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 Los datos históricos aseveran de
la existencia de un reino
CAÑARICAÑARI, con más de veinte y
cinco tribus, cuyas capitales
eran: al Norte, Hatum Cañar o
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 Su ocupación se remonta al
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 La palabra cañari
etimológicamente viene de Kan
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El origen de este pueblo se remonta a
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seis hijos: tres varones y tres mujeres.
Estos, a su vez se desposaron entre
hermanos y poblaron todos estos
territorios generando así la raza
CAÑARÍ.CAÑARÍ.
 Este pueblo se caracterizo por
sus rasgos culturales propios
entre las que se cuenta la
lengua cañarí.
 Por una organización socio
política constituidaada en
cacicazgos (o curacazgos)
extensos, los mismos que
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Hatun Cañar y Tomebamba o
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 Se menciona que pudieron
haber constituido una
confederación para
oponerse al avance inca bajo
el mando del cacique Duma
La lengua cañari ha desaparecido como
lengua hablada aunque subsiste en los
topónimos (nombres de lugares) y
en algunos antropónimos (nombres de
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Atreves de varios estudios arqueológicos, se
demuestra que los cañarís adoraban al sol,
la luna, la tierra o Pacha mama, los cerros,
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compartidas con la cultura Inca:
 El Killa raymiEl Killa raymi la fiesta a la luna en el
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Es que el hombre cañari estuvo
profundamente vinculado con todo lo que
significaban su mundo al que amaba
entrañablemente: primordialmente es la
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veneraba por ello.
 Danza en fiesta del INTIRAYMI
Eran agricultores, y en su territorio que
comprendía sierra y costa cultivaban un gran
número de productos .
Hasta la primera mitad del siglo XX constituía el
tejido de ponchos, chalinas, cobijas y fajas, una
de las actividades más importantes para el
consumo doméstico. Cada hogar tenía su
pequeño telar y cada mujer era un hilandera.
Eran artesanos textilesartesanos textiles muy hábiles, que
realizaban telas en un estilo llamado ikat
similares con los confeccionados en
Guatemala e Indonesia.
La cerámicacerámica fue y es muy distinguida por su
calidad, construían adornos y recipientes
variados, se identifican como: Tacalzhapa,
Cerro Narrio, Pirincay, Cashaloma.
Fueron orfebresorfebres, trabajaban joyas en oro, plata
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MONUMENTO AL INCA HUAYNA
CAPAC EN LA CIUDAD DE
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También eran muy buenos guerreros fuertes y
feroces lo que les permitía resistir durante los
siglos XIV y XV los intentos de invasión incas,
establecidos en el sur.
El combate con Tupac Yupanqui fue, reñido y
el Inca retrocedió precipitadamente hasta
Saraguro, viendo que no era tan hacedera
como se había imaginado, la conquista de
unas tribus tan astutas como belicosas.
Sin embargo, con el tiempo, estos acabaron
por doblegar al fuerte y disciplinado ejército
Cañarí.
Túpac Yupanqui se mantuvo largo tiempo en
la provincia del Azuay, mandó sacar un
número considerable de sus naturales y los
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Deseando ganarse el afecto de los Cañaris y
tenerlos sujetos, embelleció la ciudad de
Tumipamba donde nació su hijo Huayna
Cápac
En la actualidad, el territorio cañari se han
dado hallazgos, en la que en forma
insólita, inédita y exclusiva se dejó de ver a
cada escultura  como formación
únicamente natural y aislada de todo el
contexto integrado de demás esculturas, y
más bien considerándoles a las mismas 
como piezas únicas y reliquias de la
arqueología universal elaboradas -con la
mano del hombre- y -como parte de un
gran mosaico, conjunto, cordón o cadena
intercontinental de gravados, jeroglíficos y
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precolombina continental,  podrían
entonces los mismos representar la
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CIVILIZACIÓN CONTINENTAL PERDIDA:
 Hoy el territorio cañarí, esta
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 La etnia cañarí que se ha
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 Por su belleza las dos ciudades
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Cultural y Urbano del Ecuador.
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REALIZADO POR:
ÁNGEL SÁNCHEZ
c30asanchez.
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La cultura cañari

  • 1.  Los datos históricos aseveran de la existencia de un reino CAÑARICAÑARI, con más de veinte y cinco tribus, cuyas capitales eran: al Norte, Hatum Cañar o Ingapirca, y al Sur, Guapondelig o la actual ciudad de Cuenca en Ecuador.  Su ocupación se remonta al año 2500 A.C. o más.  La palabra cañari etimológicamente viene de Kan = culebra y de Ara = Guacamaya.
  • 2. El origen de este pueblo se remonta a tiempos inmemoriales y hace referencia, entre otras tradiciones, al diluvio universal que todas las culturas señalan en sus respectivas historias sagradas. Según el mito, en esta región andina solo dos hermanos salvaron sus vidas alcanzando la cima del HuazayñanHuazayñan, monte sagrado de los cañarís. Allí fueron socorridos en la alimentación por dos guacamayas con rostro de mujer, con quienes después de atraparlas “se casaron” y procrearon seis hijos: tres varones y tres mujeres. Estos, a su vez se desposaron entre hermanos y poblaron todos estos territorios generando así la raza CAÑARÍ.CAÑARÍ.
  • 3.  Este pueblo se caracterizo por sus rasgos culturales propios entre las que se cuenta la lengua cañarí.  Por una organización socio política constituidaada en cacicazgos (o curacazgos) extensos, los mismos que fueron: Cañaribamba, Leoquina o Pacaybamba, Molleturo, Hatun Cañar y Tomebamba o Guapondélig.  Se menciona que pudieron haber constituido una confederación para oponerse al avance inca bajo el mando del cacique Duma La lengua cañari ha desaparecido como lengua hablada aunque subsiste en los topónimos (nombres de lugares) y en algunos antropónimos (nombres de personas).
  • 4. Atreves de varios estudios arqueológicos, se demuestra que los cañarís adoraban al sol, la luna, la tierra o Pacha mama, los cerros, lagunas, las guacamayas y la culebra, con ceremonias religiosas que fueron compartidas con la cultura Inca:  El Killa raymiEl Killa raymi la fiesta a la luna en el mes de septiembre.  El Killa intiraymiEl Killa intiraymi, es la fiesta del sol en junio.  El Kapac raymiEl Kapac raymi, es la fiesta de la cosecha en diciembre.  El Paucar raymiEl Paucar raymi la fiesta del maíz en marzo. Es que el hombre cañari estuvo profundamente vinculado con todo lo que significaban su mundo al que amaba entrañablemente: primordialmente es la tierra que asegura su sustento y a la que veneraba por ello.  Danza en fiesta del INTIRAYMI
  • 5. Eran agricultores, y en su territorio que comprendía sierra y costa cultivaban un gran número de productos . Hasta la primera mitad del siglo XX constituía el tejido de ponchos, chalinas, cobijas y fajas, una de las actividades más importantes para el consumo doméstico. Cada hogar tenía su pequeño telar y cada mujer era un hilandera. Eran artesanos textilesartesanos textiles muy hábiles, que realizaban telas en un estilo llamado ikat similares con los confeccionados en Guatemala e Indonesia. La cerámicacerámica fue y es muy distinguida por su calidad, construían adornos y recipientes variados, se identifican como: Tacalzhapa, Cerro Narrio, Pirincay, Cashaloma. Fueron orfebresorfebres, trabajaban joyas en oro, plata y cobre.
  • 6. MONUMENTO AL INCA HUAYNA CAPAC EN LA CIUDAD DE CUENCA, ANTES TUMIPAMBA También eran muy buenos guerreros fuertes y feroces lo que les permitía resistir durante los siglos XIV y XV los intentos de invasión incas, establecidos en el sur. El combate con Tupac Yupanqui fue, reñido y el Inca retrocedió precipitadamente hasta Saraguro, viendo que no era tan hacedera como se había imaginado, la conquista de unas tribus tan astutas como belicosas. Sin embargo, con el tiempo, estos acabaron por doblegar al fuerte y disciplinado ejército Cañarí. Túpac Yupanqui se mantuvo largo tiempo en la provincia del Azuay, mandó sacar un número considerable de sus naturales y los envio al Cuzco. Deseando ganarse el afecto de los Cañaris y tenerlos sujetos, embelleció la ciudad de Tumipamba donde nació su hijo Huayna Cápac
  • 7. En la actualidad, el territorio cañari se han dado hallazgos, en la que en forma insólita, inédita y exclusiva se dejó de ver a cada escultura  como formación únicamente natural y aislada de todo el contexto integrado de demás esculturas, y más bien considerándoles a las mismas  como piezas únicas y reliquias de la arqueología universal elaboradas -con la mano del hombre- y -como parte de un gran mosaico, conjunto, cordón o cadena intercontinental de gravados, jeroglíficos y esculturas gigantes-, que contienen en sus dibujos y formas a los dioses o tótems, monarca, el origen y gran parte de la mitología de los pueblos ancestrales americanos, y que abalizan y sustentan al pueblo cañarí, como el punto de partida para desenredar el ovillo de la historia precolombina continental,  podrían entonces los mismos representar la evidencia contundente y tangible de una civilización aborigen-patrón que existió en todo el continente americano. CIVILIZACIÓN CONTINENTAL PERDIDA:
  • 8.  Hoy el territorio cañarí, esta dividido en dos provincias: Cañar con su capital Azogues, y Azuay con su capital Cuenca.  La etnia cañarí que se ha conservado fiel a las tradiciones de sus antepasados esta en el cantón Cañar, junto al castillo de IngapircaIngapirca  Por su belleza las dos ciudades ha sido declaradas:  Azogues Ciudad Patrimonio Cultural y Urbano del Ecuador.  Cuenca Patrimonio cultural de la humanidad por resolución de la UNESCO.