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Revolucion de francia

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Revolucion de francia

  1. 1. En lo político era una Monarquía Absoluta Centralizada. Todo poder estaba encarnado en elrey, todo hablaba de él y todo iba a parar a sus manos. La organización administrativa por suparte, era de extrema complejidad. La sociedad se fundamenta en la desigualdad.El rey y la corteEl rey pretendía haber recibido su corona directamente de Dios: se decía que la monarquía erade derecho divino. Por lo tanto, “no debía rendir cuentas más que a Dios del ejercicio delpoder supremo”. Su autoridad no podía ser intervenida ni limitada por nadie sobre la tierra.Esto es lo que se denomina Monarquía Absoluta.Entre las muchas atribuciones que tenía, figuraba la de gastar a su gusto el dinero del Estado,declarar la guerra y hacer la paz cuándo y cómo le pareciera bien.Además podía decidir a su antojo sobre los bienes de sus súbditos y sobre su libertad. Por unadisposición llamada Real Orden podía hacer encerrar a quién le pareciese -sin sentencia- enuna prisión del Estado, tal como la Bastilla en París.Pretendía, asimismo, mandar hasta en el pensamiento de sus súbditos: ningún libro niperiódico podía publicarse sin la autorización de la censura.Dorado VersallesEl soberano vivía en el Palacio de Versalles, a unos 20 Km. de París, la capital. Los reyes de ladinastía de los Borbones habían construido este palacio como un monumento a su gloria ypoderío. Durante más de un siglo, sucesivos monarcas le añadieron salas, galerías,departamentos y salones, terrazas y patios, convirtiéndolo en admiración de Europa.En torno a los edificios principales se extendían espacios de césped cortados por senderos depiedrecillas redondeadas y avenidas con árboles majestuosos. Había fuentes y surtidores pordoquier.En 1642, Luis XIV (el “Rey del Sol”) había trasladado su corte a Versalles, convirtiendo elpalacio en la Prisión Dorada de la nobleza. Como el Rey Sol les quitó el poder, los nobles vivíande las rentas del tesoro real y de sus propiedades. Y mientras ellos se pasaban horas en susceremonias cortesanas, intrigas, escándalos y juegos, Luis gobernaba como un déspota,ayudado tan solo por un Consejo de Estado.Sus sucesores, en cambio, carecieron de tesón y voluntad, y no dispusieron de ministros definanzas capacitados. Si Luis XIV murió detestado, entonces fue un amable don nadie quemurió despreciado, y el nieto del Rey Sol, Luis XVI, que le sucedió en el trono en 1774, fue elúltimo y más flojo de los borbones déspotas.En Versalles el rey se rodeaba de una corte brillante y numerosa, compuesta de unas 17 o 18mil personas. Cuatro mil agregados al servicio personal del monarca formaban la casa del rey.La casa militar, formada por los guardias personales, gendarmes y guardias suizos,comprendían nueve mil hombres. Cada miembro de la familia real tenía también su casa.
  2. 2. El lujo de esta corte era desenfrenado. Las cuadras del rey contenían unos 1900 caballos y susgastos eran desorbitados. El despilfarro era formidable. Los cortesanos, además, se hacían darpensiones o regalos.El gobiernoPara dirigir los negocios del Estado el rey escogía los ministros, que sólo dependían de él y aquienes destituía a su antojo. Pero mientras estaban en el poder, éstos eran todopoderosos.Constituían el cerebro del reino.En las provincias el rey estaba representado por funcionarios llamados intendentes, quetenían poderes casi ilimitados. Escogidos entre los burgueses y sabiendo que su fortuna nodependía más que de la voluntad del soberano, eran dóciles agentes de su autoridad y, por lotanto, detestados por el pueblo. A través de ellos se hacía sentir el poder del rey en todo elpaís. De ahí que Francia fuese una monarquía centralizada.Falta de unidadA pesar de esta centralización, Francia no constituía una monarquía unificada. Las provinciasformadas originalmente otros tantos estados distintos que, anexados poco a poco por losreyes, habían conservado sus instituciones particulares.Los pesos y medidas, por ejemplo, variaban de nombre y valor de una provincia a otra. Losfranceses de la zona del sur eran juzgados según las reglas del Derecho Romano, mientras queel norte era sujeta al Derecho Consuetudinario (la costumbre). “Se cambiaba de leyes -decía elfilósofo francés Voltaire- al cambiar de caballos de posta”. Existían casi trescientas costumbresdistintas, es decir, trescientos códigos diferentes.El régimen del impuesto y de aduanas eran tan poco uniformes como los demás. Mientras quetrece provincias dejaban circular libremente las mercancías entre ellas, las otras diecinueve,llamadas extranjeras, tenían cada una sus aduanas, donde se percibían derechos de entradasobre todo producto procedente de la provincia vecina.La justiciaLa organización judicial era parcialmente complicada. Los Tribunales Ordinarios eran lospresidiales. Sobre ellos estaban los Trece Parlamentos, de una importancia muy desigual: sóloel Parlamento de París tenía bajo su jurisdicción más de la tercera parte del reino.Pero además había muchos otros tribunales, tales como el tribunal de Bailiaje, el de la Iglesia yel de los Señores: en los pueblos, el juez del señor era el que castigaba los pequeños delitos,tales como injurias, golpes, borracheras, escándalos, etc.La aplicación de las leyes conservaba una ferocidad medieval. Cazar en las tierras de un noble,por ejemplo, podía llevar al culpable a remar en las galeras de por vida. Un acusado se suponíasiempre culpable. El tormento, aplicado para arrancar la confesión de un delito, se habíaabolido en 1780, pero seguía utilizándose antes de ejecutar la sentencia de un condenado.La sal del deber
  3. 3. Los impuestos eran la carga más intolerable para el pueblo. Existían impuestos directos, siendola talla (contribución territorial) el principal; e indirectos, como la gabela (monopolio de laventa de la sal), y las ayudas.La talla la pagaban los plebeyos, burgueses, campesinos y obreros. Los nobles y el clero -ambasclases sociales de altas rentas- estaban exentas.En promedio, los impuestos directos exigían a los no privilegiados la entrega de más del 50%de sus rentas.Los impuestos indirectos daban lugar a odiosos abusos. El peor de todos era la gabela, queobligaba a toda persona mayor de siete años a comprar por lo menos siete libras de sal al año.Esta era la sal del deber. No comprarla era un delito, aunque se estuviese en la miseria.Esta sal del deber podía emplearse exclusivamente en la mesa: servirse de ella para“salazones”, era un delito castigado con una severa multa. El contrabando también erareprimido en forma drástica: más de 30.000 personas eran reducidas a prisión cada año y másde quinientas eran condenadas a la pena de muerte o a galeras por contrabando de sal.24 millones de pobresComo ya insinuamos, la organización de la sociedad tenía por principio la desigualdad, al igualque en la edad media. Los franceses estaban divididos en tres clases: el clero, la nobleza y elestado llano, siendo las dos primeras las privilegiadas.Francia tenía en aquella época cerca de 25 millones de habitantes. El clero y la noblezacontaban con unos 130 a 140 mil personas cada uno, o sea, casi 270 mil privilegiados, a los quehay que agregar un número igual de burgueses provistos de oficios reales y que, porconsiguiente, gozaban de importantes exenciones.El total de la población francesa se componía, entonces, de unos 600 mil privilegiados y más de24 millones de no privilegiados.El cleroEl primer orden del estado, el clero, disponía de una enorme fortuna. Sus propiedadesocupaban la cuarta parte del territorio francés.A las rentas de estas tierras, se añadía el impuesto del diezmo, exigido a los campesinos sobretodos los productos agrícolas, y después los derechos feudales, que pagaban los habitantes delas tierras de la iglesia.El clero, exento del impuesto de talla, sólo pagaba al rey impuestos especiales de montosmínimos. Pero la mayor parte de las rentas llegaban a las manos del alto clero, obispos yabades, que vivían en la corte. Este alto clero era reclutado casi exclusivamente en la nobleza.El bajo clero, por el contrario -curas o vicarios-, se reclutaba en el estado llano y a menudo erapobre e ignorante. Mientras que la renta del curato la recibía algún cortesano, el cura queprestaba el servicio solo recibía lo que se llamaba la porción congrua, y aún estas no se pagabacompleta.
  4. 4. Ocio, lujo y abusoLa nobleza tenía privilegios reales, como exención de tallas, derecho a percibir de loscampesinos ciertos impuestos llamados derechos feudales, y privilegios honoríficos, comocargos de corte, mandos en el ejército, embajadas, etc.Al igual que el clero, se dividían en gran nobleza o nobleza de corte y pequeña nobleza deprovincia.La gran nobleza vivía en Versalles, alrededor del rey, en medio de la ociosidad y de un lujoimpresionante. Poseía inmensos territorios que, por el solo hecho de permanecer sin cultivar,no les rentaban casi nada. Para sostener su rango, se veía obligada a solicitar la generosidadreal, las sinecuras, (empleos de muy poco trabajo) de grandes beneficios, y las pensiones. Deahí el apego a la nobleza de la corte al antiguo régimen y a sus abusos, de los que ella seaprovechaba. En general los 100 mil nobles de provincia tenían un poco fortuna y sus apuroseconómicos eran serios.En la nobleza también había personas ilustradas. Muchos nobles eran partidarios de las ideasde libertad e igualdad.El Estado LlanoLa gran masa de la nación, la formaba el Estado Llano, el que se dividía en tres clases distintas:burgueses, artesanos y campesinos (o paisanos).La burguesía comprendía todos los que no trabajaban con sus manos, como profesores,médicos y abogados; gente de ley, como notarios, escribanos, procuradores, etc.; empleadosdeadministración y, por último, comerciantes e industriales.Esta clase se había enriquecido mucho durante el siglo XVIII, por ello, había podido prestar alrey grandes sumas de dinero. También se encargaba de los grandes trabajos públicos y, porende, se veía afectada directamente por los desórdenes de la hacienda, los pagos irregulares ylas amenazas de quiebra. Los burgueses, entonces, deseaban una transformación política queles permitiera vigilar e intervenir en los gastos del Estado.Propiciaban también una reforma social que los hiciera iguales a los nobles.A fines del siglo XVIII los artesanos, es decir, todos los que -patrones u obreros- vivían de unoficio manual, no sumaban más de dos millones, establecidos en su mayoría en las ciudades.Un alto porcentaje de ellos estaba agrupado en corporaciones y sometido a complicadosreglamentos. Los obreros eran casi todos pobres, puesto que los salarios eran en extremobajos.En 1789 Francia era un pueblo de campesinos, no existiendo más que un millón, poco más omenos, de siervos. La mayor parte de los campesinos eran colonos o jornaleros, es decir,obreros agrícolas. Muchos eran ya propietarios, pero estaban obligados a pagar al señor de laprovincia derechos feudales tales como un censo o impuesto en dinero, otro censo en especies
  5. 5. sobre las cosechas y, por último, otro impuesto por el uso obligatorio del molino, del horno ydel lagar señorial. Los derechos feudales daban lugar a múltiples vejaciones y abusos hacia elpueblo, que los odiaba.Una vez pagados los impuestos reales, los diezmos y derechos feudales, al campesino no lequedaba más que la quinta parte de la renta de su trabajo. Esta era la situación en 1789.Millares de mendigos hambrientos vagabundeaban por Francia. En París, que contaba con 650mil habitantes, había mas de 119 mil indigentes: un ejército dispuesto al motín.El arzobispo de Nancy, pronunciando el sermón de la misa de apertura de los EstadosGenerales, el 4 de mayo de 1789, decía, dirigiéndose a Luis XVI que dormitaba sobre su trono:“Señor, el pueblo sobre el cual reinas ha dado pruebas inequívocas de su paciencia. Es unpueblo mártir, al que parece no habérsele dejado la vida más que para hacerle sufrir más largotiempo”.LA REVOLUCIÓN FRANCESA: SU GESTACIÓNFrancia en el siglo XVIII, era un país básicamente rural (de los 26 millones de habitantes conque contaba entonces, 20 eran campesinos). Las masas campesinas vivían en la miseria, altiempo que la nobleza se mostraba absolutamente contraria a contribuir al déficit del estado.Ahora bien, en esta sociedad, y a lo largo del siglo XVII, el comercio, las industrias y las finanzashabían ido ocupando una posición cada vez más importante en la economía nacional. Laburguesía tenía en sus manos el poder económico y, como grupo social, consideraba que debíaestablecerse una armonía entre la ley y los hechos. En definitiva deseaba acabar con losprivilegios nobiliarios.En 1787, tras el fracaso de los grandes ministros reformadores, Turgot y Necker, y ante laapurada situación de la hacienda francesa, el rey convocó una asamblea de notables con laesperanza de ganarse su apoyo en vísperas de la revolución, reclamó de la aristocracia sucolaboración financiera mediante un impuesto que debería pagarse sobre el producto de todaslas tierras, pero los notables se mostraron rebeldes. Este hecho se denomina la “revuelta delos privilegiados”. Pero, al retirar su apoyo a la monarquía, los nobles abrieron las puertas a laRevolución.La ideología de la burguesía en ascensoEl advenimiento de la razón no llegó sino en el siglo XVII. Estalló con Pascal y especialmentecon Descartes: “pienso, luego existo”. Ellos reconocieron en la razón la señal de la eminentedignidad del hombre y, como la razón se justifica por sus obras, la filosofía y la ciencia sedesarrollaron solidariamente como lo habían hecho en el mundo griego. Descartes y loscartesianos (Spinoza, Malebranche, Leibniz) recrearon su idealismo moderno sobre basesracionales; Kepler, Galileo, Pascal, etc., establecieron las leyes cuantitativas que rigen eldesarrollo de los fenómenos; Newton descubrió la gravitación universal y terminó portransformar el Universo en una inmensa mecánica.La razón llegó a ser tan importante y prestigiada que triunfó exclusivamente durante el “siglode las luces”: razón “crítica” que se esforzó en destruir todas las supersticiones y los prejuicios;
  6. 6. razón “dogmática” que construyó grandes sistemas filosóficos o sociales; razón “práctica” que,asociada a la experiencia o a la observación, permitió a la ciencia hacer nuevos y grandesprogresos: físicos, químicos, astronómicos, etc. El reconocimiento de la razón que dio unanueva dignidad al hombre. El hombre de nuestro tiempo, nació en el siglo XVIII, en la medidaque se le considere, como provisto de derechos “naturales” y fundamentales establecidos porla razón.Muchos pensadores contribuyeron a precisar estos conceptos: Locke: “el hombre por naturaleza es racional, como tal es libre, pero para ejercer la libertad, debe tener dominio de los medios, es decir, propiedad personal. Voltaire: “la verdad es la medida de la razón. Lo decisivo es que la razón se convierta en la medida de aquello que es históricamente posible.” (cartas filosóficas). Criticaba las instituciones. Exigía la tolerancia religiosa, la inviolabilidad de la persona, las libertades de palabra y de prensa. Montesquieu: en 1748 publicó “el espíritu de las leyes”, ahí expone su teoría de la División de los Poderes del Estado, lo que significaba restringir el poder del rey en beneficio de la burguesía. Rousseau: “todos los hombres deben ser libres e iguales ante la ley”. (Contrato Social ante la ley). Diderot y DAlambert: “con la razón por guía y la duda metódica como arma, luchaban por un destino mejor para la sociedad, donde reinaran la libertad, la igualdad y la fraternidad”.Estos filósofos pertenecían a la burguesía, de tal manera que estos derechos naturalesreconocidos al hombre, eran los mismos que correspondían a las mayores aspiraciones eintereses de los burgueses: derecho a la libertad, entre ellos a la libertad de producir ycomerciar (dejad hacer, dejad pasar) y a la libertad cívica.Los filósofos usaron el arma de la crítica racional para declarar que la libertad es el bien y larestricción es el mal. Criticaron los derechos señoriales, el sistema legal, los hábitos degobierno, la base económica de la sociedad. Defendían la propiedad privada que considerabalegítima, pues era fruto de la inteligencia y el trabajo
  7. 7. Revolución Francesa1-¿Cuándo empezó y cuándo finalizó el período conocido como “Revolución Francesa”?La Revolución Francesa empezó en el año 1789 y finalizó en el año1815. Se toman dichas paradeterminar este período ya que en el año 1788 se produce una etapa pre-revolucionaria queluego, el 14 de julio de 1789 se lo toma como fecha simbólica de comienzo de la revoluciónporque se dio a conocer la toma de la Bastilla (cárcel para personas de gran jerarquía). Por otrolado, se toma como fecha de finalización el año 1815 debido a que coincide con la caída deNapoleón Bonaparte y posteriormente, el establecimiento de la monarquía absoluta pero decarácter poco desarrollado y más limitada.2-¿Qué acontecimientos “desencadenaron” la Revolución Francesa?Los acontecimientos que desencadenaron la revolución son varios. Dentro de los másimportantes podríamos mencionar que la corona Francesa estaba arruinada ya que habíanpresentes una serie de descontentos dentro de las clases sociales altas y a su vez, la coronaayuda monetariamente a Estados Unidos para que dicho país pueda independizarse puestoque creían que de esta forma debilitarían a su principal enemigo, es decir, Inglaterra. Estedinero prestado a los Estados Unidos fue devuelto tardíamente porque EE UU primero teníaque restablecer su economía.Por otro lado hay que hacer hincapié en el fracaso de la convocatoria de estados generales queno se reunían desde hace mucho tiempo. Este fracaso se dio a que los estados generalespretendían que las elecciones fueran por cabeza, es decir, que cada individuo votase ya que deesta forma iban a tener igualdad de derechos ante la ley, y no por estamentos como pretendíala corona.Además, toda esta situación se veía agrabada por un ciclo de malas cosechas, lo cual provocaque el estado no disponga de dinero suficiente. Por lo tanto el rey absolutista Luis XVI,perteneciente a la dinastía de los Borbones, decide implementar una serie de impuestos sobrelas propiedades territoriales a la sociedad, incluidos los nobles que estaban exentos de pagarimpuestos desde mucho tiempo atrás, para afrontar este ciclo de malas cosechas comotambién los gastos que originaba el mantenimiento del estado absolutista, la gran cantidad defuncionarios, el ejército permanente, las frecuentes guerras exteriores y a la corte que vivíauna vida rodeada de lujos.Dados estos acontecimientos, los nobles decidieron reunirse en el Parlamento de París paraenfrentar al rey Luis XVI.Posteriormente a esto, se produjo algo que los nobles nunca hubiesen pensado, reaccionaronlos feudales y la revolución pasó a ser una “revolución de carácter burguesa”.3-¿Por qué la Sociedad Estamental es un modelo político, económico y social en crisis?El modelo de la Sociedad Estamental es un modelo en crisis porque: conserva ciertos aspectosdel orden feudal que generan diferencias abismales (sociales y económicas) entre el primer y
  8. 8. segundo estamento con respecto al tercero. El primer estamento está formado por la Nobleza.El segundo estamento es el Clero y el tercer estamento es llamado tercer estado (burgueses,campesinos, trabajadores urbanos, etc.) en esta sociedad se le da todo el poder al monarca.Los estamentos altos no pagan impuestos, son los propietarios de las tierras (también es unresto del orden feudal) pero sí cobran impuestos. Entonces toda la presión recae sobre eltercer estado, que con sus impuestos y tributos mantienen un estamento con privilegios, queno produce nada y no paga impuestos. La ley era desigual. El Rey ejercía el poder judicial, queaplicaba la ley en diferentes formas según la clase a la que pertenecía el acusado. Hay unaconcentración de poder político en una sola clase que promueve la desigualdad de derechosde la población.4-¿Cuál es el modelo político, económico y social que la revolución propone parareemplazarlo?El modelo propuesto para reemplazarlo es el “liberalismo”. Dicho modelo plantea desde elaspecto económico, que tiene que haber una cierta libertad económica, es decir, el estado nodebe intervenir en la economía. Esto es la oposición a lo propuesto por el mercantilismo.El orden se establece por el juego de la oferta y la demanda (si un producto es solicitado subeel precio y favorese su elaboración), el trabajador elige libremente su trabajo, el contrato detrabajo es libre entre obreros y patrones, el papel del estado se reduce a defender la libertadde una actividad económica autónoma de cualquier regulación política, toda barrera artificialque dificulte las leyes del mercado debe ser abolida, se postula el incremento del comerciointernacional, se considera de suma importancia la acumulación de capital (beneficia a lasociedad).Desde el aspecto político el liberalismo propone la libertad del individuo garantizada antecualquier abuso, la limitación de las facultades de los reyes mediante constituciones parahacer posible la división de poderes (el rey reina pero no gobierna), los ciudadanos debentener la posibilidad de agruparse en partido políticos para hacer sus peticiones a la corona,autonomías provinciales y municipales para impedir la concentración de poder, derecho de laspersonas de intervenir en el estado, destrucción del antiguo régimen, renovación periódica degobernantes, lograr el bienestar común.El aspecto social propone la abolición de la esclavitud, sufragio popular (que todos tenganderecho a votar, elegir y a ser elegidos), derecho de propiedad , igualdad ante la ley, igualdadde oportunidades de educación, declaración de los derechos del hombre, tolerancia religiosa,libertad de expresión, eliminación de privilegios, pago proporcional de tributos, es decir, deacuerdo a lo que puede pagar cada persona según sus ingresos, etc.5-¿Todos los grupos revolucionarios están de acuerdo con los objetivos y metodología quehay que utilizar para implementarlos? Justifica.No todos los revolucionarios estaban de acuerdo. Aunque coincidían en la derrocación de lamonarquía absoluta, tenían intereses económicos particulares. Es por ello que cuando losburgueses asumieron en el gobierno, esas diferencias comenzaron a notarse.
  9. 9. En un principio todos los burgueses se pusieron de acuerdo en realizar una serie de cambios.Estos pueden ser la supresión de los privilegios de la nobleza, la eliminación de los tributos quelos siervos debían entregarles a la nobleza, se declaró la igualdad de los derechos de loshombres, el libre comercio, el derecho sobre la propiedad privada y se dejó establecido que lasoberanía residía en el pueblo.A pesar de estos cambios acordados, los burgueses de mayor poder económico , llamadosgirondinos, decidieron negociar con la nobleza y la monarquía ya que temían que los sectoresde clase social baja les sacaran los privilegios que ellos mismos les habían sacado a los nobles.Des eta forma, propusieron que los pobres fueran excluidos en los derechos de voto.Al presenciar esta situación, los burgueses de menor poder económico, llamados jacobinos,eliminaron totalmente la monarquía y construyeron una República demócrata en la todos losciudadanos tuvieran derecho a participar de las elecciones.6-¿Por qué se dice que la Revolución Francesa fue un proceso de avances y retrocesos?Se dice que es un proceso de avances y retrocesos porque si bien las ideas revolucionariasalcanzaron una dimensión espacial nunca imaginadas, en Francia no terminaron de definir unmodelo político, ni se terminó de abolir la monarquía absoluta, ya que después de losconflictos entre girondinos y jacobinos durante los cuales se sucedieron la monarquíaparlamentaría y la República, con la derrota de Napoleón en 1825 vuelve la monarquíaabsoluta.Dentro de los avances podríamos mencionar que querían implementar la igualdad ante la ley,el derecho de la propiedad privada, pretendían terminar con los privilegios de la nobleza,establecer el libre comercio, la libertad de expresión, etc.Dentro de los retrocesos cabe destacar lo antes mencionado sobre Napoléon, es decir, al serderrotado este, resurge el absolutismo monárquico.7-¿Por qué a partir de 1820 se inició un nuevo ciclo revolucionario?A partir de 1820 surge un nuevo período revolucionario porque se intentó abolirdefinitivamente la monarquía absoluta nuevamente instaurada luego de la derrota deNapoleón. Los burgueses de Francia no aceptaban perder las ventajas que habían obtenidodurante la Revolución Francesa y en otros países europeos comienzan a luchar por elestablecimiento de los principios de libertad e igualdad ante la ley. En esta época toda laburguesía lucho unida contra el absolutismo. El objetivo de las revoluciones de 1820, 1830 y1848 fue lograr el establecimiento de la monarquía constitucional y asegurar elfuncionamiento de parlamentos. Las revoluciones de 1830 significaron la derrota delabsolutismo en muchos países europeos, pero la clase gobernante era la burguesía de mayorpoder económico, que establecieron un sufragio restringido a gente de cierto nivel dealfabetización y poder económico. La revolución de 1848 se dio en Francia y estuvorelacionada con los resultados de la revolución de 1830. Los gobiernos establecidos favorecíana la burguesía alta, y negaban derechos a la clase baja. El descontento se agravó con una crisiseconómico que provocó la suba de precios en los alimentos de los trabajadores. El hambre
  10. 10. generalizada hizo que por primera vez los trabajadores tuvieran demandas diferentes a las dela burguesía.8-¿Qué similitudes y diferencias encuentras con la llamada “gloriosa Revolución” enInglaterra?Las similitudes podrían ser que ambas revoluciones se desencadenan porque la coronapretende cobrar nuevos impuestos a la sociedad, a su vez, tenían los mismos objetivos,centrados en el reemplazo del antiguo régimen, es decir, la monarquía absoluta caracterizadapor el poder absoluto presente en el rey ya que a este se lo otorgó Dios para que lo ejerzasobre el pueblo, por la monarquía constitucional, caracterizada por el sufragio universal, ladivisión de poder, la formación de un parlamento, etc.Las diferencias podrían ser que en Inglaterra, además de haber enfrentamientos políticos,surgen enfrentamientos religiosos dados por el cambio de una dinastía protestante a otracatólica, los sectores burgueses participaban más en el poder político en Inglaterra, es decir,tenían una mayor influencia en el estado que en Francia, Inglaterra sufre antes la revoluciónque Francia (100 años de diferencia aproximadamente),en Inglaterra la revolución no tuvoretrocesos pero solamente se produce dentro del país, que a diferencia de Francia, larevolución tiene avances y retrocesos y la misma se expande por toda Europa.9- La “burguesía liberal” a lo largo del siglo XIX ha tenido una posición ambivalente. ¿Quéobjetivos persiguió mientras fue revolucionaria? ¿Qué objetivos se propuso cuando setransformó en conservadora? ¿Qué es ser revolucionario? ¿Qué es ser conservador?Los objetivos de la burguesía liberal mientras fue revolucionaria fueron la instauración demonarquías constitucionales o repúblicas y el funcionamiento de un Parlamento, para hacervaler la igualdad de derechos ante la ley, asegurar la división de poderes, establecer el sufragiouniversal.Los objetivos mientras fue conservadora fueron tratar de conservar los privilegios, siguiendocon la idea del sufragio restringido para cumplir dicho propósito, resistiendo a las fuerzas queejercían las masas populares.Revolucionario significa un grupo de personas que pretende cambiar un régimen anterior porotro nuevo o reformarlo ya que dicho régimen anterior no funciona correctamente.Conservador significa un grupo de personas que busca proteger ciertas condiciones que losfavorecen

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