Síntesis de la sesión de junio  Eutanasia y cuidados paliativos
 
Dos maneras opuestas de entender al ser humano <ul><li>Ante el dolor y el sufrimiento: </li></ul><ul><li>Puedo llorar, no ...
¿Eliminar el sufrimiento o  eliminar a la persona?
Definición de eutanasia <ul><li>Por eutanasia se entiende una acción o una omisión que por su naturaleza, o en la intenció...
¿“Derecho” de quien? <ul><li>Del mismo enfermo (eutanasia- suicidio asistido ). </li></ul><ul><ul><li>Los “doctores muerte...
La tutela de la dignidad del ser humano y su derecho inalienable a la vida <ul><li>Nadie puede  autorizar . </li></ul><ul>...
La actitud cristiana ante el sufrimiento… <ul><li>Es una petición de  atención , de  ayuda . </li></ul><ul><li>Es una peti...
La atención médica adecuada y proporcionada <ul><li>LO QUE NO PUEDE FALTAR: alimentación e hidratación, higiene, curar. </...
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La Eutanasia

  1. 1. Síntesis de la sesión de junio Eutanasia y cuidados paliativos
  2. 3. Dos maneras opuestas de entender al ser humano <ul><li>Ante el dolor y el sufrimiento: </li></ul><ul><li>Puedo llorar, no quiero verlo, me alejo, disgusta </li></ul><ul><li>Sería mejor que no sufriera, que no existiera </li></ul><ul><li>Ante una persona necesitada: </li></ul><ul><li>La evito, la encargo a otros, no tengo tiempo (egoísmo) </li></ul><ul><li>Una persona disminuída es: </li></ul><ul><li>Una carga, una molestia (objeto inútil) </li></ul><ul><li>Me compadezco (padecer-con), me acerco, quiero ayudar </li></ul><ul><li>¿Puedo aliviar su dolor o ayudarla a llevarlo mejor? </li></ul><ul><li>La sirvo, doy de lo mio aunque sea poco (solidaridad, caridad) </li></ul><ul><li>Una persona (otro-Yo) </li></ul>
  3. 4. ¿Eliminar el sufrimiento o eliminar a la persona?
  4. 5. Definición de eutanasia <ul><li>Por eutanasia se entiende una acción o una omisión que por su naturaleza, o en la intención, causa la muerte, con el fin de eliminar cualquier dolor. La eutanasia se sitúa pues en el nivel de las intenciones o de los métodos usados. </li></ul><ul><li>Acción : suministrar un fármaco que causa la muerte (lo mato). </li></ul><ul><li>Omisión : no prestar la ayuda necesaria para que viva (ya no atiendo al paciente). </li></ul><ul><li>Por su naturaleza : equivale a un asesinato (p.e. inyección letal). </li></ul><ul><li>En la intención : hago “x” (que no es asesinar) para que el paciente acabe muriendo (p.e. no le doy agua). </li></ul>
  5. 6. ¿“Derecho” de quien? <ul><li>Del mismo enfermo (eutanasia- suicidio asistido ). </li></ul><ul><ul><li>Los “doctores muerte” ( Harold Shipman , UK, y Jack Kevorkian , USA). </li></ul></ul><ul><li>Del esposo, de los padres, de los médicos… </li></ul><ul><ul><ul><ul><ul><li>Terri Schiavo ha muerto de inanición y deshidratada en Florida, tras 13 días sin recibir alimentación después de que le fuera retirado el aporte por orden judicial. La privación de alimento había sido solicitada de forma insistente a lo largo de 12 años por su marido . Los padres de Terry, en cambio, insistieron a lo largo de este tiempo en cuidar a su hija, manteniendole la comida y la hidratación. </li></ul></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><ul><li>Eluana Englaro (1970-2009) fue una mujer italiana que estuvo en estado vegetativo debido a un accidente de tráfico desde el 18 de enero de 1992 hasta la fecha de su muerte. Ante la situación irreversible de la hija, su padre apoyó la posibilidad de suspender el suministro de alimentos , dejándola morir, ya que, según él, &quot;habría expresado claramente el deseo de morir en caso de sufrir un accidente que la dejara en coma o en estado vegetativo&quot;. </li></ul></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><ul><li>Holanda aprueba en 2005 el Protocolo de Gröningen , que permite aplicar la eutanasia en niños de hasta 12 años (evidentemente sin su consentimiento). </li></ul></ul></ul></ul></ul><ul><li>¿Cuánto falta para que sea un “derecho del Estado” y una “obligación del ciudadano?!? </li></ul>
  6. 7. La tutela de la dignidad del ser humano y su derecho inalienable a la vida <ul><li>Nadie puede autorizar . </li></ul><ul><li>Nadie puede pedir . </li></ul><ul><li>Ninguna autoridad puede legítimamente imponer . </li></ul>“ El hombre está llamado a una plenitud de vida que va más allá de las dimensiones de su existencia terrena, ya que consiste en la participación de la vida misma de Dios. Lo sublime de esta vocación sobrenatural manifiesta la grandeza y el valor de la vida humana incluso en su fase temporal. En efecto, la vida en el tiempo es condición básica, momento inicial y parte integrante de todo el proceso unitario de la vida humana. Un proceso que, inesperada e inmerecidamente, es iluminado por la promesa y renovado por el don de la vida divina, que alcanzará su plena realización en la eternidad (cf. 1 Jn 3, 1-2). Al mismo tiempo, esta llamada sobrenatural subraya precisamente el carácter relativo de la vida terrena del hombre y de la mujer. En verdad, esa no es realidad « última », sino « penúltima »; es realidad sagrada, que se nos confía para que la custodiemos con sentido de responsabilidad y la llevemos a perfección en el amor y en el don de nosotros mismos a Dios y a los hermanos”. (Juan Pablo II, Encíclica Evangelium Vitae , n. 2)
  7. 8. La actitud cristiana ante el sufrimiento… <ul><li>Es una petición de atención , de ayuda . </li></ul><ul><li>Es una petición de sentido . </li></ul>“ En el servicio de la caridad, hay una actitud que debe animarnos y distinguirnos: hemos de hacernos cargo del otro como persona confiada por Dios a nuestra responsabilidad. Como discípulos de Jesús, estamos llamados a hacernos prójimos de cada hombre (cf. Lc 10, 29-37), teniendo una preferencia especial por quien es más pobre, está sólo y necesitado. Precisamente mediante la ayuda al hambriento, al sediento, al forastero, al desnudo, al enfermo, al encarcelado —como también al niño aún no nacido, al anciano que sufre o cercano a la muerte— tenemos la posibilidad de servir a Jesús, como El mismo dijo: «Cuanto hicisteis a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis» (Mt 25,40)”. (Juan Pablo II, Encíclica Evangelium Vitae , n. 87)
  8. 9. La atención médica adecuada y proporcionada <ul><li>LO QUE NO PUEDE FALTAR: alimentación e hidratación, higiene, curar. </li></ul><ul><li>Analgésicos. </li></ul><ul><li>Terapias especiales. </li></ul><ul><ul><li>Es moralmente lícito a no recurrir a ellas </li></ul></ul><ul><ul><li>Es lícito también recurrir a ellas </li></ul></ul><ul><ul><li>Es lícito interrumpirlas (no encarnizamiento terapéutico ) </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>La muerte también se “diagnostica” . </li></ul></ul></ul><ul><li>Necesidad de un Comité de Bioética en los centros de salud. </li></ul>

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