Tesina Maturità Liceo Scientifico. Argomento: Il viaggio da diverse prospettive

1. Il viaggio

2. ConoscenzaConoscenza
Movimento-
Spostamento
Movimento-
Spostamento
Percorso
di
crescita
Percorso
di
crescitaVIAGGIOVIAGGIOEsperienzaEsperienza

3. <<Nel mezzo del cammin di nostra vita
mi ritrovai per una selva oscura,
ché la diritta via era smarrita >>
Inferno: I, 1-3

4. Viaggio
Allegorico
Viaggio
dell’uomo
nella vita
reale

5. Viaggio verso una liberazione
sociale: Beat Generation
BEAT:
• Scoperta di sé stessi
• Alienazione e sconfitta imposta dalla società (beat= sconfitto)
Vs.
Richiamo della strada e vitalità (beat=ritmo)
• Idea di fuga e ricerca di un’identità
Fuga indefinita- un andare in nessun luogo
fine a sé stesso( “going nowhere”)
BEAT:
• Scoperta di sé stessi
• Alienazione e sconfitta imposta dalla società (beat= sconfitto)
Vs.
Richiamo della strada e vitalità (beat=ritmo)
• Idea di fuga e ricerca di un’identità
Fuga indefinita- un andare in nessun luogo
fine a sé stesso( “going nowhere”)
"...dobbiamo andare e non fermarci mai finchè non siamo
arrivati."
“Dove andiamo ?"
"Non lo so, ma dobbiamo andare.“
Jack Kerouac ,On the road
"...dobbiamo andare e non fermarci mai finchè non siamo
arrivati."
“Dove andiamo ?"
"Non lo so, ma dobbiamo andare.“
Jack Kerouac ,On the road

6. On the road
Sal
• È uno studente che ha
aspirazioni letterarie è
influenzato dallo stile di
vita dell’amico.
• Alla fine si interroga sul
significato di tutto
questo viaggiare
Sal
• È uno studente che ha
aspirazioni letterarie è
influenzato dallo stile di
vita dell’amico.
• Alla fine si interroga sul
significato di tutto
questo viaggiare
Dean
• È un giovane dell’ovest il
cui il modo di vita è in
netto contrasto con la
concezione borghese,
• ha solo interessi per una
vita intensa
Dean
• È un giovane dell’ovest il
cui il modo di vita è in
netto contrasto con la
concezione borghese,
• ha solo interessi per una
vita intensa
Per Sal, Dean rappresenta una parte di sé composta di fraternità e
freschezza rispetto al mondo freddo
di J.Kerouac,1947

7. EASY RIDER
• Orologio distacco dai ritmi imposti
dalla società
• Ricerca della libertàRottura degli
equilibri sociali
• Davanti al fuoco del loro
accampamento, Billy dice soddisfatto a
Wyatt: “Siamo ricchi”
Ma quello, invece, gli replica: “Siamo
fregati”.
Billy non riesce a capire: “quando uno è
pieno di soldi è libero”
Ma quello ripete: “… fregati”.
di Dennis Hopper,1969
http://www.youtube.com/watch?
v=4gVPxPdNLwA

8. Critica alla società:
Scuola di FrancoforteScuola di Francoforte
Nella società industriale
Alienato ingranaggio del sistema
Succube delle regole e dell’oggettività Asservito a leggi ferree,
non lascia margini alla libertà
l’uomo è

9. Viaggio verso nuovi paesi:
Colonizzazione,
esportare un miglior modello di vita
è una missione necessaria!
• Uomo bianco
benefattore :
Porta benessere e la civiltà
secondo un ideale morale e un
compito formativo;
• Superiorità dell’uomo
bianco

10. Take up the White Man's burden--
Send forth the best ye breed--
Go bind your sons to exile
To serve your captives' need;
To wait in heavy harness,
On fluttered folk and wild--
Your new-caught, sullen peoples,
Half-devil and half-child.
Take up the White Man's burden--
In patience to abide,
To veil the threat of terror
And check the show of pride;
By open speech and simple,
An hundred times made plain
To seek another's profit,
And work another's gain.
Take up the White Man's burden--
The savage wars of peace--
Fill full the mouth of Famine
And bid the sickness cease;
And when your goal is nearest
The end for others sought,
Watch sloth and heathen Folly
Bring all your hopes to nought.
Take up the White Man's burden--
No tawdry rule of kings,
But toil of serf and sweeper--
The tale of common things.
Take up the White Man's burden--
Send forth the best ye breed--
Go bind your sons to exile
To serve your captives' need;
To wait in heavy harness,
On fluttered folk and wild--
Your new-caught, sullen peoples,
Half-devil and half-child.
Take up the White Man's burden--
In patience to abide,
To veil the threat of terror
And check the show of pride;
By open speech and simple,
An hundred times made plain
To seek another's profit,
And work another's gain.
Take up the White Man's burden--
The savage wars of peace--
Fill full the mouth of Famine
And bid the sickness cease;
And when your goal is nearest
The end for others sought,
Watch sloth and heathen Folly
Bring all your hopes to nought.
Take up the White Man's burden--
No tawdry rule of kings,
But toil of serf and sweeper--
The tale of common things.
The ports ye shall not enter,
The roads ye shall not tread,
Go make them with your living,
And mark them with your dead!
Take up the White Man's burden--
And reap his old reward:
The blame of those ye better,
The hate of those ye guard--
The cry of hosts ye humour
(Ah, slowly!) toward the light:--
"Why brought he us from bondage,
Our loved Egyptian night?"
Take up the White Man's burden--
Ye dare not stoop to less--
Nor call too loud on Freedom
To cloke your weariness;
By all ye cry or whisper,
By all ye leave or do,
The silent, sullen peoples
Shall weigh your gods and you.
Take up the White Man's burden--
Have done with childish days--
The lightly proferred laurel,
The easy, ungrudged praise.
Comes now, to search your manhood
Through all the thankless years
Cold, edged with dear-bought wisdom,
The judgment of your peers.
The ports ye shall not enter,
The roads ye shall not tread,
Go make them with your living,
And mark them with your dead!
Take up the White Man's burden--
And reap his old reward:
The blame of those ye better,
The hate of those ye guard--
The cry of hosts ye humour
(Ah, slowly!) toward the light:--
"Why brought he us from bondage,
Our loved Egyptian night?"
Take up the White Man's burden--
Ye dare not stoop to less--
Nor call too loud on Freedom
To cloke your weariness;
By all ye cry or whisper,
By all ye leave or do,
The silent, sullen peoples
Shall weigh your gods and you.
Take up the White Man's burden--
Have done with childish days--
The lightly proferred laurel,
The easy, ungrudged praise.
Comes now, to search your manhood
Through all the thankless years
Cold, edged with dear-bought wisdom,
The judgment of your peers.
The White Man's Burden
J.R. Kipling,1899

11. • Kipling lo ritroviamo come corrispondente della
Guerra anglo-boera del 1899-1900 :
Assedio della colonia inglese di Mafeking difesa per 700 giorni
dal generale Robert Baden-Powell(B.P.) grazie
a particolari tecniche e astuzie
• B.P. scrisse un manuale “AIDS
to scouting”per addestrare le
reclute
• Istruì un gruppo di ragazzi
come sentinelle e fu molto
impressionato dal loro coraggio
• Il manuale ebbe grande
successo e lo aggiornò per i
ragazzi (Scoutismo per ragazzi
è il quarto libro più venduto del
20° secolo)

12. LO SCOUTISMO: le prime tappe
• 1907: campo sperimentale
sull’isola di Brownsea con
ragazzi di diverse classi sociali
• 1920: Londra: 1° Jamboree
mondiale (8000 partecipanti)
• B.P. e movimento scout
proposti come Nobel per la
Pace dell’anno 1939(poi non
assegnato)
• Attualmente 40milioni di scout
nel mondo in 200 paesi.
• 220.000 in Italia
Viaggio con intento pedagogicoViaggio con intento pedagogico

13. Metodo non formale
SCOPO: formare buoni cittadini
Auto educazione progressiva
1.Legge e promessa
2.Imparare facendo
3.Appartenenza
a piccoli gruppi
1.Legge e promessa
2.Imparare facendo
3.Appartenenza
a piccoli gruppi
Natura & Vita all’aria apertaNatura & Vita all’aria aperta

14. 3 branche3 branche
8-12 anni:
Ambiente
Semplificato:
Ambiente
Giungla
(inspirato a Kipling)
8-12 anni:
Ambiente
Semplificato:
Ambiente
Giungla
(inspirato a Kipling)
12 -16 anni
Tecniche di vita
12 -16 anni
Tecniche di vita
16 -19 anni
La strada:
“Cammino”
dell’uomo
16 -19 anni
La strada:
“Cammino”
dell’uomo

15. “Procurate di lasciare questo mondo un po’
migliore di come l’avete trovato” B.P.