El documento presenta una historia general de Grecia dividida en varios períodos históricos, desde la época prehistórica hasta la Grecia contemporánea. Destaca la época arcaica por las colonizaciones griegas, la época clásica por la guerra del Peloponeso, y la época helenística por el imperio de Alejandro Magno. También menciona a varios autores, géneros literarios y filósofos importantes de cada época.

1. INTRODUCCIÓN
HISTORIA DE GRECIA
géneros y autores
literarios antiguos
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periodos históricos
(los temas hacen referencia al libro de texto)
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PERIODO PRIMITIVO (I) (tema 3)
ETAPA PREHISTÓRICA
ETAPA MINOICA O CRETENSE
ETAPA MICÉNICA
épica: HOMERO, HESÍODO
lírica: ALCEO, SAFO,
ANACREONTE, PÍNDARO,
ARQUÍLOCO, TIRTEO, SOLÓN,
TEOGNIS
filosofía: TALES,
ANAXIMANDRO, ANAXÍMENES,
HERÁCLITO, EMPÉDOCLES
matemática: PITÁGORAS
tragedia: ESQUILO,
SÓFOCLES, EURÍPIDES
comedia: ARISTÓFANES,
MENANDRO
historiografía: HERODOTO,
TUCÍDIDES, JENOFONTE
oratoria: LISIAS,
DEMÓSTENES, ISÓCRATES
(3000-2000 a.C.)
(1600 - 1100 a.C.)
PERIODO PRIMITIVO (II) (tema 7)
EDAD OSCURA
(1100 - 800 a.C.)
ÉPOCA ARCAICA (tema 7)
(800 - 500 a.C.)
La polis o ciudad estado. Colonizaciones.
Comercio e industria.
La moneda. El alfabeto. Codificación de leyes. Cambios
políticos y sociales. Las Olimpiadas.
ÉPOCA CLÁSICA (tema 8)
(500 a.C.- 323 a.C.)
Guerras Médicas.
Reformas de Pericles. El siglo de oro ateniense.
Guerras del Peloponeso.
filosofía: (SÓCRATES) PLATÓN,
ARISTÓTELES
lírica: CALÍMACO, TEÓCRITO
historiografía: POLIBIO,
ESTRABÓN
biografía: PLUTARCO
novela y ficción: LONGO,
ÉPOCA HELENÍSTICA
(323 - 146 a.C.)
Filipo de Macedonia conquista Grecia.
Imperio de Alejandro Magno, llega hasta la India.
Muerte de Alejandro y división de su imperio.
Los reinos helenísticos.
LUCIANO
ciencias: HIPÓCRATES,
EUCLIDES, ARISTARCO,
PTOLOMEO, GALENO,
ARQUÍMEDES
CONQUISTA ROMANA
(146 a.C.- 395 d.C.)
Helenización de Roma. Propagación del cristianismo.
División del Imperio romano.
IMPERIO BIZANTINO
( 395 - 1453 )
Su capital es Constantinopla, antes llamada Bizancio. Mantienen la
antigua tradición griega. Caída en manos de los turcos. La cultura
griega pasa a occidente: Renacimiento.
IMPERIO TURCO
( 1453 - 1829 )
Constantinopla se llamará Estambul. Tras siglos de belicoso esplendor
el poder turco cae. Independencia de los países balcánicos, entre ellos,
Grecia.
GRECIA CONTEMPORÁNEA
( 1829 - … )
Por su situación geográfica Grecia se ve envuelta en numerosos
conflictos. Inestable situación interna. Actualmente es una república
democrática y pertenece a la Unión Europea. Recuperación de la
tradición cultural antigua.
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2. ÉPOCA ARCAICA: COLONIZACIONES GRIEGAS
ÉPOCA CLÁSICA: GUERRA DEL PELOPONESO
ÉPOCA HELENÍSTICA: IMPERIO DE ALEJANDRO MAGNO
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3. DIOSES GRIEGOS
La religión griega antigua es politeísta, lo cual supone que existe un orden jerárquico
entre las divinidades que lo forman, en torno a la figura soberana de Zeus. Los dioses
griegos son inmensamente poderosos, inmortales y antropomorfos, es decir, tienen formas
y sentimientos humanos. Los mitos refieren los orígenes de los dioses, sus atributos y sus
hechos más significativos.
Además de los dioses también se rinde culto a los héroes o semidioses. Solían ser hijos de
dioses y mortales, figuras míticas de valor extraordinario y autores de hazañas ejemplares,
pero mortales que por su audacia, fuerza o virtud han dejado un recuerdo inmortal.
Héroes importantes son: Aquiles, Héctor, Odiseo, Heracles, Teseo, Perseo, Edipo o Jasón.
Los griegos antiguos eran muy religiosos. El culto en Grecia se presenta muy diversificado
en cultos locales, tan variados como la misma población. Además de los cultos cívicos
(como las Panteneas y las Dionisias en Atenas) existían importante santuarios dedicados a
diversos dioses (Olimpia y Dodona a Zeus, Delos y Delfos a Apolo, Eleusis a Deméter y
Perséfone, Epidauro a Asclepio).
La religión griega se manifiesta en los cultos de la ciudad, las fiestas, los rituales varios y
las procesiones a los templos, donde se custodian las estatuas de los dioses, y que reciben
rezos, sacrificios y ofrendas de modo regular. De oficiar estos ritos se encargaban los
sacerdotes que, aunque numerosos, nunca llegaron a constituir una iglesia, ni tuvieron
tampoco libros sagrados, como en otras religiones y culturas. Los sacerdotes ejercían a
menudo la mántica o adivinación, bien a partir del examen de las entrañas de las víctimas
sacrificadas o bien al observar los augurios (el vuelo de las aves).
Los mitos los sabe y los cuenta todo el mundo, pero sus mejores narradores, custodios e
intérpretes son los poetas, como Homero y Hesíodo, inspirados por las Musas. Las Musas
eran divinidades de las artes, las ciencias y la poesía, son guardianas de la memoria y
presiden el pensamiento en todas sus formas.
Principales dioses griegos (junto al nombre griego aparece el romano en segundo lugar) y
su ámbito de influencia:
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5. UNIDAD 1
EL ALFABETO GRIEGO
Aprende de memoria en orden y haz caligrafía como la de este modelo:
Αα Αα Αα Αα Αα Αα ΑαΑα Αα Αα Αα Αα ΑαΑαΑα Αα Αα
(Pág. 18)
NOMBRE
MINÚSCULAS
MAYÚSCULAS
PRONUNCIACIÓN
καλλιγραφία, caligrafía (“bella escritura”)
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6. Dibujos de Sito Yelás
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7. FONEMAS (Pág. 19)
- VOCALES:
fonemas vocálicos
diptongos
- CONSONANTES:
modo de articulación
sonoras
sordas
sordas aspiradas
punto de articulación
labiales
oclusivas
dentales
guturales
líquidas
nasales
simples
silbantes
compuestas
PRONUNCIACIÓN
- gamma (γ) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
- ípsilon (υ) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
!
______________________________________________
!
______________________________________________
- doble lambda (λλ) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
- sigma (σ) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
(ς) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
- ESPÍRITUS: (Pág. 20)
- áspero (῾) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
- suave (᾽) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
- ACENTOS:
- agudo (´) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
!
_____________________________________________
- grave (`) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
!
_____________________________________________
- circunflejo (῀) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
!
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- SIGNOS DE PUNTUACIÓN:
- punto bajo (.) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
- punto alto (·) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
- coma (,) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
- punto y coma (;) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
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8. Copia estas palabras con buena letra y léelas en voz alta:
ἀστρονομία! !
!
δρᾶμα!!
!
κλῖμα
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_____________________________________________________
πλάσμα!
!
!
πρίσμα!
!
φιλοσοφία
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_____________________________________________________
αὐτονομία! !
!
κρίσις!!
!
Ἄρτεμις
_____________________________________________________
_____________________________________________________
Ἄρης! !
!
!
Δάφνη!
!
Ἔρως
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_____________________________________________________
Δημήτηρ!
!
!
Ἴρις! !
!
Μοῦσα
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_____________________________________________________
Τροία!!
!
!
κατηγορία! !
σοφία
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_____________________________________________________
Ἀσία! !
!
!
Ἰταλία!
!
Ἰβηρία
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_____________________________________________________
Κρήτη!!
!
!
Ὠκεανός!
!
Ὄλυμπος
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_____________________________________________________
Μαραθών! !
!
Ὀδύσσεια! !
Ἕκτωρ
_____________________________________________________
_____________________________________________________
Κασσάνδρα! !
!
Οἰδίπους!
!
Χίμαιρα
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_____________________________________________________
συλλαβή!
!
!
δημοκρατία! !
τραγῳδία
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αἴνιγμα!
!
!
ἱστορία!
!
ζέφυρος
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Πολλὰ τὰ δεινὰ κοὐδὲν ἀνθρώπου δεινότερον πέλει.
(Sófocles, Antígona, 332)
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Muchas y asombrosas existen y, con todo, nada tan asombroso como el ser humano.
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9. Copia estas frases con buena letra (dos veces en cada fila si caben) y léelas en voz alta:
Ὁ διδάσκαλος καὶ οἱ παῖδες.
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- Χαῖρε, ὦ διδάσκαλε, λέγει ὁ παῖς.
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- Χαῖρε, λέγει καὶ ὁ διδάσκαλος.
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- Χαίρετε, ὦ παῖδες.
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Ὁ μὲν διδάσκαλος γράφει τὰ γράμματα.
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Οἱ δὲ παῖδες γράφουσιν καὶ λέγουσιν·
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- Βῆτα ἄλφα· βᾶ.
Βῆτα ἒ ψιλόν· βέ.
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- Βῆτα ἦτα· βῆ.
Βῆτα ἰώτα· βῖ.
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- Βῆτα ὂ μικρόν· βό.
Βῆτα ὖ ψιλόν· βῦ.
Βῆτα ὦ μέγα· βῶ.
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10. Ὁ μὲν διδάσκαλος γράφει τάδε·
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ὂ μικρόν, δέλτα, ὖ ψιλόν, σῖγμα, σῖγμα, ἒ ψιλόν, ὖ ψιλόν,
σῖγμα.
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Οἱ δὲ παῖδες γράφουσιν τὰ γράμματα.
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Ἀναγιγνώσκουσι νῦν γε οἱ παῖδες·
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- Ὀ - δυσ - σεύς.
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Ὁ μὲν διδάσκαλος δείκνυσι τὰ γράμματα.
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Οἱ δὲ παῖδες
ἀναγιγνώσκουσι·
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- Πῖ, ὂ μικρόν, λάμβδα, ὖ ψιλόν, μῦ,
ἦτα, ταῦ,
ἰῶτα,
σῖγμα,...
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Πο - λύ - μη - τις Ὀ - δυσ - σεύς.
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- Εὖ
λέγετε, ὦ παῖδες, λέγει ὁ διδάσκαλος.
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11. - Χαῖρε, ὦ διδάσκαλε, λέγουσιν οἱ παῖδες.
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- Χαίρετε, ὦ παῖδες, λέγει ὁ διδάσκαλος.
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Ὁ
διδάσκαλος γράφει νῦν τὸ πρῶτον μάθημα ...
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... καὶ οἱ παῖδες γράφουσιν·
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Ὁ μὲν διδάσκαλος δείκνυσι τὰ γράμματα,
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οἱ δὲ παῖδες
ἀναγιγνώσκουσι·
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_____________________________________________________
Οἱ δὲ παῖδες
ἀναγιγνώσκουσι·
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- Ὂ μικρόν, μῦ,
ἦτα, ῥῶ, ὂ μικρόν, σῖγμα·
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Ὅ - μη - ρος.
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12. Copia esta noticia con buena letra y léela en voz alta:
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Ἡ βασίλεια
Βεατρίκη
τῆς Ὁλλανδίας
29 Ἰανουαρίου 2013
Ἡ βασίλεια Βεατρίκη τῆς Ὁλλανδίας
ἀποτίθεται.
Ὁ υἱὸς Γουλιέλμος διάδοχος γίγνεται.
Ἡ βασίλεια Βεατρίκη τῆς Ὁλλανδίας ἀπὸ τοῦ θρόνου ἑκοῦσα ἀπαλλάξεται· νεωστὶ μὲν ὁ
τῆς βασιλείας φερέφωνος εἶπεν ὅτι αὕτη τοῖς πολίταις ἀγορεύειν βούλοιτο, τῇ δὲ
ῥαδιοφωνίᾳ καὶ τῇ τηλεοράσει χρωμένη εἶπεν προχθὲς ἡ βασίλεια ὅτι, ἤδη τριάκοντα καὶ
τρία ἔτη βασιλεύσασα, ἀπὸ τοῦ θρόνου ἀπαλλάξεσθαι μέλλοι, εἶπε δὲ καὶ ὅτι νῦν ἀγαθὸς
καιρός ἐστι τὸν θρόνον τῷ υἱῷ παραδοῦναι.
Ἐν τῇ Ὁλλανδίᾳ πάντα ἡσυχῶς μένει, οὐδεμία γὰρ εἴτε πολιτικὴ εἴτε οἰκονομικὴ ταραχὴ
πάρεστιν καὶ ἡ βασίλεια Βεατρίκη ὑγιαίνει, καίπερ ἤδη ἑβδομήκοντα καὶ πέντε ἔτη
γεγονυῖα, ἡ οὖν ἀπόθεσις οὐ προβλημάτων ἕνεκα συμβαίνει· ὅμως δὲ ἠ βασίλεια βούλεται
νεώτερόν τινα βασιλεύειν.
Τὴν βασιλείαν ὁ Γουλιέλμος, τετταράκοντα καὶ πέντε ἔτη γεγονώς, παραλήψεται.
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13. CAMBIOS FONÉTICOS EN LAS VOCALES:
- HIATO: se produce cuando dos vocales de un diptongo se pronuncian separadamente.
El hiato se indica con una diériesis sobre la segunda vocal (¨).
!
Ejs.: ἀρχαϊκός!
ἀϋτμή!!
πρωΐα!!
αἰζήϊος!
ἐΐσκω! !
Ἅιδης
- ELISIÓN: es la supresión de una vocal o diptongo al final de una palabra cuando la
siguiente empieza por vocal o diptongo. El signo de la elisión es el apóstrofo (’).
!
Ejs.:! ἀλλ᾽ἐγώ en lugar de ἀλλὰ ἐγώ!
βούλομ᾽ἐγώ en lugar de βούλομαι ἐγώ
!
!
παρ᾽ἐμοί en lugar de παρὰ ἐμοί ! μὴ᾽γώ en lugar de μὴ ἐγώ!
- CRASIS: es la fusión o contracción de una vocal o un diptongo final de palabra con una
vocal o diptongo inicial de otra. Tiene lugar principalmente con el artículo, la conjunción
καί y la preposición πρό. El signo de la crasis es la coronis, suave o áspera (᾽/῾); se trata en
realidad del espíritu de la segunda palabra que queda en el interior de la crasis.
!
Ejs.:! καὐτός en lugar de καὶ αὐτός!
κοὐδέν en lugar de καὶ οὐδέν
!
!
κᾆτα en lugar de καὶ εἶτα! !
ἐγᾦδα en lugar de ἐγὼ οἶδα
!
!
οὑμός en lugar de ὁ ἐμός! !
θἡμέρᾳ en lugar de τῇ ἡμέρᾳ
- PALABRAS ÁTONAS: las palabras tienen acento propio, pero algunas no se acentúan:
- ENCLÍTICAS: pierden su acento al pronunciarse apoyadas en el acento de la
palabra precedente.
!
Ejs.: ἀνήρ τις! !
Ἀτρεΐδης τε ἄναξ ἀνδρῶν! !
σὺ με μακάριον
- PROCLÍTICAS: se pronuncian apoyadas en el acento de la palabra siguiente.
!
Ejs.: οὐ καλός!
!
ὁ ἄνθρωπος! !
ἐν τῇ κώμῃ! !
εἰ εἶδεν
Algunas palabras no acentuadas en la última sílaba y seguidas de otra palabra
enclítica necesitan un acento secundario para pronunciarse, cuando quedan tres
sílabas sin acento:
!
Ejs.: λέοντός τις!
λέοντά σοι ! !
Ἀθηναῖός ἐστιν
PRACTICA: Copia estas fábulas de Esopo y léelas en voz alta:
Λέοντός τις κυνηγὸς ἴχνη ἐπεζήτει· δρυτόµον δὲ ἐρωτήσας εἰ εἶδεν
ἴχνη λέοντος καὶ ποῦ κοιτάζει, ἐφη· “Καὶ αὐτὸν τὸν λέοντά σοι ἤδη
δείξω”. Ὁ δὲ ὠχριάσας ἐκ τοῦ φόβου καὶ τοὺς ὀδόντας συγκρούων
εἶπεν· “ Ἴχνη µόνα ζητῶ, οὐχὶ αὐτὸν τὸν λέοντα”.
Ὅτι τοὺς θρασεῖς καὶ δειλοὺς ὁ µῦθος ἐλέγχει, τοὺς τολµηροὺς ἐν τοῖς
λόγοις καὶ οὐκ ἐν τοῖς ἔργοις.
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14. Ὄντος ποτὲ βατράχου ἐν τῇ λίµνῃ καὶ τοῖς ζώοις πᾶσιν
ἀναβοήσαντος· “ Ἐγὼ ἰατρός εἰµι φαρµάκων ἐπιστήµων ”,
ἀλώπηξ ἀκούσασα ἔφη· “Πῶς σὺ ἄλλους σώσεις, σαυτὸν χωλὸν
ὄντα µὴ θεραπεύων;”
Ὁ µῦθος δηλοῖ ὅτι ὁ παιδείας ἀµύητος ὑπάρχων, πῶς ἄλλους
παιδεῦσαι δυνήσεται;
Ἀλώπηξ λιµώττουσα, ὡς ἐθεάσατο ἀπό τινος ἀναδενδράδος
βότρυας κρεµαµένους, ἐβουλήθη αὐτῶν περιγενέσθαι καὶ οὐκ
ἠδύνατο. Ἀπαλλαττοµένη δὲ πρὸς ἑαυτὴν εἶπεν· “ Ὄµφακές
εἰσιν.”
Οὕτω καὶ τῶν ἀνθρώπων ἔνιοι, τῶν πραγµάτων ἐφικέσθαι µὴ
δυνάµενοι, δι' ἀσθένειαν τοὺς καιροὺς αἰτιῶνται.
Τοῦ Διὸς γαµοῦντος, πάντα τὰ ζῷα ἀνήνεγκαν δῶρα.
Ὄφις δὲ ἕρπων ῥόδον ἀναλαβὼν τῷ στόµατι ἀνέβη. Ἰδὼν δὲ
αὐτὸν ὁ Ζεὺς ἔφη· “τῶν ἄλλων ἁπάντων καὶ ἐκ ποδῶν δῶρα
δέχοµαι· ἀπὸ δὲ τοῦ σοῦ στόµατος οὐ λαµβάνω”.
Ὁ λόγος δηλοῖ ὅτι πάντων τῶν πονηρῶν αἱ χάριτες
φοβεραί.
Ἀνὴρ γεωργὸς μέλλων τελευτᾶν καὶ βουλόμενος τοὺς αὐτοῦ
παῖδας ἐμπείρους εἶναι τῆς γεωργίας, μετακαλεσάμενος αὐτούς,
ἔφη· τέκνια, ἐν μιᾷ τῶν ἀμπέλων μου θησαυρὸς ἀπόκειται. Οἱ δὲ
μετὰ τὴν αὐτοῦ τελευτὴν ὕννας τε καὶ δικέλλας λαβόντες πᾶσαν
αὐτῶν τὴν γεωργίαν ὤρυξαν, καὶ τὸν μὲν θησαυρὸν οὐχ εὗρον,
ἡ δὲ ἄμπελος πολυπλασίως τὴν φορὰν³ αὐτοῖς ἀπεδίδου.
Ὁ λόγος δηλοῖ ὅτι ὁ κάματος θησαυρός ἐστι τοῖς ἀνθρώποις.
Bορέας καὶ Ἥλιος περὶ δυνάµεως ἤριζον· ἔδοξε
δὲ αὐτοῖς ἐκείνῳ τὴν νίκην ἀπονεῖµαι, ὃς ἂν
αὐτῶν ἄνθρωπον ὁδοιπόρον ἐκδύσῃ. Καὶ ὁ Βορέας
ἀ ρ ξά µ ε ν ο ς σ φ ο δ ρ ὸ ς ἦ ν · τ ο ῦ δ ὲ ἀ ν θ ρ ώ π ο υ
ἀντεχοµένου τῆς ἐσθῆτος, µᾶλλον ἐπέκειτο. Ὁ δὲ,
ὑπὸ τοῦ ψύχους καταπονούµενος ἔτι µᾶλλον, καὶ
περιττοτέραν ἐσθῆτα προσελάµβανεν, ἕως
ἀποκαµὼν ὁ Βορέας τῷ Ἡλίῳ µετὰ τοῦτο
παρέδωκε. Κἀκεῖνος τὸ µὲν πρῶτον µετρίως
προσέλαµψε· τοῦ δὲ ἀνθρώπου τὰ περισσὰ τῶν ἱµατίων ἀποτιθεµένου, σφοδρότερον τὸ
καῦµα ἐπέτεινε, µέχρις οὗ πρὸς τὴν ἀλέαν ἀντέχειν µὴ δυνάµενος, ἀποδυσάµενος
ποταµοῦ ῥέοντος ἐπὶ λουτρὸν ἀπῄει.
Ὁ λόγος δηλοῖ, ὅτι πολλάκις τὸ πείθειν τοῦ βιάζεσθαι ἀνυτικώτερόν ἐστι.
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15. 
ETIMOLOGÍA
FONÉTICA DE LOS HELENISMOS (pág. 21 el libro)
Vocales:
α > … …
Consonantes:
ej.: ἀγορά > … … … … … …
β>…
δ>…
λ>…
μ>…
ν>…
ε/η > … …
ej.: ἐπιδημία > … … … … …
π>…
ρ>…
σ>…
τ>…
φ>…
ο/ω > … …
ej.: Ποσειδῶν > … … … … …
ὠτορρινολαριγγολογός > … … … … … …
αι > e
ej.: αἰθήρ > … … … … …
γ > g
ej.: γῆ > gea
οι > e
ej.: οἰκονομία > … … … … …
ει > i
ej.: χειρουργία > … … … … …
> n
ej.: ἄγγελος > … … …
ζ > z
ej.: ζῶον > … … …
υι > i
ej.: Ἅρπυια > … … … … …
> c
ej.: ζέφυρος> … … …
ου > u
ej.: Οὐρανός > … … … … …
θ > t
ej.: Θεόφιλος> … … …
κ > c
ej.: Κασσάνδρα> … … …
Οἰδίπους > … … … … … …
> g
ej.: κρύπτη > cripta / … … …
παιδιατρεία > … … … … … …
> qu
ej.: κύστις > quiste
ξ > x
ej.: ξένος> xenofobia
υ > i
ej.: ὑπερβολή > … … … … … …
> v
ej.: εὐαγγέλιον > … … … … … …
> j
ι > i
> j
> j
ej.: παράδοξον > paradoja
χ > c
ej.: χάος > … … …
ej.: ὑάκινθος > … … … … … …
> qu
ej.: κατηχέω > catequesis
ej.: κίθαρα > … … … … … …
> ch
ej.: σχίσμα > chisme
ej.: ἱεραρχία > … … … … … …
ψ > ps
ej.: ψυχή > psicología
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ej.: ἰώδης > yodo
> s
ej.: ψευδής > (p)seudónimo
ἱερογλυφικός > … … … … … …
θώραξ > … … … … … … … …
ψυχιατρεία > … … … … … … … …
Βιζάντιον > … … … … … … … …
Las consonantes geminadas simplifican, salvo
῾ = h
ej.: ἁγιογραφία > … … … …
pero también ej.: ἁρμονία > … … …
ἱππικός > … … … … …
ρρ, ej.: Μύρρα > Mirra
ἔλλειψις > … … … … … … / … … … …
ἐκκλεσία> … … … … / … … … … (ἐ->i-)
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GRIEGO I, Bachillerato
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16. significado
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derivado castellano
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raíz griega
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