Este documento resume y compara las principales filosofías helenísticas y pensamiento asiático que surgieron después de Platón y Aristóteles. Las escuelas helenísticas como los epicúreos, estoicos y escépticos se centraron en cuestiones éticas sobre la felicidad y el conocimiento, mientras que las filosofías asiáticas como el budismo, confucianismo y taoísmo enfatizaron conceptos como el sufrimiento, la comunidad y la armonía con la naturaleza. El documento también destaca las
2. 1. METAFÍSICA METAFÍSICA 1.
2. TEORÍA DEL CONOCIMIENTO T.CON. 2.
3. ANTROPOLOGÍA 3.
4. IDEAS FÍSICAS / DIOS 4.
5. ÉTICA 5.
6. POLÍTICA 6.
Autor: PLATÓN……. Autor: ARISTÓTELESCOMPARAR Y CONTRASTAR
Mismo
Contexto Histórico
(Atenas, isiglo IV)
Pretensión de crear
Un sistema
Filosófico completo
Ideas culturales y
Políticas similares
(comunidad)
Polis
3. La época helenista (siglo IV-IIaC)
A finales del siglo IV,
Alejandro Magno
unifica Grecia y la lanza
a la conquista de Persia.
4. HELENISMO
(siglo III-II):
EXPANSIÓN HELÉNICA
PÉRDIDA DE LIBERTAD
DIVERSIDAD DE ESCUELAS
CIENCIA
ÉTICA
COSMOPOLITISMO
Y tras su paso y la conquista de Grecia por
Macedonia (siglo IV), la filosofía se dividirá en
multitud de corrientes, algunas bastante excéntricas.
¡Vivo en un
bidón
Y me mola
mogollón!
DIÓGENES EL PERRO
5. Buscamos la vida
virtuosa y feliz, y
nos despreocupamos
de los problemas
metafísicos…
SOCRÁTICOS “MENORES”
(CÍNICOS, HEDONISTAS)
Siglo IV a.C.
ROMA
NEOPLATONISMO
(siglo III d.C.)
FILOSOFÍA CRISTIANA:
SAN AGUSTÍN
(siglo IV d.C)
FILOSOFÍA
HELENÍSTICA.
EPÍCUREOS
ESTOICOS
ESCÉPTICOS
Los intereses
teológicos
van sustituyendo
lentamente al resto
de problemas
filosóficos
FILOSOFÍA ANTIGUA
DESPUÉS DE
PLATÓN Y ARISTÓTELES
6. Dime, Solón,
¿quién es el
hombre más feliz
de la tierra?
Si tú supieras,
Creso… qué
pardillo eres.
HERODOTO (siglo V a.C.)
El encuentro de Solón con el
rey Creso:
¿Qué es lo que nos da la
FELICIDAD?
El problema de la felicidad tiene un largo
recorrido en Grecia, y se transmite en la
literatura y la historia griega antes que
en la propia filosofía.
7. La posición cínica
IDEAL DE
AUTARQUÍA
VIVIR DE ACUERDO CON
LA NATURALEZA HUMANA
(PHYSIS)
Rechazo de las
convenciones sociales
POSICIÓN CÍNICA:
INDEPENDENCIA, INDIVIDUALISMO
Herederos de
Sócrates
IDEAL DE
AUTENTICIDAD
Libertad
Entendida
Como
independencia
de cualquier
necesidad
Te hace dependiente de
los bienes terrenales
En los hedonistas, seguir
el principio del placer.
Rechazo del
bienestar material
Fuerte anarquismo y
excentricidad
No suprimir
nuestros instintos.
8. Filosofía “underground”:
Las leyendas de Diógenes el Perro
Vete chaval,
que me tapas
el sol.
Pídeme lo que
quieras y te lo
concederé si
abandonas tu
bidón y dejas de
hacer el friki.
9. Estoicos
Son deterministas: ese logos
interno condiciona también
la vida humana.
El hombre está sometido a
un destino o FATUM
Si el carácter racional es el
distintivo humano, los hombres
son iguales entre ellos.
Defienden que la razón
humana está distribuida entre
todos los hombres por igual
LUCHAR CONTRA EL
DESTINO
INÚTILMENTE
ACEPTARLO Y
ADAPTARSE A ÉL
CON SERENIDAD
ASPECTOSNEGATIVOS
ASPECTOSPOSITIVOS
APATHEIADESESPERACIÓN
La realidad tiene una ley interna que todo
lo rige (un logos universal) que debe ser
descubierta por medio de la razón humana.
SEGUIDORES
DE HERÁCLITO
Interés
por la
Lógica
Derechos
naturales
universales
Ética
basada en el
deber, y no
la felicidad.
Críticas a la
esclavitud en
Roma.
10. La muerte de Séneca:
el ejemplo de APATHEIA
• LÑA
Joe masho, ¿y
ahora quién va a
sacar al chucho?
Aceptó
pobreza y
riqueza a
partes
iguales.
11. Epicúreos
CONCEPTO DE FELICIDAD
Placer MODERADO
e individual
Todo exceso genera
dolor, y por lo tanto
debe ser comedido.
ATARAXIA
La realidad es puramente material,
y su complejidad es solo resultado
del más puro azar.
SEGUIDORES
DE ATOMISTAS 1. Materialismo en
la naturaleza
2. Conocimiento
sensible.
3. Ateísmo
Ausencia de
DOLOR
La razón humana
permite discriminar y
calcular lo adecuado.
Eliminación de los
miedos:
1. La muerte.
2. El destino y los
dioses
3. El placer es
común a todos.
4. El dolor es
pasajero.
AUTARQUÍA
Independencia
frente a la
adversidad.
Serenidad Objetivo: Eliminar
supersticiones.
13. Escépticos
El conocimiento solo
representa grados de
probabilidad.
Preocupación epistemológica:
No tenemos certeza absoluta de un
conocimiento seguro de la realidad.
PROCEDENTES
DE LA MEDICINA
SILENCIO
EPOJÉ.
TROPOS
1. Cada hombre tiene
una interpretación de
las cosas distinta.
2. La realidad es
cambiante.
3. La realidad se
interpreta desde la
apariencia y los
sentidos, con una
percepción individual
diferente.
La ética no es absoluta: lo
bueno y lo malo puede ser
cambiante.
Crítica al
DOGMATISMO
Abstención de
todo juicio
absoluto.
Negación del
lenguaje
AUTODOMINIO
Capacidad de adaptación a
circunstancias cambiantes.
Respeto hacia las
convenciones.
ATARAXIA
LENGUAJE
ÉTICA
EPISTEMOLOGÍA
14. Las conferencias de Carnéades en Roma.
¡Que os he tomao
el pelo, pringaos!¡No puedo!
Tengo gladiadores
a las cinco.
¿qué
hacemos? ¿Le
matamos?
15. Neoplatonismo (siglo III d.C.)
FILOSOFÍA
PLATÓNICA
APLICADA A
PROBLEMAS
RELIGIOSOS
¿CUÁL ES EL
ORIGEN DE LAS
COSAS?
(DE LO UNO A LO
MÚLTIPLE)
EL UNO
(IDEA Y PERFECCIÓN ABSOLUTA)
EMANACIÓN /
PARTICIPACIÓN
DEL UNO
EN LA CREACIÓN
APARICIÓN DE LA INTELIGENCIA
DEMIURGO
CREACIÓN DEL MUNDO
FÍSICO y EL ALMA
Se defiende una visión PANTEÍSTA:
Creador (el uno) y creación es lo mismo.
18. Individuo vs.
comunidad
holismo vs. análisis
Identidad vs.
contradicción
(
CHINA
FILOSOFÍAS
ASIÁTICAS
(Siglo VI-II a.C.)
INDIA
SOFÍSTICA
CONFUCIANISMO
TAOÍSMO
BUDISMO
HINDUISMO
JAINISMO
19. Si preguntamos a un oriental y un occidental qué hay en una pecera,
La respuesta puede ser bien distinta: uno nos dirá agua y el otro peces.
UNA CUESTIÓN CULTURAL
HOLISMO VS. ATOMISMO
20. El budismo
Toda felicidad
es una ilusión
EVITAR EL
SUFRIMIENTO
El mundo es
pura apariencia
LAS CUATRO NOBLES VERDADES
1. En la vida hay sufrimiento.
2. El sufrimiento parte del deseo.
3. La ausencia de deseo es el
camino a la felicidad (NIRVANA)
4. Óctuple camino (medidas para
alcanzar el nirvana)
Amor y
Compasión
universal
Meditación
y
mindfulness
Conocimiento
De la verdad
(cuatro verdades)
EL SUJETO (“YO”) NO EXISTE
22. confucianismo
HUMANISMO
AMOR UNIVERSAL
HACIA LOS SEMEJANTES
CONOCIMIENTO DE
LA TRADICIÓN
SABIDURÍA
La naturaleza humana no es igual y
existen jerarquías rígidas.
El amor a los hombres se extiende
en esferas de lealtad y respeto:
- Lealtad filial.
- Lealtad hacia los superiores.
Debemos respetar los valores
heredados del pasado.
IMPORTANCIA DEL RITUAL Y EL
RESPETO A LAS LEYES
Punto de partida:
RECHAZO A LA RELIGIÓN
(no importa la vida de los
espíritus, sino de los hombres
de carne y hueso)
23. ¿QUÉ ES MÁS IMPORTANTE?
¿LAS REGLAS O LA LIBERTAD DE PENSAR?
24. confucianismo
Xun Zi pensaba que el hombre era
egoísta y malvado por naturaleza,
pero que la vida en sociedad y la
educación permitía su
enderezamiento.
Mencio pensaba que los
sentimientos de altruismo y de
amor fraternal dominan en los
hombres, por encima de los
intereses particulares.
Si un niño pequeño
cae a un pozo, ¿no
sentiríamos la
necesidad imperiosa
de ayudarlo sin pedir
nada a cambio? No estoy de
acuerdo….
25. TAOÍSMO
YIN y YANG:
Pareja de opuestos,
Ser y no ser que impregnan
La realidad, pero no en sentido
dialéctico o contradictorio,
Sino complementario
El Dao.
Origen indeterminado de
todas las cosas.
OPOSICIÓN AL
CONFUNCIANISMO
Y a los rituales
INDIVIDUALISMO
Cada uno debe seguir
y aplicar el tao de
forma distinta.
26. TAO VS.
DIALÉCTICA
FILOSOFÍA ORIENTAL
HOLISMO
TODO TIENE UN
COMPLEMENTO Y UNA
COHERENCIA (SER Y
NO-SER)
FILOSOFÍA
OCCIDENTAL
ANÁLISIS
SER Y NO-SER SON
CONTRADICTORIOS
O DIALÉCTICOS
(HERÁCLITO, PARMÉNIDES)
