SABIOS DE LA ANTIGÜEDAD
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PITÁGORAS (571 a. C. - 497 a. C.) TEORÍAS DE LA ESCUELA PITAGÓRICA <ul><li>Las cosas son números:  la realidad tiene una e...
HERÁCLITO DE ÉFESO (544 a. C. - 484 a. C.) afirma que La  realidad  está en  permanente situación de cambio . Los cambios ...
PARMÉNIDES DE ELEA (540 a. C. - 470 a. C.) La  verdad  es algo único, absoluto, universal  y permanente .   La  VÍA DE LA ...
SOFISTAS (s. V a. C.) <ul><li>RELATIVISMO :  no existen verdades absolutas. </li></ul><ul><li>ESCEPTICISMO :  no podemos e...
SÓCRATES (470 a. C. - 399 a. C.) Atenas filosofía <ul><li>Defensa de  la verdad absoluta, objetiva y universal, y de los v...
<ul><li>GRUPO: </li></ul><ul><li>SARA GINER </li></ul><ul><li>CARLES RAMÓN </li></ul><ul><li>JORDI VIANA </li></ul><ul><li...
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SABIOS DE LA ANTIGÜEDAD

  1. 1. SABIOS DE LA ANTIGÜEDAD
  2. 2. como Tales , Anaximandro , Anaxímenes , Anaxágoras y Demócrito FÍSICOS JONIOS (s. V a. C. de Mileto) Basan sus investigaciones en la observación empírica , en los sentidos y para ellos el objeto de estudio de la filosofía es la Naturaleza. Platón (427 a. C. – 347 a. C.) EN DESACUERDO: -El objeto de estudio de la filosofía no puede ser la Naturaleza puesto que no podemos tener conocimiento verdadero si no es a partir de la razón ya que los sentidos nos proporcionan información engañosa. Tales de Mileto (624 a. C. – 546 a. C.) Primer filósofo de la historia de la filosofía occidental.
  3. 3. PITÁGORAS (571 a. C. - 497 a. C.) TEORÍAS DE LA ESCUELA PITAGÓRICA <ul><li>Las cosas son números: la realidad tiene una estructura matemática y los números son la esencia de las cosas. </li></ul><ul><li>Teoría sobre el alma: el alma es superior al cuerpo y su función es conocer el orden y la armonía divina del universo. </li></ul><ul><li>Teoría del conocimiento : para llegar al conocimiento de la realidad y del universo, hemos de desarrollar el razonamiento matemático, dejando a un lado los sentimientos. </li></ul>DE ACUERDO: -Introduce en su filosofía platónica elementos pitagóricos como la teoría del conocimiento, la desvalorización del cuerpo y la idea de éste como cárcel del alma, la idea de la justicia como armonía, los números como expresión del orden… Platón (427 a. C. – 347 a. C.)
  4. 4. HERÁCLITO DE ÉFESO (544 a. C. - 484 a. C.) afirma que La realidad está en permanente situación de cambio . Los cambios se producen conforme a una Ley Cósmica, denominada Logos, a la que sólo se llega mediante la razón humana . Platón (427 a. C. – 347 a. C.) DE ACUERDO: -Sólo acepta el cambio constante si se refiere a las realidades físicas, pero no si lo hace a las Idea o realidades intelegibles. “ Todo cambia nada es”.
  5. 5. PARMÉNIDES DE ELEA (540 a. C. - 470 a. C.) La verdad es algo único, absoluto, universal y permanente . La VÍA DE LA VERDAD es el único camino al conocimiento, y se llega a la realidad mediante la deducción y el razonamiento , prescindiendo de los sentidos. La VÍA DE LA OPINIÓN es engañosa, y si la seguimos sólo obtendremos un conocimiento engañoso. <ul><li>DE ACUERDO: </li></ul><ul><li>-Diferencia entre opinión y conocimiento. </li></ul><ul><li>Diferencia entre mundo sensible y mundo inteligible. </li></ul><ul><li>Las Ideas platónicas comparten cualidades con el SER de Parménides como las eternas, indivisibles, inmutables, no accesibles a los sentidos y sí a la razón. </li></ul>Platón (427 a. C. – 347 a. C.) “ La razón acabará por tener razón”.
  6. 6. SOFISTAS (s. V a. C.) <ul><li>RELATIVISMO : no existen verdades absolutas. </li></ul><ul><li>ESCEPTICISMO : no podemos estar absolutamente ciertos de nada ya que conocer la verdad es imposible. </li></ul><ul><li>CONVENCIONALISMO : las instituciones políticas, las leyes y la moral son fruto de decisiones o de convenciones humanas tomadas en un momento histórico determinado. Esta teoría está asociada al rela tivismo moral. </li></ul><ul><li>EMPIRISMO POLÍTICO: considerar bueno y justo aquello que la sociedad toma por “justo y bueno” sin pararse a pensar si realmente lo es. </li></ul>TEORÍAS ORIGINALES Y POLÉMICAS Primeros profesores que dominan la oratoria, la retórica y la erística. EN DESACUERDO: - Rechazo al relativismo y al escepticismo .( Sí hay verdades absolutas). - Rechazo al empirismo político. - Rechazo a la identidad entre ser y parecer. - Rechazo a la forma de educar diciendo lo que el pueblo quiere escuchar y cobrando. Platón (427 a. C. – 347 a. C.) Protágoras, primer sofista. (485 a. C. – 411 a. C. aprox.) El protagonista de “Thank you for smoking” es un sofista actual.
  7. 7. SÓCRATES (470 a. C. - 399 a. C.) Atenas filosofía <ul><li>Defensa de la verdad absoluta, objetiva y universal, y de los valores morales. </li></ul><ul><li>La finalidad de la educación es alcanzar la verdad por uno mismo para lograr la felicidad y la virtud, empleando como método la dialéctica .(Empleo de la ironía y la mayéutica) </li></ul><ul><li>Búsqueda de definiciones esenciales. </li></ul><ul><li>Intelectualismo moral: </li></ul><ul><li>La virtud es conocimiento. </li></ul><ul><li>El vicio es ignorancia. </li></ul><ul><li>Nadie obra mal a sabiendas. </li></ul>Platón (427 a. C. – 347 a. C.) DE ACUERDO: -Existen las verdades absolutas en contra de lo que afirman los sofistas. - La forma de encontrar la verdad por uno mismo es la adecuada, estando dicha forma de educación en la base de la teoría platónica de la reminiscencia. -Platón convierte las definiciones esenciales en realidades en sí, llamándoles Ideas. - Acepta el intelectualismo moral aplicándolo a la política. Más información aquí “ Sólo sé que no sé nada”.
  8. 8. <ul><li>GRUPO: </li></ul><ul><li>SARA GINER </li></ul><ul><li>CARLES RAMÓN </li></ul><ul><li>JORDI VIANA </li></ul><ul><li>MARÍA ATIÉNZAR </li></ul>

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