1.
La Historia
Lic. Camilo Bello

2.
TIEMPO
(tempus)
• Pasado, presente y futuro
• ¿Qué es la historia? En términos
estrictos y de sentido común, la
historia es la narración de los
acontecimientos del pasado.
• ¿Qué es el pasado?
• Pero en términos filosóficos, lo que
nos preguntamos es acerca de la
posibilidad de su objetividad. ¿Sé
puede saber de verdad qué es lo que
paso realmente en el pasado?

3.
• Karl Ploetz (1819-1881),
erudito alemán.
• Fue quien comenzó la
práctica de usar de
cronologías para el
estudio y la enseñanza de
historia mundial.
• En 1863, publicó su
famoso Auszug aus der
alten, mittleren, neueren
und neuesten Geschichte.
En 1883, la obra apareció
en español con el
título: Un epítome de la
historia antigua, medieval
y moderna.

4.
Hay quienes cuestionan que
sea posible acceder a los
hechos del pasado de manera
objetiva y muestran que
siempre que alguien habla en
nombre de la objetividad
histórica, es muy probable que
esté tapando algo o que esté
escondiendo algo.
La historia nos llega a través de
fuentes que no son más que
textos y los textos siempre
suponen una interpretación.
Pero uno interpreta siempre
situado en su presente.
Entonces, ¿es alcanzable la
objetiva? ¿Se puede alcanzar la
objetividad o habrá que pensar
a la historia desde un lugar
distinto?
“La historia será
generosa conmigo,
puesto que tengo la
intención de escribirla”
Premio novel de
literatura (1953)

5.
• Si se afila bien el lápiz, a veces en la Historia ocurren
episodios en el que ganan los más aviesos, que no los
mejores, básicamente porque obtienen un cuerpo de
ventaja en la carrera por ver quien engaña más, mejor
y durante más tiempo,
imponiéndose silenciosamente a la verdad en
retirada, desnudándola de cualquier propiedad
virtuosa y deslegitimando su propia autenticidad.
• En este arte son especialistas los historiadores
ingleses.

6.
• “No todo lo que se nos
presenta como la historia
realmente ha sucedido, y lo
que realmente sucedió en
realidad no sucedió de la
manera que se nos presenta,
mas aún, lo que realmente
pasó es sólo una pequeña
parte de todo lo que pasó.
Todo en la historia sigue
siendo incierto, los eventos
más grandes, así como la
menor incidencia.”
Johann Wolfgang von Goethe
Goethe (1749-1832)

7.
Modernidad:
idea de
progreso lineal
• La idea de progreso supone
una visión acumulativa de la
historia, donde parece haber
una meta que debe ser
alcanzada.
• Es desde esta meta que se
juzgan los hechos como
relevantes, indiferentes o
retrógrados.
• La historia cobra sentido
siempre en relación a cómo la
estamos pensando en el
presente o mejor dicho, en
relación a los valores
dominantes del presente.

8.
Progreso > Capitalismo
En las sociedades modernas (capitalistas), el progreso se relaciona
con el bienestar económico individual.
Hitos históricos que surgen en compañía del nuevo sistema
económico y político imperante en la época:
• Adiós al "Che" Guevara (1967)
• Identificación del VIH (1983) Pero desde años antes ya se habían dado casos de personas que
desarrollaron el síndrome.
• El fin de Augusto Pinochet (1990) Un plebiscito de 1988 dio la oportunidad a los chilenos de elegir si se
ratificaba a Pinochet en el gobierno, pero la mayoría votó por el No.
• World Wide Web (1990) El inglés Tim Barners-Lee diseñó un lenguaje común que se dieron las bases del
internet que usa el mundo actual.
• Disolución de la Unión Soviética (1991)
• Nelson Mandela presidente (1994) el primer presidente negro de Sudáfrica en las primeras elecciones
abiertas
• Muere el líder supremo de Corea del Norte (1994) Tomó el poder e instauró el gobierno comunista en su
país desde 1948.

9.
• Pero habría otra manera de analizar la historia. Una perspectiva
diferente sobre su progreso que ya no sería lineal ni acumulativo.
• Dice Karl Marx (1818-1883) en el “Manifiesto Comunista” que toda la
historia de la sociedad humana hasta la actualidad es una historia de
lucha de clases.

10.
• A lo largo de la historia, algunos
hombres han venido enriqueciéndose a
costa del trabajo de una gran mayoría.
• Algunos pocos logran progresar en la
vida gracias a la explotación de muchos
que no progresan (Feudalismo, Tiranía,
Monarquía, Aristocracia, etc) .
• Esta historia lineal que encubre otra
historia no lineal: Algunos ascienden
sobre los hombros de los que quedan
abajo sepultados.
• A través de la historia, la explotación
cambia, pero el sometimiento se
mantiene.

11.
• Black Power, Olimpiadas México 1968. Saludo del Black
Power o Poder negro de dos corredores norteamericanos.
• Levantamiento del EZLN en México (1994). Por los
derechos indígenas y contra el TLCAN.
• Martin Luther King en Memorial Park, Washington
(1963). Recitó el discurso “I have a Dream” sobre la
igualdad de derechos de los negros.
• Crisis económica de 1929. Caída de la bolsa de valores de
Wall Street que arrojó a miles de desempleados a las
calles.
• Crisis de los misiles, La Habana (1962). El mundo al borde
de la guerra nuclear entre EE.UU y la URSS.

12.
• En el relato del “progreso” parece haber como
un sentido en la historia. Los hechos no ocurren
casualmente, sino que parecen estar
eslabonados hacia un objetivo superior: La
libertad, la revolución o la igualdad.
• Pero todo aparece justificado. ¿Todo lo que
ocurrió en los diferentes hechos históricos
anteriormente propuestos siguió una lógica o
fue puro fruto del azar?
• Esta pregunta tiene que ver con algo que
llamamos “filosofía de la historia”, con la idea de
que la historia persigue una finalidad con la
existencia de un sentido por debajo de los
hechos que los une en una trama mas general.

13.
¿Cómo hacer
para demostrar
que este
sentido oculto
no es una
operación
hecha desde el
presente para
justificarse así
mismo?
Los hechos que recorrieron estos
momentos importantes pueden leerse
como piezas de una cadena.
De esta manera todo lo que no encaja
en la trama que estamos narrando es
dejado de lado; queda completamente
por fuera de la historia contada.
¿No pasa lo mismo en la historia de una
nación?

14.
La historia se escribe por parte de algunos y otros quedan históricamente
oprimidos, derrotados, dejados de lado.

15.
• Para Walter Benjamín
(1892-1940) la historia es
siempre la historia de los
vencedores y si hay una
historia oficial, una
historia que se impone,
es porque también existe
otra historia: La historia
de los derrotados
• Por eso de lo que se trata
es de redimir y hacer
justicia con todos los
muertos y excluidos de la
historia.

16.
• Dejar de pensar en términos
de progreso lineal es abrirle
las puertas a las pequeñas
historias de los que se
quedaron afuera: Al
indigente, al marginado, al
indeseado, al extranjero.

17.
• “Estamos siempre resignificando quiénes somos, repensándonos
en nuestro presente, pero también en nuestro pasado.
• Es que no solo luchamos por un futuro mejor sino que luchamos
para que no se nos arrebate nuestra historia y por eso hay que
insistir en que no hay una historia con mayúsculas que descarta a
quien quiere; sino que hay historias, pequeñas, minoritarias y
diversas. Esas que nos formaron en aquello que somos, esas que
apuntalan nuestras diferencias, esas que en sus tragedias y en sus
realizaciones nos obligan a seguir luchando por un mundo para
todos” –CB–
Conclusión:

18.
La historia la escriben los
vencedores, pero el tiempo
da voz a los vencidos