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DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
EXPLORACIÓN
Comentario
PROCESO:
Comentario de la Biblia:
I. LA NATURALEZA DEL HOMBRE
a. Tendencia pecaminosa
Según Job 15:14-16. ¿Qué verdad presenta Elifaz a Job?
“¿Qué cosa es el hombre para que sea limpio, Y para que se justifique el nacido de mujer? He aquí, en sus santos no confía, Y ni aun
los cielos son limpios delante de sus ojos; ¿Cuánto menos el hombre abominable y vil, Que bebe la iniquidad como agua?” Job
15:14-16
Dios creó a Adán y Eva a su imagen (Gén. 1:26-28), pero con la caída, la imagen de la primera pareja quedó arruinada y todos sus
descendientes comparten la naturaleza caída, nacidos con debilidades y tendencias al pecado (Sal. 51:5; Rom. 5:12-17). Aunque no
participamos del pecado de Adán, hemos heredado la tendencia a pecar y de ese modo nacimos en un estado de corrupción. Allí está
la diferencia entre nosotros y Cristo: aunque él nació con el degradado estado de la humanidad (Heb. 2:17), no nació con la
propensión a pecar (Heb. 4:15). Job es parte de esta larga cadena de humanidad caída que va desde Adán hasta nosotros. Aunque él
era inocente en su sufrimiento, no obstante era un pecador, como lo somos nosotros. El pecado es un hecho universal sobre la tierra;
también lo es el sufrimiento. Y todo sufrimiento humano es resultado del pecado.
II. LA REALIDAD DEL SUFRIMIENTO
a. Consecuencia del pecado
Según Job 14:1,2 ¿Cuál es la realidad de la vida del ser humano?
“El hombre nacido de mujer, corto de días, y hastiado de sinsabores, sale como una flor y es cortado, y huye como la sombra y no
permanece” Job 14:1,2
Job refleja la triste realidad del sufrimiento humano en nuestro mundo caído. La pregunta que nos aflige es ¿de qué forma explicamos
el sufrimiento cuando se derrama sangre inocente? La Biblia incluso usa la frase “sangre inocente” (Isa. 59:7; Jer. 22:17; Joel 3:19);
generalmente, en el contexto de asaltos, o aun asesinatos, de personas que no merecían lo que les ocurrió. Si usamos esta manera de
comprender el concepto de “sangre inocente”, entonces nuestro mundo ofrece muchos ejemplos de ello. Mas ¿quién es
verdaderamente inocente? (1 Rey. 8:46; Sal. 51:5; Prov. 20:9; Isa. 53:6; Rom. 3:10-20).
Por otro lado, la fidelidad puede dar recompensas ahora, pero esto no significa que provea una barrera absoluta contra el sufrimiento
y el dolor (Job 1:18-20; Gén. 4:8; 2 Sam. 11:17).
III. VIVIR POR FE
a. Esperanza en Dios
Según Job 13:15,16 ¿Qué propone Job frente al sufrimiento humano?
“He aquí, aunque él me matare, en él esperaré; no obstante, defenderé delante de él mis caminos, y él mismo será mi salvación”
Job 13:15,16
Aunque Job era inocente en su sufrimiento, no obstante era un pecador, como lo somos nosotros. ¿Cómo podía presentarse ante
Dios? Solo por fe. Esta es una de las respuestas que el libro de Job puede darnos. Dentro de la corriente histórica interminable del
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Alfredo Padilla Chávez
Escríbenos a: privadoapc@gmail.com
LIMA PERÚ
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Sistematización
pecado humano y del sufrimiento, ya sea inocente o autoinfligido, hay solo una perspectiva que nos ayuda a tratar con este tema, y es
la perspectiva de la fe. De acuerdo con la definición bíblica en Hebreos 11:1, la fe mira más allá de la realidad inmediata e inminente,
aferrándose a la realidad distante y trascendente del futuro reino de Dios, donde todas las lágrimas serán enjugadas y donde ya no
habrá sufrimiento (Apoc. 21). Jesús dijo: “Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a
cada día su propio mal” (Mat. 6:34). Jesús reconoció la presencia frecuente del mal en nuestras vidas diarias. Satanás es un ser real y
es la causa, directa o indirecta, del sufrimiento en el esquema de la gran controversia. Necesitamos aprender a confiar en la bondad
de Dios. Es más, necesitamos aprender a confiar en Dios no solo cuando las respuestas no son prontamente visibles, sino también
cuando vemos que nada bueno sale del mal y el sufrimiento que nos rodea.
Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En papel, cartulina, pizarrín, etc.). Puede usarse otro método para sistematizar
APLICACIÓN
Reflexión
INTERIORIZACIÓN:
Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué dice la Biblia acerca del sufrimiento de los “inocentes”? Luego: ¿Para qué nos servirá lo
aprendido?
10´
CREATIVIDAD
Transferencia
ACCIÓN:
Estudia las diversas citas en los escritos de Elena de White sobre los valdenses
Es… Es…
El sufrimiento inocente nunca es inocente.
Es parte de un mundo lleno de pecado
Vivir por fe
En conclusión…
Acepta…
La realidad del sufrimiento
Sangre inocente
Describe…
La naturaleza del hombre
Experimenta…
Esperanza en
Dios
Consecuencia del
pecado
Es…
Tendencia
pecaminosa
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EVALUACIÓN
Nombre: _____________________________ Clase/Unidad_____________
COMPLETA
A. La protesta de Job
1. Elifaz, Bildad y Sofar tenían un punto válido: Dios castiga el mal
2. Caifas, Bildad y Sofar tenían un punto válido: Dios castiga el mal
3. Beldad, Solar y Caifas tenían un punto válido: Dios castiga el mal
4. Elifaz, Bagdad y Sofar, tenían un punto válido: Dios castiga el mal
B. ¿Sangre inocente?
1. El pecado ha impactado a toda la humanidad
2. La Biblia habla acerca de la pecaminosidad y corrupción humana
3. La idea de la pecaminosidad humana se encuentra en el AT y NT
4. Todas las anteriores.
C. Basta al día...
1. La fidelidad es una barrera absoluta contra el sufrimiento y el dolor
2. Jesús negó la presencia del mal en nuestras vidas
3. Jesús presentó razones por las que es una opción confiar en Dios
4. Ninguna de las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. Job estaba sufriendo por causa de su pecado ( F )
2. La Biblia usa la frase “sangre inocente” ( V )
3. Todo sufrimiento humano es resultado de su pecado ( F)
4. El caso de Job refleja la triste realidad del sufrimiento humano ( V )