía hispánica, ya fuese mediante la conquista militar o a través
de la diplomacia, para consolidar un Estado fuerte. Esta política de expansión
se realizó en las siguientes fases:
1.- La conquista del Reino nazarí de Granada (1492)
Esta empresa fue una continuación del espíritu de reconquista y se justificó
como una cruzada los musulmanes. Supuso el fin de la larga conquista de Al
Andalus. Este pequeño reino comprendía las actuales provincias de Málaga,
Almería y Granada. Los reyes pusieron al servicio de esta contienda la potencia
militar de ambos reinos y también utilizaron dos nuevos recursos: la diplomacia,
ya que se aprovecharon en beneficio propio las luchas internas por el trono de
Granada, y la artillería, que se empleó, por primera vez, a gran escala en los
asedios a las ciudades.
La campaña se preparó como una cruzada contra los infieles. En 1482 el Papa emitió una bula
que otorgaba gracias especiales a cuantos contribuyeran a financiar o participaran en dicha
campaña. La guerra se prolongó durante diez años en los que la capacidad de coordinación de
la Corona y un esfuerzo militar y económico sin precedentes, tanto propio como de la Iglesia y
la nobleza, que aportó la mayor parte de las tropas, permitieron la ocupación de Granada.
Después de tomar Málaga, Baza, Almería y Guadix, los cristianos sitiaron la capital. El 2 de
enero el rey Boabdil se rinde, entregando las llaves de La Alhambra. En las Capitulaciones se
estipula que: los habitantes de Granada pueden conservar su religión, su idioma, sus
propiedades, sus costumbre y sus leyes.
2.- Ocupación del Rosellón y la Cerdaña. (1493)
La habilidad diplomática del rey Fernando consiguió la recuperación para la
Corona de Aragón de los territorios del Rosellón y la Cerdaña, que su padre
Juan II, había cedido al rey de Francia.

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3.-Ocupación de las Canarias. (1496).
Desde el siglo XIV, expediciones de navegantes europeos (castellanos,
aragoneses, genoveses, portugueses…) recorrieron el archipiélago canario con
el objetivo de apresar guanches para venderlos como esclavos en Europa. En
el siglo XV se produce un choque de intereses entre Castilla y Portugal por la
soberanía de las islas. Los portugueses pretendían hacer del Atlántico un mar
cerrado.
El apoyo de los comerciantes andaluces permitió la ocupación definitiva de las
Canarias, en 1496 al conquistar Tenerife. Canarias desempeñó un papel
decisivo en el descubrimiento, conquista y colonización de América por: su
estratégica posición geográfica que las hizo escala obligada de las
expediciones a América, fueron taller de reparaciones navales y punto de
aprovisionamiento y en ellas se ensayó fórmulas de colonización que luego se
aplicaron en el Nuevo Mundo.
4.- Ocupación del reino de Navarra (1515).
Se hallaba en manos de una dinastía francesa y sus habitantes divididos entre
los partidarios de la monarquía y los defensores de una aproximación a
Castilla.
Tras el fracaso de algunas tentativas diplomáticas, Fernando, siendo ya
regente de Castilla tras la muerte de Isabel, aprovechó la declaración de guerra
al rey de Francia para ocupar militarmente Navarra. La excusa fue que Navarra
impidió pasar por sus tierras al rey Fernando para atacar Francia y que los
reyes de Francia y sus aliados habían sido excomulgados por el Papa. En 1515
se anexiona Navarra. Pero mantuvo sus propias instituciones y leyes.
5.- Los reyes prepararon también la anexión de Portugal a la Corona
mediante una hábil política matrimonial. (El rey de Portugal apoya a Juana,
sobrina
de Isabel la Católica, en la guerra civil porque quería casarse con ella y unir los
dos reinos. Acabada la guerra reconoció a Isabel como reina de Castilla. La hija
mayor de los RRCC, Isabel se casó con el rey de Portugal, el hijo de ambos,
hasta su muerte, fue el heredero a las tres coronas peninsulares. Cuando
muere Isabel y el príncipe Miguel, los RRCC casaron a su hija menor María con
el rey de Portugal, tuvieron una hija que se casó con Carlos I, y su hijo Felipe II
fue reconocido rey de Portugal .
B.- EL FORTALECIMIENTO DEL ESTADO Y LA REORGANIZACIÓN
ADMINISTRATIVA
Además de la unión territorial, los RRCC coincidían en la necesidad de
imponer su autoridad a la nobleza y a parte del clero, primero vencieron por
las Armas a la nobleza y a los grandes señores eclesiásticos e impusieron su
autoridad y recuperaron parte del patrimonio en manos de los señores, los
someten a cambio de darles participación política.
Con este objetivo consolidaron los privilegios jurisdiccionales (señoríos), así
como su poder dentro de la Mesta. Por otro lado las Leyes de Toro (1505)
generalizaron la institución del mayorazgo, que vinculaban las tierras a los
grandes títulos nobiliarios.
Dominados los nobles y el clero, sienten la necesidad organizar el Estado
creando una serie de instituciones para afianzar su autoridad. Crearon un
ejército permanente, hasta 1492 eran milicias urbanas o concejiles y huestes

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señoriales se modernizó y se hizo permanente. Era el mismo para todos los
reinos.
El nuevo ejército estaba mandado por Gonzalo Fernández de Córdoba.
Recibía solo órdenes del rey. Recibían una paga por su trabajo. Los mandos
eran siempre nobles que apartados de la política, conservaron cargos y
prerrogativas. Para reforzar su política exterior, también crearon un cuerpo de
embajadores permanentes, una práctica hasta entonces usada por alguna
república italiana, que atendía los asuntos diplomáticos.
Otra figura importante (en el aumento del poder real) fue la de los
corregidores. La función del corregidor era representar el poder real en villas y
ciudades, presidir los ayuntamientos y asumir funciones judiciales y de orden
público. Encargados de trasladar a las autoridades locales las órdenes de la
Corte.
También se creó la Santa Hermandad con atribuciones policiales, judiciales y
de recaudación de impuestos. Estaba formada por milicias financiadas por los
municipios que se encargaban de mantener el orden y la seguridad en los
caminos y también como tribunal de justicia. Es el esbozo de un ejército
permanente que dependía de la monarquía.
Asimismo, los reyes reorganizaron el Consejo Real (órgano consultivo),
apartando a la gran nobleza e introduciendo letrados y secretarios procedentes
de la baja nobleza y de la burguesía. Nombrados y pagados por el rey. Sus
atribuciones fueron ampliándose dotándolo de capacidad de decisión sobre
algunos temas judiciales y administrativos. Fernando creó otro en Aragón.
Otros Consejos, con funciones específicas, fueron: el de la Inquisición, el de
las Órdenes militares….
Las Cortes representaban a los grupos sociales más privilegiados y su
atribución más importante era tomar juramento al rey, hacerle aceptar los
fueros o leyes tradicionales y votar nuevos impuestos. Las Cortes fueron
perdiendo protagonismo, sobre todo en Castilla, ya que los reyes prácticamente
no las convocaban, salvo que necesitaran recursos financieros o confirmar al
nuevo rey.
También se reorganizó el sistema judicial con escalonando la importancia de
los tribunales: los corregidores a nivel local, las Audiencias de Valladolid y
Granada y el Consejo Real de Castilla como tribunal supremo..
En Aragón se mantuvieron las instituciones tradicionales, así como el mayor
peso político de las Cortes. Ahora bien, se instituyó el cargo de virrey, que era
un representante de los monarcas, en cada uno de los reinos, y que ejercía
plenamente la autoridad real. En Aragón siguió vigente la figura del Justicia
Mayor, cuya misión consistía en ejercer de árbitro entre el rey y sus súbditos.
La reforma de la Hacienda se inició con su reorganización creando dos
organismos: La Contaduría Mayor de Hacienda, para recaudar los impuestos
de los ciudadanos no nobles y la Contaduría general para controlar gastos e
ingresos.
C.- UNIFICACION RELIGIOSA.-
Para completar la unificación, los Reyes Católicos impusieron la uniformidad
religiosa. La sociedad presentaba un gran pluralismo religioso en el que
cristianos, judíos y musulmanes convivían con dificultad, en los límites del
enfrentamiento. Los monarcas encontraron en la imposición de la fe católica, el

5
mecanismo para integrar y unificar a la totalidad de los habitantes de sus
reinos.
De su empeño en preservar y difundir el catolicismo, reciben su nombre.
Persiguieron de forma sistemática a quienes pertenecían a otras creencias. El
instrumento central de la ortodoxia fue el Tribunal de la Santa Inquisición (o
Santo Oficio), creado por el Papa (s.XIII) para reprimir la herejía, la superstición
y la brujería. La Inquisición no había actuado en Castilla y se encontraba en
retroceso en Europa, pero si se había implantado en Aragón. Los Reyes
Católicos la reforzaron y la convirtieron en un instrumento de control ideológico
y de unidad religiosa. Su misión especial era perseguir a los judíos y
musulmanes que se habían convertido al catolicismo (conversos). Los
conversos eran acusados de judaizar o marrar (marranos), es decir, seguir
practicando su religión a escondidas, por ello se les consideraba herejes.
Estuvo dirigida por los dominicos. Se sometían a tortura y muerte en la hoguera
a los falsos conversos.
Una de las primeras decisiones reales en defensa de la unidad religiosa fue la
Expu
lsión de los judíos (1492) que no aceptaron convertirse al catolicismo. Fue el
final de un proceso medieval contra un colectivo que, aunque gozaba de un
cierto status económico, estaba excluido de la vida pública y era obligado a
vivir en barrios separados (juderías). Afectó a unas 150.000 personas en
Castilla, a unas 30.000 en Aragón, cuyas propiedades fueron confiscadas; unas
50.000 personas aceptaron ser bautizadas.
Los Reyes Católicos plantearon la conquista de Granada como una guerra
contra los infieles. Por ello, aunque inicialmente se garantizó a los musulmanes
el mantenimiento de su religión, costumbres...,pero unos 50.000 en Andalucía
frente al Norte de África podían convertirse en un problema. Se intentó
convencerlos para que se convirtieran al cristianismo, la medida no dio
resultado (Fray Hernando de Talavera) fue sustituido por el cardenal Cisneros
que impulsó los bautismos obligatorios lo que provocó una rebelión en las
Alpujarras, que fue aplastada. A partir de ahí, en 1502 se forzó a todos los
mudéjares de Castilla a elegir entre bautizarse (moriscos) o exiliarse; y a partir
de 1518 se les prohibió el uso de su lengua y de sus hábitos culturales.
D.-La política exterior
Durante el reinado de los Reyes Católicos se sentaron las bases del imperio
español del siglo XVI. Aunque, en teoría, la política exterior fue conjunta a
ambos reinos, en la práctica se estableció una separación entre los intereses
de Castilla, volcados al Atlántico y, los de Aragón vinculados al Mediterráneo.
La política exterior de los reyes tuvo tres objetivos prioritarios:
1.- El aislamiento de Francia, mediante una política muy hábil de enlaces
matrimoniales con el Imperio alemán e Inglaterra. Casaron a su hija y heredera
Juana con Felipe y al príncipe Juan con Margarita, hijos del emperador
Maximiliano de Austria; casaron a su otra hija Catalina con el futuro monarca
de Inglaterra Enrique VIII, y con Portugal, al casar, primero a su hija Isabel y
después a su hija María con el rey de Portugal, Manuel el Afortunado). Para
consolidar el poder de Aragón en el Mediterráneo. Fernando, hábil diplomático,
pactó con el rey de Francia su neutralidad en posibles guerras a cambio de la

6
devolución del Rosellón y la Cerdaña. .Fernando el Católico, intervino en Italia
impulsado por las ambiciones de Francia sobre el reino de Nápoles.
Carlos VIII invadió el reino de Nápoles en poder de un príncipe de Aragón, primo de Fernando,
y éste envió su ejército y expulsó a los franceses. Luís XII (1500) vuelve a invadir Italia y en
una nueva guerra, se vence a los franceses. La superioridad militar española logró frenar el
avance francés e imponer en Italia la hegemonía de Fernando, que anexionó el reino de
Nápoles
2.- Castilla, por su parte, abrió dos nuevas líneas de expansión: una hacia el
norte de África y otra hacia el Atlántico (conquista de Canarias y
descubrimiento de América).
3.- La lucha contra los turcos, contra los musulmanes, para frenarlos en el
Mediterráneo, que ponían en peligro las relaciones comerciales con los
territorios italianos y con todos los reinos europeos. De ahí la intensa actividad
de conquista desarrollada para controlar la costa de África (se conquista Peñón
de la Gomera, Trípoli, Argel, Túnez y Melilla para la Corona de Aragón).
Al morir Isabel I, su hija Juana fue proclamada reina de Castilla, mientras en
Aragón continuó gobernando Fernando el Católico. Cuando murió Felipe I el
Hermoso, esposo de la reina y dada la incapacidad de ésta para gobernar, su
padre asumió la regencia de Castilla, hasta su muerte en 1516
III.- Conclusión
A pesar de las reformas, las precarias vías de comunicación de la época y la
escasez de recursos de la Corona, en una sociedad en donde la Iglesia y la
nobleza no estaban obligadas a contribuir a los gastos de la Hacienda,
dificultaron la articulación de una administración moderna. Para paliar estas
carencias, los Reyes Católicos se desplazaban de manera prácticamente
continua por todo el territorio para impartir justicia y reforzar su autoridad, sin
que establecieran una capital fija de los reinos. Este proceso de centralización
del poder comportó que tanto el Consejo Real como las restantes Consejos
fuesen asumiendo funciones legislativas, mientras que las Cortes iban
perdiendo importancia. Con esta nueva estructura, la monarquía iría
fortaleciendo su poder, mediante el protagonismo de los virreyes y corregidores
La sociedad siguió basándose en la desigualdad de las personas. Las leyes
proclamaban a la nobleza y al clero como los dos estamentos privilegiados
frente a los plebeyos. Nobleza y clero eran propietarios de cerca de las tres
cuartas partes de las tierras de cultivo. Siendo la agricultura la base de la
riqueza. También ellos formaban parte del grupo de grandes ganaderos del
Honrado Concejo de la Mesta. Los plebeyos eran jornaleros y campesinos sin
condiciones de vida resultaban muy precarias. La población urbana era escasa.
Las actividades artesanales y comerciales resultaban limitadas.

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IES SAAVEDRA FAJARDO. DEPARTAMENTO DE GEOGRAFÍA-HISTORIA. Curso 2013-14
Tema 5: Carlos I de España y V de Alemania: política
interior y política exterior.
Monasterio de Yuste
I.- Introducción.
La monarquía autoritaria de los Reyes Católicos inicia el cambio a la Edad
Moderna. La unión de entidades de distinta personalidad, (idiomas, leyes,
costumbres....), se fortaleció con la llegada de los Austrias (Habsburgo) a la
corona española. (Los monarcas que reinaron en los reinos hispánicos durante la mayor
parte del siglo XVI, pertenecientes a la dinastía de Habsburgo (también denominada Casa de
Austria), se convirtieron en los más poderosos de la época, llegando a formar un imperio
gigantesco gracias a las herencias derivadas de la política matrimonial de los Reyes Católicos,
las guerras y la colonización del Nuevo Mundo. Estos reyes fueron Carlos I, que reinó desde
1517 a 1556, y su hijo Felipe II (rey entre 1556 y 1598).
A la muerte de Isabel, hereda el trono su hija Juana, casada con Felipe de
Borgoña. Muerto Felipe y Juana incapacitada (por su locura) el trono pasa a su
hijo Carlos I. A la muerte de su abuelo Fernando hereda Aragón.
Será rey de España, Carlos I y V como emperador de Alemania.
Carlos I nació en Gante (Bélgica) en 1500 y abdicó en 1555. Su herencia era
inmensa. Se convirtió en el monarca más poderoso. (Poseía: - España (Castilla,
Aragón, Sicilia, Nápoles, Cerdeña, Rosellón y la Cerdaña) y América>herencia de los RRCC
(sus abuelos maternos). - Austria y Alemania (Maximiliano de Austria, su abuelo paterno,
Países Bajos, Flandes y el Franco Condado (María de Borgoña, su abuela paterna).
Carlos llegó a España rodeado de una corte de amigos, consejeros y
eclesiásticos de Flandes, el más importante de los cuales era el obispo Adriano
de Utrech (luego papa como Adriano VI), que no conocían el país y no hablaban
castellano. Entre ellos se repartieron los cargos principales. Esto levantó de
inmediato recelos entre los notables de Castilla y Aragón.
Intentó vencer las resistencias que levantaba su condición de príncipe
extranjero.

Convocó las Cortes de Castilla, Aragón y Barcelona, en las que fue
reconocido rey y en las que pretendió dos cosas: atraerse a los poderosos
descontentos y conseguir fondos para sus empresas imperiales.
Llevó una vida itinerante por Europa y en todo su reinado sólo vivió en
España catorce años. Cuando tenía cincuenta y seis años abdicó en una
ceremonia solemne en Bruselas. A su hijo, Felipe II, le cedió la corona de los
reinos españoles, a los que se adscribieron todos los territorios europeos, salvo
los dominios de Austria y el título imperial, que fueron cedidos a su hermano
Fernando, futuro emperador. Se retiró al monasterio de Yuste donde murió.
II. Desarrollo: Política interior y exterior.
Política interior:
Al comienzo del reinado de Carlos I se produjeron dos rebeliones internas que se
relacionan con la falta de identificación de diversos sectores con la orientación política
del nuevo rey, así como con diversos conflictos sociales: son las rebeliones de las
Comunidades de Castilla y las Germanías de Valencia y Mallorca, que tuvieron el
carácter de revueltas políticas, pero también fueron revueltas sociales y
antiseñoriales.
1.- Revuelta de las Comunidades: (1520-1522).
Surgieron en Castilla donde, desde la muerte de Isabel, se habían registrado
graves trastornos sociales y políticos. Por las conflictivas regencias de
Fernando el Católico y el cardenal
Cisneros. Todo agravado por la llegada del séquito de extranjeros que traía el
monarca. Carlos I, monarca autoritario, quería tener en sus manos todos los
resortes del poder.
Muchas ciudades de Castilla se levantaron contra el rey, buscaron el apoyo moral de la
reina Juana, recluida por su locura). Los líderes de la revuelta comunera fueron, Padilla,
Bravo y Maldonado. Las Cortes le reclamaron más atención a los asuntos del reino,
que residiera él, que respetara las leyes tradicionales de Castilla, que no otorgase
cargos a extranjeros, protección a la industria nacional, especialmente la textil
muy perjudicada por la exportación de lana y que aprendiese la lengua castellana
lo antes posible. Pero el monarca sólo los convocó para pedir dinero para su
coronación como emperador. ( El monarca se marcha a Alemania entre un malestar
creciente).
Una serie de ciudades (Toledo fue la primera, le siguió Segovia (donde se producen los
primeros incidentes y más violentos), Ávila, Burgos, Murcia...,) se sublevaron contra la
monarquía, se constituyeron en gobierno del reino y ofrecieron la corona a la
madre de Carlos I. (Pero las esperanzas que se habían depositado sobre la reina Juana no
fructificaron, ya que ésta se negaba a sellar algún compromiso o a plasmar su firma a modo de
regente.)
Este movimiento agrupaba a un sector de los hidalgos y de las clases medias
urbanas (artesanos, mercaderes, funcionarios). Formaron una Junta que pasó
a denominarse como Cortes y Junta general del reino. (Los comuneros se hicieron
fuertes en toda la Meseta y Murcia. Murcia, que se encontraba bajo constante amenaza por
parte de las ciudades realistas, e influida por las Germanías presentes en el vecino Reino de
Valencia, acabó por abandonar el marco comunero.)

En pocos meses el conflicto se extendió y se produjeron también revueltas
campesinas de carácter antiseñorial. (Los sublevados se encontraron pronto frente a la
oposición de la monarquía, de los grandes exportadores de lana y de la gran nobleza
terrateniente y de zonas periféricas como Andalucía. Con su ayuda, el regente Adriano de
Utrech, en ausencia del rey, reunió un ejército.)
La respuesta de Carlos I ante la nueva situación, mediante el Cardenal
Adriano, consiguió acercar posturas con los nobles, a fin de convencerlos de
que sus intereses y los del rey eran los mismos.
A su vez, comenzaban a oírse voces discordantes dentro del propio bando
comunero,( especialmente la de Burgos, que insistía en dar marcha atrás y al final
abandonará el bando comunero.)
(Ambos bandos se dedicaron activamente a recaudar fondos, reclutar soldados y organizar a
sus tropas. Con la llegada de 1521, los comuneros parecían ya dispuestos a una guerra total,
pese a las voces discordantes dentro del propio movimiento. Por un lado había quienes que
proponían buscar una solución pacífica, y por otro quienes eran partidarios de continuar la
lucha armada)
La Junta decidió seguir ambas iniciativas, tanto la pacifista como la belicista, y
terminó fracasando en ambas.
(Fue por tanto una rebelión política nacionalista, pero mezclada con aspectos sociales, puesto
que, aunque iniciada por las ciudades, se sumaron a ella numerosos campesinos castellanos
en contra de sus señores. Por ese motivo muchos nobles que al principio simpatizaban con la
causa de los comuneros se cambiaron al bando del rey. Esto decidió el resultado de la guerra.)
Pero tras duros enfrentamientos, el rey venció a los comuneros en la batalla de
Villamar. (Las ciudades no tardaron en sucumbir al potencial de las tropas del rey, volviendo
todas las ciudades a prestarle lealtad. Carlos I regresó a España. A partir de su llegada, la
represión contra los comuneros avanzaría a un ritmo mayor.
Finalmente Carlos I promulgó el Perdón General, que daba la amnistía a un total de 293
comuneros, de todas las clases sociales.)
Las consecuencias fundamentales de la Guerra de las Comunidades fueron la
pérdida de la elite política de las ciudades castellanas, en el plano de la represión
real y bajada en las rentas del Estado. (El poder real se veía obligado a indemnizar a
aquellos que perdieron bienes o sufrieron daños en sus posesiones durante la revuelta. La
forma de pago de estas indemnizaciones se solucionó mediante un impuesto especial para
toda la población de cada una de las ciudades comuneras.
Estos impuestos mermaron las economías locales de las ciudades durante un periodo
aproximado de veinte años, debido a la subida de precios.)
De igual modo, la industria textil del centro de Castilla perdió todas sus
oportunidades de convertirse en una industria dinámica. El rey quitó a los
extranjeros de los altos cargos.
2.- Revuelta de las Germanías. (1519-1523) (La germanía (de germà, hermano en
catalán-valenciano) era el sistema de eran hermandades gremiales y reclutamiento que
intentaron instalar para defenderse de las incursiones piratas)
Estallaron casi paralelamente a las Comunidades de Castilla y afectaron a
casi todos los Estados de la Corona de Aragón, aunque los hechos más graves
sucedieron en Valencia y Mallorca.
Fue un conflicto más social que político. Comenzó como una violentísima
revuelta del artesanado y los pequeños comerciantes valencianos contra la
nobleza, alto clero y alta burguesía, sectores que gobernaban las ciudades. .
Los sublevados se quejaban del mal gobierno municipal y su escasa
representación en dicho organismo. Pedían más democratización de los cargos
municipales y mejora de los arrendamientos campesinos. A esto se une la mala
situación económica (inflación, crisis de subsistencia, epidemia de peste....)

En el verano de 1519, aprovechando la huida de las autoridades municipales
por temor a la peste y a los ataques de los berberiscos, los agermanados se
hicieron con el control de la ciudad de Valencia, dirigidos por dirigentes como
Joan Llorens, y Vicente Peris.
El movimiento sufrió una radicalización progresiva. La rebelión antinobiliaria
se extendió a la huerta, con saqueo de tierras y haciendas de los nobles, y a
otras poblaciones y núcleos urbanos del reino, constituyéndose juntas
revolucionarias. Posteriormente, el movimiento agermanado perdió unidad,
produciéndose discrepancias entre sus líderes, y las siguientes campañas
militares concluyeron en derrotas de los agermanados. En 1522, entran
definitivamente las tropas reales en Valencia, realizándose la ejecución de
Vicente Peris y sus más directos colaboradores, produciéndose la derrota
definitiva de los "agermanats", nombrándose virrey de Valencia a Germana de
Foix. (La cual gobernó duramente hasta su muerte, organizando junto con su esposo, una
pequeña aunque brillante corte.
Se mencionan 800 sentencias de muerte que debieron efectuarse de una forma intermitente a
lo largo de varios años. Aunque, según otras fuentes, las represalias consistieron más bien en
confiscaciones y multas, sobre todo a las organizaciones gremiales, produciéndose escasos
casos de pena de muerte). En 1524, la virreina de Valencia concedió un indulto. La
pacificación efectiva del territorio parece ser que no se produjo hasta 1528, fecha
en que el rey otorgó un perdón general. La figura del rey quedó reforzada.
3.- Instituciones.
Además de los conflictos o revueltas es de destacar la organización de algunas
instituciones que se desarrollan durante el reinado de los Austrias mayores. El
aparato de gobierno del Imperio era muy complejo. Junto al rey estaban sus
secretarios y ayudantes más directos, que eran quienes tomaban las
decisiones, pero existen grandes Consejos especializados en asuntos concretos.
Eran los órganos encargados de resolver los asuntos de gobierno. (Su número fue
variable. Unos se ocupaban de asuntos relacionados con un territorio concreto, como los
Consejos de Aragón, Italia, Flandes y el Consejo Real de Castilla, que tuvo un papel
preeminente y acabó siendo la base del Estado. También se estableció el de Indias para
ocuparse de los asuntos de América, el de Hacienda, el de Órdenes militares, el de Guerra, el
de la Inquisición). Posteriormente surge el Consejo de Estado que se ocupaba de la
política exterior.
Las Cortes siguieron celebrándose por reinos (Castilla, Aragón, Valencia y
Cataluña). Tuvieron siempre carácter estamental. Con el tiempo fueron perdiendo
importancia, los reyes sólo los convocaban cuando querían subsidios económicos.
Los gobiernos locales siguieron encomendados a Concejos o Cabildos, para
el gobierno municipal (alcaldes, regidores...) y a corregidores, que eran los
representantes del rey. Estos gobiernos locales fueron desempeñados por las
propias oligarquías de las ciudades.
La justicia estuvo en manos de las Audiencias.
El poder supremo fuera de Castilla lo tuvo el virrey, que era la máxima
autoridad en todos los territorios de la Corona de Aragón. Tenía poder civil, militar
y judicial. Fuera de la Península también se establecieron virreinatos (Nápoles,
Sicilia, América...)
El poder real se completaba con un poderoso ejército dependiente del rey y no
de los nobles. Su mantenimiento y organización consumía la mayor parte del
tesoro.

Otro de los grandes poderes de la época fue la Iglesia, que no sólo intervino en
asuntos religiosos sino, tanto o más, en civiles. La mejor prueba de la unión entre
la Iglesia y la Monarquía fue la Inquisición.
Política exterior.
Carlos V entendió que el Imperio español tenía una gran misión histórica que
cumplir: el mantenimiento de una monarquía cristiana y universal cuya jerarquía
espiritual ostentaba el Papa y él, el jefe político, frente a la triple amenaza de los
príncipes protestante, de los turcos y de las apetencias de Francia. (Idea imperial
de Carlos V). Esta idea, que no compartían otros reyes, hizo que el emperador se
viera envuelto en continuas guerras. Esto hizo que le prestara más atención a su
título de emperador que al de rey de España. Esta idea imperial supuso tres
guerras por las posesiones de Carlos V.
1. GUERRA CON FRANCIA.
Tenía precedentes medievales y había sido una constante en la política de
Fernando el Católico. Francia se encontraba aislada por el Este (posesiones
españolas) y por el Oeste (Inglaterra aliada de España, por el matrimonio de Catalina, hija de
los RRCC, y de Enrique VIII).
La guerra estalló por dos motivos: por el control de la península italiana y la
pugna por Flandes y Borgoña. Carlos V y Francisco I chocan pronto por coincidir
en sus aspiraciones. El control del ducado de Milán era fundamental para el
emperador pues, era clave en las comunicaciones entre los dominios imperiales al
norte y sur de los Alpes. El emperador hizo frente a tres guerras con Francia, en
la primera (tuvo lugar entre 1521 y 1525,) los franceses invadieron Navarra y Milán y
terminó con la victoria española de Pavía, donde cayó prisionero el rey francés Francisco
I. Después, fue trasladado a Madrid, donde permaneció recluido hasta la firma del Tratado
de Madrid (1526) por el que rey francés se comprometió a devolver la Borgoña y a
renunciar a cualquier derecho sobre la península italiana, pero un vez puesto en libertad
regresó a Francia y se desdijo de lo firmado.
( En el 1526 se reanudaron las luchas,) la segunda guerra con Francia tanto en
Italia como en los Países Bajos llegando el Papa a apoyar a Francia (lo que provocó
que en el año 1527 las tropas imperiales, saquearan Roma). La guerra, favorable otra vez
para los españoles, concluyó con la Paz de Cambray, por la que España renunciaba al
ducado de Borgoña y Francisco I renuncia a cualquier pretensión en Italia. (Como colofón
de este triunfo, el Papa coronó solemnemente emperador a Carlos I en Bolonia. En adelante,
sería ya durante todo su reinado (hasta las abdicaciones de Bruselas de 1555) Carlos I de
España y V de Alemania).
La tercera guerra tuvo varías episodios, que finalizaron con La Paz de Crépy, ya que el
emperador tuvo que central sus esfuerzos contra los príncipes protestantes. Esta fase
termina con la supremacía de España en Italia. (La última de las guerras con Francia
tuvo lugar ya con su hijo Felipe II que obtuvo la victoria de San Quintín en el año 1557 sobre
los franceses).
2. GUERRA CON ALEMANIA (Con los príncipes protestantes)
Se produjo en dos frentes: primero, guerras de religión contra los
protestantes (reforma de Lutero) que habían roto la unidad católica y, segundo
guerra con los príncipes alemanes que querían libertad religiosa y
política, ya que dependían del emperador. La secularización de los bienes
eclesiásticos por parte de los príncipes protestantes provocó el enfrentamiento

militar. El enfrentamiento entre catolicismo y protestantismo se agudizó cuando
los príncipes de los estados alemanes luteranos se unieron en la Liga
Smalkalda y entablaron varias guerras contra las tropas imperiales, que se
saldaron con resultados dispares
Los alemanes contaban con la ayuda de Francia, tras varias victorias
españolas (batalla de Mülhberg) no se pudo acabar con el problema. Hubo
una derrota final y en 1555 se llegaría a la Paz de Augsburgo, se les concede
la libertad religiosa, (consistente en que cada príncipe pudiera elegir la religión a practicar
en sus Estados, pero no así los ciudadanos, obligados a practicar la de su príncipe). Se
consagraba así la definitiva división religiosa de Europa.
3. GUERRA CON LOS TURCOS.
Los turcos habían acabado con el Imperio Bizantino en 1453 y desde
entonces llevaban a cabo una política de expansión por el norte de África y
Europa Oriental, llegando a poner en grave peligro a los territorios austriacos.
Carlos I se sentía amenazado doblemente: por su condición de emperador
alemán y por las posesiones aragonesas y castellanas en Italia. Además la
piratería practicada por navíos turcos constituía un serio freno para la
navegación por el Mediterráneo. El enfrentamiento con los turcos se saldó con
una victoria (conquista de Túnez, 1535) y un fracaso (batalla de Argel, 1541) a
consecuencia de la cual la mayor parte del Mediterráneo se convirtió en un lago
turco. Por lo que los ataques de los piratas turcos continuaron.
En la lucha por tierra, las tropas turcas fueron detenidas por el ejército imperial
a las puertas de Viena.
III. Conclusión
Con él empieza a reinar en España la casa de Austria (dinastía de los
Habsburgo) y se abrió la época del imperio español en Europa y América, que
perduró hasta comenzar el siglo XVIII, cuando se perdieron los territorios europeos no
españoles del imperio. La época del imperio español atravesó una etapa de auge y
esplendor en el siglo XVI y una lenta decadencia en el siglo XVII. Los dos
siglos de la dinastía de los Austrias fueron los de máximo poderío, de
florecimiento de la cultura en el Siglo de Oro, la expansión del mundo y de
identificación del poder político y cultural con la defensa de los valores del
catolicismo.
Durante el reinado de Carlos V los reinos hispánicos, sobre todo Castilla, se
vieron involucrados en problemas que poco o nada tenían que ver con sus
intereses. Esto se tradujo en la participación en innumerables guerras fuera de
nuestras fronteras, aunque no faltaron algunos incidentes internos. Las
victorias en los campos de batalla no significaron una mejoría en la vida de los
españoles; al contrario, se puede afirmar que el estado casi permanente de
guerra produjo a partir de mediados del siglo un estancamiento demográfico y
hundió a la economía.
Otro problema del reinado de Carlos V y de todo el siglo XVI fue el
endeudamiento crónico de la hacienda pública, puesto que con los crecientes
impuestos y con el oro y plata americanos no había suficiente para financiar las

costosas guerras exteriores que afrontó el emperador. A los principales
impuestos tradicionales (las alcabalas (10 % de todas las transacciones comerciales y las
aduanas) hubo que añadir nuevas vías de financiación (los millones gravaban los
artículos de primera necesidad, de ahí su enorme impopularidad; los juros (emisión de deuda
pública) y los asientos (dinero adelantado por los banqueros a la espera de cobrar con los
metales preciosos americanos). La deuda gigantesca que acumuló Carlos V con
banqueros europeos (Fugger, Welsser…) fue una de las causas de su
abdicación. Castilla fue la gran perjudicada por esa política, pues contribuía a
los gastos en mayor proporción que los otros reinos hispánicos. (Durante el
reinado de Felipe II el problema hacendístico, lejos de solucionarse, se incrementó).
Un hecho de gran relevancia que afectó a todos fue la enorme inflación
derivada de la llegada de los metales procedentes de las minas americanas.
Pese a ello hasta mediados del siglo la población y la economía crecieron,
siendo sus sectores clave la agricultura (que abastecía al mercado americano),
la producción y exportación de lana, la del hierro vasco y la industria de
astilleros en Andalucía. Sevilla, debido a su papel en el comercio con América,
se convirtió en una de las ciudades europeas de mayor actividad mercantil.
Pero el imperio fue acumulando graves problemas internos y externos que
llevaron a la desaparición de su hegemonía en Europa, consumada al morir el
último monarca de la casa de Austria, Carlos II, en 1700.

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