Ejercicio creado dentro del proyecto de investigacion sobre habitos de lectura y comprension lectora en el ITIS de Contratacion

1. INSTITUTO TECNICO INDUSTRIAL SAN JUAN BOSCO
Lenguaje - Grado 9º
OBJETIVO: Diseñar un mapa conceptual teniendo en cuenta la importancia de la
jerarquización en un tema determinado
Dado el siguiente texto elabore un mapa conceptual, teniendo en cuenta su idea
global, sus ideas secundarias y la correcta estructura.
LITERATURA DE LA COLONIA Y LA INDEPENDENCIA (1600 - 1830)
“La Gran Colombia, como llamaba a la América hispánica, desde las fuentes del
Mississippi hasta el Cabo de Hornos, habría de convertirse en una gran nación,
bajo un monarca constitucional, que sería llamado Inca y se elegiría entre los
descendientes de los antiguos gobernantes del Perú”. Descripción de la idea de
estado que quería Francisco de Miranda, descrita por Pedro H. Ureña.
1. CONTEXTO HISTÓRICO Y SOCIAL
Es muy difícil comprender los procesos de la literatura latinoamericana sin
relacionarlos con las corrientes de la literatura y el pensamiento europeos. Desde
el momento en que España y toda su tradición cultural llegaron a América, las
manifestaciones culturales y artísticas que surgieron en este nuevo mundo,
entraron a formar parte importante de la tradición literaria de Occidente.
Entre otras razones, porque desde el Descubrimiento, el flujo continuo de visiones
del mundo, corrientes filosóficas, tendencias artísticas y literarias, que se ha
producido de Europa a América ha determinado nuestra cultura. Claro está que
ese flujo ha tenido distintas características, intensidades, e incluso consecuencias,
durante los diferentes períodos de la historia cultural y la literatura de
Latinoamérica. No es lo mismo referirnos, por ejemplo, al período colonial en el
que casi toda la literatura se vió influida por España, a hablar de literatura del
Boom en la que incluso el flujo cambió de dirección, de América a Europa.

2. Por lo tanto, en el estudio sobre cada momento de la historia literaria
latinoamericana es conveniente preguntarnos: ¿Qué estaba ocurriendo en Europa
en ese entonces?
COLONIA
Los años comprendidos entre la organización de los primeros virreinatos, hacia
1600, y las primeras manifestaciones revolucionarias hacia finales del siglo XVIII,
conformaron el llamado período colonial.
GRAN CONFLICTO EN EUROPA
Durante estos dos siglos, en Europa se vivió un profundo de profundos cambios
que afectaron el posterior desarrollo de las colonias españolas. Estos cambios se
debieron a los movimientos reformistas de la Iglesia católica, iniciados por Martín
Lutero y Jean Calvino, y que terminaron con el establecimiento de iglesias
reformadas (o protestantes) y con la organización de un movimiento de
contrarreforma al interior de la Iglesia Católica.
Este conflicto condujo a la división de Europa entre los países que apoyaron a las
iglesias reformadas (Alemania, Inglaterra y Francia), y los que defendieron los
postulados de Roma (como España e Italia). Desde estos años hasta finales del
siglo XVIII, los conflictos religiosos determinaron el rumbo de las naciones más
poderosas del mundo.
¿CÓMO AFECTÓ ESTE CONFLICTO A AMÉRICA?
En primer lugar, el interés de España por mantener el cristianismo católico a salvo
de la reforma llegó hasta las colonias, por lo cual las ideas religiosas
protagonizaron allí la actividad cultural y literaria.
Así la mayoría de la literatura que se escribió durante estos años (si no toda) fue
de carácter religioso. En segundo lugar y como consecuencia de lo anterior, las
ideas que permitieron los cambios científicos, filosóficos y artísticos en los países
contra reformistas llegaron muy tarde a América. En tercer lugar las ideas que
surgieron en países como Francia, Inglaterra y Alemania durante este tiempo
fueron el fundamento intelectual de la generación de los latinoamericanos que
lucharon en las guerras de independencia a principios del siglo XIX.
INDEPENDENCIA
Las guerras de independencia de las colonias españolas se presentaron entre
1810 y 1825. Sin embargo, los fundamentos ideológicos que permitieron estas
guerras aparecieron en las colonias a finales del siglo XVIII.

3. LAS NUEVAS IDEAS
Como ya vimos, las ideas que inspiraron a la generación que liberó a las colonias,
provenían de Francia e Inglaterra, principalmente. Por otro lado, un impulso
importante vino del proceso de independencia de Estados Unidos, que terminó
hacia 1783.
Precursores como Francisco Miranda y Antonio Nariño comenzaron a divulgar las
nuevas ideas: Miranda participó en las guerras de independencia norteamericana
y Nariño por su parte, tradujo los Derechos del hombre.
2. CONTEXTO LITERARIO
El paso del periodo colonial al de la independencia en los países
hispanoamericanos, marcó una transformación significativa en la literatura. Como
ya se ha visto en el contexto histórico y social durante la Colonia la literatura
estuvo condicionada por la religión católica. Cuando las ideas de libertad
comenzaron a inquietar a las colonias, las formas, la temática, y la intención de los
textos literarios cambió.
COLONIA
La literatura colonial tuvo dos grandes momentos: el de la producción de crónicas
y el auge del barroco traído de España, y adaptado a las condiciones del
continente americano.
¿QUÉ ES EL BARROCO?
Barroco significa una perla irregular. En un principio, este término se utilizó con un
sentido despectivo, para referirse a lo deforme, lo extravagante. Luego, sin perder
ese sentido inicial el barroco fue un término utilizado para hacer referencia tanto a
un estilo literario, como a una época en la historia de la cultura española: la
comprendida entre los finales del siglo XVI, y los principios del XVII.
Luis Góngora, Francisco de Quevedo y Villegas, y Baltasar Gracián, fueron los
tres autores más importantes del barroco español. Además, influyeron
radicalmente en la literatura de las colonias americanas.
CONCEPTISMO Y QUEVEDO
Una de las corrientes del barroco español que llegó a América fue el
CONCEPTISMO, con Francisco de Quevedo a la cabeza. Este estilo consistió en
exponer el pensamiento utilizando artificios formales.

4. CULTERANISMO Y GÓNGORA
El nombre de esta segunda corriente, que influyó igualmente en la literatura
colonial en Latinoamérica, se derivó del adjetivo culto. Gongorismo y culteranismo
son dos términos que hacen referencia al estilo acuñado por Luis de Góngora. La
principal característica de esa manera de hacer literatura fue la utilización
frecuente y en ocasiones molesta de cultismos, sólo en restringidos círculos
intelectuales.
EL BARROCO EN AMÉRICA
En los textos de escritoras latinoamericanas como la mexicana Sor Juana Inés de
la Cruz o la colombiana Sor Josefa del Castillo, la literatura adquirió un color
propio. Muchos críticos, han dicho que incluso la geografía y las características del
paisaje de este continente, encontraron mejor expresión en el barroco que en
cualquier otro estilo literario.
Algunas características propias del barroco latinoamericano son :
 L escritura de crónicas sobre la vida en las pequeñas ciudades.
 La búsqueda de la identidad, que se simboliza en la figura del mestizo.
 La descripción del paisaje florido y variado.
 La presencia de las culturas precolombinas en los escritos.
INDEPENDENCIA
La literatura que se escribió durante la independencia estuvo conformada
principalmente por escritos de carácter ideológico y político. De alguna manera,
durante estos años la literatura estuvo al servicio de las ideas de libertad y cambio.
Como vimos, los criollos que lideraron las guerras de la independencia estuvieron
influidos por las ideas francesas, inglesas y norteamericanas. De allí tomaron las
ideas racionalistas, democráticas y científicas de la Ilustración, que servirían de
base para la creación de los futuros países latinoamericanos. Entre los
pensadores europeos que tuvieron más influencias cabe destacar a Denis Diderot,
a Juan Jacobo Rousseau y a Voltaire.
3. CAMBIOS LITERARIOS
Durante este largo período que encierra dos periodos en la historia de
Latinoamérica, los cambios formales y de contenido de su literatura hay que verlos
bajo la perspectiva del paso del mundo ordenado e inmóvil de las colonias, el
convulsionado mundo de las guerras de la independencia.

5. FORMAS
LA POESÍA
Como ya se ha dicho, la poesía fue especialmente barroca. Las figuras literarias
más usuales fueron la metáfora (transposición de un significado mediante una
comparación directa); el símil (comparación mediante nexos expresos); y el
hipérbaton (alteración del orden gramatical corriente)
EL TEATRO
Desde la época del Descubrimiento y la Conquista el teatro fue una de las formas
de catequizar a los indígenas. DE este proceso surgió un tipo de representación
que podríamos decir nació en nuestro continente, que consistió en una mezcla del
auto sacramental y representación mítica indígena. La mezcla de lo indio con lo
español produjo pues, un original tipo dramático.
Imitando a los grandes dramaturgos del Siglo de oro español (Lope de la Vega y
Calderón de la Barca), el mexicano juan Ruiz de Alarcón se convirtió en uno de los
más importantes escritores de obras teatrales durante la colonia. Su obra más
importante, La verdad sospechosa.
LAS CARTAS
La carta ha sido un tipo de escrito que en ocasiones no se considera literario, pero
que durante la independencia de los colonias españolas en América, desrrolló una
forma y un carácter especiales. No solo las cartas escritas entre la generación de
hombres de la independencia, sino también las cartas a través de las cuales se
intercambiaron las ideas científicas y filosóficas de aquella época, aún hoy en día
son documentos con los cuales se puede ahondar en la vida y obra de muchos de
los protagonistas de este periodo.
TEMAS
LA REFLEXIÓN RELIGIOSA
Ante una sociedad impregnada del catolicismo y para la cual los valores católicos
eran de primerísimo orden, el testimonio, la reflexión o la invocación de estos
preceptos fueron bastante difundidos.
Por ello, en los poemas persisten las alusiones a santos, a virtudes teologales y
ávidas conventuales. En algunos casos se hacía crítica de esta doble moral pues
había algunos que después de rezar, calumniaban o engañaban.
REFLEXIONES FILOSÓFICAS Y MORALES

6. En cierto sentido, la búsqueda de identidad fue una de las primeras reflexiones
filosóficas. La pregunta por el ser del latinoamericano fue la pregunta obligada
para algunos poetas e intelectuales que observan que América era una pasiva
copia de Europa.
Sor Juana, por ejemplo en algunos pasajes de su obra toca este aspecto.
LA IMITACIÓN
Marcando un rasgo característico de nuestra cultura, la colonia se preocupó por
estar al día con todo lo que ocurría en Europa y se volvió sinónimo de prestigio
social el estar a la moda. Desde el baile hasta las ideas, nos volvimos expertos
imitadores, dejando de lado, la mayoría de las veces, la capacidad de reflexión
autónoma y la búsqueda propia de modelos genuinos. Así lo hizo la literatura
colonial en una buena dosis.
LA CIENCIA
La ciencia fue un tema particularmente importante durante los años de la
independencia. Durante todas las expediciones científicas que se desarrollaron
hacia los primeros años del siglo XIX, tales como la expedición botánica, o la
expedición realizada por Humboldt, se discutieron problemas relacionados con
astronomía, botánica, biología, geografía, etc.
Tomado de Español y Literatura 9°
Editorial Santillana Siglo XXI