1. Урок 1, 6 января 2018

2. “Не сообразуйтесь
с веком сим, но
преобразуйтесь
обновлением ума
вашего, чтобы
вам познавать,
что есть воля
Божия, благая,
угодная и
совершенная”
(Римлянам 12:2)

3. Быть распорядителями материальных благ предполагает сосредоточие
нашего внимание на небесном, а не на земном.
“Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть
от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю
Божию пребывает вовек.” (1 Иоанна 2:15-17)

4. “Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что
имеет, не может быть Моим учеником.” (Луки 14:33)
Когда богатство и имущество
становятся более важными, чем
наши отношения с Богом, мы
поддаемся материализму.
В Евангелии от Луки 14:26-33, Иисус
призывает нас задуматься о наших
приоритетах в этой жизни.
Если желания этого мира
привлекают всё наше внимание, то
мы строим “башню” жизни на
неправильном основании.
Если вашим приоритетом являются
деньги или личное
удовлетворение, помните, что “Кто
любит деньги – не насытится ими.”
(Екклесиаст 5:9 ИПБ).

5. “При этом сказал им: смотрите,
берегитесь любостяжания, ибо жизнь
человека не зависит от изобилия его
имения.” (Луки 12:15)
Бог дает нам материальные блага, силы для их
приобретения и способность правильно их использовать.
Однако, желание владеть вещами может стать настолько
важным для нас, что мы можем забыть о самом главном
- о вечной жизни (Луки 12:15-21).
Предоставляя нам материальные блага, которыми мы
можем управлять, Бог советует нам: “то не превознесись
в самонадеянности и не забудь тогда Господа, Бога
твоего.” (Второзаконие 8:14 ИПБ).

6. “Светильник для тела есть око. Итак, если око твое
будет чисто, то все тело твое будет светло.” (Матфея 6:22)
В рекламе размещают перед нашими глазами изображения
продуктов, как правило нереальные, которые побуждают нас
приобретать эти, часто не нужные, вещи.
То, что видят наши глаза, порождает алчность к их
приобретению. “Ты этого заслуживаешь”, “побалуй себя”, “если
я куплю это, то у меня будет парень/девушка моей мечты.”
Всё это - чистая фантазия. Но, если мы откроем
дверь для алчности, она станет ложной религией.
Это удовлетворяет не душу, но нашу “греховную
природу” (Галатам 5:16).
Вот почему Иисус призывает хранить
в чистоте наши глаза.

7. “Ничего [не делайте] по любопрению или по тщеславию, но по
смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.” (Филиппийцам 2:3)
Что общего между Люцифером (Иез.
28:17, Иса. 14:14), Навуходоносором
(Дан. 4:27) и фарисеями (Лук. 18:11-
12)?
Они были нарциссистами. То есть, у них
было завышенное мнение о себе.
Если вы считаете, что весь мир должен
вращаться вокруг вас, что вы
незаменимы, чтобы все знали, что вы
превосходите их..., то у вас серьёзная
проблема: вы не христианин (Рим.
12:3).
Как правило, эта проблема связана с любовью к
деньгам (1 Тим 6:10). Без Иисуса богатые (или
стремящихся быть таковыми) с лёгкостью
становятся самонадеянными, тщеславными и
эгоистичными (Мар. 10:25).

8. “Никто не может служить двум господам: ибо или одного
будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет
усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить
Богу и маммоне.” (Матфея 6:24)
C кем мы себя отождествляем?
Слуги
материализма
Слуги Божьи

9. Управление и материализм
охватывают все сферы нашей
жизни. Наша идентичность
зависит от того, что мы выбираем.
Мы можем быть либо
управляющими, либо рабами того,
что дает нам Бог.
Бог даёт материальные благословения
для наслаждения и развития характера.
Когда мы используем их для того, чтобы
чтить Бога и помогать тем, кого Он
создал, мы благословлены. Становясь
материалистами, мы теряем это
благословение.
Оценивая
материальные
реалии нашего мира,
давайте поклоняться
нашему Небесному
Отцу, Который
обеспечил нас всеми
ими.

10. “Обращение — это работа, которую многие недооценивают.
Дело нешуточное — преобразовать приземленный, любящий
грех ум, привести его к пониманию неизреченной любви
Христа, очарования Его благодати и совершенства, дабы
душа преисполнилась Божественной любовью и покорилась
небесным тайнам. Когда грешник осознает это, его прежняя
жизнь кажется ему отвратительной и ненавистной. Он
начинает ненавидеть грех, сокрушается всем сердцем перед
Богом и принимает Христа как жизнь и радость души своей.
Он отказывается от прежних удовольствий, обретает новый
ум, новые привязанности, новые интересы, новую волю; его
печали, желания, любовь — все обновляется. Если раньше он
предпочитал Христу похоть плоти, похоть очей и гордость
житейскую, то теперь с презрением отворачивается от всего
этого, и Христос становится для него венцом радости и
главным смыслом жизни.
Небо, которое когда-то не привлекало, теперь видится ему во
всем его богатстве и славе, человек смотрит на него как на
свой будущий дом, где он будет лицезреть, любить и
восхвалять Того, Кто искупил его Своей драгоценной
кровью.” Э. Уайт (По примеру Иисуса, 8 декабря)