1.
(1859-1952)
LA PEDAGOGÍA PROGRESISTA
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN.
Presenta: Oscar Rubén Hernández Bárcenas, 26 de noviembre de 2011

2.
BIOGRAFÍA

3.
Nació en Burlington (Vermont, Estados Unidos) el 20 de
octubre de 1859.
•Fue filósofo, pedagogo y psicólogo.
•Se gradúo como Licenciado en Letras.
•En 1882 se inscribe en la Universidad John Hopkins en
Baltimore (Maryland).
•En 1884 obtiene el doctorado con una tesis sobre Kant.
•Asistente de Filosofía en Ann Arbor, Michigan de 1884 a 1894.

4.
•En 1894 es director del departamento de Filosofía, Psicología
y Pedagogía de la Universidad de Chicago y a su vez director
de la Escuela-Laboratorio de la Universidad de Chicago.
•En su formación filosófica influyeron las ideas de Hegel.
•En el ámbito filosófico se sitúa a Dewey en el Pragmatismo
de finales del sigo XIX.
•Muere el 1 de junio de 1952 en Nueva York .

5.
John Dewey vivió en el cruce de los siglos XIX y XX donde
sucedieron algunos cambios históricos muy importantes como
por ejemplo:
•La colonización de nuevos territorios por los estadounidenses.
•La elección de una forma democrática de vivir.
•La valoración de las personas por su capacidad y no por sus
orígenes.

6.
Este tipo de clima desafiante fue lo que sacudió a Dewey en
su pensamiento y en su praxis.
La importancia de Dewey en el siglo XX es innegable.
Su obra escrita completa abarca treinta y siete volúmenes
entre los mas destacados están :
•La escuela y la sociedad (1899)
•Mi credo pedagógico (1897)
•Democracia y Educación (1916)

7.
La organización de las dimensiones esta dividida de la más
importante a la menos importante según la Pedagogía de
Dewey.
MÉTODO:
•Esta centrado completamente en el niño, sus necesidades y
experiencias.
•Se le estimula a aprender actuando.
•Se evitan prohibiciones y mandatos, se descartan exámenes,
notas y puntuaciones.
•El educador esta como guía y orientador sin caer en la
“camaradería”.

8.
FIN:
•Una educación basada en la actividad para superar problemas.
•Una educación basada en la reorganización constante de la
experiencia.
•Promover la actividad, el autodescubrimiento y la libertad.
•Enseñar al niño a vivir en el medio que se encuentra, con un
alto grado de flexibilidad y adaptabilidad.

9.
SUJETO:
•Niños de 4 a 15 años.
•Cada uno tenia su procedencia, antecedentes familiares, etc.
•Alumnos de clase media y alta.
•Defensor de los derechos de la mujer.
•No se tomaba el interés inmediato del niño

10.
La escuela-laboratorio

11.
CONTENIDO:
•Toma como base el pragmatismo americano.
•Actividades físicas, sociales, morales e intelectuales.
•Currículum llamado ocupaciones consistente en actividades
que hace el niño regularmente.

12.
 Un modo de actividad por parte del niño que reproduce un tipo de
trabajo realizado en la vida social o es paralelo a él.
 Los niños más pequeños (de 4 y 5 años), realizaban actividades
que conocían por sus hogares y entorno: cocina, costura,
carpintería.
 Los niños de 6 años construían una granja de madera, plantaban
trigo y algodón, y lo vendían en el mercado.
 Los niños de 7 años estudiaban la prehistoria en cuevas que ellos
habían construido.
 Los de 8 años en la labor de los navegantes fenicios y de los
aventureros, como Marco Polo, Colón, Magallanes y Robinson
Crusoe.

13.
 La historia y la geografía los niños de 9 años.
 Los de 10 estudiaban la historia colonial mediante la construcción
de una habitación de la época de los pioneros.
 El trabajo de los grupos de niños de más edad se centraba
estrictamente en los experimentos científicos de anatomía,
electromagnetismo, economía política y fotografía.
 Los alumnos de 13 años de edad, que habían fundado un club de
debates, necesitaban un lugar de reunión, lo que los llevó a
construir un edificio de dimensiones importantes, proyecto en el
que participaron los niños de todas las edades en una labor
cooperativa que para muchos constituyó el momento culminante
de la historia de la escuela.

14.
CONTEXTO:
a) Diferentes escuelas de pensamiento libraban un feroz
combate en el decenio de 1890.
b) Los tradicionalistas defendían y consideraban que la
educación centrada en el niño era caótica y anárquica.
c) Los románticos celebraban la espontaneidad y el cambio
y acusaban a sus adversarios de reprimir la individualidad
de los niños mediante una pedagogía tediosa, rutinaria y
despótica.

15.
Pero para Dewey, esto no era mas que un dualismo al cual se
opuso, y creía que al ponerse de acuerdo se podría tener una
mejor solución:
“Los tradicionalistas no relacionaban las materias con los
intereses de los niños y los románticos querían que se
tomaran los intereses inmediatos del niño, lo cual Dewey
rechazaba”

16.
APORTACIONES
PEDAGÓGICAS

17.
Las aportaciones que se consideran mas valiosas son:
• Dewey consideraba la educación como: “una constante
reorganización o reconstrucción de la experiencia”.
•Contribuir a la democratización de la sociedad por medio de
la educación.
•No aceptaba la democracia como régimen de gobierno, sino
como una forma de vida inteligente.
•La experiencia es un asunto referido al intercambio de un ser
vivo con su medio ambiente físico y social.

18.
•La experiencia y el pensamiento no se oponen, se reclaman
mutuamente.
•La educación progresista se contrapone con la educación
tradicionalista.
•Se opone a los dualismos, por considerarlos artificiales:
alma-cuerpo, teoría-practica, trabajo-ocio, juego-trabajo, etc.
•“Lo que constituye el pensamiento reflexivo es el examen
activo, persistente y cuidadoso de toda creencia”

19.
EN LA ACTUALIDAD

20.
Podemos decir que en la actualidad las influencias de Dewey
forman parte de la base de la educación actual, donde se
esta promoviendo el aprendizaje por medio de la experiencia
y de la practica misma del alumno como parte importante de
su aprendizaje.
Tomando en la actualidad el modelo europeo del aprendizaje
basado en competencias, incluso la OCDE ha reconocido en
su modelo, que en el uso de las competencias básicas se
sitúan la practica y el desarrollo reflexivos.

21.
“Esquema de López Ruiz (2009)”

22.
El informe internacional que hace Jacques Delors (“La
educación encierra un tesoro”) para la UNESCO, refleja en
buena medida la pedagogía de Dewey al hacer énfasis en el
pensamiento reflexivo como el motor que moviliza nuestras
ideas y emociones. Si tomamos como ejemplo uno de los
pilares del informe anterior, el “aprender a hacer” es una
muestra clara de la intención de Dewey en su pedagogía.
Así como también se podría considerar que la pedagogía
progresista es la base para la construcción de lo que ahora
llamamos competencias educativas.

23.
PREGUNTAS PARA REFLEXIÓN

24.
A pesar de ser un defensor de los derechos de la mujer ¿Por
qué nunca se menciona la coeducación de géneros?.
¿Este modelo educativo podría ser adoctrinamiento social?
¿En realidad es mejor la practica que la teoría?

25.
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E-mail: ohernandez@umaslp.maristas.edu.mx
oscar_azul14@yahoo.com.mx
Tel. Oficina: 1984000 ext.106.
Tel. Móvil: 444-105-68-44.

26.
REFERENCIAS

27.
Chateau, J. Los grandes pedagogos. México D.F. : Fondo de cultura económica.
Cohen, B. (1977). Introducción al pensamiento educativo. México D.F. : Publicaciones Cultural.
Delors, J. (1996). UNESCO. Recuperado el 23 de noviembre de 2011, de Educación UNESCO:
http://www.unesco.org/education/pdf/DELORS_S.PDF
Lawson, D. E. (1966). John Dewey visión e influencia de un pedagogo. Argentina: Nova.
López Ruiz, J. I. (noviembre 2009). El dorado Dewey : El pensamiento reflexivo en el núcleo de
las competencias básicas. Cuadernos de pedagogía (395).
Theay, L. (15 de julio de 2008). Grandes Pedagogos. Recuperado el 24 de noviembre de 2011,
de http://grandespedagogosdelmundo.blogspot.com/2008/07/john-dewey.html
Trilla, J. (2007). El legado pedagógico del siglo XX para la escuela del siglo XXI. Barcelona:
Graó.
Westbrok, R. (10 de octubre de 2005). La escuela de John Dewey. Recuperado el 24 de
noviembre de 2011, de Wikilearning: http://www.wikilearning.com/monografia/john_dewey-
john_dewey_1859_1952/5778-1