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Pedagogía y didáctica de la
Religión Católica
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
Resumen
Ana E. Yelo Villalba -- Curso DECA Formación SM
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
ConcilioVaticano II:
“La economía del Antiguo Testamento estaba
ordenada sobre todo a preparar y anunciar la venida
del Mesías. Los libros del Antiguo Testamento, aunque
contienen elementos imperfectos y transitorios,
demuestran, sin embargo, la pedagogía de Dios y
deben ser recibidos con veneración”.
2
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
• Es fuente inspiradora para la Evangelización.
• El sembrador es Jesucristo, anunció el Evangelio y envió a los
discípulos.
• La calidad del terreno es variada: tierra buena y tierra mala.
• La semilla del Evangelio fecunda la historia de los hombres y
anuncia una cosecha abundante.
• Solo en el corazón bien dispuesto germina la Palabra de Dios.
• La Iglesia hoy continua sembrando el Evangelio de Jesús en el
gran campo de Dios.
3
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
• Cuidó la formación de los discípulos que envió en misión, su
vida fue una enseñanza continua.
• Jesús es el Maestro que salva, santifica y guía, está vivo, habla,
exige, conmueve, endereza, juzga, perdona, camina con nosotros
a diario en la historia.
• La Iglesia encuentra su inspiración en Jesús.
• La transmisión del Evangelio por medio de la Iglesia se obra
por el Espíritu Santo, que se vale de personas que reciben la
misión de anunciar el Evangelio y cuyas capacidades y
experiencias humanas entran a formar parte de la pedagogía de
la fe.
4
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
• ¿Qué hijo hay a quien su padre no corrige?
• La sagrada escritura nos presenta a Dios como un padre
misericordioso, un maestro, un sabio que toma a su cargo a la
persona en las condiciones en que se encuentra, la libera de los
vínculos del mal, la atrae hacía sí con lazos de amor, la hace
crecer progresiva y pacientemente hacia la madurez de hijo
libre, fiel y obediente a su palabra.
• Como educador genial y previsor, Dios transforma los
acontecimientos de la vida de su pueblo en lecciones de
sabiduría adaptándose a las diversas edades y situaciones de la
vida.
5
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
• Dios envió a la humanidad a su Hijo, entregó al mundo el don
supremo de la salvación, realizando su misión redentora a
través de un proceso que continuaba la pedagogía de Dios, con
la perfección y la eficacia inherente a la novedad de su persona.
• Con las palabras, signos y obras de Jesús los discípulos
tuvieron la experiencia directa de los rasgos fundamentales de
la Pedagogía de Jesús, consignándolos después en los evangelios.
• Invitando a los discípulos a seguirle totalmente y sin
condiciones, Cristo les enseña la pedagogía de la fe en la
medida en que comparten plenamente su misión y destino.
6
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
• La Iglesia vive su misión en continuidad visible y actual con la
Pedagogía del Padre y del Hijo.
• Ella, siendo nuestra madre, es también educadora de nuestra
fe.
• La Iglesia ha generado a lo largo de los siglos un incomparable
patrimonio de pedagogía de la fe.
7
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
• En la transmisión de la fe, la Iglesia no tiene un método propio ni único,
utiliza todos los elementos que no son contrarios al Evangelio, y los pone a
su servicio.
• La variedad de carismas demuestra la variedad de métodos como riqueza y
muestra un respeto a los destinatarios.
• Método inductivo: consisten en la presentación de hechos a fin de
descubrir en ellos el significado que pueden tener en la revelación divina,
conocer a través de signos.
• Método deductivo: explica y describe los hechos procediendo desde sus
causas. Pero no tendrá valor sin el método inductivo.
8
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
• Declaración Universal de Derechos Humanos, Asamblea General de
Naciones Unidas 1948
• Constitución Española (1978)
• Acuerdos entre el Estado Español y la Santa Sede sobre enseñanza y
asuntos culturales (1979).
• Resolución de 5 de abril de 1999, de la Secretaría General Técnica, por la
que se hacen públicos los textos refundidos del Convenio para la protección
de los derechos y de las libertades fundamentales, hecho en Roma el 4 de
noviembre de 1950 y ratificado por España en 1979 (B.O.E. 6 de mayo de
1999).
• Ley Orgánica 2/2006 de Educación (B.O.E. 4 de mayo de 2006).
• La LOMCE, Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre, para la Mejora de la
Calidad Educativa (B.O.E. 10 de diciembre de 2013).
9
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
10
Documento elaborado por el Secretariado de la Comisión Episcopal de
Enseñanza y Catequesis: Educar desde el evangelio: sentido evangelizador y
eclesial de la enseñanza religiosa escolar y sus profesores. Bajo el título “El
Evangelio y la nueva evangelización”, presenta las claves que debemos tener
presentes a la hora de legitimar la presencia de la ERE en la escuela:
-Permite que el Evangelio esté presente en el proceso de asimilación de la
cultura.
- No presentar la ERE como una disciplina de menor importancia, sino como
un saber básico para entender el origen del mundo, el sentido de la
historia…
- La ERE tiene entidad propia, no se debe confundir con la catequesis,
filosofía o adoctrinamiento.
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
11
- Presenta a Dios como origen de lo creado y guía que se encuentra a
nuestro lado (Dios existe, convive con nosotros).
-Aporta relaciones entre fe y razón.
-Hace más cercana la figura de Jesús gracias al testimonio de vida del
profesor, y evita reducir su estudio al de un personaje histórico.
- Proporciona la oportunidad de reflexionar sobre un modo de vida
diferente.
- Trabajando de igual forma que en otras disciplinas, trata de alcanzar tanto
los objetivos como el desarrollo de las competencias básicas, teniendo en
cuenta la metodología más adecuada y la edad de los receptores.
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
12
 Evolución psicológica:
 Al nacer, no actúan por
reacciones conscientes sino
reflejas.
 Medio año: utilizan la
memoria y buscan objetos
que desaparecen de su vista.
 Primeros indicios de la
inteligencia práctica
(adaptación).
 Primer año: aparición del
lenguaje, destete y
automatismos.
 Resuelven problemas por la
acción.
 Dibujan con los dedos.
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
13
 Evolución social:
 Hasta los 6 meses no
mantienen contacto con
otros niños.
 Les gusta ser el centro de la
familia (su mundo).
 Lloran por imitación, no por
empatía.
 Al final de la etapa, si no
consiguen algo se enfadan,
aprenden a utilizar el “no”.
 Hay que dedicarles tiempo
de calidad, escucharlos y
responder.
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
14
 Evolución moral:
 No entienden nada de la
ERE, porque su religiosidad
está condicionada al tipo de
educación proporcionada.
 Hay que comenzar a
inculcar hábitos (higiene,
orden, silencio,
autodominio).
 Comienzan a distinguir el
bien del mas en función de la
reacción, siempre sosegada
pero directa de los padres y
de los refuerzos que reciban
sus acciones.
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
15
 Evolución religiosa:
 Necesitan conocimientos,
sentimientos y conductas, no
podemos hablar de su
personalidad.
 Se identifican con las
actitudes religiosas de su
entorno, base de su
posterior religiosidad.
 Los gestos y signos visibles
entran por los ojos y les
prepara para las ideas y los
sentimientos que irán
desarrollando
posteriormente en otras
etapas.
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
16
 Evolución psicológica:
 Se interesan por cosas
concretas.:“por qué”.
 Quieren conocer cosas que
le rodean.
 Pueden ser engañados
fácilmente, su pensamiento
lógico no está desarrollado.
 Preguntan a los adultos.
 Mentalidad egocéntrica.
 Nociones básicas de
espacio y tiempo: el
presente.
 Captan cosas globalmente,
no hay capacidad de análisis
ni síntesis. Pensamiento pre-
lógico.
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
17
 Evolución social:
 Afirmación del yo: oposición
frente a los adultos.
 Centro de todo: escuchados
y queridos.
 Hay que reafirmar cuando
realizan bien las cosas.
 Ambivalencia: llorar/reir,
obedientes/contestones.
 Egocentrismo: rivalidades
entre iguales.
 Juegan en grupos pequeños
que se irán ampliando al final
de la etapa.
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
18
 Evolución moral:
 Confunden la moral con la
obediencia.
 Obedecen para amar y ser
amados.
 Asumen los pensamientos
como propios.
 Empiezan a ponerse en el
lugar del otro: empatía.
 Conciencia de culpa: aceptan
castigos.
 Practicar castigos
sostenibles: explicando la
forma de hacerlo bien.
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
19
 Evolución religiosa:
 Escasos conceptos de
religiosidad.
 Mayor capacidad emocional
e imaginativa.
 Empiezan a diferenciar a sus
padres de Dios.
 Perciben la fe en el entorno.
 Con facilidad, hablan con
Dios y le piden y agradecen
a través de la oración.
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
20
 Evolución psicológica:
 Análisis y sentido crítico.
 Razonamiento lógico-
concreto.
 Noción de tiempo y espacio.
 Leen, dibujan y construyen.
 Equilibrio psíquico y físico:
autonomía.
 Diferenciación entre
imaginario y real.
 Argumentación y defensa de
ideas propias.
 Mayor memoria.
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
21
 Evolución social:
 Mayor socialización.
 Individualismo considerable.
 Trabajar la generosidad,
compañerismo, respeto…
 Aumenta sentido de la
responsabilidad e iniciativa
personal.
 Extrovertidos y sociales.
 Amistad.
 Visión menos idealizada de
los padres.
 Tratan de imitar al líder del
grupo.
 Les encanta ganar.
 Menos muestras de cariño
hacia los padres en público.
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
22
 Evolución moral:
 Fuerte sentido ley-autoridad.
 Sentido de la responsabilidad
y justicia.
 Pensar antes de actuar.
 Responsabilidad, lealtad y
honradez.
 Aplicación de la ley con
interpretaciones. La justicia
puede no serlo si no tiene
en cuenta las circunstancias.
 Al colaborar contribuyen al
bienestar de casa y la
escuela.
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
23
 Evolución religiosa:
 Dios deja de ser mágico para
convertirse en un ser que
interactúa con ellos y los
quiere.
 Concepto más claro de
quién es Dios.
 Escepticismo religioso.
 Disminuye el carácter
afectivo de las relaciones
con Dios.
 Prefieren las acciones
concretas a las oraciones y
los sermones.
Pedagogía y didáctica de la
Religión Católica
Tema 1: Psicopedagogía religiosa
Resumen
Ana E. Yelo Villalba -- Curso DECA Formación SM

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Psicopedagogía Religiosa

  • 1. Pedagogía y didáctica de la Religión Católica Tema 1: Psicopedagogía religiosa Resumen Ana E. Yelo Villalba -- Curso DECA Formación SM
  • 2. Tema 1: Psicopedagogía religiosa ConcilioVaticano II: “La economía del Antiguo Testamento estaba ordenada sobre todo a preparar y anunciar la venida del Mesías. Los libros del Antiguo Testamento, aunque contienen elementos imperfectos y transitorios, demuestran, sin embargo, la pedagogía de Dios y deben ser recibidos con veneración”. 2
  • 3. Tema 1: Psicopedagogía religiosa • Es fuente inspiradora para la Evangelización. • El sembrador es Jesucristo, anunció el Evangelio y envió a los discípulos. • La calidad del terreno es variada: tierra buena y tierra mala. • La semilla del Evangelio fecunda la historia de los hombres y anuncia una cosecha abundante. • Solo en el corazón bien dispuesto germina la Palabra de Dios. • La Iglesia hoy continua sembrando el Evangelio de Jesús en el gran campo de Dios. 3
  • 4. Tema 1: Psicopedagogía religiosa • Cuidó la formación de los discípulos que envió en misión, su vida fue una enseñanza continua. • Jesús es el Maestro que salva, santifica y guía, está vivo, habla, exige, conmueve, endereza, juzga, perdona, camina con nosotros a diario en la historia. • La Iglesia encuentra su inspiración en Jesús. • La transmisión del Evangelio por medio de la Iglesia se obra por el Espíritu Santo, que se vale de personas que reciben la misión de anunciar el Evangelio y cuyas capacidades y experiencias humanas entran a formar parte de la pedagogía de la fe. 4
  • 5. Tema 1: Psicopedagogía religiosa • ¿Qué hijo hay a quien su padre no corrige? • La sagrada escritura nos presenta a Dios como un padre misericordioso, un maestro, un sabio que toma a su cargo a la persona en las condiciones en que se encuentra, la libera de los vínculos del mal, la atrae hacía sí con lazos de amor, la hace crecer progresiva y pacientemente hacia la madurez de hijo libre, fiel y obediente a su palabra. • Como educador genial y previsor, Dios transforma los acontecimientos de la vida de su pueblo en lecciones de sabiduría adaptándose a las diversas edades y situaciones de la vida. 5
  • 6. Tema 1: Psicopedagogía religiosa • Dios envió a la humanidad a su Hijo, entregó al mundo el don supremo de la salvación, realizando su misión redentora a través de un proceso que continuaba la pedagogía de Dios, con la perfección y la eficacia inherente a la novedad de su persona. • Con las palabras, signos y obras de Jesús los discípulos tuvieron la experiencia directa de los rasgos fundamentales de la Pedagogía de Jesús, consignándolos después en los evangelios. • Invitando a los discípulos a seguirle totalmente y sin condiciones, Cristo les enseña la pedagogía de la fe en la medida en que comparten plenamente su misión y destino. 6
  • 7. Tema 1: Psicopedagogía religiosa • La Iglesia vive su misión en continuidad visible y actual con la Pedagogía del Padre y del Hijo. • Ella, siendo nuestra madre, es también educadora de nuestra fe. • La Iglesia ha generado a lo largo de los siglos un incomparable patrimonio de pedagogía de la fe. 7
  • 8. Tema 1: Psicopedagogía religiosa • En la transmisión de la fe, la Iglesia no tiene un método propio ni único, utiliza todos los elementos que no son contrarios al Evangelio, y los pone a su servicio. • La variedad de carismas demuestra la variedad de métodos como riqueza y muestra un respeto a los destinatarios. • Método inductivo: consisten en la presentación de hechos a fin de descubrir en ellos el significado que pueden tener en la revelación divina, conocer a través de signos. • Método deductivo: explica y describe los hechos procediendo desde sus causas. Pero no tendrá valor sin el método inductivo. 8
  • 9. Tema 1: Psicopedagogía religiosa • Declaración Universal de Derechos Humanos, Asamblea General de Naciones Unidas 1948 • Constitución Española (1978) • Acuerdos entre el Estado Español y la Santa Sede sobre enseñanza y asuntos culturales (1979). • Resolución de 5 de abril de 1999, de la Secretaría General Técnica, por la que se hacen públicos los textos refundidos del Convenio para la protección de los derechos y de las libertades fundamentales, hecho en Roma el 4 de noviembre de 1950 y ratificado por España en 1979 (B.O.E. 6 de mayo de 1999). • Ley Orgánica 2/2006 de Educación (B.O.E. 4 de mayo de 2006). • La LOMCE, Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre, para la Mejora de la Calidad Educativa (B.O.E. 10 de diciembre de 2013). 9
  • 10. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 10 Documento elaborado por el Secretariado de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis: Educar desde el evangelio: sentido evangelizador y eclesial de la enseñanza religiosa escolar y sus profesores. Bajo el título “El Evangelio y la nueva evangelización”, presenta las claves que debemos tener presentes a la hora de legitimar la presencia de la ERE en la escuela: -Permite que el Evangelio esté presente en el proceso de asimilación de la cultura. - No presentar la ERE como una disciplina de menor importancia, sino como un saber básico para entender el origen del mundo, el sentido de la historia… - La ERE tiene entidad propia, no se debe confundir con la catequesis, filosofía o adoctrinamiento.
  • 11. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 11 - Presenta a Dios como origen de lo creado y guía que se encuentra a nuestro lado (Dios existe, convive con nosotros). -Aporta relaciones entre fe y razón. -Hace más cercana la figura de Jesús gracias al testimonio de vida del profesor, y evita reducir su estudio al de un personaje histórico. - Proporciona la oportunidad de reflexionar sobre un modo de vida diferente. - Trabajando de igual forma que en otras disciplinas, trata de alcanzar tanto los objetivos como el desarrollo de las competencias básicas, teniendo en cuenta la metodología más adecuada y la edad de los receptores.
  • 12. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 12  Evolución psicológica:  Al nacer, no actúan por reacciones conscientes sino reflejas.  Medio año: utilizan la memoria y buscan objetos que desaparecen de su vista.  Primeros indicios de la inteligencia práctica (adaptación).  Primer año: aparición del lenguaje, destete y automatismos.  Resuelven problemas por la acción.  Dibujan con los dedos.
  • 13. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 13  Evolución social:  Hasta los 6 meses no mantienen contacto con otros niños.  Les gusta ser el centro de la familia (su mundo).  Lloran por imitación, no por empatía.  Al final de la etapa, si no consiguen algo se enfadan, aprenden a utilizar el “no”.  Hay que dedicarles tiempo de calidad, escucharlos y responder.
  • 14. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 14  Evolución moral:  No entienden nada de la ERE, porque su religiosidad está condicionada al tipo de educación proporcionada.  Hay que comenzar a inculcar hábitos (higiene, orden, silencio, autodominio).  Comienzan a distinguir el bien del mas en función de la reacción, siempre sosegada pero directa de los padres y de los refuerzos que reciban sus acciones.
  • 15. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 15  Evolución religiosa:  Necesitan conocimientos, sentimientos y conductas, no podemos hablar de su personalidad.  Se identifican con las actitudes religiosas de su entorno, base de su posterior religiosidad.  Los gestos y signos visibles entran por los ojos y les prepara para las ideas y los sentimientos que irán desarrollando posteriormente en otras etapas.
  • 16. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 16  Evolución psicológica:  Se interesan por cosas concretas.:“por qué”.  Quieren conocer cosas que le rodean.  Pueden ser engañados fácilmente, su pensamiento lógico no está desarrollado.  Preguntan a los adultos.  Mentalidad egocéntrica.  Nociones básicas de espacio y tiempo: el presente.  Captan cosas globalmente, no hay capacidad de análisis ni síntesis. Pensamiento pre- lógico.
  • 17. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 17  Evolución social:  Afirmación del yo: oposición frente a los adultos.  Centro de todo: escuchados y queridos.  Hay que reafirmar cuando realizan bien las cosas.  Ambivalencia: llorar/reir, obedientes/contestones.  Egocentrismo: rivalidades entre iguales.  Juegan en grupos pequeños que se irán ampliando al final de la etapa.
  • 18. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 18  Evolución moral:  Confunden la moral con la obediencia.  Obedecen para amar y ser amados.  Asumen los pensamientos como propios.  Empiezan a ponerse en el lugar del otro: empatía.  Conciencia de culpa: aceptan castigos.  Practicar castigos sostenibles: explicando la forma de hacerlo bien.
  • 19. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 19  Evolución religiosa:  Escasos conceptos de religiosidad.  Mayor capacidad emocional e imaginativa.  Empiezan a diferenciar a sus padres de Dios.  Perciben la fe en el entorno.  Con facilidad, hablan con Dios y le piden y agradecen a través de la oración.
  • 20. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 20  Evolución psicológica:  Análisis y sentido crítico.  Razonamiento lógico- concreto.  Noción de tiempo y espacio.  Leen, dibujan y construyen.  Equilibrio psíquico y físico: autonomía.  Diferenciación entre imaginario y real.  Argumentación y defensa de ideas propias.  Mayor memoria.
  • 21. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 21  Evolución social:  Mayor socialización.  Individualismo considerable.  Trabajar la generosidad, compañerismo, respeto…  Aumenta sentido de la responsabilidad e iniciativa personal.  Extrovertidos y sociales.  Amistad.  Visión menos idealizada de los padres.  Tratan de imitar al líder del grupo.  Les encanta ganar.  Menos muestras de cariño hacia los padres en público.
  • 22. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 22  Evolución moral:  Fuerte sentido ley-autoridad.  Sentido de la responsabilidad y justicia.  Pensar antes de actuar.  Responsabilidad, lealtad y honradez.  Aplicación de la ley con interpretaciones. La justicia puede no serlo si no tiene en cuenta las circunstancias.  Al colaborar contribuyen al bienestar de casa y la escuela.
  • 23. Tema 1: Psicopedagogía religiosa 23  Evolución religiosa:  Dios deja de ser mágico para convertirse en un ser que interactúa con ellos y los quiere.  Concepto más claro de quién es Dios.  Escepticismo religioso.  Disminuye el carácter afectivo de las relaciones con Dios.  Prefieren las acciones concretas a las oraciones y los sermones.
  • 24. Pedagogía y didáctica de la Religión Católica Tema 1: Psicopedagogía religiosa Resumen Ana E. Yelo Villalba -- Curso DECA Formación SM