Enviar búsqueda
Cargar
أيسر المقال في شرح تحفة الأطفال
•
1 recomendación
•
257 vistas
مبارك الدوسري
Seguir
أيسر المقال في شرح تحفة الأطفال .
Leer menos
Leer más
Educación
Denunciar
Compartir
Denunciar
Compartir
1 de 45
Descargar ahora
Descargar para leer sin conexión
Recomendados
اللآلئ الذهبية في شرح المقدمة الجزرية
اللآلئ الذهبية في شرح المقدمة الجزرية
سمير بسيوني
ايسر المقال في شرح تحفة الاطفال
ايسر المقال في شرح تحفة الاطفال
عرفت فالزم
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 4┇لن تنالوا البر
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 4┇لن تنالوا البر
Quran Juz (Para)
شرح لامية ابن الوردي للدكتور حسين العوايشة
شرح لامية ابن الوردي للدكتور حسين العوايشة
abuhuraira_algazawi
Para 26
Para 26
ammara khurram
أمثلة للحديث الشاذ
أمثلة للحديث الشاذ
Abdessamad Gourherabou
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 5┇والمحصنت
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 5┇والمحصنت
Quran Juz (Para)
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 11┇یعتذرون
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 11┇یعتذرون
Quran Juz (Para)
Recomendados
اللآلئ الذهبية في شرح المقدمة الجزرية
اللآلئ الذهبية في شرح المقدمة الجزرية
سمير بسيوني
ايسر المقال في شرح تحفة الاطفال
ايسر المقال في شرح تحفة الاطفال
عرفت فالزم
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 4┇لن تنالوا البر
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 4┇لن تنالوا البر
Quran Juz (Para)
شرح لامية ابن الوردي للدكتور حسين العوايشة
شرح لامية ابن الوردي للدكتور حسين العوايشة
abuhuraira_algazawi
Para 26
Para 26
ammara khurram
أمثلة للحديث الشاذ
أمثلة للحديث الشاذ
Abdessamad Gourherabou
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 5┇والمحصنت
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 5┇والمحصنت
Quran Juz (Para)
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 11┇یعتذرون
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 11┇یعتذرون
Quran Juz (Para)
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 13┇ومآ ابرئ
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 13┇ومآ ابرئ
Quran Juz (Para)
Para 17
Para 17
ammara khurram
موقع ملزمتي - مراجعة البلاغة للثانوية العامة
موقع ملزمتي - مراجعة البلاغة للثانوية العامة
ملزمتي
life history of prophet mohammed sas makki period 5 lecture.
life history of prophet mohammed sas makki period 5 lecture.
Arshad khan
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 6┇لایحب اللہ
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 6┇لایحب اللہ
Quran Juz (Para)
Angarizi taleem kufr
Angarizi taleem kufr
Sage Razvi
Fdael abe3obiad
Fdael abe3obiad
سمير بسيوني
Al barailviyya haqaiq w aqaid
Al barailviyya haqaiq w aqaid
Muhammad Tariq
Khutbah jumaat adab berselisih pendapat
Khutbah jumaat adab berselisih pendapat
ibsa
(کتاب التوحید الحکم (محمد عبدالباقی ┇Kitab al toheed al hikam (M.Abdul Baqi)
(کتاب التوحید الحکم (محمد عبدالباقی ┇Kitab al toheed al hikam (M.Abdul Baqi)
Quran Juz (Para)
Para 19
Para 19
ammara khurram
The shi'ism and its legal distortion
The shi'ism and its legal distortion
syedAqae
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 15┇سبحان الذی
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 15┇سبحان الذی
Quran Juz (Para)
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 7┇واذاسمعوا
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 7┇واذاسمعوا
Quran Juz (Para)
مدیریت پسماند های رادیو اکتیو
مدیریت پسماند های رادیو اکتیو
MILAD AHMADY
جبلپور کے سوالات پر ظاہر ہونے والا نور
جبلپور کے سوالات پر ظاہر ہونے والا نور
Sage Razvi
Aurtoun ki taleem final
Aurtoun ki taleem final
Sage Razvi
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 16┇قال الم
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 16┇قال الم
Quran Juz (Para)
حضرت نبیء اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے رؤیا و کشوف اور پیشگوئیاں
حضرت نبیء اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے رؤیا و کشوف اور پیشگوئیاں
muzaffertahir9
ghanone asasi rasoli neajad
ghanone asasi rasoli neajad
navidrtl
الملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافع
الملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافع
سمير بسيوني
قرة العيون بتلخيص أصول رواية قالون من طريق الشاطبية
قرة العيون بتلخيص أصول رواية قالون من طريق الشاطبية
سمير بسيوني
Más contenido relacionado
La actualidad más candente
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 13┇ومآ ابرئ
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 13┇ومآ ابرئ
Quran Juz (Para)
Para 17
Para 17
ammara khurram
موقع ملزمتي - مراجعة البلاغة للثانوية العامة
موقع ملزمتي - مراجعة البلاغة للثانوية العامة
ملزمتي
life history of prophet mohammed sas makki period 5 lecture.
life history of prophet mohammed sas makki period 5 lecture.
Arshad khan
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 6┇لایحب اللہ
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 6┇لایحب اللہ
Quran Juz (Para)
Angarizi taleem kufr
Angarizi taleem kufr
Sage Razvi
Fdael abe3obiad
Fdael abe3obiad
سمير بسيوني
Al barailviyya haqaiq w aqaid
Al barailviyya haqaiq w aqaid
Muhammad Tariq
Khutbah jumaat adab berselisih pendapat
Khutbah jumaat adab berselisih pendapat
ibsa
(کتاب التوحید الحکم (محمد عبدالباقی ┇Kitab al toheed al hikam (M.Abdul Baqi)
(کتاب التوحید الحکم (محمد عبدالباقی ┇Kitab al toheed al hikam (M.Abdul Baqi)
Quran Juz (Para)
Para 19
Para 19
ammara khurram
The shi'ism and its legal distortion
The shi'ism and its legal distortion
syedAqae
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 15┇سبحان الذی
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 15┇سبحان الذی
Quran Juz (Para)
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 7┇واذاسمعوا
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 7┇واذاسمعوا
Quran Juz (Para)
مدیریت پسماند های رادیو اکتیو
مدیریت پسماند های رادیو اکتیو
MILAD AHMADY
جبلپور کے سوالات پر ظاہر ہونے والا نور
جبلپور کے سوالات پر ظاہر ہونے والا نور
Sage Razvi
Aurtoun ki taleem final
Aurtoun ki taleem final
Sage Razvi
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 16┇قال الم
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 16┇قال الم
Quran Juz (Para)
حضرت نبیء اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے رؤیا و کشوف اور پیشگوئیاں
حضرت نبیء اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے رؤیا و کشوف اور پیشگوئیاں
muzaffertahir9
ghanone asasi rasoli neajad
ghanone asasi rasoli neajad
navidrtl
La actualidad más candente
(20)
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 13┇ومآ ابرئ
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 13┇ومآ ابرئ
Para 17
Para 17
موقع ملزمتي - مراجعة البلاغة للثانوية العامة
موقع ملزمتي - مراجعة البلاغة للثانوية العامة
life history of prophet mohammed sas makki period 5 lecture.
life history of prophet mohammed sas makki period 5 lecture.
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 6┇لایحب اللہ
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 6┇لایحب اللہ
Angarizi taleem kufr
Angarizi taleem kufr
Fdael abe3obiad
Fdael abe3obiad
Al barailviyya haqaiq w aqaid
Al barailviyya haqaiq w aqaid
Khutbah jumaat adab berselisih pendapat
Khutbah jumaat adab berselisih pendapat
(کتاب التوحید الحکم (محمد عبدالباقی ┇Kitab al toheed al hikam (M.Abdul Baqi)
(کتاب التوحید الحکم (محمد عبدالباقی ┇Kitab al toheed al hikam (M.Abdul Baqi)
Para 19
Para 19
The shi'ism and its legal distortion
The shi'ism and its legal distortion
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 15┇سبحان الذی
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 15┇سبحان الذی
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 7┇واذاسمعوا
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 7┇واذاسمعوا
مدیریت پسماند های رادیو اکتیو
مدیریت پسماند های رادیو اکتیو
جبلپور کے سوالات پر ظاہر ہونے والا نور
جبلپور کے سوالات پر ظاہر ہونے والا نور
Aurtoun ki taleem final
Aurtoun ki taleem final
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 16┇قال الم
Tafsir Ahsan-ul-Bayan┇Para 16┇قال الم
حضرت نبیء اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے رؤیا و کشوف اور پیشگوئیاں
حضرت نبیء اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے رؤیا و کشوف اور پیشگوئیاں
ghanone asasi rasoli neajad
ghanone asasi rasoli neajad
Destacado
الملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافع
الملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافع
سمير بسيوني
قرة العيون بتلخيص أصول رواية قالون من طريق الشاطبية
قرة العيون بتلخيص أصول رواية قالون من طريق الشاطبية
سمير بسيوني
فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال
فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال
سمير بسيوني
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
عرفت فالزم
المقدمة الجزرية تحقيق أيمن سويد
المقدمة الجزرية تحقيق أيمن سويد
سمير بسيوني
Destacado
(6)
الملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافع
الملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافع
قرة العيون بتلخيص أصول رواية قالون من طريق الشاطبية
قرة العيون بتلخيص أصول رواية قالون من طريق الشاطبية
فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال
فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
المقدمة الجزرية تحقيق أيمن سويد
المقدمة الجزرية تحقيق أيمن سويد
Similar a أيسر المقال في شرح تحفة الأطفال
فضل الشكور عرفات الأشموري
فضل الشكور عرفات الأشموري
Arafat_ashmory
مقالاتي بصائر سياسية إسلامية للثورة السورية
مقالاتي بصائر سياسية إسلامية للثورة السورية
Muhammad AlSharief
1311a
1311a
MILAD AHMADY
العدد والمعدود (الشعر)
العدد والمعدود (الشعر)
ahmadkhair
مدیریت پسماند های رادیو اکتیو
مدیریت پسماند های رادیو اکتیو
MILAD AHMADY
الشاعرية
الشاعرية
Ali Abo Al-hasan
الا صلاتي
الا صلاتي
مبارك الدوسري
Ikhwan ka terbiyati nizam
Ikhwan ka terbiyati nizam
Mohammed Abbas Ansari
12th polymernameh
12th polymernameh
heliad
Interpol bringing the united states to justice (persian)
Interpol bringing the united states to justice (persian)
VogelDenise
01 nuc-libre
01 nuc-libre
Samad Keramatfar
پاکستان میں دہشت گردی کا بانی
پاکستان میں دہشت گردی کا بانی
muzaffertahir9
Urdufanz magazine february_2012
Urdufanz magazine february_2012
pakiza ch
حضرت مسیح موعود ء کی متضرعانہ دعائیں
حضرت مسیح موعود ء کی متضرعانہ دعائیں
muzaffertahir9
گرایش روابط عمومی ها به رسانه های اجتماعی
گرایش روابط عمومی ها به رسانه های اجتماعی
Asef ghafoory
تفسير سورة الإخلاص - ابن رجب الحنبلي
تفسير سورة الإخلاص - ابن رجب الحنبلي
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
Quran Hints Islam Shia Search Facts - - خطبه فدکیه
Quran Hints Islam Shia Search Facts - - خطبه فدکیه
Ali Dalili
الجزء الأول من شرح ربح المريد على تحرير مسائل الشاطبية
الجزء الأول من شرح ربح المريد على تحرير مسائل الشاطبية
سمير بسيوني
Al Noor February 2015 Urdu
Al Noor February 2015 Urdu
muzaffertahir9
أخيراً حل مشكلة كتابة الهمزة
أخيراً حل مشكلة كتابة الهمزة
Ashraf Abo-omar
Similar a أيسر المقال في شرح تحفة الأطفال
(20)
فضل الشكور عرفات الأشموري
فضل الشكور عرفات الأشموري
مقالاتي بصائر سياسية إسلامية للثورة السورية
مقالاتي بصائر سياسية إسلامية للثورة السورية
1311a
1311a
العدد والمعدود (الشعر)
العدد والمعدود (الشعر)
مدیریت پسماند های رادیو اکتیو
مدیریت پسماند های رادیو اکتیو
الشاعرية
الشاعرية
الا صلاتي
الا صلاتي
Ikhwan ka terbiyati nizam
Ikhwan ka terbiyati nizam
12th polymernameh
12th polymernameh
Interpol bringing the united states to justice (persian)
Interpol bringing the united states to justice (persian)
01 nuc-libre
01 nuc-libre
پاکستان میں دہشت گردی کا بانی
پاکستان میں دہشت گردی کا بانی
Urdufanz magazine february_2012
Urdufanz magazine february_2012
حضرت مسیح موعود ء کی متضرعانہ دعائیں
حضرت مسیح موعود ء کی متضرعانہ دعائیں
گرایش روابط عمومی ها به رسانه های اجتماعی
گرایش روابط عمومی ها به رسانه های اجتماعی
تفسير سورة الإخلاص - ابن رجب الحنبلي
تفسير سورة الإخلاص - ابن رجب الحنبلي
Quran Hints Islam Shia Search Facts - - خطبه فدکیه
Quran Hints Islam Shia Search Facts - - خطبه فدکیه
الجزء الأول من شرح ربح المريد على تحرير مسائل الشاطبية
الجزء الأول من شرح ربح المريد على تحرير مسائل الشاطبية
Al Noor February 2015 Urdu
Al Noor February 2015 Urdu
أخيراً حل مشكلة كتابة الهمزة
أخيراً حل مشكلة كتابة الهمزة
Más de مبارك الدوسري
Ar halqati
Ar halqati
مبارك الدوسري
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
مبارك الدوسري
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
مبارك الدوسري
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradise
مبارك الدوسري
Ar ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisions
مبارك الدوسري
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
مبارك الدوسري
Ar elnaba al azeem
Ar elnaba al azeem
مبارك الدوسري
Ar aqleah
Ar aqleah
مبارك الدوسري
Ar almonasabat
Ar almonasabat
مبارك الدوسري
Ar akeedat thaloth
Ar akeedat thaloth
مبارك الدوسري
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar ahadeeth surat alkahf
مبارك الدوسري
Ar afala yatadabbaron alquran
Ar afala yatadabbaron alquran
مبارك الدوسري
كيف .. تقرأ كتابا ؟
كيف .. تقرأ كتابا ؟
مبارك الدوسري
فضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيم
مبارك الدوسري
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
مبارك الدوسري
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
مبارك الدوسري
قطوف من رياض الصالحين
قطوف من رياض الصالحين
مبارك الدوسري
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
مبارك الدوسري
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
مبارك الدوسري
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
مبارك الدوسري
Más de مبارك الدوسري
(20)
Ar halqati
Ar halqati
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisions
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elnaba al azeem
Ar elnaba al azeem
Ar aqleah
Ar aqleah
Ar almonasabat
Ar almonasabat
Ar akeedat thaloth
Ar akeedat thaloth
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar afala yatadabbaron alquran
Ar afala yatadabbaron alquran
كيف .. تقرأ كتابا ؟
كيف .. تقرأ كتابا ؟
فضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيم
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
قطوف من رياض الصالحين
قطوف من رياض الصالحين
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
أيسر المقال في شرح تحفة الأطفال
1.
2.
ر َ س ْ أياألطفال حتفة شرح
يف املقال إعداد/الغفور رحمة اجير الشوبكي مؤمن رفيق محمد األول اإلصدار ومسممة مسمم لكل متاحة التداولو النشرو الطبع حقوق جمادىاآلخرة3416م–إبريل5132م ةغز-فمسطين
3.
2
4.
3 مَدمةافدراشة َدا ِؿيَِرُْفا ِهِّلِل
ُدّْ َْاْلَذَظ ََِْْيِد َؾ هوَؾَو ذِن َيناِِِف َِٕا َدَد ذيهفا ذِِن َا ْحِِاَو ِؾ ْوٍَافَو ِقلهىاف ْيِذ ذِهِنْ َََِِْٔظ هـَمَو ذِِنَيْدَٕا ِرِِئ َشُه َدْبَظَو ُفَِِِٔ َخَو ُفَبِٔب َح ذِفْي َدَف ْؿَُِٓ َوْؾَأَو ِفََِْٔظ ِفَِِْ َخ َم َْرـَأ ََِْْٔفِإ ِفِِف َشْرِِ٘بُشَرَوُفَفق ا ًدهَّ ُُمَةَدَِبِظ ِفِب ِ َحََّؾُفَم َْرـَأَو ذِِنَثْوَٕاَِ ِِب ى َده ََت لِتهفا ِِنَمْزَٕا ِبُؿًََِت َذَظ ِة هرَِّت ْاُدا ِزَةِجًُْدا ِآن ْرَُِفِب هِن َاجلَو َْسِِٕاذِِنٌَُّْٔىافَو ِغيافزه ِؾْدَأ َٔعِ َْج َِ ِِب َؿ َحْؾَأَو ذْؿًَِِٓ ْْجَِٖبِِنَؾ ْرًِافَو ِرِِئ َهَباف ِؾْدَأ ِقبَُُِِف ًًِِٔبَر ُفًََِ َجَو د هافر ِة َرْثَـ َذَظ ُؼَِْ ََي ََلَؾْاش هكت َح ِْرـذِِْف ُه َ هَّسَيَو ذِِنَٔ ْحَٕا ِرُيٌََِتَوِان َدْفِافق َُِرٌ ِص ُه َرَْٓيَتذَؼهؾَوَوَِِءِْتَْلظِف ِؾْدَأ ْـِم ُهٍََِى ْاص ِـَم ِفِقمًُُِِبُؾـ ْـِم َِِٓٔؾ قاًَُّ َجَؾ ذِِنََْتِِاَو ِق ْذِاْلِِنََيِِا ِؾْدَأ ُور ُد ُص ُفَف ُح ِ َْؼَْت ِم ٍّـَؾ. ِم ِهِرَؽَو َؽِفَذ َذَظ ُه ُدَ ْْحَأَلْ َُت ٓ لِتهفا ِفًَِِّٕ ْـِةًَِّْٕ َذَظ ِ ًقص ُه ُخَذَظَو ه َعَظ َةهِْْدا ُفُفَٖ ْشَأَو ذِن َيناِِا ِعِٔ َْجَغِِِّ ْاُدا ِرِِئ َش َذَظَو ِِِبَب ْحَأًةَِهَ ُُم ًةَدَِٓ َص ُفَف َيؽ ِ ََش ٓ ُه َد ْحَو ُهّلِلا ٓإ َفَفِإ َٓأ ُدَٓ ْصَأَو ذِانَق ْضِفرِب ِان َرٌٍُِِْْفهَّ ُُم هنَأ ُدَٓ ْصَأَو َِِنِْاجل َكُْْ ُش َػِإ ُفَف ًةَِ ِقصُم ذِانَرْاف َـِم ََِٓبِِح َص ًة َذَُِْْما ًدلِاظ افده ذُفُفق ُشَرَو ُه ُدْبَظ ِفِب ْح َصَو ِفِآف َذَظَو ِفََِْٔظ ُهّلِلا هذ َص ذِن َيناِِا َػِإذِان َيدِد َاجل َبَؿًََِت َِم َؿهيَظَو َم هَرـَو َف ه ََشَوثؿُدًَْب ِهأم؛ ٕبٔف اّلِل أمر:تًِػ ؾَِل وجتقيده افُريؿ افَرآن بستٔؾ"َآن ْرَُْفا ِؾتَرَوًَلِٔت َْرت":(ادزمؾ4)ذ فِْبل إمر ودذابًدهذ مـ فِّٗمْغ وـذفؽتٍار يف جِءهل ـثر ابـ:أية ذه"أيؾَُّٓ ََت َذَظ ُهْأ َرْؿِا ِفََِْٔظ مف ََل َشَو هّلِلا اتَقَِ َص أ َرََْي ََِنـ َؽِف ََذـَو رهُّب ََدتَو آن ْرَُْفا ؿَْٓؾ َذَظ ًِْٕقَظ ُقنَُي ُفهَِٕ٘ؾ".وشأِب بـ ظع ئؾ ضِفباْلروف جتقيد دق افستٔؾ :ؾَِل أيةذ دذه ظـ.افقؿقف ومًرؾةوؿِلًِْٔٔتب بْٔف أي :ظبِس ابـ. وؿِلجمِدد:.ًَلترش ؾٔف ترشؾ أي وأثْكاّلِلتَلوتف وحياـ ؿراءتف جيقد مـ ظذذؾَِل:تًِػ"اُفَٕقُِْتَي ََِبتُِْفا ُؿَُِدَْْٔتآ َيـِذهف هؼ َحِفِب َُقنِْمُْٗي َؽِئَفوُأ ِفِتََلوِت":(افبَرة121.)ماِؿ امرئ ـؾ ظذ ؾحؼأنيافَرآن َرأوـنال يرتِف أن ترتِٔفَُي بحٔث حِل؛ أؾوؾ ظذ قده ُوجيُيو رخرجف مـ حرف ـؾ رجوما حَف ًىٔفت.افهٍِت مـ حَف ُت افتل إمقر أدؿ مـ وإنأحُِم تًِؿ افُريؿ افَرآن ترتٔؾ ظذ ًغافُثر ـتب وؿد افتجقيدذ ٍوَشوحِت ًِـتب افًِؿ أدؾ مـّءَلإج ِْظِنائ بًض وٕيؿ ـنا وتٍهَٔلتفذ افًِؿ دذا أحُِم بِٔن يف .اّلِل رْحف اجلّزوري شِٔنان فِنٔخ إضٍِل َتٍة :ِْٓوم افتجقيدذ أحُِم بِٔن ظذ احتقت صًرية ؿهِئد
5.
4 ؤإبراد (أِب افٍِضؾ
صٔخل مـ إيًِز ظذ ًبِْءاّلِل حٍيف )افنقبُل ـِمؾ بـ ظع بـ حِتؿ ؿ ظِّفذ وأحاـ ظّره وأضِل ورظِهَشظتإضٍِل َتٍة دتـ يار َشح ب٘ظدادحٍص رواية ضقء يف افنِضبٔةذ ضريؼ مـ ظِصؿ ظـ:أشّٔتف"َأْيََّسإضٍِل َتٍة َشح يف ادَِل"ذوذفؽاضَلظل بًدظذِم ٍضبط مـ افًِؿ أدؾ ظـ جِءٕفدذا ٍِظادتـو ذاضَلظلظذمًيؿُـ ِموتٍهَٔلت َشوحِت مـ تب َشح يف افبدء وؿبؾ اجلزاءذ خر اداِّغ وظـ ِْظ اّلِل جزادؿ افًِؿ أدؾ مـ َِْشب مـ بؾِؿ مـ ادتـ هلذا افْيؿ أبِٔتَتدثتيارةذ بْبذة اّلِل رْحف اجلّزوري افنٔخ ِٕطّف ظـاّلِل ًَلشِئافَقل يف اِخَلص و وافًّؾذبف ْتٍعُي ًناِظ يُقن وأن منَِيِْذ وحاِْت ِْحاِْت مٔزان يف ادتقاضع افًّؾ دذا جيًِف أن .تًِػ اّلِل ب٘ذن /الغفور رمحة راجي ٌكتب الشوبكي مؤمو رفيق حممد االثهني24مجادىاآلخرة6436يــ املوافق63/44/2465م
6.
5 ظـ ٕبذةافنش ٔخاجلّزوري
ِٔناناّلِل رْحف :ومقفده اشّف يِْدَْؾَِِٕب ِرِٓ هافن يِزُورّْ َْاجل ٍّلِبَِ َص ِبـ ِدهَّ ُُم ِبـ ِغ َا ُح ِبـ َن َٔناَِ ُش دقذبِجلّزوري وشّلٕابة إػْجزورودلبِدمـ ؿريبةْ(ضدتِ)ِضْى افٔقم اداناةظذبًد4أمِٔلذودكبِدةأبٔفيفإؿِٔؿادْقؾٔة بجّٓقريةمكافًربٔةذاهلجريذ ظؼ افثِين افَرن ظِناء مـ ودقوشتغ بوع شْة إول ربٔع يف وفد دجري وإفػ ادِئة بًد. :صٔقخف ـِناّلِل رْحف اجلّزوري افنٔخادذد صِؾًكبذافًِؿ تَِلظذـثريـ منِيخ:أصٓردؿ ذ 1-/افنٔخٍشْْٔؾ ِبـ لَِِجٕ ِبـ َرَُّظ ِبـ دَ َْح ِبـ َرَُّظ ُبـ ُّ ِعَظ ِيـافد ُٕقرادنٓقربِدُّٓٔلودك ادٔف إػ ٕابة افُقم صبغ بجقار بِدةادْقؾٔة ب٘ؿِٔؿبجّٓقريةمكافًربٔة(شْة ادقفقد1139وا دـشْة دتقىف 1204)دـذيًِؿ وصِر )ِضْى افٔقم (اداناة ِضْدت إػ رحؾ ثؿ إزدر بِجلِمع مدة بِفًِؿ اصتٌؾ وافتجقيدذ افَراءات ِِب افِْسأخذ وظِٔفاجلّزورياّلِل رْحفافًِؿ دذا. 2-/افنٔخإْحدي جمِددواشّفِافْج أبق ُمّدبَِب اصتٓر"جمِدد شٔدي"افَرن ظِناء مـ ودق ذ اهلجر ظؼ افثِينصٔقخ أوائؾ ومـ يذإزدري إْحدي ادًٓدذفَب افذي ودقاجلّزوري واِجَلل فِتًئؿ ِِب ينِر ترـٔة ـِّة ودل بِٕؾْديذ. مٗفٍِتف أصٓر: 1.َت ٕيؿإضٍِل ٍةوافٌِنانافَرآن جتقيد يف: )صًرية (أبِٔت ٕيؿ ظـ ظبِرة ودل( مـ مُقٕة61بٔتذ )اّلِل رْحف اجلّزوري افنٔخ ِٓٔؾ بغ ودل اّلِلذ رْحف ادٔٓل افديـ ٕقر صٔخف مـ ًِِّٓت افتل وافتجقيد افتَلوة أحُِم بًض:ا أحُِمفْقن وافتْقيـ افاِـْةادغ وأحُِم ذادنددتغ وافْقنذافاِـْة ادٔؿ وأحُِمذاد وأحُِمتناثِغ وادتَِربغذ وادتجِٕاغافًٍؾذ وٓم افتًريػ ٓم وأحُِماددودذ وأحُِممـ وؾرغشْة ِّٕٓي 1198.دــ
7.
6 2.إضٍِل َتٍة بؼح
إؿٍِل ؾتح: إضٍِلذ َتٍة متـ بٍْاف اجلّزوري افنٔخ ؾٔف َشح رختك ـتِب ودقذـريفبدايتفإٔفاختذَشح وفدصٔخف/ُمّدادٔٓلـتِبف يفادتًِل ادِؽ (ؾتح)إضٍِل َتٍة َشح يفًَلأصفؼحفدذاذـناإٔف ًاـثرِمحئؾإفٔفٍدزيدمـ.افٍِئدة 3.بتحرير ادًِين ـْز ٕيؿإمِين حرز. 4.ادًِين ـْز بؼح افرْحِين افٍتحيفافَراءاتافابع. 5.ورش اِمِم رواية يف مْيقمة. 6.افنِضبٔة صقادد يف ادَّسة جِمعوافدرة. 7-افدرادْيقميفظذرادٖمقم. 8-افىرازادرؿقمبؼحافدرادْيقم. :وؾِتف ُٓيبِفتحديد ًرفوؿتوؾِتفذؤًِح ـِن إٔف رفُظ ِم آخرشْة1208دـودل ذافافت اْةل ـتِب ِٓٔؾ أتؿ"افرْحِين افٍتحادًِين ـْز بؼحيفافَراءاتافابع"واشًةذ رْحة اّلِل رْحف ذُْوأشف .جِْتف ؾأح
8.
7 افرحٔؿ افرْحـ اّلِل
باؿ(1) )اّلِل (باؿ:متز أبدأ أيًِـأبتدأ أو اّلِلذ بباؿا بتأّةؿبؾ وذـره ّلِليف وظَل جؾ بف ًًِْٔمات يشء ـؾ وتًِػ شبحِٕف مْف ًِضِفب أمقري ْجٔعوافاداد وافتقؾٔؼ افًقن.)(افرْحـ:افتل افنِمِة افرْحة ذو أي ؛ وافُِؾر ادٗمـ تهّوظ يشء ـؾ وشًتافهٍة ودذه.تًِػ اّلِل ؽر ِِب يتهػ ٓ)(افرحٔؿ:دائؿ أي ودذ افرْحةهافرْحةخِصةبِدٗمْغ.أن وجيقزاّلِل وصػ ؾَد وتًِػذ تبِرك اّلِل ؽر افرحٔؿ بهٍة يتهػ ُمّد رشقفف:تًِػ ؾَِل بِفرحٔؿذ"ٌقل ُشَر ُْؿـَِء َج ْدَََفٌيصِر َح ُّْؿتَِْظ َِم ِفََِْٔظ ٌزيِزَظ ُْؿُ ِإٍَُْأ ْـِم ُؤَر َغِِْمُْْٗدِِب ُْؿََُِْٔظٌٔؿِحَر ٌوف"(:افتقبة128.) مَلحية:ختِقادىبقظة افْاخ مـ ٌـثرإضٍِل فتحٍةا ذـر مـًابتداء فباِّةذدذا مـ جزء ِأهن ٓإ افْيؿذذفؽ يٗـد ِوم: 1-:إضٍِل َتٍة بؼح إؿٍِل ؾتح ـتِبف يف اّلِل رْحف اجلّزوري افنٔخ افِْطؿ ؿِفف ِم"إصِٔء إٔيؿ بب ًِمتزـ افتِفٔةواْلّدفة بِفباِّة وابتدأت افرحٔؿذ افرْحـ اّلِل اؿا بِفُتِب ًاؿتداء يٖيتذ ـنافًزيزذ ذـره ِم ظذ ًااؿتهِر بذـره ٕىٔؾ ٓ ِمم واْلّدفة افباِّة يف ِم َيٍك ٓو افقاردةذ بِٕحِديث ًَلّوظ إصؾ يف-ؾتح ـتِبف يف صٔخف وفد ادٔٓل ُمّد افنٔخ أيادِؽادتًِلَت َشح يفإضٍِل ٍة-". 2-ؿِفف ِمادٔٓل ُمّد افنٔخاّلِل رْحفؾتح ـتِبف يفادِؽادتًِل:إضٍـِل َتٍـة َشح يف"هـِطؿْاف ؿـِل حافرحٔؿ افرْحـ اّلِل باؿ تًِػ اّلِل ٍيف"ؿـقل مــ ِأهنـ ظـذ افباـِّة ادٔٓل ُمّد افنٔخ وإثبِت . ِْٓم ِأهن ظذ ؿقي فدفٔؾ افِْطؿذٕا :فاببغأ :ولاب ٕفيف مًِهيـف ومــ اجلّـزوري افِْطؿ صٔخ ـ ؾتح ـتِبف ـتب ِظْدم ادٔٓل ُمّد افنٔخ َشح ظذ اظتّد ٍٕاف اجلّزوري افنٔخ أن :وافثِين زمِٕفذ .َشحف يف يذـره مل ؾٔنا إفٔف وأحِل بؾ إضٍِل َتٍة بؼح إؿٍِل 1 التي الكمماتو ،عاهور اهلل حفظو سويد رشدي أيمن .د /الشيخ فضيمة ضبطو ما عمى اسةرالد متن في النظم ألفاظ ضبط في اعتمدت ع ضبطيا في اختالف ىناك.اءزالج خير المسممين وعن عنا عمماءنا اهلل ىجز ،امشوالي في بينتيا العمم أىل ند
9.
8 1)َيُـقلَُـلِاجَرِـةَ ْْحَر(2)ِـقرٍَُـٌْفاِـًمْوَدُـِنََِّْٔ ُشَـقُديُِورزـّْ
َاجل َي(ُـقلَُـلِاجَرِـةَ ْْحَرِـقرٍَُـٌْفاِـًمْوَد):أي:ُم يَقلٗمؾافذي افرحٔؿ افٌٍقر تًِػ اّلِل رْحةظبِده ياس و ادذٕبغافتقب ويَبؾ افذٕب يٌٍرًاوأبد ًِدوم. (ُـِنََِّْٔ ُشَـقُدِـزُورّْ َاجلي:)اّلِل رْحف اجلّزوري شِٔنان افنٔختًِػذإضٍـِلذ َتٍـة ِٕطؿشـبؼ وؿـد .ظْف اْلديث 2)ُـدّْ َْاْلِهّلِلُمـِـًٔـِ َهـَظـَِــكُمــهّـ َحـٍدِآفَوـــِفْـــَمَوَـتــََلـ (ُُـدْؿَ ْاْلِهَّلل:)أي:ًِخِفه افنُرجؾ ّلِلدون ثِْؤهؽرهِٓٔحيه ٓ افتل افًْؿ مـ ظبِده ظذ إًٔؿ بنا ذ أحد ؽره ِبًددد حئط ٓو افًددذ. (ِ َهُمًَِٔذَظَ ُُمهٍّد:)أي:ُمّد ِْٕٔب ظذ وتًئّف وثِْءه رْحتف يْزل أن تًِػ اّلِل مـ ًِضِفب. مَلحية:افهَلةاّلِل مـتًِػظذافْبلبًّْكافرْحةٕادَروبِفتًئؿ ةوؿٔؾِاد يف ظِٔف ِْءهثاف ادَلئُة ومـ إظذذآشتٌٍِر بًّْكففومـ ذافًبِدظِء ُّوافد ع ُّافترض :بًّْكفف. :)(وآففُمّد بآل ادَهقد يف افًِناء اختِػذؿـِل مــ ومْٓؿ خِصةذ ذريتف أهنؿ إػ ذدب مـ ؾّْٓؿ ؿِل مـ ومْٓؿ وأزواجفذ ذريتف دؿادٗمْقمـ نْبلْوب دِصؿلادىِبذؿِل مـ ومْٓؿأهنمـ ادٗمْقن ؿ بْلْوب دِصؿلوزوجِت ادىِبافْبلوشِؿ ظِٔف اّلِل صذاّلِلذ رْحف ـثر ابـ افَقل ِبذا وأخذومـْٓؿ ـلـافْب آل :ـِلـَؾ ـؼـِأض ـــمـفذـأمت ـعـْٔج ـؿـدــِب ـذـوأخـقلـَاف ذاـِمـاِمـقويـْافَشح يف اّلِل ـفـرْح صحٔحماِؿ.وبِفرجقاّلِل رْحف افِْطؿ ـتِب إػ ع"إضٍِل َتٍة بؼح إؿٍِل ؾتح"ؿهـد إٔف ييٓر بف ءامْقا افذيـ :ِْد.إخِٔر صحِبتف ؾًٔؿ :)تَل (ومـأي:افْبل تبع ومـ.)افديـ يقم إػ ب٘حاِن تبًٓؿ ومـ (افتِبًغ وأصحِبف 2 ةرمجرو فتكون إليو مضاف ""رحمة كممة ّألن ؛ًاصحيح ليس وىذا ،بو مفعول أنيا عمى َّصببالن "َة"رحم كممة النسخ بعض في ورد مفعو أنيا عمى بالفتح َنصبُت أن الممكن من وكان ،"ِ"رحمة بالكسر:ىكذا الياء محذوفة ًةمنون "اجير" كممة كانت إذا ما حالة في بو ل ف اهلل رحمو المييي محمد الشيخ قال .َّاظمالن ورسمو كتبو لما مخالفة ذلك َّألن اجي"؛ر" من الياء حذف ىنا لنا يجوز ال ولكن ،"ٍجار"ي في الياء كتابة الول " :األطفال تحفة حشر في المتعال الممك فتح كتابوبو ًالومفع " َة"رحم ونصب تنوينو لجاز "اجير"."
10.
9 3)ـَد ُـدًَْبَوـا َذُـؿْيهـْافِيـدِرُِِّْفـلِؾُِّـقنْافيِْقْهتوافـِـِود
ُـدُّافـَو (ـَد ُـدًَْبَوـا َذُـؿْيهـْافِيـدِرُِِّْف:)أي:اّلِل صـذ افْبل ظذ وافهَلة ظِٔف وافثِْء اّلِل ْحد مـ تَدم ِم وبًد ت ومـ وصحبف وآفف ظِٔفب٘حاِن بًٓؿإؾ٘ن افديـذ يقم ػاجلّزوري افنٔخافـْيؿ دذا ـتب–مـتـ أي إضٍِل َتٍة-افنًريةذ إبِٔت بًّْك تٖيت افٌِة يف افْيؿ ؾُِّةافىِفب أي :)(فِّريدفًِؿافتجقيد. (ـلِؾُِّـقنْافيِْقْهتوافـِـِود ُـدُّافـَو):أيافْيؿ دذا يتِْول :أحُـِم.وادـدود وافتْـقيـ افاـِـْة افْـقن ِْاف أن بِفذـر اجلدير ومـبًض ِْد ذـر طؿٕيّف؛ يف ِتِْوهل افتل افتجقيد أحُِمافـْيؿ فىبًٔـة مراظـِة وآختهِر بِِجيِز يّتِز افذي افنًريظذ افْيؿ احتقى ؾَد افبٔتذ دذا يف افِْطؿ ذـره ِد وبِِضِؾة . ٔاد أحُِمؿوافْقنافاِـْة ادٔؿ وأحُِم ادنددتغَِوادت وادتجِٕاغ ادتناثِغ وأحُِمربغوٓم أحُِم .افًٍؾ وٓم افتًريػ 4)هّ َشـُفُـتـِْٔـِلٍَـْضَٕا ِـةٍَـ ُْحتِبْـَظَِـِْخْٔ َصَِْٓٔداـل(3) يِذِـِلََُّْفا (ُفُـتـْٔـهّ َشِـِلٍَـْضَٕا ِـةٍَـ ُْحتِب:)اجلّزوري افنٔخ شّكاّلِل رْحفافْيؿ دذات افتلأحُِم بًض ِٓٔؾ ِْول إضٍِلذ بتحٍة افتجقيداْلاـذ افق :وافتحٍةوافنٔخ ؿهدبـ(إضٍِل)ِْديبٌِـقا مل افذيـ افهٌِر : اْلِؿذأوادبتدئق.شْٓؿ ـِن مٓنا افتجقيد ظِؿ يف ن :فىٍٔةُُياجلّزوري افنٔخ أن ِْد ذـراّلِل رْحفَشح ِظْدممًْك(إضٍِل َتٍة)يفـتِبـفا ؾـتحٕؿٍـِل إضٍِل َتٍة بؼحذإضٍِل ؿِل:"افٍـ دذا يف مثع ادراد"افتجقيد ظِؿ يف ادبتدئغ يَهديبـغ ودذا ذ ًتقاض درجةتًِػ اّلِل رْحف ف. (ْـَظَِـِْخْٔ َصَِْٓٔداـليِذِـِلََُّْفا:)أيإ :اّلِل رْحف اجلّزوري افنٔخ نأخذافتجقيد ظِؿذــر افذييف ه ٕيّفأوأخذافْيؿ اشؿ)إضٍِل (َتٍةأوـِٔٓناذصٔخ ظـفادٔٓـل افـديـ /ٕقراّلِل رْحـفذشـبؼ وؿـد .ظْف اْلديث 3 ،الميم بفتح سويد رشدي أيمن .د /الشيخ ضبطياىأخر نسخ وفيجاءت(ِمْلايِيٍّي)بكسر.الميمادؤف محمد أشرف .د /الشيخ ويقول الم يةرالق اسم فإن ،خطأ وىو المطبوعة المتون بعض في الميم بفتح المييي كممة بطتُض " :طمعتالميم بكسر )يوِ(الم إلييا نسوب ." المنوفية بمحافظة
11.
64 (يِذِـِلََُّْفا:)أي:افُنالذ صِحبذًِٕٔاب أو
ًَِِمى يُقن ؿد وافُنالوّلِل ٓإ يُـقن ٓ ادىِـؼ افُنال وتًِػ شبحِٕفدقذ ٓإ إفف ٓ ؾٓق ذّٔافاـ ودق يشء ـّثِف فٔسافبهـر عؾـُّٔـ افْاـبل افُـنال ِأمـ ذ افبؼذ ظذ إضَلؿفاّلِل رْحف افِْطؿ ـتِب إػ وبِفرجقع"إضٍِل َتٍة بؼح إؿٍِل ؾتح"إٔـف ِْف ييٓر مًْك ؾَّس(افُنال ذي):بٖٕف"ا و افيـِدرة إحقال وشِئر وافهٍِت افذات يف افتناميرجـع ؾـٔنا فبِضْـة وادخِق فِخِفؼق"ذؾٔف ودذاِمبفٌةٌومِٓةيْبٌل ـِن وإٕنا ذ.افْابل افبؼي افُنال إٔف ظذ يٍَّسه أن :مَلحيةُيمــ افْـِطؿ ؿـقل ل ظـده افًِؿ أدؾ مـ افْيؿ ُمََل بًض أن ذـر"افُـنال ذي"إػ"ذي اجلنال"ذافِْطؿذ ظـ َُِتٕ ـنا َِٕرأد أن وػَٕوامراد ظذُِِّٕٓح وفُـافُنالافبؼيافْابليفظبِدة اخلِفؼومًِمِةِؼ ْاخلوحاـؼُِ ُاخلو ذوافتَقى افز وخهِل افٍوِئؾ ْجٔع يف افتِْدلظـذ يـدفؾ ِوممـ . ذفؽافُنال فٍظ اشتخدام جقاز–ادىِؼ ٓ افْابل افُنال-افبؼ معذِمحديث مـ افهحٔحغ يف جِء إصًري مقشك أِبأنالـبلُُُ:قال"ٌـرَِثـ ِِل َجافر َـِم َؾََّـذِْـتِْب َؿَي ْـرَم ُ ْـرَؽ ِـِء َاْاف َــِم ْـؾَُُّْيْ َملَو ذَان َرِّْظَنْقَظ ْرِؾ ِةَأ َرْام َةَٔ ِآشَوِمًَِهىاف ِرِِئ َش َذَظ ِيدِرهثاف ِؾ ْوٍََـ ِِء َاْاف َذَظ َة َنِِئَظ َؾ ْوَؾ هنِإَو ذ".:افثريد مًْك وخبز ْلؿ مـ هبـمرذإؿ شٔد واخلبز ذ أدام شٔد وافِحؿؽِية ِبًدد يُـ مل ًِّاجت ؾ٘ذا قاتذذِم دذا ؿِففَٔاف ابــتِبف يف اّلِل رْحف ؿ"ادًِد زاديفدديخرافًبِد". 5)ـق ُجْرَأِـفِبْنَأَـعٍَْـَْيِـَبهَلـُّىافَــر ْجَٕاَوْفاَوـَـقلُبـََ(4) افَوـَباَـقهثـِـ أي:ُيٗمؾُىاف يٍْع أن افْيؿ ِبذا اّلِل رْحف اجلّزوري افنٔخهَلبَضو ضِفبذ (ْجعهب)ذَلادبتدئ وينّؾ افتجقيدذ فًِؿ وادتَـ وادتقشطوافثق وافَبقل إجر فف يُقن أن ويٗمؾ ـنا.تًِػ اّلِل مـ ابوؿهد أ مْف يَبِف أو افْيؿ دذا بابب تًِػ اّلِل يَبِف أن أي :ِْد بِفَبقل افِْطؿٕاٖل بفذ اظتْك ومـ وإيِه يَبِف و افَبقل أدؾ مـ ُٕقن أن اّلِل.ُيوُي وؿد واحدذ بًّْك وافثقاب إجر فٍيل اتخدمبحٔث بْٔٓنا ٍرق ِأم افًّؾذ مَِبؾ ـِن ِم إجر مًْك يُقنتًِػ اّلِل مـ ًِِٕوإحا ًَلتٍو ـِن ِم افثقاب.وؿٔؾإجر ٓإ يُقن ٓ إجر ٕن افثقاب؛ مـ أخصوافثقا إحاِنذ مَِبؾ يفواِشِء اِحاِن مَِبؾ يف يُقن بةذ آشتًنال أن ؽر.اخلر يف يُقن ِم أـثر ـِن ثقاب فُِّة افَرآين 4 .بضميا أرقُت أو كتبُت أن الخطأ ومن ،القاف بفتح بولَالق
12.
66 ُ ُ :مَلحيةِوم اّلِلذ رْحف
هِطؿْاف ؾًؾ مـ دل افْيؿ دذا أبِٔت مـ ظدد فُؾ وضًت افتل افًِْويـ دذه إن ـتِب يف بٍْاف ِٓأثبت هفٕأ ذفؽ ظذ يدفؾحيٍظ بّـ إصؾ ؾ٘ن وظِٔف )ذ إضٍِل َتٍة بؼح إؿٍِل (ؾتح ف إضٍِل َتٍة.افًِْويـ دذه بذـر صٔخف ظذ ِيَرأد وأن ِْٓبًِْوي ِٓحيٍي أن 6)ُُُِّـقنـؾـِلُْنِإُْـُـؽـ َْستُِيــِْـقـهتؾِلَوُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُـَبْرَأـُُع() ٍُمَـاؽـ ْحَأـَفــُخـُْذُِقْبَتــلِقــُ يَقلافِْطؿاّلِل رْحفافبٔت دذا يفْاف أحُِم أنأحُـِمذ أربًة وافتْقيـ افاِـْة قن.شـٖٔيت ؾـٔنا ِوبِٔهنـ و:وافتْقيـ افاِـْة افْقن بغ افٍرق افتِيل اجلدول يف ٕقضح .مافاِـْة افْقنافتْقيـ 1.أصِٔة شِـْة ٕقنزائدة شِـْة ٕقن 2.واْلرو وإؾًِل إشناء يف تُقنفإشناء يف ٓإ يُقن ٓ 3.ومتىرؾة متقشىة تُقنًِمتىرؾ ٓإ يُقن ٓ 4.ًٍِووؿ ًَلووص ًِوخى ًِفٍي تثبتًٍِووؿ ًِخى ٓ ًَلووص ًِفٍي يثبت 7)ُُُلهوَٕـاَفُُـارَفْضاإلُ َـؾْبَقُُُُ ِف ُـر ْحَأُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُِـؼْؾَحْؾِلُت ِس() ُْـتَبِّتُرُْؾَفـُِفِـرْعَـت() ُ 8)ٌُُـزْ ََهٌُءـاَفَفُهـؿُثٌُــْقـَطُُءــا َحُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُْفُمـَُؿـَُِـانتـَؾ() ـُثـُهـؿَُغــْقــٌُـــ َخـُُءاُ :أيإ ويُقن اِطِٓرذ وافتْقيـ افاِـْة افْقن أحُِم مـ إولؿبـؾ افتْـقيـ أو افاِـْة افْقن جِءت ذا ادرتبة افاتة اْلِؼ أحرفٓرخرج حابِ( :أيت وؾؼواهلِء اهلّزةاْلِـؼذ أؿلـ مــ وخترجِنوافًـغ اْلِءاْلِؼذ وشط مـ وخترجِناخلِء وافٌغاْلِؼ أدٕك مـ وخترجِن.) 5 الناظم حذف يةرالشع ةرلمضرو ولكن ،مذكر المعدود ألن )أحكام بعر(أ وليس )أحكام بعةر(أ تكون أن بيةرالع المغة ناحية من األصل ًاوفق فيي ،التاء اهلل رحموُالتاء تَفِذُ"وح :األطفال تحفة حبشر األقفال فتح كتابو في اهلل رحمو يالجمزور الشيخ قال .)أحكام بعر(أ لمنظم المييي محمد الشيخ وقال ."ةرلمضرو "بعر"أ منفياألطفال تحفة حشر في المتعال الممك فتح كتابوفي بالتاء يأتي أن عميو وكان " : رَّمذك َالمعدود َّألن "بعر"أ." ةرالضرو ألجل حذفو لكن 6 :ىأخر نسخ وفي(ـتِس)بتنوينالكسرولكن ،مذكر المعدود ألن بالتاء ""ستة تكون أن بيةرالع المغة ناحية من ىنا كذلك األصلو . في الجالل ذي منحة كتابو في َُّاعَّبالض محمد بن ُّعمي ُيخَّالش قال ،التاء اهلل رحمو الناظم حذف يةرالشع ةرلمضرو:األطفال تحفة حشر ." النظم ةرلضرو التاء تَفِذُفح ستة أصموو " 7 ْمف :ىأخر نسخ وفيـ.لممجيول بالمبني ِفَـرْـعُت 8 .نقط عمييما ليس أي منقوطتان غير :يعني ميممتان ُُِّقنـُالُمَاؽ ْحَأُُهالسَُِةـِاكُُِْقيــهتالَو
13.
62 ُيوهًرفاِطِٓراْلرف إخراج :بٖٕف)افتْقيـ
أو افاِـْة (افْقن اديٓرؾٔف طِدرة ؽْة ؽر مـ رخرجف مـذ ًَِِٔح ًاإطِٓر وياّك؛ِا حروف ٕن.اْلِؼ مـ خترج افاتة طِٓر اِطِٓر وشبب:ُبِافثِْيـ فثة مع افِاِن ضرف مـ خترج ؾِفْقن اِطِٓرذ حروف رخرج ظـ افْقن رخرج ًد .اْلِؼ مـ خترج اِطِٓر وحروف ًِِٔاف اْلَِل اِطِٓر أمثِة ومـ: اْلرفـِّة يف افاِـْة افْقن معـِّتغ يف افاِـْة افْقن معافتْقيـ مع اهلّزةِؽرد افَرءان يف يقجد ٓو يْٖونذءامـ ٌـؾأمغ ٌرشقل اهلِءمْٓؿدِد مـدِر ٍجرف افًغإًّٔتظّؾ مـظذ ٌحَٔؼ اْلِءويْحتقنحاْة مـحُٔؿ ٌظِٔؿ افٌغِؽرد افَرءان يف يقجد ٓو ؾأٌْوقنذؽؾ مـًاؽٍقر ًاظٍق اخلِءِؽرد افَرءان يف يقجد ٓو وادْخَْةذخَلف مـخبر ٌظِٔؿ ُ 9)ُُِـانهثوال() ٌُمــاَغْدِإٍُهـةتـ ِسِبُُُ َْــتتَأُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُِفـلَُم ْرَيـَُقنُؾ() ُُْـؿُهَْدـِطُْـدَقَُْـتتَبَثُ أي:إ ويُقن اِدؽِمذ وافتْقيـ افاِـْة افْقن أحُِم مـ وافثِينجِء ذاافتْقيـ أو افاِـْة افْقن بًدأحد اْلافاتة روفًت ُْج افتلواصتٓرتـِّة يف(يرمِقن).ـِّتغ يف ٓإ ذفؽ يُقن ٓو ذ :بٖٕف اِدؽِم ويًرفشِــ حرف إدخِل)افتْقيـ أو افاِـْة (افْقنمتحـرك حـرف يفحـروف (أحـد )يرمِقن ـِّة.افثِين اْلرف جْس مـ ًامندد ًاواحد ًِحرؾ يهران بحٔث :اِدؽِم وشببافاِـْة افْقن إدؽِم شببافْقن يف افتْقيـ أوافتناثؾافْـقن ٕن افتجـِٕس؛ ادـٔؿ يف ِأم . يف ِوأمـ .افًِناء بًض رأي ظذ ادتجِٕاغ مـ ؾٓنا ادخرج يف وَيتٍِِن افهٍِت ْجٔع يف ينسـِن وادٔؿ بِؿلاِدؽِم حروف)ل رذ وذ (يذبْٔٓؿ وافهٍِت ادخرج يف افتَِرب.افْقن وبغ 9 احدوال البيتو عشر الثاني البيت في جاء ذلك ومثل ،لمتخفيف الياء حذفت ولكن ،بالياء الثانيو أصمياقال ،النظم ىذا من ينرالعشو كتابو في المييي محمد الشيخاألطفال تحفة حشر في المتعال الممك فتحأو ًافوعرم ٍمنقوص ككل لمتخفيف الياء بحذف الثاني " : :تعالى كقولو ،ًارمجرو}المناد يناد يوم استمعو{:(ق14:ًاأيض وقولو )}نكر شيء إلى الداع يدع يوم{:(القمر6." ) 10 وفْرَي :ىأخر نسخ يُمُمونبضمالم" ومعنى .يميرممونغير من طاُالخ تقارب مع المشي في اعراإلس وىو :الرمل :ومنو ،عونيسر : " افوط من األولى الثالث اطواألش في مسنون الرملو ،وثبالحج في القارنو لممفرد القدم افووط ةرالعمالمروةو الصفا بين السعي وفي ، األ العممين بين ما.ينرخض
14.
63 11)ُـاَهفـِؽَلـَؿ ْسِقُِانٌُـؿ ْـسِقـاَـؿَغْدُي() ُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُـقِفـُِـفُِبـهـــُغـٍُةَُُُقِبـُْـــقُؿُُطــُِؾـَُؿــا() ُ أي:ومًْك
(يّْق)ذ ـِّة مـ ًُِؿت حروف أربًة ودق بٌْةذ إدؽِمف جيب ؿاؿ ؿانانذ اِدؽِم حروف أن يّْـق ـِّة حروف أحد افتْقيـ أو افاِـْة افْقن بًد جِء إذا ذفؽ–افافـقاو أو ادـٔؿ أو افْـقن أو ٔـِء- بٌْة اِدؽِم اْلُؿ يُقن.افتِيل افبٔت يف شْبغ ـنا ـِّتغ يف ٓإ ذفؽ يُقن ٓو ذ :بٌْة اِدؽِم أمثِة ومـ اْلرفافاِـْة افْقن معافتْقيـ مع افِٔءؾيًّؾ ّـجيًِقن ٌوبرق افْقنمـًّٕةًًِِٕش ًةْأم ادٔؿمـمِلٍمبِْٔت ٍآيِت افقاومـوالوهلؿ ٌةؽنِو 11ُ)ُ هِٓإاَذِإَُكَــاكاٍُـةَـؿْؾِؽِبُُُُـــالَفُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُِغُْدتُْـؿ() ُـاَقْكُدَكُهـؿُثٍُانَْـقـ ِصَُتــالُ جيـب بؾ ُدؽؿت ؾَل واحدة ـِّة يف )(يّْق ـِّة حروف أحد ؿبؾ افتْقيـ أو افاِـْة افْقن جِءت إذا ِأم إطِٓر.اّلِل رْحف اجلّزوري افنٔخ بغ ـنا )(صْقان وـِّة )ِٕٔ(د ـِّة مثؾ دِذ ادىِؼ اِطِٓر ياّك اْلُؿ ودذا(دٕٔـِ)ذ :مقاضـع أربًـة يف افُـريؿ افَـرآن يف وإحكـ ذ(ؿْـقان)ذ يف افٔـِء يف افْـقن أدؽّـت ؾِـق ادًْكذ وضقح ظذ ادحِؾية ادىِؼ اِطِٓر وشبب .)(بِْٔن (صْقان)ذ ٕد ـِّةُد( ٕصبحت ِٔهيُ(ص ٕصبحت صْقان ـِّة يف وافقاو افْقن أدؽّت وفق ِ)ذهقإمر ؾِٔتبس ان)ذ وفًـدم ِومًِْدـ افُِّة مدفقل ظذ فِّحِؾية ُيٓرتؾ افتؤًػذ أصِف ِم وبغ مدؽّة ٕقن أصِف ِم بغ َواف و(ن اْلُٔؿ)ذ وافَرآن (يس :ِومه مقضًِنذ ادىِؼ بِِطِٓر ؼ ْْلُوأ .آفتبِسياـىرون)ذ ِومـ ِؿ مراظـِة تيٓـر بـؾ بًـددِذ افتل افقاو يف )(ن ٕقن ٓو )(يس ٕقن تدؽؿ ؾَلظِصـؿ ظــ حٍـص فروايـة ِوؽردمراظِة وؿٔؾ ذاْلُّل فَلٍٕهِلـذفؽذؾٓل افقصؾذ حِفة يف ًِفٍي ِبًدد بنا اتهِت إن ؾِفْقن 11 .ْمَغْدُي :ىأخر نسخ وفي 12 .ْمِمُع :ىأخر نسخ وفي 13 .ْمَغْدُت :ىأخر نسخ وفي
15.
64 اف بًض رأي
ظذ بدئت افتل فِاقرة اشؿ )و(ن )(يس ؾـ ذًناُح مٍْهِةًِناء.وياّكإطٓـِر؛ًِمىَِـ ًا .ؿّري أو صٍقي أو بحَِل تَٔده فًدم :ؾِئدةيف افتـل افاـِـْة افْـقن يف وذفؽ بٌْةذ اِدؽِم حُؿ ِٓٔؾ وافَهص افنًراء شقرة ؾَِتة )(ضاؿ م شغ حرف.ظِصؿ ظـ حٍص رواية يف جِء ِم وؾؼ افٍِيل فَلتهِل مراظِة ادٔؿذ حرف ع 11ُ)ُِـانهثالَوـَغْدِإٌُمـاُِـرْقـَغِبُْفهـــُغُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُ"ـلِفُِمهالالـالـَوـا هرـُثـُهؿَُكـُهكَر ِّرـُْفـ"(14) :أيافبِؿِٔن اْلرؾِن ِومه وافراء افَلم حريف يف ويُقن ؽْةذ بٌر اِدؽِم اِدؽِمذ أؿاِم مـ افثِين وافَاؿ ْ(ي بٌْة اِدؽِم حروف إخراج بًد )(يرمِقن ـِّة مـافتْقيـ أو افاِـْة افْقن بًد جِء إذا وظِٔف ّق)ذ حرف.ؽْة بٌر اِدؽِم اْلُؿ يُقن افراء أو افَلم ؽْة بٌر اِدؽِم أمثِة ومـ: اْلرفافاِـْة افْقن معافتْقيـ مع افراءرِبؿ مـًِرزؿ ٍثّرة افَلمفدٕف مـفِّتَغ ى ًدد :تْبٔفافَرآ يف ؽْة بٌر اِدؽِم ِيٖت ملبٌْة بَأّف اِدؽِم أن ذفؽ ومًْك ـِّتغذ يف ٓإ ـذفؽافُريؿ ن .ـِّتغ ٓإ يُقن ٓ ؽْة وبٌر :مَلحيةُي مل ذفؽ ومع افراءذ حرف افاِـْة افْقن بًد ؾٔف جِء واحد مقضع افُريؿ افَرآن يف جِءىبـؼ م (وؿٔؾ :افَِٔمة شقرة يف ادقضع ودذا ؽْةذ بٌر اِدؽِم حُؿر ـوظِة اق)ذع افاـُت وجـقب ذفؽ افـزمـ مــ ًامَدر افْقن ظذ افهقت ؿىع :بٖٕف ِْد افاُت يًرف وفًِِؿ اِدؽِمذ يّْع افاُت افْقنذ .اْلِل يف افَراءة مقاصِة مع تٍْس دون حرـتغ مَدار ًايار مًْك ِأم"ـُثـهؿَــهَٕررـْفـ":اّلِل رْحف اجلّزوري ُخْٔ هافن ؿِلإؿ ؾتح ـتِبف يفإضٍِل َتٍة بؼح ٍِل: "تُريره إخٍِء جيب َدد ُص إذا فُـ ذًَِِمى بتُريره أحُؿ أي." 14 " ةرعبا وردت "نوركر ثم ارالو الالم "في بدل :ىأخر نسخ في.احفظنوو افيمنو أي "َّْونَنِقَْتأَف َّلَر ُهُزْمَرَو
16.
65 وادٔٓل ُمّد ُخْٔ
هافن ؿِلاّلِل رْحفيفـتِبفإضٍِل َتٍة َشح يف ادتًِل ادِؽ ؾتح:"أيهـفٕٖب ظِٔف احُؿ إخٍِء جيب فُـ تُريرذ حرفتُريره".اّلِل رْحف افِْطؿ أن ذفؽ مًْكصـٍِت مــ صـٍة إػ ِْد ينر ود افراء حرفصٍة لافتُريرذودلارتًِدافْىؼ ظْد افِاِن رأسافراء بحرفًُـرفت افهـٍة ودذه ذ فتجتْبِٓٔؾ ادبِفٌة. َيوَهدؿقفف يف افِْطؿ:)ـررٕف (ثؿ :تُرير حرف إٔف افراء حرف ظذ افَِرئ ِأهي احُؿ أيوِفُـاْخٍل م ادَهقد وفٔس افهٍةذ دذهبِفُِٔة إظدامف افتُرير إخٍِء ـواحـدة ارتًـِدة افِاِن يرتًد أن بد ٓ بؾ ذ يْحك ٓ ـلح افراء ؾتُقن وافِثةذ افِاِن ضرف بغ افهقترافنديدةذ اْلروف مـ فمــ ِأهنـ مـع .افبْٔٔة اْلروف 11ُ)ُُالـثهثالَوَُُبالـْقِاإلَُْـدـِطُُُُِـاءَبـْلاُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُِمـقـًُؿـاُِبـٍُهـةــُغَُــعَمُْخِاإلــَػــُِاءُ افَاؿ :أيوافتْقيـ افاِـْة افْقن أحُِم مـ افثِفث(اِؿَلب)ذافبـِءذ ودـق واحـد حـرف يف ويُـقن شِـْة مٔؿ إػ افتْقيـ أو افاِـْة افْقن تَِب افبِءذ حرف ؿبؾ افتْقيـ أو افاِـْة افْقن جِءت إذا وظِٔف بٌْة رخٍِة.اِؿَلب أمثِة ومـ:(إٕبِٔء)ذ(بًد مـ).)بهر ٌ(شّٔع ذ اِؿَلب وشبب:ًنأمـ بَِبٓنا وافتْقيـ افاِـْة بِفْقن افْىؼ شٓقفة؛ادخـرج يف افبـِء تنـِرك ادـٔؿ ٕن أ افاِـْة افْقن إطِٓر وـذفؽ افهٍِتذ يف وافْقنظْد افتْقيـ وافبِءافِاِنذ ظذ ثَؾ ؾٔفوإمرـذفؽ ٍِواِخ فِدؽِم بِفْابة.وشٓقفتف فَّٔسه اِؿَلب ؾُِن ءذ 11ُ)ُُـعِاب هالرَوُُءـاَػ ْخِاإلَُْـدـِطُُُُِـؾ ِاضَػْلاَُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُــِمُِوف ُـرُْلاُِاجَوـٌُـبُِـؾ ِاضَػْؾِلُ (ُـعِبا هافرَوُـِءٍَ ْخِِا:)أيافَاؿ :افتْقيـ أو افاِـْة افْقن أحُِم مـ افرابع.اِخٍـِء(َْــدِْظِــؾ ِِضٍَْفا َــِمِوف ُـر ُاْل:).واِؿـَلب واِدؽـِم اْلَِل اِطِٓر أحرف إخراج بًد اْلروف مـ تبَك ِم ظْد أي (ِاجَوـٌـبِـؾ ِِضٍَِِْف:)ٌواجب اِخٍِء حُؿ أداء أيًَلؾِض أصبح دـ.افتجقيـد أحُِم بتًِؿوافٍوـؾ .ؽره ظذ ادتهػ بف يزيد ـنال :بًّْك ِْد
17.
66 11ُ)ُ ِفٍُة َسْ
ََخُْـِمُْعَبُِدٍُـر ْشَطُُـاَه ُزْمَرُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُ ِفُِؿْؾِك(15) اَذَهُِـتْقَبالـدَقـاَُفتْـهؿ هضُ (ِيفٍة َْا ََخْـِمِدًَْبٍـر ْنَظ:)أياِخٍِء حروفظؼ َخاة.ًِحرؾ (ِـَزُدْمَرِيفِؿِِْـا َذَدِـتَْٔبافـدَؿِـَُٓتْْهّ هض:)اجلّزوري افنٔخ أن أيرْحفاّلِلوْجع ـّّ َضحروف حٔث افتحٍة؛ مـ ظؼ افاِدس افبٔت ـِنات يف اِخٍِءإنحروف مـ بحرف تبدأ ـِناتف مـ ـِّة ـؾ .اِخٍِء 16ُ)ُْػ ِصاَذَاـَث(16) َُُْؿكَُدا َجُ ٌصْخ َشُْدَقَُم َسُُُُُُُُُُُُُُُْمُداًبِّقَصُْدِزُ ِفكًؼُت(17) ُُْـع َضَُضــاَِاد(18) ُ حرف أول ٍِِْأش ـنامـؾ ــِنات مـ ـِّةحـروف مــ حرف افبٔت دذااِخٍـِءحـروف وظِٔـف ذ دل اِخٍِءوافٍِء وافزاي وافىِء وافدال وافاغ وافَِف وافنغ واجلٔؿ وافُِف وافثِء وافذال (افهِد : .)وافيِء وافوِد وافتِء :مَلحيِت 1-ظــ ٍظِر واِدؽِم اِطِٓر بغ بهٍة بِْلرف افْىؼ :بٖٕف اِخٍِء يًرفافٌْـةذ بَـِء مـع افتنـديد ظؼـ اخلّاـة اِخٍـِء حـروف أحد افتْقيـ أو افاِـْة افْقن حرف بًد جِء بًد جِء إذا ويتحَؼ ًٍِشِف ادبْٔة:اْلََٔل اِخٍِء أمثِة ومـ . اْلرفـِّة يف افاِـْة افْقن معـِّتغ يف افاِـْة افْقن معافتْقيـ مع افهِديْكـؿصدوـؿ أنًاهه ًِرحي افذالمْذرذـر مـذفؽ ًِرساظ افثِءًامْثقرمـثّرةثؿ ًًِْٔج افُِفيُْثقنمــؾـٍروا ًاظِد اجلٔؿؾٖٕجِْٔهجِءـؿ إنجبِريـ ًِؿقم 15 .الكاف بفتح " ِمْمَك" :ىأخر نسخ في 16 با "ًاَنَث" :ىأخر نسخ في.لتنوين 17 .تنوين بدون "ىَقُ"ت :ىأخر نسخ في 18 شخص جاد (كم .الحميدة الصفات من يستحقو بما ثناء صاحب ًاشخص بوصف الناظم من أمر :)ثنا ذا (صف :البيت ىذا معنى كن أي :)ًاطيب (دم .شأنو تفعروي هرقد ويعمو يسمو أن فاستحق هرغي عمى وتكرم جاد قد الناس من كثير أي :)سما قداألخالق طيب اإلكبار الو التعظيم يستحق ال فمثمو هرتوق الو الظالم تعظم ال أي :)ًاظالم (ضع ،وعال جل اهلل تقوى من تزود أي :)تقى في (زد .ًادوم .االحتقارو بالضعة جدير ىو يل
18.
67 اْلرفـِّة يف افاِـْة
افْقن معـِّتغ يف افاِـْة افْقن معافتْقيـ مع افنغًامْنقرصِء ؾّـصٓٔد ٍيشء افَِفَْذونُيوإنؿٔؾؿدير ٌظِٔؿ افاغْٕاخشُٔقن أنًناِش ًَلرج افدالًاإٔداددخِف ومـدإٔة ٌؿْقان افىِءيْىَقنضغ مـًِضٔب ًاصًٔد افزايإٔزلزوال مـًِزرؿ ٍيقمئذ افٍِءإٍرواؾِتُؿ وإنِٓٔؾ ًاخِفد افتِءيْتٓقآَِتت مـجتري ٍجِْت افوِدمْوقدضِِت إنضِفغ ًِؿقم افيِءإيرواطٓر مـًَلِٔط ًَلط 2-افْقن ؾذات ؽرهذ مـ أـثر ؾٔف اِخٍِء فتحَؼ ؛ًََِٔٔح إخٍِء ياّكتُـقن تُِد افتْقيـ أو افاِـْة مً.افٌْة ٓإ ِْٓم يبؼ ومل دومةذ 3-:اِخٍِء شببمل وافتْقيـ افاِـْة افْقن أنيَربرخرجٓنامـرخرجاِخٍـِء حـروفـَربـفمــ رخرجحروفِادؽِمؾٔدؽناذومليبًدرخرجٓناظـرخرجدذهإحرفـبًدهظــرخـرجحـروف اِطِٓرؾٔيٓراذهلنا ـِن وفذاًناُحًِمتقشىبغاِطِٓرواِدؽِمودقاِخٍِء.
19.
68 ُ 17ُ)ُهــُغَوـاًقؿِمُهـؿُثًـاكُقكاَدِّــد ُشُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُِّـؿ َسَوُـكـُ
ًالَُف ْـر َحُُغـُهــٍُـةـَبـَُـداُ (هــُؽَوِـًِّٔمهـؿُثًِـُٕقٕاَدــد ُص:)ُِظ ُجيب :أيِأهي ٔؽتنديدمهِ؛ َحِل وافْقن ادٔؿ ؽْة ُإطِٓر افَِرئ :مثؾ(ِهةْ َْاجل َـِمْهِسْواف)و(ُؾهمزُْدا)و(هثؿ)و(ِهد).ذفؽ وؽر بِف اجلدير ومـصٍة أن ذـرافٌْةادنددتغ يف أهننا ٓإ وادنددتغذ افاِـْتغ وادٔؿ افْقن يف مقجقدة .وأوضح أطٓر )ـؿ َشَوُـــًَلَف ْـر َحُؽـهْـٍـةـَبـَـد:)اؽْة (حرف مْٓنا ـؾ ياّك ادنددتغ وادٔؿ افْقن أن :أي .)ًامندد أؽـ (حرف مْٓنا ـؾ ظذ يىِؼ مـ ودِْك )ًامنددوؿقفف:(بدا(:أيَطَٓرذِوذـردتُِّة فِبٔت. مَلحيةمـ َيرج وادٔؿذ افْقن جاّل يف مرـب )رٕغ (ذو أرن أو أؽـ صقت دل :ِبٖهن افٌْة تًرف : ( اخلٔنقمافداخؾ مـ وأؿهِه إٕػ أظذؾٔف فِاِن ظّؾ ٓ )ذ.وِمَداردؾَط حرـتِن. ُُِّقنـُالُمَاؽ ْحَأُِ َْيتَدده َشُدُاِؿقِادَو
20.
69 ُ ُ18)ُُِْداَوُُقؿُْنِإُْـُؽ َْستُِ َتلُ
َـؾْبَقـاَجِْاْلُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُ ٍَُٓـػِلَأٍَُـةـِّقَليِــذِلُْلاـَُـجِحــاُ (ُٔؿِْداَوْنِإُْـُ َْات:)أي:افاِـْة ادٔؿوتَع ذًٍِووؿ ًَلوص ثِبت ِشُقهن اْلرـة مـ خِفٔة مٔؿ ودل ذ تًّْٕأ دذّْ(اْل :مثؾ اْلرفذ أو افًٍؾ أو آشؿ يف ومتىرؾةذ متقشىةحابتؿ ْمأ ذِم ْفُؿ ذ). (لِ َجتَـؾْبَؿِـ َجِْاهلٍَٓـػِفَأٍَـةَْٔف:)أيإ :اهلجِء حروف ؿبؾ تَع افاِـْة ادٔؿ نؽر(أفػ افِْٔة إفػ ادد)؛ٕٕفيابَف ٓ.ًِمٍتقح ٓإ (وا ؿبؾ تَع ٓو ذًامُاقر ٓإ َِٓياب ٓ ٕٕف )ادد (يِء ؿبؾ افاِـْة ادٔؿ تَع ٓ وـذفؽٓ ٕٕف )ادد و .افثَلثة ادد حروف أحد ؿبؾ افاِـْة ادٔؿ تَع أن يُّـ ٓ ذفؽ ومًْك ذًِموّقم ٓإ َِٓياب (يِــذِفِــ َـجِـحْفا:):أيِفهِوذـرد وافٍىْةذ افًَؾ حبتُِّةفِبٔت. 19ـاَفُمَاؽ ْحَأُ)ٌُةـَثَالَثُْــَـؿِلُْـطَبـ َضٌُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُءـاَػ ْخِإٌُمـاَغْداٌُـارَفْضِإَوُـَفــَؼـُْطُ أيإ :.واِطِٓر واِدؽِم اِخٍِء :ؾَط ثَلثة افاِـْة ادٔؿ أحُِم نوؿقفف(ضـبط دــحٍـظ دــ أي :) .وأتَـ 11ُُلهوَٕـاَفُ)ُُءـاَػ ْخِاإلَُْـدــِطُِـاءَبـْلاُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُِّـؿ َسَوـُِـفـْػـ هالشـُهيِق(19) ُْؾـِلــُؼــُهرُِاءُ (ُلهوَِٕـَؾُـِءٍَ ْخِِاَْـدْـِظِـِءَبـْفا:)أي:افاِـْة ادٔؿ أحُِم مـ إول اْلُؿ إندق(اِخٍِء)ويُقن ذ وظِٔف افبِءذ حرف ظْدافبِء حرف افاِـْة ادٔؿ بًد جِء إذايف ٓإ ذفؽ يُقن ٓو بٌْةذ ادٔؿ أخٍٔت )بيِدر و(أم )بْٔٓؿ (ؾِحُؿ ٕحق وذفؽ ـِّتغذ.)بِٔخرة و(دؿ )بِّلِل و(يًتهؿ (ّـ َشَوـِـفـٍْـ هافنـهيِقِْـِفــَُــِاء هر:)أي:وشؿاِخٍِء دذاـناظْد ياّكافَراء)افنٍقي بـ(اِخٍِء؛ .افنٍتغ مـ وافبِء ادٔؿ خلروج وذفؽ 19 ."ويْف"الش الناظم َّيانَكَس يةرالشع ةرلمضرو ولكن ،الفاء بفتح الشفوي كممة تكون أن األصلكتابو في اهلل رحمو يالجمزور الشيخ قال ويْفالشو" :األطفال تحفة حبشر األقفال فتحفيالنظمبسكونالفاءَش( كممة ذلك ومثل ."ةرلمضروـ،ينرالعشو الثاني البيت في )ْـوَّيِـوْف ْمَق( كممتي وكذلكو )ْـوَّيِـرْـوَّي ِسْمَش(ةرلمضرو الميم بسكون ينرالعشو الثامن البيت في ).يةرالشع َُُُمَاؽ ْحَأُهُالسِؿقِادَُِةـِاك
21.
24 :مَلحيةم ادخـرج يف
متحـدان ؾٓنا وافبِءذ ادٔؿ بغ افتجِٕس :افنٍقي اِخٍِء شببأـثـر يف نـسـِن .افهٍِت 11ُِـانهثالَ)ُوٌُمـاَغْدِإـاَـفِؾْثِؿِبَــكتَأَُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُغْدُاِفِّؿ َسَوــاًما(20) ُِغ َصـا ًقـرـاَيَُفـَـكتُ (ِـِنهثافَوٌمِـَؽْدِإ:):أيدق افاِـْة ادٔؿ أحُِم مـ افثِين اْلُؿ إن(اِدؽِم). (ِـَٓـِِْثِِّبَــكتَأ):أي:ٕحق متحرـةذ وتُقن أخرى ًنأم أي ِِٓمث افاِـْة ادٔؿ بًد أيت إذا اِدؽِم يُقن ()مـ و(أم )مٗمْغ و(ـْتؿ )ِم فُؿافاِـْة ادٔؿ بًد وؿع إذا وظِٔف ذبٌْـة اِدؽـِم وجب متحرـة ًنأم .منددة افثِٕٔة بِدٔؿ ؾْٔىؼ حرـتِنذ ِمَدارد (َؽْدا ِفّ َشَوـِـًِمًـٔـرٌِ َصا:)أي:ُوش افهٌر)ذ بـ(اِدؽِم اِدؽِم دذا شؿإول اْلرف فُقن بذفؽ ّل .متحرك وافثِين شِــ :مَلحيةًِأيوـ وياـّك متناثِغ)ذ أو مثِغ (إدؽِم ياّك وفذا وادٔؿ؛ ادٔؿ بغ افتناثؾ ِْد اِدؽِم شبب .افنٍتغ مـ ادٔؿ خلروج )؛ًِصٍقي ًِ(إدؽِم :)ؾتك ِ(يأي:حيهؾ مـافتًِؿ يف آجتِٓد مْف(21) ِوذـرد ذتُِّةفِبٔت. :ؾِئدةادُّـ مـحُؿ يٖيت أنِوبًدد شِـْة ادٔؿ جِءت إن افاقر ؾقاتح حروف يف افنٍقي اِدؽِم )(امل :مثؾ متحرـةذ مٔؿؾإدؽِم اْلُؿ ؾُٔقن (مٔؿ)ذ بّٔؿ )(ٓم مٔؿ تدؽؿ وظِٔف مٔؿ)ذ ٓم (أفػ َُرأت مثِغ إدؽِم أو صٍقي.صٌر )(متناثِغ 11ُُـثِالهثالَ)ُوُُـارَفْضِاإلـلِفُْفـهقـِؼَبْلاُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُْــِمٍُف ُـر ْحَأـاَفِّؿ َسَوَُشـُْفـهيِـقْػُ (ُـثِِفهثافَوُـِرَْٓطِِا:)أيافَاؿ :افاِـْة ادٔؿ أحُِم مـ افثِفث( دقاِطِٓر). (ـلِؾْفـهٔـََِبْفاْــِمْحَأٍف ُـر:)إ :أياِخٍِء حريف ٕخرج أن بًد اْلروف مـ افبَٔة دل اِطِٓر حروف ن اِطِٓر حروف وظِٔف وادٔؿ)ذ (افبِء واِدؽِمبًد ِْٓم أي جِء إذا ذًِحرؾ وظؼون شتةافاِـْة ادٔؿ 20 " :ىأخر نسخ وفيٍّمَسَوَغْإدـ." ـاًام 21 الخامسة سن دون ومن .الثالثين سن بموغو حتى عشر الخامسة سن بموغو من الشخص عمى ويطمق ،الشاب األصل في الفتى األ سن فوق ومن ،""كيل عميو يطمق بعينراأل حتى الثالثين سن فوق ومن ،"طفل أو صغير أو "صبي عميو يطمق عشريطمق بعينر .""شيخ عميو
22.
26 ِْد افاِـْة ادٔؿ
إطِٓر وشبب اِطِٓرذ اْلُؿ ـِن؛ِٓرخرج بًدأـ وصٍِت رخِرج ظـ ِوصٍِهتثر حروفاِطِٓر.افنٍقي اِطِٓر أمثِة ومـافُثرةسون)ذّْ(ي :)آنّْ(افيصِدؿغ)ذ ْ(ـْتؿ ذ )وقاْ(وامذْم(أخَِقا)ذْ(دؿْ(ظِٔٓؿ ؾِٔٓ)ذ.)ٓو (ِـَّٓ َشَوَصـْفـهيِـقٍْ:)أي:ُدا اْلرف ودل ادٔؿ ٕن ؛ًِصٍقي اِطِٓر دذا ياّكْيَٓ.افنـٍتغ مــ خترج ر ْد يَهد ٓواِطِٓر حروف أن ِِِٓـصٍقية؛ِٕهنْتْحك ملإفٔٓـِ؛ اِطِٓر يْاب حتك هًغُم ٍرخرج يف افنٍتغ مـ ِٓوبًو افِاِنذ مـ ِٓوبًو اْلِؼذ مـ َيرج ِٓؾبًو(22) ُٕ دذا أجؾ ومـ ذإػ اِطِٓر اب اديٓر اْلرف رخرج(ْافاِـ ادٔؿة)ودـ مًـغ رخرج يف ٕٓحهِره ؛قـِبخ ودـذا افنـٍتِنذاِطٓـِر َلف ُت افتل اْلروف رخرج إػ َب ُِإ هفٕ٘ؾ اْلَِل؛ٍواحـد ٍرخـرج يف ِهِردِٕٓح ا ًرَيَٕ وافتْقيـ؛ افْقن ِظْدد ُرَٓي ودقاْلِؼ. 11ُْرَذ ْاحَ)ُوىَدَلٍُاوَوـاَفَو(23) ُْنَأـلَِػتْ ََتُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُؼِلــاَـفِب ْرَُواُِـادَِّـحتٓ(24) ُُِفِـرْطـاَف أي:احذرافَِرئ ِأهيادخرج يف ؿرِبنا بابب افٍِء ؿبؾ افاِـْة ادٔؿ إخٍِء مـْ(دؿ مثؾؾٔٓـِ)ذواحـذر ـذفؽإادخـرج يف ِاَتِدمه بابب افقاو ؿبؾ افاِـْة ادٔؿ خٍِءمثـؾ:ْ(حاـِِبؿ)ودـؿ(وْظِـٔٓؿ)ٓو. ( وؿقففؾِظرف:)أي:اظرفذفؽافَِرئ ِأهيواجتْبف. 22 الشفيية أو الشفوية الحروف:.)المدية غير اووالو الفاءو الباءو (الميم :فقط بعةرأ وىي الشفتين من جتخر التي الحروف ىي 23 :األطفال تحفة حبشر األقفال فتح كتابو في اهلل رحمو يالجمزور الشيخ قال"،ةرلمضرو ًارمقصو النظم في "اَفَ"و تنوين ويصحوعدمو "الوقف ىمجر لموصل اءرإج. 24 " :ىأخر نسخ وفي."ٍحادٍّتالو
Descargar ahora