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LAS PRIMERAS
LITERATURAS
LITERATURAS
MESOPOTÁMICAS
En la confluencia y desembocadura de los ríos Tigris y Eúfrates (región de
  Mesopotamia) surgió la civilización sumeria que inventó la escritura. En la
misma zona geográfica surgieron también las civilizaciones babilónica y asiria.
En la literatura de estas últimas debemos destacar el Poema de Gilgamesh. La
 primera redacción del texto literario data, aproximadamente, del 2000 a. C. De
esta versión se conservan muy escasos fragmentos inconexos. El grueso de la
 obra lo conocemos a través de las doce tablillas de arcilla encontradas en la
            biblioteca del rey Assurbanipal (668-626 a.C.), en Nínive.
Este poema heroico recibe el nombre de su héroe, Gilgamesh, un
despótico rey de Babilonia que gobernó en la ciudad de Uruk,
conocida en la Biblia como Erech (actual Warka, en Irak). Según la
leyenda, los dioses escuchan las oraciones de los oprimidos
ciudadanos de Uruk y envían a un hombre salvaje y brutal, Enkidu,
que reta a Gilgamesh a una lucha sin tregua. Concluida la batalla, sin
que ninguno de los contendientes resulte claramente victorioso,
Gilgamesh y Enkidu se hacen grandes amigos. Emprenden viaje
juntos y comparten numerosas aventuras. Los relatos sobre su
heroísmo y valentía al enfrentarse con bestias peligrosas se
difundieron por muchos países.
Cuando los dos viajeros regresan a Uruk, Ishtar, diosa protectora de
la ciudad, proclama su amor por Gilgamesh. Éste la rechaza y la
diosa envía al Toro del Cielo para destruir la ciudad. Gilgamesh y
Enkidu dan muerte al toro y, como castigo por participar en esta
hazaña, los dioses condenan a muerte a Enkidu. Tras su muerte,
Gilgamesh recurre al sabio Utnapishtim para descubrir el secreto de
la inmortalidad. El sabio le cuenta la historia de una gran inundación.
Tras muchas vacilaciones, Utnapishtim revela a Gilgamesh que la
planta que confiere la eterna juventud se encuentra en las
profundidades del mar. Gilgamesh se sumerge en las aguas y
encuentra la planta, pero una serpiente se la roba en el camino de
regreso y el héroe, desconsolado, regresa a Uruk para terminar sus
días.
LITERATURA
  EGIPCIA
Existen distintos y variados periodos, pero nos vamos a centrar en la
  época del Imperio Nuevo. La principal novedad la encontramos en el
terreno de la difusión de los documentos, que comienzan a emplear el
  papiro como soporte. Entre la literatura funeraria destaca El libro de
      los muertos, nombre dado en general a una amplia colección de
 textos funerarios de varias épocas y que contienen fórmulas mágicas,
        himnos y oraciones que, según los antiguos egipcios, guiaban y
      protegían el alma (Ka) durante su viaje a la región de los muertos
            (Amenti), gobernada por el dios Osiris. Para los egipcios, el
        conocimiento de estos textos permitía al alma protegerse de los
 demonios que intentaban impedirle su progresión y pasar las pruebas
  establecidas por cuarenta y dos jueces que decidían quién entraba o
                                                 no en el reino de Osiris.
   Estos textos fueron inscritos
    dentro de los sarcófagos de altos
    funcionarios del Imperio Medio y
    comprendían más de 1000
    fórmulas dando indicaciones sobre
    la vida bajo la tierra, en el reino de
    Osiris. En ellos se nos habla por
    primera vez del juicio de los
    muertos, medio de alcanzar una
    vida nueva. Los difuntos eran
    llevados delante de Osiris y su
    corazón era pesado sobre una
    balanza frente a una pluma que
    representaba a Maât, la diosa de la
    verdad y de la justicia. Los que
    eran buenos accedían a la vida
    nueva como espíritus
    transfigurados. Aquellos cuyo
    corazón pesaba más que la pluma
    eran lanzados a la diosa Amémet,
    "la tragona", que fue representada
    con la parte posterior de
    hipopótamo, la parte anterior de
    león y con cabeza de cocodrilo.
LITERATURA INDIA
   El Panchatantra. Es una colección de
    cuentos que ha influido de forma
    extraordinaria sobre literaturas del
    resto del mundo a través de
    traducciones griegas o árabes. Aunque
    el texto del que disponemos data del
    s. IV a. C., los relatos que incorpora
    fueron compuestos con mucha
    anterioridad y transmitidos oralmente
    durante siglos. Se trata de una
    colección de setenta fábulas
    ordenadas en torno a cinco temas: la
    separación de los amigos, la forma de
    entablar amistades, la batalla entre
    cuervos y búhos, la pérdida de lo que
    se ha ido adquiriendo y los actos
    realizados sin reflexionar. El hilo
    conductor de las historias es el
    propósito de educar a un joven
    príncipe sobre cómo obtener el éxito
    en la tierra.
LITERATURA
  HEBREA
Es de público conocimiento que la Biblia, en sus centenares
 de diferentes traducciones, es el libro de mayor difusión en la
      historia de la humanidad. Es más: en todas sus formas, la
 Biblia ha sido influyente hasta llegar a extremos insólitos, y no
        sólo entre las comunidades religiosas que la consideran
 sagrada y la reverencian. En especial, la literatura, el arte y la
música del mundo occidental tienen una enorme deuda con los
         temas, motivos e imágenes de la Biblia. La Biblia es un
conjunto de libros que se transmitieron por escrito a lo largo de
      muchos siglos que fueron fijándose por escrito durante un
                                             tiempo muy dilatado.
El proceso de creación de la Biblia tal y como la conocemos hoy pasa por
                             una serie de etapas:
  a) Primer período (hasta el 950 a. C., aprox.).- Durante esta etapa se
 compuso casi toda la parte poética (Cantar de los cantares, Salmos) del
                             Antiguo Testamento.
  b) Segundo período (entre los siglos X y VI a. C.).- En este tiempo se
puso por escrito la Thorá o Pentateuco, es decir la ley, formado por cinco
        libros: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio.
c) Tercer período (entre los siglos VI y II a. C.).- Buena parte de los libros
    de contenido f ilosófico y moral (Proverbios, Libro de Job) así como
                     proféticos pertenecen a esta fase .
    d) Cuarto período (entre el II a. C. y el II d. C.) En este período se
escriben los libros apocalípticos del Antiguo Testamento y la totalidad del
Nuevo Testamento: Evangelios que cuentan la vida de Jesús, Hechos de
                          los apóstoles, Apocalipsis.
LITERATURA CHINA
La literatura china tiene una historia de más de tres mil años. Se
calcula que hasta el siglo XVII en china se habían producido más
textos escritos que en el resto del mundo junto.
La literatura china ha influido de forma extraordinaria en la literatura de
países limítrofes, especialmente Japón y Corea. Los primeros
documentos escritos que se puede considerar literatura provienen de la
dinastía Zhou. De muchos periodos de la historia de China se
conservan obras de todo tipo, tratados filosóficos, libros de historia o
recopilaciones de poemas, que nos permiten conocer el pensamiento y
la vida de épocas muy antiguas. Entre los filósofos cuyos textos tienen
un gran valor literario a la vez que político y moral se cuentan
personajes de la fama y la reputación de Confucio ( siglo V Ac)

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Las primeras literaturas

  • 3. En la confluencia y desembocadura de los ríos Tigris y Eúfrates (región de Mesopotamia) surgió la civilización sumeria que inventó la escritura. En la misma zona geográfica surgieron también las civilizaciones babilónica y asiria. En la literatura de estas últimas debemos destacar el Poema de Gilgamesh. La primera redacción del texto literario data, aproximadamente, del 2000 a. C. De esta versión se conservan muy escasos fragmentos inconexos. El grueso de la obra lo conocemos a través de las doce tablillas de arcilla encontradas en la biblioteca del rey Assurbanipal (668-626 a.C.), en Nínive.
  • 4. Este poema heroico recibe el nombre de su héroe, Gilgamesh, un despótico rey de Babilonia que gobernó en la ciudad de Uruk, conocida en la Biblia como Erech (actual Warka, en Irak). Según la leyenda, los dioses escuchan las oraciones de los oprimidos ciudadanos de Uruk y envían a un hombre salvaje y brutal, Enkidu, que reta a Gilgamesh a una lucha sin tregua. Concluida la batalla, sin que ninguno de los contendientes resulte claramente victorioso, Gilgamesh y Enkidu se hacen grandes amigos. Emprenden viaje juntos y comparten numerosas aventuras. Los relatos sobre su heroísmo y valentía al enfrentarse con bestias peligrosas se difundieron por muchos países. Cuando los dos viajeros regresan a Uruk, Ishtar, diosa protectora de la ciudad, proclama su amor por Gilgamesh. Éste la rechaza y la diosa envía al Toro del Cielo para destruir la ciudad. Gilgamesh y Enkidu dan muerte al toro y, como castigo por participar en esta hazaña, los dioses condenan a muerte a Enkidu. Tras su muerte, Gilgamesh recurre al sabio Utnapishtim para descubrir el secreto de la inmortalidad. El sabio le cuenta la historia de una gran inundación. Tras muchas vacilaciones, Utnapishtim revela a Gilgamesh que la planta que confiere la eterna juventud se encuentra en las profundidades del mar. Gilgamesh se sumerge en las aguas y encuentra la planta, pero una serpiente se la roba en el camino de regreso y el héroe, desconsolado, regresa a Uruk para terminar sus días.
  • 6. Existen distintos y variados periodos, pero nos vamos a centrar en la época del Imperio Nuevo. La principal novedad la encontramos en el terreno de la difusión de los documentos, que comienzan a emplear el papiro como soporte. Entre la literatura funeraria destaca El libro de los muertos, nombre dado en general a una amplia colección de textos funerarios de varias épocas y que contienen fórmulas mágicas, himnos y oraciones que, según los antiguos egipcios, guiaban y protegían el alma (Ka) durante su viaje a la región de los muertos (Amenti), gobernada por el dios Osiris. Para los egipcios, el conocimiento de estos textos permitía al alma protegerse de los demonios que intentaban impedirle su progresión y pasar las pruebas establecidas por cuarenta y dos jueces que decidían quién entraba o no en el reino de Osiris.
  • 7. Estos textos fueron inscritos dentro de los sarcófagos de altos funcionarios del Imperio Medio y comprendían más de 1000 fórmulas dando indicaciones sobre la vida bajo la tierra, en el reino de Osiris. En ellos se nos habla por primera vez del juicio de los muertos, medio de alcanzar una vida nueva. Los difuntos eran llevados delante de Osiris y su corazón era pesado sobre una balanza frente a una pluma que representaba a Maât, la diosa de la verdad y de la justicia. Los que eran buenos accedían a la vida nueva como espíritus transfigurados. Aquellos cuyo corazón pesaba más que la pluma eran lanzados a la diosa Amémet, "la tragona", que fue representada con la parte posterior de hipopótamo, la parte anterior de león y con cabeza de cocodrilo.
  • 9. El Panchatantra. Es una colección de cuentos que ha influido de forma extraordinaria sobre literaturas del resto del mundo a través de traducciones griegas o árabes. Aunque el texto del que disponemos data del s. IV a. C., los relatos que incorpora fueron compuestos con mucha anterioridad y transmitidos oralmente durante siglos. Se trata de una colección de setenta fábulas ordenadas en torno a cinco temas: la separación de los amigos, la forma de entablar amistades, la batalla entre cuervos y búhos, la pérdida de lo que se ha ido adquiriendo y los actos realizados sin reflexionar. El hilo conductor de las historias es el propósito de educar a un joven príncipe sobre cómo obtener el éxito en la tierra.
  • 11. Es de público conocimiento que la Biblia, en sus centenares de diferentes traducciones, es el libro de mayor difusión en la historia de la humanidad. Es más: en todas sus formas, la Biblia ha sido influyente hasta llegar a extremos insólitos, y no sólo entre las comunidades religiosas que la consideran sagrada y la reverencian. En especial, la literatura, el arte y la música del mundo occidental tienen una enorme deuda con los temas, motivos e imágenes de la Biblia. La Biblia es un conjunto de libros que se transmitieron por escrito a lo largo de muchos siglos que fueron fijándose por escrito durante un tiempo muy dilatado.
  • 12. El proceso de creación de la Biblia tal y como la conocemos hoy pasa por una serie de etapas: a) Primer período (hasta el 950 a. C., aprox.).- Durante esta etapa se compuso casi toda la parte poética (Cantar de los cantares, Salmos) del Antiguo Testamento. b) Segundo período (entre los siglos X y VI a. C.).- En este tiempo se puso por escrito la Thorá o Pentateuco, es decir la ley, formado por cinco libros: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. c) Tercer período (entre los siglos VI y II a. C.).- Buena parte de los libros de contenido f ilosófico y moral (Proverbios, Libro de Job) así como proféticos pertenecen a esta fase . d) Cuarto período (entre el II a. C. y el II d. C.) En este período se escriben los libros apocalípticos del Antiguo Testamento y la totalidad del Nuevo Testamento: Evangelios que cuentan la vida de Jesús, Hechos de los apóstoles, Apocalipsis.
  • 14. La literatura china tiene una historia de más de tres mil años. Se calcula que hasta el siglo XVII en china se habían producido más textos escritos que en el resto del mundo junto. La literatura china ha influido de forma extraordinaria en la literatura de países limítrofes, especialmente Japón y Corea. Los primeros documentos escritos que se puede considerar literatura provienen de la dinastía Zhou. De muchos periodos de la historia de China se conservan obras de todo tipo, tratados filosóficos, libros de historia o recopilaciones de poemas, que nos permiten conocer el pensamiento y la vida de épocas muy antiguas. Entre los filósofos cuyos textos tienen un gran valor literario a la vez que político y moral se cuentan personajes de la fama y la reputación de Confucio ( siglo V Ac)