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Seria en verdad una actitud ingenua
   esperar que las clases dominantes
 desarrollasen una forma de educación
que permitiese a las clases dominadas
percibir las injusticias sociales en forma
                  critica.

                             Paulo freire
BIOGRAFÍA DE PAULO FREIRE

   Paulo Reglus Neves Freire           En 1961, fue nombrado
    nació en Recife, Brasil el 19 de   director del Departamento de
    septiembre de 1921. En 1947,       Extensión Cultural de la
    fue director del Departamento      Universidad de Recife. En
    de Educación y Cultura del         1963 puso en práctica su
    Servicio Social de la Industria.   primer experiencia educativa
    Estudió letras y se doctoró en     de grupo, dentro de la
    1959 en Filosofía e Historia de    Campaña          Nacional      de
    la Educación con la tesis          Alfabetización, consiguiendo la
    "Educación       y    actualidad   alfabetización       de      300
    brasileña", en la que se sientan   trabajadores rurales en mes y
    las bases de su método, según      medio. Fue acusado por la
    el cual todo proceso educativo     oligarquía     y   por    ciertos
    debe partir de la realidad que     sectores de la Iglesia de
    rodea a cada individuo.            agitador político.

   En los años 50, perteneció al
    primer Consejo Estatal de
    Educación de Pernambuco.
   Como consecuencia del          Santiago.
    golpe militar de 1964, debió    Profesor de la Universidad
    abandonar su actividad,        de Harvard, colaboró con los
    calificada de subversiva, y    grupos dedicados a la
    buscó refugio en Chile,        reforma educativa en los
    donde participó en diversos    ámbitos rurales y urbanos.
    planes      del     gobierno   En 1970 se trasladó a
    democristiano de Eduardo       Ginebra     (Suiza),   donde
    Frei, como el programa de      trabajó en los programas de
    educación de adultos del       educación     del    Consejo
    Instituto Chileno para la      Mundial de las Iglesias.
    Reforma Agraria (ICIRA). En
    Chile escribe Pedagogía del
    oprimido, cuyo contenido
    desagradó al gobierno de
   Después de dieciséis años          universidades de todo el
    de exilio, en 1980 volvió a        mundo.
    Brasil, impartiendo docencia      Muere en São Paulo el 2 de
    en la Universidad Estadual         mayo de 1997.
    de Campinas y en la
    Pontificia Universidad
    Católica de São Paulo,
    ciudad esta última de la que
    fue Secretario de
    Educación. En 1986, recibió
    el premio internacional «Paz
    y Educación» de la
    UNESCO. Fue investido
    doctor «honoris causa» por
    una veintena de
EL CONTEXTO EN EL QUE SE INICIÓ PAULO
FREIRE

   Pablo Freire conoció desde niño             liberación surgido de las corrientes más
    la realidad del nordeste brasileño, en el   avanzadas           del      catolicismo,
    que hasta hacía poco se vivía en            que provocaron la teología de la
    esclavitud y que por aquellos tiempos       liberación, y utilizando elementos de la
    las clases rurales vivían en relaciones     dialéctica marxista para la visión y
    laborales de opresión, marginadas del       comprensión de la historia.
    proceso social, político y económico y
    sin participación alguna en las
    decisiones importantes para el país.
   Es ahí donde se introduce Paulo Freire,
    que intenta que sus coterráneos rompan
    su pasividad y silencio, que reconozcan
    la      fuerza     de      su     unidad
    transformadora, que adquieran la
    capacidad crítica para relacionarse con
    la sociedad y que se liberen de sus
    ataduras, única posibilidad de cambio
    de la sociedad. Se inserta en las
    nuevas         ideas      revolucionarias
    que existían en América Latina en los
    años 60,imbuido del lenguaje de
PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO

   El punto de partida en el cual se      está venciendo, o dando el primer
    inicia la liberación del oprimido,     paso para sentirse importante, y
    viene dada en primer lugar en su       surge la necesidad de apropiarse
    alfabetización.    En    la     cual   de la lectura y la escritura.
    comienza       un     camino     de   Los participantes del "círculo de
    conocimiento crítico de la realidad    cultura", entran en diálogo sobre
    y a asumir posturas frente a ella.     un objeto o ser conocido o sobre
   Freire convida a los analfabetos a     la representación de la realidad a
    salir de su apatía y del               ser decodificada, responden a los
    conformismo de su "estilo de vida"     cuestionamientos provocados por
    en       el       que       siempre    el    coordinador      del    grupo,
    han         estado       inmersos,     profundizando en sus lecturas del
    propiciándoles un desafío en           mundo
    comprender que ellos también son
    hacedores de cultura.
   Cuando un hombre o mujer se
    percibe como hacedor de cultura,
   Pablo Freire conoció desde       sociedad y que se liberen de
    niño la realidad del nordeste    sus ataduras, única posibilidad
    brasileño, en el que hasta       de cambio de la sociedad. Se
    hacía poco se vivía en           inserta en las nuevas ideas
    esclavitud y que por aquellos    revolucionarias que existían en
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    vivían en relaciones laborales   60,imbuido del lenguaje de
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   Es ahí donde se introduce        elementos de la dialéctica
    Paulo Freire, que intenta que    marxista para la visión y
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    pasividad y silencio, que
    reconozcan la fuerza de su
    unidad transformadora, que
    adquieran la capacidad crítica
    para relacionarse con la
20 Frases celebres de Paulo Freire

1.Es necesario desarrollar una pedagogía de la       oprimido y pasa a ser la pedagogía de los
    pregunta. Siempre estamos escuchando             hombres en proceso de permanente
    una pedagogía de la respuesta. Los               liberación.
    profesores contestan a preguntas que los 10.No hay palabra verdadera que no sea unión
    alumnos no han hecho.                            inquebrantable entre acción y reflexión.
2.Mi visión de la alfabetización va más allá del 11.Decir la palabra verdadera es transformar al
    ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una           mundo.
    comprensión crítica de la realidad social,   12.Decir que los hombres son personas y como
    política y económica en la que está el           personas son libres y no hacer nada para
    alfabetizado.                                    lograr concretamente que esta afirmación
3.Enseñar exige respeto a los saberes de los         sea objetiva, es una farsa.
    educandos.
4.Enseñar exige la corporización de las
    palabras por el ejemplo.
5.Enseñar exige respeto a la autonomía del ser
    del educando.
6.Enseñar exige seguridad, capacidad
    profesional y generosidad.
7.Enseñar exige saber escuchar.
8.Nadie es, si se prohíbe que otros sean.
9.La Pedagogía del oprimido, deja de ser del
20 Frases celebres de Paulo Freire

13.El hombre es hombre, y el mundo es mundo. 18.Alfabetizarse no es aprender a repetir
    En la medida en que ambos se encuentran           palabras, sino a decir su palabra.
    en una relación permanente, el hombre         19.Defendemos el proceso revolucionario como
    transformando al mundo sufre los efectos de       una acción cultural dialogada conjuntamente
    su propia transformación.                         con el acceso al poder en el esfuerzo serio y
14.El estudio no se mide por el número de             profundo de concienciación.
    páginas leídas en una noche, ni por la        20.La ciencia y la tecnología, en la sociedad
    cantidad de libros leídos en un semestre.         revolucionaria, deben estar al servicio de la
    Estudiar no es un acto de consumir ideas,         liberación permanente de la
    sino de crearlas y recrearlas                     HUMANIZACIÓN del hombre.
15.Solo educadores autoritarios niegan la
    solidaridad entre el acto de educar y el acto
    de ser educados por los educandos.
16.Todos nosotros sabemos algo. Todos
    nosotros ignoramos algo. Por eso,
    aprendemos siempre
17.La cultura no es atributo exclusivo de la
    burguesía. Los llamados «ignorantes» son
    hombres y mujeres cultos a los que se les
    ha negado el derecho de expresarse y por
    ello son sometidos a vivir en una «cultura
    del silencio».
Algunas frases sobre la educación

   La lucha ya no se reduce a            que hago en el moverme en el
    retrasar lo que acontecerá o          mundo     y    si  carezco  de
    asegurar su llegada; es preciso       responsabilidad no puedo hablar
    reinventar el mundo.                  de ética.
   La educación es indispensable en     Somos seres condicionados pero
    esa reinvención.                      no determinados.
   Jamás acepté que la práctica         Todo Acto Educativo es un Acto
    educativa debería limitarse sólo a    Político.
    la lectura de la palabra, a la
    lectura del texto, sino que debería
    incluir la lectura del contexto, la
    lectura del mundo.
   El mundo no es, el mundo está
    siendo.
   Si soy puro producto de la
    determinación genética o cultural
    o de clase, soy irresponsable de lo
BIBLIOGRAFÍA
   http://www.uhu.es/cine.educacion/figurasped
    agogia/0_paulo_freire.htm




      http://www.youtube.com/watch?v=zozL3haevUw&feature=related

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  • 2. Seria en verdad una actitud ingenua esperar que las clases dominantes desarrollasen una forma de educación que permitiese a las clases dominadas percibir las injusticias sociales en forma critica. Paulo freire
  • 3. BIOGRAFÍA DE PAULO FREIRE  Paulo Reglus Neves Freire En 1961, fue nombrado nació en Recife, Brasil el 19 de director del Departamento de septiembre de 1921. En 1947, Extensión Cultural de la fue director del Departamento Universidad de Recife. En de Educación y Cultura del 1963 puso en práctica su Servicio Social de la Industria. primer experiencia educativa Estudió letras y se doctoró en de grupo, dentro de la 1959 en Filosofía e Historia de Campaña Nacional de la Educación con la tesis Alfabetización, consiguiendo la "Educación y actualidad alfabetización de 300 brasileña", en la que se sientan trabajadores rurales en mes y las bases de su método, según medio. Fue acusado por la el cual todo proceso educativo oligarquía y por ciertos debe partir de la realidad que sectores de la Iglesia de rodea a cada individuo. agitador político.  En los años 50, perteneció al primer Consejo Estatal de Educación de Pernambuco.
  • 4. Como consecuencia del Santiago. golpe militar de 1964, debió Profesor de la Universidad abandonar su actividad, de Harvard, colaboró con los calificada de subversiva, y grupos dedicados a la buscó refugio en Chile, reforma educativa en los donde participó en diversos ámbitos rurales y urbanos. planes del gobierno En 1970 se trasladó a democristiano de Eduardo Ginebra (Suiza), donde Frei, como el programa de trabajó en los programas de educación de adultos del educación del Consejo Instituto Chileno para la Mundial de las Iglesias. Reforma Agraria (ICIRA). En Chile escribe Pedagogía del oprimido, cuyo contenido desagradó al gobierno de
  • 5. Después de dieciséis años universidades de todo el de exilio, en 1980 volvió a mundo. Brasil, impartiendo docencia  Muere en São Paulo el 2 de en la Universidad Estadual mayo de 1997. de Campinas y en la Pontificia Universidad Católica de São Paulo, ciudad esta última de la que fue Secretario de Educación. En 1986, recibió el premio internacional «Paz y Educación» de la UNESCO. Fue investido doctor «honoris causa» por una veintena de
  • 6. EL CONTEXTO EN EL QUE SE INICIÓ PAULO FREIRE  Pablo Freire conoció desde niño liberación surgido de las corrientes más la realidad del nordeste brasileño, en el avanzadas del catolicismo, que hasta hacía poco se vivía en que provocaron la teología de la esclavitud y que por aquellos tiempos liberación, y utilizando elementos de la las clases rurales vivían en relaciones dialéctica marxista para la visión y laborales de opresión, marginadas del comprensión de la historia. proceso social, político y económico y sin participación alguna en las decisiones importantes para el país.  Es ahí donde se introduce Paulo Freire, que intenta que sus coterráneos rompan su pasividad y silencio, que reconozcan la fuerza de su unidad transformadora, que adquieran la capacidad crítica para relacionarse con la sociedad y que se liberen de sus ataduras, única posibilidad de cambio de la sociedad. Se inserta en las nuevas ideas revolucionarias que existían en América Latina en los años 60,imbuido del lenguaje de
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  • 8. PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO  El punto de partida en el cual se está venciendo, o dando el primer inicia la liberación del oprimido, paso para sentirse importante, y viene dada en primer lugar en su surge la necesidad de apropiarse alfabetización. En la cual de la lectura y la escritura. comienza un camino de Los participantes del "círculo de conocimiento crítico de la realidad cultura", entran en diálogo sobre y a asumir posturas frente a ella. un objeto o ser conocido o sobre  Freire convida a los analfabetos a la representación de la realidad a salir de su apatía y del ser decodificada, responden a los conformismo de su "estilo de vida" cuestionamientos provocados por en el que siempre el coordinador del grupo, han estado inmersos, profundizando en sus lecturas del propiciándoles un desafío en mundo comprender que ellos también son hacedores de cultura.  Cuando un hombre o mujer se percibe como hacedor de cultura,
  • 9. Pablo Freire conoció desde sociedad y que se liberen de niño la realidad del nordeste sus ataduras, única posibilidad brasileño, en el que hasta de cambio de la sociedad. Se hacía poco se vivía en inserta en las nuevas ideas esclavitud y que por aquellos revolucionarias que existían en tiempos las clases rurales América Latina en los años vivían en relaciones laborales 60,imbuido del lenguaje de de opresión, marginadas del liberación surgido de las proceso social, político y corrientes más avanzadas del económico y sin participación catolicismo, que provocaron la alguna en las decisiones teología de la importantes para el país. liberación, y utilizando  Es ahí donde se introduce elementos de la dialéctica Paulo Freire, que intenta que marxista para la visión y sus coterráneos rompan su comprensión de la historia. pasividad y silencio, que reconozcan la fuerza de su unidad transformadora, que adquieran la capacidad crítica para relacionarse con la
  • 10. 20 Frases celebres de Paulo Freire 1.Es necesario desarrollar una pedagogía de la oprimido y pasa a ser la pedagogía de los pregunta. Siempre estamos escuchando hombres en proceso de permanente una pedagogía de la respuesta. Los liberación. profesores contestan a preguntas que los 10.No hay palabra verdadera que no sea unión alumnos no han hecho. inquebrantable entre acción y reflexión. 2.Mi visión de la alfabetización va más allá del 11.Decir la palabra verdadera es transformar al ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una mundo. comprensión crítica de la realidad social, 12.Decir que los hombres son personas y como política y económica en la que está el personas son libres y no hacer nada para alfabetizado. lograr concretamente que esta afirmación 3.Enseñar exige respeto a los saberes de los sea objetiva, es una farsa. educandos. 4.Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo. 5.Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando. 6.Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad. 7.Enseñar exige saber escuchar. 8.Nadie es, si se prohíbe que otros sean. 9.La Pedagogía del oprimido, deja de ser del
  • 11. 20 Frases celebres de Paulo Freire 13.El hombre es hombre, y el mundo es mundo. 18.Alfabetizarse no es aprender a repetir En la medida en que ambos se encuentran palabras, sino a decir su palabra. en una relación permanente, el hombre 19.Defendemos el proceso revolucionario como transformando al mundo sufre los efectos de una acción cultural dialogada conjuntamente su propia transformación. con el acceso al poder en el esfuerzo serio y 14.El estudio no se mide por el número de profundo de concienciación. páginas leídas en una noche, ni por la 20.La ciencia y la tecnología, en la sociedad cantidad de libros leídos en un semestre. revolucionaria, deben estar al servicio de la Estudiar no es un acto de consumir ideas, liberación permanente de la sino de crearlas y recrearlas HUMANIZACIÓN del hombre. 15.Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos. 16.Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre 17.La cultura no es atributo exclusivo de la burguesía. Los llamados «ignorantes» son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y por ello son sometidos a vivir en una «cultura del silencio».
  • 12. Algunas frases sobre la educación  La lucha ya no se reduce a que hago en el moverme en el retrasar lo que acontecerá o mundo y si carezco de asegurar su llegada; es preciso responsabilidad no puedo hablar reinventar el mundo. de ética.  La educación es indispensable en Somos seres condicionados pero esa reinvención. no determinados.  Jamás acepté que la práctica Todo Acto Educativo es un Acto educativa debería limitarse sólo a Político. la lectura de la palabra, a la lectura del texto, sino que debería incluir la lectura del contexto, la lectura del mundo.  El mundo no es, el mundo está siendo.  Si soy puro producto de la determinación genética o cultural o de clase, soy irresponsable de lo
  • 13. BIBLIOGRAFÍA  http://www.uhu.es/cine.educacion/figurasped agogia/0_paulo_freire.htm http://www.youtube.com/watch?v=zozL3haevUw&feature=related