1. EXPERIENCIA COLONIAL
1. CULTURAS Y RELIGIONES AMERINDIAS
1.1 ZONAS DE INFLUENCIA
Altas culturas: en los Andes estaban Mayas, Aztecas e Incas que fueron
tomados por los europeos como interlocutores válidos a pesar de no
pertenecer a su sistema cultural; junto a ellos se ubican los Chibchas
Pueblos de grado cultural intermedio: tenían una pequeña organización
política regional, se ubicaban en el Caribe y los Andes Bajos (alturas
inferiores a los mil metros sobre el nivel del mar) y del Sur y se podrían
comprender como satélites de las altas culturas
Culturas periféricas: pueblos que poco fueron tenidos en cuenta al
interior del proceso colonizador porque tenían sistemas culturales
rudimentarios como Arawakos, Caribes, Tupiguaraníes
Cada tipo de cultura tenía su particular expresión religiosa que llevaba su
propio ritmo de organización litúrgica para establecer relaciones con la
divinidad en orden a la superación de las dificultades y el triunfo absoluto
sobre todo

2. EXPERIENCIA COLONIAL
1. CULTURAS Y RELIGIONES AMERINDIAS
1.2 ETAPAS DEL DESARROLLO RELIGIOSO
Regiones: huellas de pinturas rupestres o de pinturas en negativo
en Argentina, Brasil, Perú
Expresiones religiosas: animales, figuras geométricas y símbolos
bimorfos, que expresaban una mentalidad religiosa mágica, con
Cazadores
culto que es comprendido como animista y danzas rituales que no
fueron bien comprendidas
Personaje: chamán, signo de unidad del pueblo y personaje con
fuerza para comunicarse con la divinidad
Regiones: Colombia (San Agustín), Ecuador (Valdivia, con su
creencia en la fertilidad que se expresaba en la fabricación de
estatuas femeninas), Estados Unidos (Anasazi), Argentina
Agricultores (Diaguita)
y ceramistas
Expresiones religiosas: animales (jaguar, serpiente, ave, sapo,
albatros), figuras geométricas y construcciones rituales (centros
ceremoniales), creaciones artísticas (imágenes) y ritos de
iniciación

3. EXPERIENCIA COLONIAL
1. CULTURAS Y RELIGIONES AMERINDIAS
1.2 ETAPAS DEL DESARROLLO RELIGIOSO
Dentro de las expresiones religiosas apareció el culto a Pacha
Mama, divinidad que fecundaba todo y a la cual había que rendirle
un particular culto de agradecimiento
Agricultores
Personajes: el chamán que vivía en la zupca y descubrió los
y ceramistas
efectos alucinógenos de algunas plantas, fundamentales para
entrar en contacto con la divinidad (éxtasis, trances)
Regiones: Centroamérica (Olmecas con los periodos Tlatilco y La
Venta), Colombia (San Agustín), Perú (Chavín de Huántar con el
Lanzón [figura de hombre unido al jaguar, la serpiente y el águila]),
Bolivia (Tiahuanaco), Argentina (La Aguada)
Expresiones religiosas: templos (piramidales con corredores
Templares funerarios y sepulturas múltiples que originaban complejos
ceremoniales orientados hacia el mar), ritos tanto de iniciación
como de finalización, dioses (entre ellos Cocha Mama) y estatuas
(casi siempre terroríficas)
Chamanismo: creciente influjo sacerdotal en pueblos movidos por
un espíritu religioso

4. EXPERIENCIA COLONIAL
1. CULTURAS Y RELIGIONES AMERINDIAS
1.2 ETAPAS DEL DESARROLLO RELIGIOSO
Regiones: Centroamérica (Mayas con su historia organizada en tres
periodos [premaya, antiguo imperio y nuevo imperio] y las diversas
huellas que dejó, particularmente el calendario que tenía ciclos de
52 años y Aztecas, sucesores de Toltecas y Chichimecas), Perú
(Incas, sucesores de Chavín y Tiahuanaco) y Colombia (Chibchas
con varias ciudades sagradas, todas ellas relacionadas con el agua)
Estatales
Expresiones religiosas: panteón con dioses que eran representados
con elementos y fuerzas naturales, y ritos complejos y completos en
honor a sus divinidades con sus respectivas fiestas que cada
pueblo celebraba con la mayor intensidad posible, además de las
ciudades sagradas que también eran centros políticos (Chichén-Itzá,
Uxmal y Mayapán para los mayas; Teotihuacán y Tenochtitlán para
los aztecas; Huari y Cuzco para los incas; Iguaque, Fúquene y
Guatavita para los chibchas

5. EXPERIENCIA COLONIAL
1. CULTURAS Y RELIGIONES AMERINDIAS
1.3 ELEMENTOS BÁSICOS
Las etapas recorridas se ubican al interior de los tres períodos de la cultura
india: paleoindio, mesoindio y neoindio
Sacrificios humanos: ofrecimientos de la vida a la divinidad que incluía una
expresión de comunión (canibalismo) y sacrificio total (reducción de cabezas e
incineración)
Creencias animistas que incluía la fe en un más allá o mundo de arriba (Hanan
Pacha) y unos lugares con poderes sobrenaturales (Huacas)
Ceremoniales completos y complejos que implicaban la sacralidad ministerial
que unía lo sacro (el sacerdote) con lo político (el cacique)
Profundo respeto por la creación hasta el punto de captar la presencia divina en
algunos animales (jaguar, serpiente, ave), astros (sol, luna, estrellas) y el agua
con su fuerza lustral
Varios dioses eran duales: bien y mal, masculino y femenino, etc., lo cual generó
incomprensiones para los no iniciados, incluyendo a los europeos que llegaron a
tierras americanas