Se ha denunciado esta presentación.
Utilizamos tu perfil de LinkedIn y tus datos de actividad para personalizar los anuncios y mostrarte publicidad más relevante. Puedes cambiar tus preferencias de publicidad en cualquier momento.

το πιο γλυκο ψωμι

31.569 visualizaciones

Publicado el

Τσάπρα Κνσταντία, ΠΕ02

Publicado en: Educación
  • Inicia sesión para ver los comentarios

το πιο γλυκο ψωμι

  1. 1. ΤΟ ΠΙΟ ΓΛΥΚΟ ΨΩΜΙ ΛΑΙΚΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ - ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΤΣΑΠΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ ΠΕ02 1
  2. 2. Το παραμύθι είναι κεφαλονίτικη παραλλαγή μιας παλαιάς λαϊκής αφήγησης. Ανήκει στον ευρύ τύπο των διηγηματικών ή κοσμικών παραμυθιών, τα οποία αναφέρονται στις περιπέτειες των ανθρώπων χωρίς να χρησιμοποιούν υπερφυσικά στοιχεία. Ειδικότερα, το συγκεκριμένο παραμύθι κατατάσσεται στην κατηγορία των διδακτικών παραμυθιών που, όπως παρατηρεί ο Δ. Λουκάτος, «έχουν πάντα μέσα τους μια διάθεση για διδασκαλία». http://ebooks.edu.gr ΤΣΑΠΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ ΠΕ02 2
  3. 3. ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΩΝ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΥΜΕ ΣΤΟ ΠΙΟ ΓΛΥΚΟ ΨΩΜΙ • Η αφήγηση είναι απλή με εκφραστική λιτότητα και η γλώσσα κατανοητή . • Υπάρχει σύνδεση με τη ζωή και τις ασχολίες των ανθρώπων της κάθε περιοχής. • Η υπόθεση των παραμυθιών περιέχει μαγικά, υπερφυσικά γεγονότα με ήρωες δράκους, γίγαντες, μάγισσες, βασιλιάδες αλλά και απλούς ανθρώπους του λαού - στο συγκεκριμένο παραμύθι συναντάμε μόνο τα δυο τελευταία στοιχεία. • Τα γεγονότα διαδραματίζονται σε αόριστο τόπο και χρόνο , πράγμα που προσδίδει μια διαχρονική αξία στα παραμύθια ( κάποτε, σ΄ ένα μακρινό βασίλειο) • Βασικό γνώρισμα των λαϊκών αφηγήσεων είναι η προφορικότητα . • Η γλώσσα είναι απλή, ο λόγος παρατακτικός και κοφτός (προτάσεις απλές, κύριες , μικροπερίοδος λόγος) • Χρησιμοποιείται ο διάλογος για ζωντάνια . • Στα παραμύθια συναντάμε "μαγικούς αριθμούς" όπως το 3,7,12,40... • Στο τέλος υπάρχει συνήθως το ηθικό δίδαγμα με ανθρωπιστική διάθεση. • Κατά κανόνα έχουμε καλό και ευτυχισμένο τέλος, ο ήρωας βρίσκει αυτό που αναζητά ή πετυχαίνει τον σκοπό του . ΤΣΑΠΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ ΠΕ02 3
  4. 4. ΠΕΡΙΛΗΨΗ • Κάποτε σε ένα μακρινό τόπο , ένας βασιλιάς έπασχε από ανορεξία , που κανείς δεν μπορούσε να γιατρέψει . Ένας σοφός γέροντας μια μέρα κατάλαβε ότι η αιτία της ανορεξίας ήταν το ψωμί του παλατιού, το οποίο δεν ήταν γλυκό. Μη μπορώντας , όμως, στο παλάτι οι φουρνάρηδες να παρασκευάσουν γλυκό ψωμί, ο βασιλιάς δέχτηκε να υποβληθεί σε μια τριήμερη κοπιαστική δοκιμασία για την παρασκευή του ψωμιού. Αφού , λοιπόν, αλώνισε, ζύμωσε , φουρνάρισε ψωμί στο τέλος νηστικός και κουρασμένος , άρχισε να τρώει το ψωμί , που παρασκεύασε ο ίδιος με κόπο και ιδρώτα. Τότε γιατρεύτηκε και μετατράπηκε σε έναν καλό βασιλιά που ασχολήθηκε με τα ζητήματα του παλατιού του. • Το ηθικό δίδαγμα είναι πως πρέπει κάποιος να κοπιάζει για να απολαμβάνει τα αγαθά της ζωής του. ΤΣΑΠΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ ΠΕ02 4
  5. 5. ΜΟΤΙΒΑ Ο μύθος του παραμυθιού δομείται στα μοτίβα: πρόβλημα- συμβουλή, δοκιμασία – ικανοποίηση. Πρόβλημα: ανορεξία του βασιλιά. Συμβουλή: το γλυκό ψωμί ( βασικό είδος διατροφής των απλών ανθρώπων) που κερδίζεται με κόπο. Δοκιμασία: τρεις μέρες σκληρής δουλειάς  χαρά και όρεξη http://ebooks.edu.gr ΤΣΑΠΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ ΠΕ02 5
  6. 6. ΕΝΟΤΗΤΕΣ • 1η ενότητα: «κάποτε ήταν …που λέει ο λόγος»  η ανορεξία του βασιλιά και η δυστυχία της απραξίας του. • 2η ενότητα: «όπου κάποια μέρα .. Έτσι λοιπόν κι έγινε»  η νουθεσία του σοφού γέροντα στο βασιλιά και η λάθος εφαρμογή της • 3η ενότητα: «θα σε κρεμάσω. . θα τρώγαμε κι εμείς έτσι»  Η τριήμερη δοκιμασία του βασιλιά και η γιατρειά του. ΤΣΑΠΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ ΠΕ02 6
  7. 7. ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ- ΤΡΟΠΟΙ  ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΟΙ ΤΡΟΠΟΙ • Αφήγηση ( κάποτε ένας πλούσιος βασιλιάς) • Διάλογος ( - μήπως κουράζεσαι , βασιλιά μου; - λες; ) • Περιγραφή ( Σε λίγο βγήκαν τα καρβέλια αχνιστά και ροδοψημένα) • ΑΦΗΓΗΤΗΣ • Παντογνώστης – Ετεροδιηγητικός , γιατί η αφήγηση γίνεται σε τρίτο - γ΄ ενικό πρόσωπο • Εστίαση : μηδενική , εξωτερική. ΤΣΑΠΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ ΠΕ02 7
  8. 8. ΘΕΜΑΤΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ • Η δυστυχία της απραξίας: ο βασιλιάς τα είχε όλα , δε χρειαζόταν να προσπαθήσει για οτιδήποτε και αυτό τον έκανε δυστυχισμένο. Η δυστυχία μεταφράζεται αλληγορικά ως ανορεξία. • Η σοφία και η εσωτερική γαλήνη του βιοπαλαιστή. Ο εργάτης της γης αντλεί ικανοποίηση από τη δουλειά και την απλότητα. • Το ψωμί ως προϊόν και ως αμοιβή του ανθρώπινου μόχθου. http://ebooks.edu.gr ΤΣΑΠΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ ΠΕ02 8
  9. 9. ΤΕΧΝΙΚΗ - ΤΕΧΝΟΤΡΟΠΙΑ • ΓΛΩΣΣΑ: απλή , λιτή , φυσική με άφθονα λαϊκά στοιχεία. • ΥΦΟΣ: απλό, ζωντανό , παραστατικό. Η διήγηση διακόπτεται από το διάλογο που προσδίδει αμεσότητα και ζωντάνια. • ΣΧΗΜΑΤΑ ΛΟΓΟΥ: μεταφορές: και καρφάκι δε μου καίγεται, πέσανε με τα μούτρα στη δουλειά, το πρόσωπό του έγινε κόκκινο από χαρά. • ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΕΙΣ: σαν πεινασμένος λύκος • ΕΠΑΝΑΛΗΨΕΙΣ : το πιο γλυκό ψωμί του κόσμου , σκέφτηκε. • ΕΙΚΟΝΕΣ: η εικόνα της αμφίεσης του βασιλιά, η περιγραφή του χωριού, το θέρισμα, το αλώνισμα , το ζύμωμα και το φούρνισμα του ψωμιού. ο λόγος και το περιεχόμενο ανταποκρίνονται στο γλωσσικό αισθητήριο και τα βιώματα του κοινού που τον παρακολουθεί με παιδική περιέργεια. ΤΣΑΠΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ ΠΕ02 9
  10. 10. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟΣ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΒΑΣΙΛΙΑΣ • Τεμπέλης , οκνηρός • Παράξενος, γκρινιάρης • Αυταρχικός , απειλητικός ( στην αρχή του παραμυθιού) • Γλυκομίλητος, συνετός και εργατικός ( στο τέλος του παραμυθιού) ΓΕΡΟΝΤΑΣ • Ήρεμος • Εργατικός • Σοφός • Συνετός • Γλυκομίλητος ΤΣΑΠΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ ΠΕ02 10

×