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Psicopedagogía Religiosa

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  1. 1. Pedagogía y didáctica de la Religión Católica Tema 1: Psicopedagogía religiosa Resumen Ana E. Yelo Villalba -- Curso DECA Formación SM
  2. 2. Tema 1: Psicopedagogía religiosa ConcilioVaticano II: “La economía del Antiguo Testamento estaba ordenada sobre todo a preparar y anunciar la venida del Mesías. Los libros del Antiguo Testamento, aunque contienen elementos imperfectos y transitorios, demuestran, sin embargo, la pedagogía de Dios y deben ser recibidos con veneración”. 2
  3. 3. Tema 1: Psicopedagogía religiosa • Es fuente inspiradora para la Evangelización. • El sembrador es Jesucristo, anunció el Evangelio y envió a los discípulos. • La calidad del terreno es variada: tierra buena y tierra mala. • La semilla del Evangelio fecunda la historia de los hombres y anuncia una cosecha abundante. • Solo en el corazón bien dispuesto germina la Palabra de Dios. • La Iglesia hoy continua sembrando el Evangelio de Jesús en el gran campo de Dios. 3
  4. 4. Tema 1: Psicopedagogía religiosa • Cuidó la formación de los discípulos que envió en misión, su vida fue una enseñanza continua. • Jesús es el Maestro que salva, santifica y guía, está vivo, habla, exige, conmueve, endereza, juzga, perdona, camina con nosotros a diario en la historia. • La Iglesia encuentra su inspiración en Jesús. • La transmisión del Evangelio por medio de la Iglesia se obra por el Espíritu Santo, que se vale de personas que reciben la misión de anunciar el Evangelio y cuyas capacidades y experiencias humanas entran a formar parte de la pedagogía de la fe. 4
  5. 5. Tema 1: Psicopedagogía religiosa • ¿Qué hijo hay a quien su padre no corrige? • La sagrada escritura nos presenta a Dios como un padre misericordioso, un maestro, un sabio que toma a su cargo a la persona en las condiciones en que se encuentra, la libera de los vínculos del mal, la atrae hacía sí con lazos de amor, la hace crecer progresiva y pacientemente hacia la madurez de hijo libre, fiel y obediente a su palabra. • Como educador genial y previsor, Dios transforma los acontecimientos de la vida de su pueblo en lecciones de sabiduría adaptándose a las diversas edades y situaciones de la vida. 5
  6. 6. Tema 1: Psicopedagogía religiosa • Dios envió a la humanidad a su Hijo, entregó al mundo el don supremo de la salvación, realizando su misión redentora a través de un proceso que continuaba la pedagogía de Dios, con la perfección y la eficacia inherente a la novedad de su persona. • Con las palabras, signos y obras de Jesús los discípulos tuvieron la experiencia directa de los rasgos fundamentales de la Pedagogía de Jesús, consignándolos después en los evangelios. • Invitando a los discípulos a seguirle totalmente y sin condiciones, Cristo les enseña la pedagogía de la fe en la medida en que comparten plenamente su misión y destino. 6
  7. 7. Tema 1: Psicopedagogía religiosa • La Iglesia vive su misión en continuidad visible y actual con la Pedagogía del Padre y del Hijo. • Ella, siendo nuestra madre, es también educadora de nuestra fe. • La Iglesia ha generado a lo largo de los siglos un incomparable patrimonio de pedagogía de la fe. 7
  8. 8. Tema 1: Psicopedagogía religiosa • En la transmisión de la fe, la Iglesia no tiene un método propio ni único, utiliza todos los elementos que no son contrarios al Evangelio, y los pone a su servicio. • La variedad de carismas demuestra la variedad de métodos como riqueza y muestra un respeto a los destinatarios. • Método inductivo: consisten en la presentación de hechos a fin de descubrir en ellos el significado que pueden tener en la revelación divina, conocer a través de signos. • Método deductivo: explica y describe los hechos procediendo desde sus causas. Pero no tendrá valor sin el método inductivo. 8
  9. 9. Tema 1: Psicopedagogía religiosa • Declaración Universal de Derechos Humanos, Asamblea General de Naciones Unidas 1948 • Constitución Española (1978) • Acuerdos entre el Estado Español y la Santa Sede sobre enseñanza y asuntos culturales (1979). • Resolución de 5 de abril de 1999, de la Secretaría General Técnica, por la que se hacen públicos los textos refundidos del Convenio para la protección de los derechos y de las libertades fundamentales, hecho en Roma el 4 de noviembre de 1950 y ratificado por España en 1979 (B.O.E. 6 de mayo de 1999). • Ley Orgánica 2/2006 de Educación (B.O.E. 4 de mayo de 2006). • La LOMCE, Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre, para la Mejora de la Calidad Educativa (B.O.E. 10 de diciembre de 2013). 9
  10. 10. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 10 Documento elaborado por el Secretariado de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis: Educar desde el evangelio: sentido evangelizador y eclesial de la enseñanza religiosa escolar y sus profesores. Bajo el título “El Evangelio y la nueva evangelización”, presenta las claves que debemos tener presentes a la hora de legitimar la presencia de la ERE en la escuela: -Permite que el Evangelio esté presente en el proceso de asimilación de la cultura. - No presentar la ERE como una disciplina de menor importancia, sino como un saber básico para entender el origen del mundo, el sentido de la historia… - La ERE tiene entidad propia, no se debe confundir con la catequesis, filosofía o adoctrinamiento.
  11. 11. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 11 - Presenta a Dios como origen de lo creado y guía que se encuentra a nuestro lado (Dios existe, convive con nosotros). -Aporta relaciones entre fe y razón. -Hace más cercana la figura de Jesús gracias al testimonio de vida del profesor, y evita reducir su estudio al de un personaje histórico. - Proporciona la oportunidad de reflexionar sobre un modo de vida diferente. - Trabajando de igual forma que en otras disciplinas, trata de alcanzar tanto los objetivos como el desarrollo de las competencias básicas, teniendo en cuenta la metodología más adecuada y la edad de los receptores.
  12. 12. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 12  Evolución psicológica:  Al nacer, no actúan por reacciones conscientes sino reflejas.  Medio año: utilizan la memoria y buscan objetos que desaparecen de su vista.  Primeros indicios de la inteligencia práctica (adaptación).  Primer año: aparición del lenguaje, destete y automatismos.  Resuelven problemas por la acción.  Dibujan con los dedos.
  13. 13. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 13  Evolución social:  Hasta los 6 meses no mantienen contacto con otros niños.  Les gusta ser el centro de la familia (su mundo).  Lloran por imitación, no por empatía.  Al final de la etapa, si no consiguen algo se enfadan, aprenden a utilizar el “no”.  Hay que dedicarles tiempo de calidad, escucharlos y responder.
  14. 14. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 14  Evolución moral:  No entienden nada de la ERE, porque su religiosidad está condicionada al tipo de educación proporcionada.  Hay que comenzar a inculcar hábitos (higiene, orden, silencio, autodominio).  Comienzan a distinguir el bien del mas en función de la reacción, siempre sosegada pero directa de los padres y de los refuerzos que reciban sus acciones.
  15. 15. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 15  Evolución religiosa:  Necesitan conocimientos, sentimientos y conductas, no podemos hablar de su personalidad.  Se identifican con las actitudes religiosas de su entorno, base de su posterior religiosidad.  Los gestos y signos visibles entran por los ojos y les prepara para las ideas y los sentimientos que irán desarrollando posteriormente en otras etapas.
  16. 16. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 16  Evolución psicológica:  Se interesan por cosas concretas.:“por qué”.  Quieren conocer cosas que le rodean.  Pueden ser engañados fácilmente, su pensamiento lógico no está desarrollado.  Preguntan a los adultos.  Mentalidad egocéntrica.  Nociones básicas de espacio y tiempo: el presente.  Captan cosas globalmente, no hay capacidad de análisis ni síntesis. Pensamiento pre- lógico.
  17. 17. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 17  Evolución social:  Afirmación del yo: oposición frente a los adultos.  Centro de todo: escuchados y queridos.  Hay que reafirmar cuando realizan bien las cosas.  Ambivalencia: llorar/reir, obedientes/contestones.  Egocentrismo: rivalidades entre iguales.  Juegan en grupos pequeños que se irán ampliando al final de la etapa.
  18. 18. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 18  Evolución moral:  Confunden la moral con la obediencia.  Obedecen para amar y ser amados.  Asumen los pensamientos como propios.  Empiezan a ponerse en el lugar del otro: empatía.  Conciencia de culpa: aceptan castigos.  Practicar castigos sostenibles: explicando la forma de hacerlo bien.
  19. 19. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 19  Evolución religiosa:  Escasos conceptos de religiosidad.  Mayor capacidad emocional e imaginativa.  Empiezan a diferenciar a sus padres de Dios.  Perciben la fe en el entorno.  Con facilidad, hablan con Dios y le piden y agradecen a través de la oración.
  20. 20. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 20  Evolución psicológica:  Análisis y sentido crítico.  Razonamiento lógico- concreto.  Noción de tiempo y espacio.  Leen, dibujan y construyen.  Equilibrio psíquico y físico: autonomía.  Diferenciación entre imaginario y real.  Argumentación y defensa de ideas propias.  Mayor memoria.
  21. 21. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 21  Evolución social:  Mayor socialización.  Individualismo considerable.  Trabajar la generosidad, compañerismo, respeto…  Aumenta sentido de la responsabilidad e iniciativa personal.  Extrovertidos y sociales.  Amistad.  Visión menos idealizada de los padres.  Tratan de imitar al líder del grupo.  Les encanta ganar.  Menos muestras de cariño hacia los padres en público.
  22. 22. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 22  Evolución moral:  Fuerte sentido ley-autoridad.  Sentido de la responsabilidad y justicia.  Pensar antes de actuar.  Responsabilidad, lealtad y honradez.  Aplicación de la ley con interpretaciones. La justicia puede no serlo si no tiene en cuenta las circunstancias.  Al colaborar contribuyen al bienestar de casa y la escuela.
  23. 23. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 23  Evolución religiosa:  Dios deja de ser mágico para convertirse en un ser que interactúa con ellos y los quiere.  Concepto más claro de quién es Dios.  Escepticismo religioso.  Disminuye el carácter afectivo de las relaciones con Dios.  Prefieren las acciones concretas a las oraciones y los sermones.
  24. 24. Pedagogía y didáctica de la Religión Católica Tema 1: Psicopedagogía religiosa Resumen Ana E. Yelo Villalba -- Curso DECA Formación SM

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