1. JULIO CESAR RAIME TAIRO
YERSON QUISPE SURCO
MILTON MAXI CUEVA

2.  Es una tendencia filosófica que considera la
realidad por un principio intelegible al que la
razón puede acceder.
 Identifica la razón con el pensar.

3.  La razón es el único medio para obtener
conocimientos verdaderos.
 Los principales temas del Racionalismo lo son el
alma, el mundo y Dios.

4.  Se deja sentir en la filosofía griega.
 Comenzó a desarrollarse hasta Sócrates.
 En la edad moderna existen dos formas: como
intelectualismo y como empirismo.

5.  El clásico que es aquel que posee certeza del
conocimiento.
 El crítico que es aquel que tiene lógica de la
investigación.

6.  Confianza absoluta
en la razón.
 El conocimiento
tiene su origen en la
razón, osea ideas
innatas.
 El ideal del
conocimiento es el
de un sistema
deductivo, análogo
al modelo
matemático.

7.  Racionalismo ético –
se le conoce como
intelectualismo moral
socrático.
 Racionalismo
metafísico – es el
racionalismo
platónico.
 Racionalismo
religioso – es el de
los deistas.
 Racionalismo
ontológico – del
pensamiento
hegeliano

8.  El conocimiento de la
razón es general de
la realidad, y se
adquiere
independientemente
de la fé.
 El conocimiento de la
razón, no demuestra
la fé ni la refuta, ni la
hace comprensible.
 Esa fé se conserva
de la superstición.
 La verdad de la fé se
puede demostrar con
argumentos de razón

10.  La finalidad es
dirigir bién la razón.
 Lo fundamental del
espíritu es la
inducción y la
deducción
 La duda, representa
un paso para llegar
a lo indudable

11.  El hombre conoce
todas las cosas en
Dios.
 El único ser con
eficacia causal es
Dios.
 El hombre conoce
todas las cosas en
Dios.

12. Los niveles del
conocimiento son los
mismos que los grados
del progreso moral.
 La libertad es la
conciencia y
aceptación de la
necesidad.

13. Podemos decir que el racionalismo entiende que por
medio de la razón los seres humanos obtenemos nuestro
conocimiento. Así difiere del otro pensamiento filosófico
llamado empirismo que cree en la experiencia y la
percepción como las herramientas adecuadas para
alcanzar el conocimiento.