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Universidad técnica de Ambato
Jurisprudencia y ciencias sociales
Trabajo social
HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL
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Ana Sa...
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HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL...............................................................................
Ilustración 1................................................................................................................
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  1. 1. Universidad técnica de Ambato Jurisprudencia y ciencias sociales Trabajo social HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL Nombre: Ana Saquinga Fecha: 15/ 04/2014 Materia: Tics 2
  2. 2. Tabla de contenido HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL............................................................................... 4 ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL .................................................................................. 4 ¿QUÉ ES EL TRABAJO SOCIAL? ............................................................................... 4 DEFINICIÓN................................................................................................................. 4 COMENTARIO ............................................................................................................. 4 VALORES..................................................................................................................... 5 TEORÍA......................................................................................................................... 5 ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL A NIVEL INTERNACIONAL.................................. 6 ¿Dónde nace el Trabajo Social?...................................................................................... 6 LAS PERSONAS RELEVANTES EN ESTE PERÍODO FUERON: ................................. 8 Charles Stewart Loch: .................................................................................................... 8 Josephine Shaw Lowel: .................................................................................................. 9 Samuel y Henrietta Barnett........................................................................................... 10 Inicios del Trabajo Social................................................................................................. 11 ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL EN LATINOAMÉRICA...................................... 12 ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL EN COLOMBIA ................................................. 14 Desarrollo ................................................................................................................. 15 ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL EN AMÉRICA LATINA..................................... 15 ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL EN CUBA........................................................... 18
  3. 3. Ilustración 1....................................................................................................................... 4 Ilustración 2....................................................................................................................... 6 Ilustración 3....................................................................................................................... 8 Ilustración 4....................................................................................................................... 9 Ilustración 5....................................................................................................................... 9 Ilustración 6..................................................................................................................... 10 Ilustración 7..................................................................................................................... 11
  4. 4. HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL ¿QUÉ ES EL TRABAJO SOCIAL? Ilustración 1 DEFINICIÓN La profesión de Trabajo Social promueve el cambio social, la resolución de problemas en las relaciones humanas y el fortalecimiento y la liberación del pueblo para incrementar el bienestar. Mediante la utilización de teorías sobre comportamiento humano y los sistemas sociales, el Trabajo Social interviene en los puntos en los que las personas interactúan con su entorno. Los principios de los Derechos Humanos y la Justicia Social son fundamentales para el Trabajo Social. COMENTARIO El trabajo social en sus distintas expresiones se dirige a las múltiples y complejas relaciones entre las personas y sus ambientes. Su misión es la de facilitar que todas las personas desarrollen plenamente sus potencialidades, enriquezcan sus vidas y la prevención de las
  5. 5. disfunciones. El Trabajo Social profesional está enfocado a la solución de problemas y al cambio. Por ello, los trabajadores sociales son agentes de cambio en la sociedad y en las vidas de las personas, familias y comunidades para las que trabajan. El Trabajo Social es un sistema de valores, teoría y práctica interrelacionados entre sí. VALORES El Trabajo Social ha crecido con ideales humanitarios y democráticos, y sus valores se basan en el respeto a la igualdad, el valor y la dignidad de todas personas. Desde sus comienzos, hace más de un siglo, la práctica de Trabajo Social se ha centrado en hacer frente a las necesidades humanas y desarrollar el potencial humano. Los derechos humanos y la justicia social constituyen la motivación y la justificación de la acción del Trabajo Social. En solidaridad con quienes están en desventaja, la profesión lucha por mitigar la pobreza y liberar a los vulnerables, excluidos y oprimidos, promoviendo el fortalecimiento de estos y su inclusión social. Los valores del Trabajo Social están expresados en los códigos de ética profesional nacionales e internacional. TEORÍA El Trabajo Social basa su metodología en un cuerpo sistemático de conocimientos sustentados en la experiencia y derivados tanto de la investigación y evaluación de las prácticas incluidas los contextos locales e indígenas. Reconoce la complejidad de las interacciones entre los seres humanos y su en
  6. 6. ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL A NIVEL INTERNACIONAL Ilustración 2 ¿Dónde nace el Trabajo Social? Nace en Inglaterra producto de la industrialización y de la inmigración, pos guerra y de la lucha sobre la pobreza, esos factores fueron la base para que existiera el trabajo social. En Puerto Rico surge como consecuencia a los cambios económicos, políticos, sociales y al huracán San Ciriaco. En el siglo XIX se comienza a dar servicio de bienestar social de una contribución adinerada de personas. 1899 Se establece junta de caridad para distribuir alimento a las personas necesitadas con la ley orgánica que se crea el primer capítulo de la Cruz Roja Americana con el propósito de prestar servicio a la familia de los militares afectados por la primera guerra mundial. 1923 Cruz Roja ofrece talleres académicos en la universidad de Puerto Rico bajo la iniciativa de Beatriz Lazalles. 1923-1931 Se establece las bases para el trabajo social como profesión en Puerto Rico. 1925 Se empieza a usar en los hospitales en Puerto Rico.
  7. 7. 1928 Surge las segundas unidades escolares rurales del departamento de educación a consecuencia económica. 1935 Surge la asociación insular se empezara a formar lo que hoy llaman colegio de trabajo social. 1941 Se establece la ley 41 regula la practica en Puerto Rico y que se convirtiera en pionera en legislar en la reglamentación del trabajo social colegiación compulsoria. 1942 Segunda guerra mundial se nombra el comité de trabajo social en defensa nacional tenia propósito labor preventivo con el fin de enfrentar los efectos de la guerra y ayudar a la primera dama del gobernador. 1943 Se crea la primera plaza en una institución privada se llama casa de convalecencia en Guaynabo. 1956 Queda establecida como profesión del trabajo social en Puerto Rico. La primera forma de T.S.: La COS (Sociedad para la Organización de la Caridad) En un principio la COS consideraba al individuo culpable de su situación de pobreza, pasando al análisis del orden social como factor determinante de la pobreza. La idea de reforma social se va introduciendo gradualmente y aparecen dos líneas de actuación: Una dirigida a la acción individual, que proporcionó fundamento al TS de casos. Otra dirigida a la acción colectiva, que proporcionó fundamento al TS con comunidades. En 1903 la COS funda la London School of Sociology para institucionalizar el plan de formación que desde sus comienzos tenía estipulado. El plan de la COS fue seguido en otras ciudades grandes de Inglaterra y Escocia y nueve años más tarde llega a Estados Unidos, donde se organiza en 1877 la primera sociedad de este tipo. Los principios fundamentales de la COS eran:  Cada caso será objeto de una encuesta escrita.  La encuesta será presentada a una comisión que decidirá.  La ayuda no tendrá carácter temporal sino continuado hasta que la familia se normalice.
  8. 8.  El asistido será agente de su propia readaptación.  Se solicitará ayuda a las distintas instituciones adecuadas.  Los encuestadores recibirán instrucción y formación al respecto.  Se realizará un fichero para llevar el control y evitar abusos.  Se creará un guía de recursos de beneficencia. La necesidad de preparación especial para el TS fue propuesto por primera vez por Anna L. Dawes en Massachusetts en 1893. Mary Richmond en 1897 formuló el plan para el establecimiento de la Escuela de Instrucción para la Filantropía Aplicada., que organizó los primeros cursos de TS en Nueva York en 1898. LAS PERSONAS RELEVANTES EN ESTE PERÍODO FUERON: Charles Stewart Loch: Ilustración 3 Cofundador de la COS. Fue nombrado secretario en 1875 y permaneció en el cargo durante 38 años. Fue una persona influyente en la sociedad inglesa.
  9. 9.  Hombre religioso, pero fundamentalmente humanista, proyectó sus principios sobre la COS:  Principio de autoayuda  Caridad no ligada a ninguna religión concreta. No intervención del Estado. Josephine Shaw Lowel: Ilustración 4 Fundadora de la COS en Nueva York. Contribuyó al TS con el análisis de la pobreza y el acercamiento entre las instituciones públicas y privadas en la atención al necesitado. Para ello realizaron numerosos estudios estadísticos tanto en Norteamérica como en Europa. Beatrice Web: Ilustración 5
  10. 10. Militó en la COS en 1883 con un espíritu crítico. Las pautas de la COS eran insuficientes para atender la miseria que imperaba a finales del s. XIX. Junto a Booth lleva a cabo un estudio genérico de las condiciones de vida de los barrios londinenses, al que acompaña otro estudio más concreto acerca de las condiciones laborales de quienes trabajan en el sector de la confección pero en sus propios domicilios. Samuel y Henrietta Barnett: Ilustración 6 Este matrimonio creó en 1894 el “Movimiento de los Establecimientos” donde jóvenes graduados en Oxford y en Cambridge pudieran ejercer su influencia personal, consagrando sus vidas a actividades comunitarias. Posteriormente se denominaron trabajo social con grupos u organización de la comunidad. Su contribución radica en las ideas que aportó al campo de la teoría y de la práctica del TS con grupos: la personalidad de una persona ser robustecería mejor dentro de un grupo por la interacción positiva de sus miembros, ya que se dotan a sí mismos de un fin y de unas normas de funcionamiento. Primeros triunfos: Bajo la influencia de una serie de hombres cristianos se promulgan las primeras leyes sociales, que pretenden abolir el trabajo de niños y mujeres.  En 1833 se prohíbe el trabajo en Gran Bretaña de menores de 12 años en las minas.  En 1841 se prohíbe en Francia.
  11. 11.  En 1853 en Alemania.  Poco después se prohíbe el trabajo en las minas a las mujeres.  El sindicalismo lucha por la jornada de 8 horas, pero la multiplicidad de organizaciones obreras retrasa el proceso de unificación, que no se realizará hasta 1880-1890.  A partir de este momento los sindicatos cristianos (de ideología liberal) se ponen en contra de los sindicatos revolucionarios, socialistas o anarquistas.  Con el Papa León XIII evoluciona la actitud de la Iglesia ante el temor de la descristianización en el medio urbano.  La socialdemocracia alemana abre el camino a un socialismo democrático que se adapta a las normas legales del Estado. A partir de ahora es habitual en toda Europa del norte la alianza del movimiento obrero y elementos de las clases medias, e incluso de una parte de la burguesía liberal. Inicios del Trabajo Social Ilustración 7
  12. 12. El desarrollo del trabajo social a nivel mundial se transporta en el tiempo casi que al inicio de la civilización. El trabajo social se da a raíz de un interés en común que es el de solucionar una necesidad que se tiene en común o que se ve reflejada en otro al cual se desea ayudar. En el tiempo más antiguo, más específicamente en la era a.C se ve marcada por los principios religiosos ya que estos tienen como principio ayudar al prójimo, hacer el bien. En general estas tienen en común que al actuar de esa manera, contribuyen a mi crecimiento personal y espiritual, ejemplos de esto son el budismo y el islam. Empezando la era actual hay un gran ejemplo de los principios del trabajo con la sociedad y es el Sistema Alimenticio de Nerva (96-98 d.C) en el cual es emperador de Roma Marco nerva que establece un sistema en el que pretende ayudar a los más necesitados y asegurar la nutrición de los niños. En el siglo XVI se empieza un trabajo con fuerza en cuanto a la caridad, empiezan movimientos con las damas de la caridad fundado por Vicente de Paul en 1617 en Francia. Más adelante Federico de Ozaman organiza en 1833 una conferencia de caridad más adelante junto con la sociedad de san Vicente de Paul para socorrer materialmente a indigentes y solucionar los problemas. ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL EN LATINOAMÉRICA En la primera mitad del Siglo XX se creó la primera escuela del Trabajo Social en Latinoamérica en Santiago de Chile, por el Doctor Alejandro del Río, de formación profesional en medicina en el año de 1925; en Puerto Rico se creó en el año de 1934; en Argentina, se fundó la primera escuela en 1940, en Ecuador en 1945, en Venezuela en 1956; en 1966 se crea la primera escuela de Servicio Social en República Dominicana. Otro aspecto importante, tiene que ver con la formación profesional, en Latinoamérica, y en sus inicios currículos en los que se incluían materias de medicina, derecho y una gran mayoría de materias de tipo práctico, como los son la economía del hogar, los primeros auxilios, nutrición, entre otras, esto, con el objetivo de dotar a los estudiantes de
  13. 13. conocimientos que les permitieran atender diversas problemáticas, así como ofrecer conocimientos en artes y oficios dentro de la práctica de trabajo social con grupos, para que estas habilidades pudieran utilizarse en la generación de ingresos de los participantes. Es a partir de 1950 que se incluye en el currículo de las diferentes universidades, la cátedra de servicio social de grupo, esta fue una inclusión lenta y gradual que se extendió por las diferentes escuelas de Trabajo Social de Latinoamérica, después de ser propuesta en el Primer Congreso Latinoamericano de Trabajo Social, celebrado en Chile en el año de 1945. La formación profesional en Latinoamérica ha sido menos fragmentada, porque en los currículos de las universidades se han incluido los tres métodos del Trabajo Social, Caso, Grupo y Comunidad, lo que genera una intervención integral y una complementariedad entre estos al momento de interactuar con los sujetos y sus realidades. Pero es necesario aclarar que esto no siempre fue así- En la década de los 70s, incluso en los 80s se retiró de los pensum de Trabajo Social de las universidades los cursos de Trabajo Social de Caso y Grupo, por razones políticas. Porque, se consideraba que estos métodos no respondían a las necesidades latinoamericanas. Se privilegió la producción académica y la enseñanza del método de Trabajo Social Comunitario. En América Latina las primeras residencias se generaron en las primeras décadas del s. XX, los cuales han recibido diferentes nombres desde su creación como lo son, las residencias sociales y los centros comunitarios. Los servicios de estos centros van dirigidos a los niños, a las niñas, a las y los jóvenes, a la población adulta y a la familia. En estos centros comunitarios las y los Trabajadores Sociales son los que han tenido mayor presencia, estos guían su participación a través de los métodos de Trabajo Social con individuos, el comunitario y el de grupos en la prestación de los servicios. Por otra parte, las experiencias de las dictaduras en algunos países Latinoamericanos, determinaron la erradicación de los grupos por considerarlos una amenaza para el régimen, lo que originó la extinción de los grupos. Para terminar, Brasil ha sido una gran influencia con el Trabajo Social Crítico, la cual aporta a la pedagogía social. Este país cuenta con grandes representantes como José Paulo Neto, Marilda Villela Lamamoto, entre otros. De otro lado, el Trabajo Social en América Latina ha estado influenciado directamente por el de Estados Unidos y el de Europa, lo que llevó entre muchas otras cosas del contexto a que en 1965 se
  14. 14. conformara el Movimiento de la Re conceptualización, impulsado por la inconformidad con el modelo imperante de Estados Unidos, del cual hacía parte el Servicio Social; en este movimiento de la re conceptualización se cuestionó, se revisó y se buscaron alternativas de transformación de la realidad del contexto Latinoamericano. ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL EN COLOMBIA Historia La historia del Trabajo social en Colombia, se puede dividir en tres grandes períodos: la Pre re conceptualización, la Re conceptualización y la pos-re conceptualización. Es una hipótesis que obedece a la lógica sencilla de ordenar la descripción en torno de un evento crucial que establece un antes y un después. Para el caso del Trabajo Social en Colombia, ese acontecimiento fue la re conceptualización, es decir, un empeño académico orientado por el ideario marxista que intentó construir un Trabajo Social nuevo que ya no obedeciera a la lógica del capital sino a la emancipación socialista. El surgimiento del Trabajo Social en Colombia hizo parte del interés político expansionista de la Iglesia Católica Romana que para la época buscaba contrarrestar la influencia del ideario marxista y el avance de la lucha socialista. Con tales fines desplegó al menos tres frentes que fueron: la evangelización doctrinaria a través de la prédica parroquial y la acción misionera, la organización de relaciones de ayuda o Bienestar Social como la Asistencia Social informada por la ética caritativa o una modalidad de la Autogestión denominada “Obrerismo” basada en la Doctrina Social de la Iglesia y un frente académico centrado en la discusión filosófico teológica dentro del cual se originó la Unión Católica Internacional de Servicio Social fundada en Bruselas en 1925. La UCISS tenía como propósitos estudiar a la luz de los principios católicos, las cuestiones científicas y prácticas del Servicio Social, desarrollar el Servicio Social con el objeto de contribuir a la realización de un orden social en el mundo moderno, promover la creación de escuelas de Servicio Social y de grupos católicos de acción social en diversos países promoviendo sus relaciones mutuas y representar en el terreno internacional oficial o privado el punto de vista católico en lo que concierne al Servicio Social. (Martínez y otros, 1981). Doña María Carulla interpretó con mucha claridad el sentimiento católico que impulsó el surgimiento de los primeros programas de Trabajo Social. Decía en una entrevista realizada en abril de 1975: “La situación de Colombia es bastante confusa. La población pasó de un plano de
  15. 15. servilismo a uno ya industrializado, pero los trabajadores desconocen sus derechos y sobre todo falta un gran sentimiento de caridad cristiana en las relaciones humanas. Las encíclicas papales si bien son conocidas aún no han sido encarnadas, todo lo cual crea un clima propicio a las ideas anarquistas y comunistas por lo cual es necesario que la iglesia tome conciencia para inducir a las gentes sencillas a responder al momento histórico” (Martínez y otros, 1981) Es probable que doña María se refiriera a los agudos conflictos de clase que se expresaron bajo la forma de grandes huelgas sindicales surgidas en los enclaves capitalistas de las compañías bananeras y petroleras norteamericanas durante la década de los años veinte. Desarrollo En Colombia el desarrollo del trabajo Social comenzó con la Escuela de Trabajo Social fundada en Bogotá en 1936, empieza a funcionar en 1937 y es reconocida por el gobierno hasta 1940. Este es su inicio en cuanto a la educación Superior, compuesto por 20 estudiantes y se llamó “Escuela de Servicio Social del Colegio Mayor”. Adicionalmente su desarrollo en nuestro país podría verse en dos momentos importantes: 1930-1945 : El desplazamiento a causa del paso de la economía agrícola a la industrializada, lo cual genera el desplazamiento de campesinos hacia las ciudades generando así pobreza para estos, pues no tienen trabajo, se ven apartados en las grandes urbes por el hambre, la desatención en salud, la falta de oportunidades en cuanto a educación y vivienda digna. 1946-1956: Se empieza la formación y desarrollo de planes y organizaciones en pro de la intervención organizada para la resolución de los problemas sociales. ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL EN AMÉRICA LATINA El Trabajo Social en América Latina - América latina: entre la reacción, la reforma y la revolución - Breve referencia a la configuración de América Latina durante el siglo XIX desde el punto de vista del proceso de desarrollo - La hegemonía inglesa y la incorporación de América Latina a la economía internacional - La fase de "crecimiento hacia afuera" (1850-1914) - El período de transición y el desplazamiento del polo hegemónico de la economía mundial (1914-1925) - Hacia el desarrollo capitalista; la crisis de 1929 - La fase de "crecimiento hacia adentro" y la
  16. 16. consolidación del mercado interno (1925-1945) - La búsqueda del desarrollo capitalista autónomo: nacionalismo económico y movimientos populistas - Nuevas formas de penetración exterior (1945-1954) - Nueva etapa del orden capitalista internacional - El enfoque desarrollista (1954- 1965) - La crisis desarrollista - La creciente importancia de las multinacionales - El nuevo carácter de la dependencia (1966-1985...) - La doctrina de la seguridad nacional - La deuda exterior latinoamericana: un continente entre la quiebra y la indigencia - Desarrollismo y teoría de la dependencia como marcos referenciales de interpretación - Apéndice: Los ricos y los pobres - Evolución histórica del Servicio Social en América Latina - Asistencia social, servicio social y trabajo social, como tres etapas del desarrollo de la profesión en América Latina - Asistencia Social - Concepción benéfico-asistencial - Práctica para médica y/o para jurídica dentro de un enfoque benéfico-asistencial - Servicio Social - Concepción aséptico tecnocrática - Concepción desarrollista - Trabajo Social - Concepción concientiza dora revolucionaría - Apéndice: Documentos que completan la historia del Servicio Social en América Latina - Hipótesis de Suely Gomes Da Costa - El aporte de Herman Kruse - El esquema para la elaboración e interpretación de la historia del Trabajo Social de Juan Barreix - Algunos datos básicos sobre el Servicio Social en Latinoamérica - Aspectos administrativos y campos del Servicio Social - Algunos aspectos administrativos de] Servicio Social y sus principales obstáculos para su eficiencia administrativa - El Servicio Social y los Servicios Sociales como actividad de la administración pública - Obstáculos administrativos para la eficacia del Servicio Social y de los Servicios Sociales - Las organizaciones no gubernamentales de prestación de Servicios Sociales - Los agentes de prestación del Servicio o Servicios Sociales - Campos de actividad del Servicio Social en Latinoamérica - Servicios de Salud Pública y hospitalarios - Servicios para el bienestar social de la familia - Servicios de protección al menor - Servicios para individuos y grupos con necesidades especiales - Servicios en la empresa - Servicios Sociales en el campo educativo - Servicios en programas de vivienda - Servicios de desarrollo de la comunidad - Servicios de desarrollo rural - Servicios relacionados con la Seguridad Social - Servicios de beneficencia - Servicio Social sindical - Servicios Sociales para la Tercera Edad - Anexos - Actividades del Servicio Social en América Latina - Objetivos genéricos y específicos y actividades de los programas – La re conceptualización: encrucijada y desafío al Servicio Social - Encrucijada y desafío al Servicio Social - De la "dorada mediocridad" al despertar crítico - Factores que contribuyeron a desatar el proceso de re conceptualización y que a la vez lo condicionaron - Las diferentes tendencias dentro del proceso de re conceptualización - Achaques y manías del Servicio Social re conceptualizado - La
  17. 17. re conceptualización: un ciclo cerrado en un proceso que continúa - Formación para el Trabajo Social - Diferentes etapas en la orientación de las Escuelas - Contenido de la enseñanza - Algunas críticas a la enseñanza del Servicio Social - Problemas de personal docente - Duración de los cursos - Selección de estudiantes y requisitos de ingreso - Facultades y Escuelas - Material de enseñanza - Sistema de prácticas - Capacitación de auxiliares de Servicio Social - Formación de post-grado - El programa de capacitación a distancia de CELATS - Propósitos de renovación y de puesta al día en las Escuelas de Trabajo Social - Congresos, Seminarios, Encuentros y Jornadas de Servicio Social - Los Congresos Panamericanos de Servicio Social - I Congreso: Santiago (Chile), 1945 - II Congreso: Río de Janeiro (Brasil), 1948 - III Congreso: San Juan (Puerto Rico), 1957 - IV Congreso: San José (Costa Rica), 1961 - V Congreso: Lima (Perú), 1965 - VI Congreso: Caracas (Venezuela), 1968 - VII Congreso: Quito (Ecuador), 1971 - Los Seminarios de ALAESS-ALAETS - I Seminario (Lima, 1965): El nacimiento de ALAESS - II Seminario (Maracay, 1968): Programa de formación profesional para trabajadores sociales de América Latina - III Seminario (Quito, 1971): Diagnóstico de la re conceptualización: orientación filosófica e ideológica de la profesión, elaboración de teoría y metodología - IV Seminario (San José, 1974): Sistematización de las prácticas profesionales - V Seminario (Bogotá, 1976): Metodología del trabajo social - VI Seminario (Santiago-RD, 1977): Relaciones entre Políticas Sociales y Estado - VII Seminario (Lima, 1977) - VIII Seminario (Guayaquil, 1978): La Planificación La Política Social y el Trabajo Social - IX Seminario (Caracas, 1979): Política Social y formación profesional - X Seminario (Sao Paulo, 1980): La actuación del trabajador social en la Política Social - XI Seminario (México, 1983): Política Social en América Latina en los sectores: educación, vivienda y salud - Los Seminarios Regionales Latinoamericanos de Servicio Social - Porto Alegre (Brasil), 1965 - Montevideo (Uruguay), 1966 - General Roca (Argentina), 1967 - Concepción (Chile), 1969 - Cochabamba (Bolivia), 1970 - Porto Alegre (Brasil), 1972 - Lima (Perú), 1974 - I Congreso Latinoamericano de Estudiantes de Trabajo Social - Organizaciones de Servicio Social - La Asociación Latinoamericana de Escuelas de Trabajo Social (ALAETS) las gestiones previas a la creación de ALAESS - El nacimiento de ALAESS: Lima, 1965 - Actividades de ALAESS: 1965-68 - Reunión de ALAESS, Maracay (Venezuela), 1968 - Cambios en ALAESS, Quito (Ecuador), 1971 - La conducción de ALAESS pasa del norte al sur - San José (Costa Rica), 1971 - Asamblea de ALAESS que se transforma en ALAETS - Santiago de los Caballeros (República Dominicana), 1974 - La Asamblea de ALAETS de 1980 - Sao Paulo (Brasil) - Asamblea de ALAETS de 1983 (México): directivas sobre tareas organizativas, de capacitación, de investigación y de captación de fondos -
  18. 18. El Centro Latinoamericano de Trabajo Social (CELATS) - Su nacimiento - Objetivos - Funciones - Estructura - Las fases en el proceso de CELATS - Creación - Institucionalización - Fortalecimiento - Algunos interrogantes para quienes escriban la historia del Trabajo Social - Hacia una organización continental de trabajadores sociales - Seminario sobre "Análisis de la situación gremial del Trabajo Social en América Latina" (reunión de Villa Manresa, 1977) - La Comisión organizadora de la Federación Latinoamericana de Trabajo Social - Gestiones en el Seminario de ALAESS (Guayaquil, 1978) - Gestiones en el Seminario de ALAETS (Caracas, 1980) - Documento propuesta de la creación de la FLATS - Anexo: Documento de Porto Alegre - A modo de epílogo - Algunas reflexiones sobre el Trabajo Social en América Latina mediados de la década del 80 - Cuestiones para la reflexión - Acerca de la participación de los trabajadores sociales en la formulación de la política social - La tendencia a las explicaciones simplificadas, reduccionistas, unidimensionales y disyuntivas - Falta de diálogo o de discusión científica sobre los problemas del trabajo social - El enfoque sistémico: ¿moda o alternativa para elevar el nivel científico y operativo del trabajo social? - Y... ¿qué es esto de "intelectual orgánico" del trabajo social? ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL EN CUBA En Cuba se traducía el trabajo social en la ayuda o limosna que brindaban los ricos a los desposeídos lo cual no aliviaba las necesidades de los mismos y tiene sus orígenes en la etapa colonial caracterizada por la responsabilidad que tenían los españoles con los indios de instruirlos, alimentarlos y proporcionarles condiciones mínimas de vida; a finales de esta etapa se dicta la orden militar 271: Negociado de menores, esta institución se encarga de actuar como tutores de los menores abandonados y se constituyen el departamento de beneficencia con poderes de inspección, investigación y recomendación, además existen otras instituciones con el objetivo de proporcionar educación a los niños abandonados y con problemas de conducta, ejemplo: Reformatorio Aldecoa, Reformatorio de varones en Guanajay, Asilo de niños en Güines. En la etapa neocolonial la primera acción sería crear la ley orgánica de poder ejecutivo en 1900, mantienen el departamento de beneficencia que tiene cuatro negociado: administración e inspección, hospitales y asilos, departamento de atención a menores y
  19. 19. personal, bienes y cuentas; al interior de la isla se crean diferentes asociaciones que prestan ayuda a los pobres y discapacitados. Un hecho importante que influye en el mejoramiento de las condiciones de existencia del hombre es la Revolución de octubre en 1917 que pone al hombre en el centro de la sociedad; se plantea mejora de sanidad y empleo, se instala el seguro social para obreros asalariados, se mejoran las condiciones de atención a la maternidad, la infancia y al trabajo, se prohíbe el trabajo de menores de 18 años y mejoran las condiciones de alimentación. En 1933 se crea la sección de asistencia social dentro de la sociedad Lyceum, se observa una reanimación renovadora en cuanto a las acciones sociales, se establece un intercambio periódico con personas y grupos sobre la supervisión social de la colectividad, poco más tarde es la primera institución social que incorpora profesionales a la actividad de servicio social. En 1939 surge la fundación de patronato de servicio social conformada por hombres y mujeres conscientes de la necesidad de formar profesionales de servicio social y 1943 en la Universidad de la Habana aparece una escuela anexa de servicio social., la misma pasa a la facultad de Ciencias Sociales y Derechos públicos, a partir de esos momentos se convierte en Instituto de Servicio Social. Entre 1948 / 1950 se publicó la Revista de Trabajo Social. Continuaron las prácticas de servicio social durante todos estos años, en 1953 el alegato de Fidel Castro "La historia me absolverá” se convierte en fundamento social y político para la proyección del trabajo social en Cuba debido a que en el mismo se enfoca el trabajo hacia los sectores de la población con mayores carencias y necesidades e incluye la educación y la salud como sectores priorizados.

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