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Dra. Genara Castillo C
                  2012
El “look”
Look: mirar
RAE: Imagen o aspecto de las
 personas
Antropología: el ASPECTO
 personal
LA MIRADA ES POSESIVA:
UNO “SE HACE” LO QUE VE
Sentidos: vías para “hacernos” todo
          lo que no somos
Base orgánica del sentido de la
               vista
 Cerebro “escanea” lo
  que ve:
 Nervio óptico trasmite
  al cerebro las
  excitaciones
  producidas por las
  vibraciones luminosas
  que llegan a la retina.
 Corteza: conciencia
  sensible
CONOCIMIENTO SENSIBLE
         ARISTÓTELES:
  Poseer de modo inmaterial o
      intencional una forma
           (contenido)
Uno se con-forma, se configura de
     acuerdo con lo que ve…
SABER USAR LOS SENTIDOS
 SABER DIRIGIR vista, oído …
 SABER MIRAR: Inteligencia y voluntad
 Importancia de instalaciones, diseño
 Importancia del saber vestir




 VISTA   OLFATO   TACTO   GUSTO    OIDO
PERSONA
HUMANA

             SER
          PERSONAL
Los ojos: “ventanas” del alma
                     EL ALMA SE
                      ASOMA A
                      TRAVES DE
                      LOS OJOS
                     Tanto deja
                      pasar hacia
                      “dentro”
                     Como “sale”
                      hacia fuera
TIPOS DE MIRADA
Conocer sensible y sentimientos




 TODO CONOCER
 SENSIBLE DESPIERTA
 SENTIMIENTOS
DINÁMICA DE LOS SENTIMIENTOS
 Tienen su base en las tendencias sensibles, pero
  involucran todas las facultades humanas.
 Se despiertan con el conocimiento sensible y se
  matizan con el conocimiento intelectual
 Se ven sostenidos y/o modificados por los
  hábitos


 CONOCIMIENTO        TENDENCIAS
   SENSIBLE
                                     SENTIMIENTOS
                      SENSIBLES
Responsabilidad de lo que uno ofrece
      a la vista de los demás
 EL VESTIR TIENE UN LENGUAJE, UN MENSAJE, UN
  CONTENIDO
 RAZÓN: EL SER HUMANO POSEE FACULTADES
  SUPERIORES DE INTELIGENCIA – VOLUNTAD
 ES UNA PERSONA = DIGNIDAD
 Los animales no se visten porque su cuerpo está
  determinado
 Ser humano: C. INDETERMINADO: apela a I + V
 Responsabilidad de lo que ofrecemos a la vista y del
  ambiente que creamos a nuestro alrededor
Moda y estilo
 Estilo = Modo
 Expresa la personalidad, supone inteligencia
  y voluntad libre. Cada uno proyecta su estilo
 Las modas cambian, los estilos quedan
 Tipos de estilos
 Estilo clásico
 Estilo romántico
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Antropología del vestir
Antropología del vestir
Antropología del vestir
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DIGNIDAD y BELLEZA
 BELLEZA = REUNE = INTEGRA (Femineidad)
 Lo bello y lo feo: no sólo en el cuerpo,
  también y especialmente en el alma
 Exposición (transparencia) de la propia
  intimidad: Vergüenza, pudor
 Pudor: Reacción espontánea de protección de
  lo íntimo
 Pudor: precede a la vergüenza y le da a ésta un
  sentido positivo de preservación.
VERGÜENZA Y PUDOR
Vergüenza: al exponer la propia intimidad ante
  los demás
Sentimiento sobre la propia valía: sentirse
  expuesto a ser calificado como feo, malo, inútil
Indigno = vergonzoso
Ofensivo: por la falta de respeto que conlleva
Respeto: es la consideración del otro/a como
  profundamente valioso.
Buenas maneras de presentarse y relacionarse:
  en atención a esa valía
IMPORTANCIA DEL PUDOR
 Acentúa la reserva de la intimidad, nos hace poseerla
  más intensamente, ser + dueños de nosotros mismos
 Pudor: libertad humana aplicada al propio cuerpo
 Autodominio significa dignidad porque implica libertad,
  y ésta significa ante todo ser dueño de uno mismo
 SER DUEÑO DE UNO MISMO = AUTO CONTROL
 Cuando se violenta la propia intimidad uno(a) queda
  expuesto a la vergüenza pública:
 Se le ha privado de ser dueño de esa intimidad, se le ha
  arrebatado algo sagrado: su propia intimidad
PUDOR Y AMOR
 Pudor = reservar a su verdadero dueño el don y el secreto
  que no deben ser comunicados más que a aquel a quien
  uno ama.
 Amar es donar la propia intimidad. Por eso ante el
  amado somos, deberíamos ser, transparentes y
  auténticos siempre.
 Lo que “sale” al exterior remite a lo que está en lo más
  profundo: la intimidad personal
 LA PERSONA ESTÁ MÁS ALLÁ
 Esa intimidad sólo se hace partícipe por el amor,
  sabiéndose reconocido como persona por parte del
  otro(a)
 Por ser el cuerpo parte de la intimidad, el pudor se
  muestra como resistencia a la desnudez, como una
  invitación a buscar a la persona más allá de su cuerpo
EL GESTO PUDOROSO
 Mediante el acto y el gesto pudoroso, la
  persona expresa una negativa a que su
  cuerpo sea visto o tomado sin la persona
  que lo posee, como una simple cosa,
  instrumento u objeto de deseo para el que
  mira impúdica o curiosamente.
 El acto de pudor es, en el fondo, una
  petición de reconocimiento, es como decir:
  “Yo soy más que mi cuerpo; soy persona".
Cuando el cuerpo es anónimo
 Una desnudez es impúdica cuando no es de nadie y
  al mismo tiempo es de todos: es anónima,
  disponible para quien la quiera.
 Si a la persona le es indiferente desvestirse y
  mostrar su desnudez, ella no está en su cuerpo (no
  señorío).
 El cuerpo sin dueño: abandonado o incluso
  ofrecido, es objeto decorativo o producto en venta.
 Cuando la persona desaparece de su cuerpo, éste se
  prostituye, se vende a bajo precio, como mercancía
Belleza, elegancia, armonía
 La presencia de lo bello en la figura, en los actos y
  movimientos, la obra de arreglo y compostura que hace a la
  persona no sólo digna y decente, sino bella y hermosa ante
  sí y ante los demás se llama ELEGANCIA.
 Obedece a una belleza interna: el orden, el sentido de la
  medida, el autocontrol que dispone todo con proporción
 Elegancia: fuerza contenida: control del impulso, señorío.
 Chanel: no muy ajustado, no muy escotado, no muy corto
 Responsabilidad en las relaciones con el sexo opuesto.
 Control de la coquetería femenina y afán varonil de
  conquista
Fomentar la armonía interior
 Quien no vive en armonía con sus sentimientos y
 sus tendencias, quien no sabe lo que quiere y no
 obra como debe, quien vive en discordia consigo y
 con los demás, quien no conoce la serenidad y la
 mesura en sus deseos y acciones, quien es
 desconsiderado con la realidad que le rodea,
 quien no reproduce dentro de sí, en su voluntad,
 afectos e inteligencia, ni el orden general del
 universo y del ser mismo, ése no puede ser
 elegante porque no es bueno, ni dueño de sí
 mismo, porque no se sabe persona y digno(a).
CULTURA DE LA
  BELLEZA
 Ser humano: social, no aislados, tejido social
 Por tanto, la apariencia física, el modo como nos
  presentamos conlleva una responsabilidad social
 Ser cortés no es sólo tratar correcta y educadamente a las
  personas, lo cual implica ya reconocerlas dignas de buen
  trato, sino todavía más: omitir decididamente todo
  detalle que resulte molesto o vergonzoso, e incluso
  buscar la compostura, la finura y el donaire en el decir y
  actuar, de modo que se fomente el respeto, la estimación.
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Antropología del vestir

  • 2. El “look” Look: mirar RAE: Imagen o aspecto de las personas Antropología: el ASPECTO personal
  • 3. LA MIRADA ES POSESIVA: UNO “SE HACE” LO QUE VE
  • 4. Sentidos: vías para “hacernos” todo lo que no somos
  • 5. Base orgánica del sentido de la vista  Cerebro “escanea” lo que ve:  Nervio óptico trasmite al cerebro las excitaciones producidas por las vibraciones luminosas que llegan a la retina.  Corteza: conciencia sensible
  • 6. CONOCIMIENTO SENSIBLE ARISTÓTELES: Poseer de modo inmaterial o intencional una forma (contenido) Uno se con-forma, se configura de acuerdo con lo que ve…
  • 7. SABER USAR LOS SENTIDOS  SABER DIRIGIR vista, oído …  SABER MIRAR: Inteligencia y voluntad  Importancia de instalaciones, diseño  Importancia del saber vestir VISTA OLFATO TACTO GUSTO OIDO
  • 8. PERSONA HUMANA SER PERSONAL
  • 9. Los ojos: “ventanas” del alma  EL ALMA SE ASOMA A TRAVES DE LOS OJOS  Tanto deja pasar hacia “dentro”  Como “sale” hacia fuera
  • 11. Conocer sensible y sentimientos  TODO CONOCER SENSIBLE DESPIERTA SENTIMIENTOS
  • 12. DINÁMICA DE LOS SENTIMIENTOS  Tienen su base en las tendencias sensibles, pero involucran todas las facultades humanas.  Se despiertan con el conocimiento sensible y se matizan con el conocimiento intelectual  Se ven sostenidos y/o modificados por los hábitos CONOCIMIENTO TENDENCIAS SENSIBLE SENTIMIENTOS SENSIBLES
  • 13. Responsabilidad de lo que uno ofrece a la vista de los demás  EL VESTIR TIENE UN LENGUAJE, UN MENSAJE, UN CONTENIDO  RAZÓN: EL SER HUMANO POSEE FACULTADES SUPERIORES DE INTELIGENCIA – VOLUNTAD  ES UNA PERSONA = DIGNIDAD  Los animales no se visten porque su cuerpo está determinado  Ser humano: C. INDETERMINADO: apela a I + V  Responsabilidad de lo que ofrecemos a la vista y del ambiente que creamos a nuestro alrededor
  • 14. Moda y estilo  Estilo = Modo  Expresa la personalidad, supone inteligencia y voluntad libre. Cada uno proyecta su estilo  Las modas cambian, los estilos quedan  Tipos de estilos  Estilo clásico  Estilo romántico  Estilo deportivo  Estilo folk, etc.
  • 19. DIGNIDAD y BELLEZA  BELLEZA = REUNE = INTEGRA (Femineidad)  Lo bello y lo feo: no sólo en el cuerpo, también y especialmente en el alma  Exposición (transparencia) de la propia intimidad: Vergüenza, pudor  Pudor: Reacción espontánea de protección de lo íntimo  Pudor: precede a la vergüenza y le da a ésta un sentido positivo de preservación.
  • 20. VERGÜENZA Y PUDOR Vergüenza: al exponer la propia intimidad ante los demás Sentimiento sobre la propia valía: sentirse expuesto a ser calificado como feo, malo, inútil Indigno = vergonzoso Ofensivo: por la falta de respeto que conlleva Respeto: es la consideración del otro/a como profundamente valioso. Buenas maneras de presentarse y relacionarse: en atención a esa valía
  • 21. IMPORTANCIA DEL PUDOR  Acentúa la reserva de la intimidad, nos hace poseerla más intensamente, ser + dueños de nosotros mismos  Pudor: libertad humana aplicada al propio cuerpo  Autodominio significa dignidad porque implica libertad, y ésta significa ante todo ser dueño de uno mismo  SER DUEÑO DE UNO MISMO = AUTO CONTROL  Cuando se violenta la propia intimidad uno(a) queda expuesto a la vergüenza pública:  Se le ha privado de ser dueño de esa intimidad, se le ha arrebatado algo sagrado: su propia intimidad
  • 22. PUDOR Y AMOR  Pudor = reservar a su verdadero dueño el don y el secreto que no deben ser comunicados más que a aquel a quien uno ama.  Amar es donar la propia intimidad. Por eso ante el amado somos, deberíamos ser, transparentes y auténticos siempre.  Lo que “sale” al exterior remite a lo que está en lo más profundo: la intimidad personal  LA PERSONA ESTÁ MÁS ALLÁ  Esa intimidad sólo se hace partícipe por el amor, sabiéndose reconocido como persona por parte del otro(a)  Por ser el cuerpo parte de la intimidad, el pudor se muestra como resistencia a la desnudez, como una invitación a buscar a la persona más allá de su cuerpo
  • 23. EL GESTO PUDOROSO  Mediante el acto y el gesto pudoroso, la persona expresa una negativa a que su cuerpo sea visto o tomado sin la persona que lo posee, como una simple cosa, instrumento u objeto de deseo para el que mira impúdica o curiosamente.  El acto de pudor es, en el fondo, una petición de reconocimiento, es como decir: “Yo soy más que mi cuerpo; soy persona".
  • 24. Cuando el cuerpo es anónimo  Una desnudez es impúdica cuando no es de nadie y al mismo tiempo es de todos: es anónima, disponible para quien la quiera.  Si a la persona le es indiferente desvestirse y mostrar su desnudez, ella no está en su cuerpo (no señorío).  El cuerpo sin dueño: abandonado o incluso ofrecido, es objeto decorativo o producto en venta.  Cuando la persona desaparece de su cuerpo, éste se prostituye, se vende a bajo precio, como mercancía
  • 25. Belleza, elegancia, armonía  La presencia de lo bello en la figura, en los actos y movimientos, la obra de arreglo y compostura que hace a la persona no sólo digna y decente, sino bella y hermosa ante sí y ante los demás se llama ELEGANCIA.  Obedece a una belleza interna: el orden, el sentido de la medida, el autocontrol que dispone todo con proporción  Elegancia: fuerza contenida: control del impulso, señorío.  Chanel: no muy ajustado, no muy escotado, no muy corto  Responsabilidad en las relaciones con el sexo opuesto.  Control de la coquetería femenina y afán varonil de conquista
  • 26. Fomentar la armonía interior  Quien no vive en armonía con sus sentimientos y sus tendencias, quien no sabe lo que quiere y no obra como debe, quien vive en discordia consigo y con los demás, quien no conoce la serenidad y la mesura en sus deseos y acciones, quien es desconsiderado con la realidad que le rodea, quien no reproduce dentro de sí, en su voluntad, afectos e inteligencia, ni el orden general del universo y del ser mismo, ése no puede ser elegante porque no es bueno, ni dueño de sí mismo, porque no se sabe persona y digno(a).
  • 27. CULTURA DE LA BELLEZA  Ser humano: social, no aislados, tejido social  Por tanto, la apariencia física, el modo como nos presentamos conlleva una responsabilidad social  Ser cortés no es sólo tratar correcta y educadamente a las personas, lo cual implica ya reconocerlas dignas de buen trato, sino todavía más: omitir decididamente todo detalle que resulte molesto o vergonzoso, e incluso buscar la compostura, la finura y el donaire en el decir y actuar, de modo que se fomente el respeto, la estimación.  Conectivo social: verdad, bien, belleza. Bien Común  Ayudar a que brille lo mejor de sí, no lo vulgar y zafio.