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CURSO:
PROFETISMO
INSTRUCTOR: PS. RODOLFO A. MARTÍNEZ OCHOA
INSTRUCTOR: PS. RODOLFO A. MARTÍNEZ OCHOA
Lección Presentación
INTRODUCCIÓN AL CURSO
Saberes previos del Tema
INTRODUCCION BIBLICA
BOSQUEJO CONDENSADO DEL
ANTIGUO TESTAMENTO
1. EL PENTATEUCO : 5 LIBROS
a. Génesis
b. Exodo
c. Levítico
d. Números
e. Deuteronomio
2. LIBROS HISTORICOS : 12 LIBROS
a. Josué
b. Jueces
c. Ruth
d. 1,2 Samuel
e. 1, 2 Reyes
f. 1, 2 Crónicas
g. Esdras
h. Nehemías
i. Ester
3. LIBROS POETICOS : 5 LIBROS
a. Job
b. Salmos
c. Proverbios
d. Eclesiastés
e. Cantar de los Cantares
 Dos preguntas que debemos hacernos hoy:
 a. ¿Cuántos libros profético
tenemos en la Biblia?
¿Cuántos son los Profetas
Mayores y cuantos son los
Menores?
4. LIBROS PROFETICOS : 17 LIBROS
1. Profetas Mayores : 5 libros
1. Isaías
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4. Ezequiel
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2. Profetas Menores : 12 libros
2. Profetas Menores : 12 libros
1. Oseas 7. Nahúm
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3. Amós 9. Sofonías
4. Abdías 10. Hageo
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1. EL PENTATEUCO: 5 LIBROS
2. LIBROS HISTORICOS: 12 LIBROS
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4. LIBROS PROFETICOS: 17
1. Profetas Mayores: 5 libros
2. Profetas Menores: 12 libros
A.Mayores:
-Solo hay cuatro profetas:
Isaías, Jeremías, Ezequiel y
Daniel.
-Se le llaman mayores por el
tamaño de sus libros.
-Lamentaciones y Jeremías
se cree fueron escritos por el
mismo autor: Jeremías.
B. Menores:
-Hay doce: Oseas, Joel,
Amós, Abdías, Jonás,
Miqueas, Nahum, Habacuc,
Sofonía, Hageo, Zacarías y
Malaquías.
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menos importante, sino
porque sus libros son más
pequeños.
B. Menores:
-Tienen el mismo énfasis
social y religioso que los
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mayores.
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en un solo libro titulado
¨Los Doce¨
C. Función del Profeta:
-Era doble: 1) Denuncia y 2)
predicción.
-Denunciar es clamar contra
los males de la época, acto
que exige valor y convicción.
-Predecir, función algo
menor corriente del profeta
es adelantar la mirada hacia
el futuro.
La Denuncia de los profetas
• Contra los reyes
• El rol de los reyes de Israel y Judá, Dt
17: 14-20, el profeta Elías
• Contra los sacerdotes
• El sacerdocio levítico, el culto en el
tabernáculo y el templo
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D. Generalidades:
En el principio creo Dios
los cielos y la tierra.
Aquí tenemos la acción
precedida por la palabra.
El apóstol Juan nos dice
en el principio era el
Verbo.
Los profetas del AT
llamaban al pueblo a la
obediencia y también
proclamaban la
consolación, las
bendiciones, y el reino
venidero del Señor.
Dios ha escogido
comunicarse a través
de la palabra. Pudo
hacerlo de otras
formas pero escogió la
palabra.
Hebreos dice en 1:1 que Dios siempre habló
de muchas formas en otro tiempo a través
de los profetas y ahora a través del Hijo, el
Profeta por excelencia.
.
Dios usa a hombres para
hablar a los hombres.
Dt 18: 16
“Conforme a todas las cosas que
pediste al SEÑOR tu Dios en
Horeb el día de la asamblea,
diciendo: No vuelva yo a oír la voz
del SEÑOR mi Dios, ni vea yo más
este gran fuego, para que no
muera. Y el SEÑOR me dijo: Han
hablado bien lo que han dicho”
Dios habló a los hombres usando hombres y
de muchas maneras
Jer 1:9 – 10 “Y extendió el SEÑOR su mano, y
tocó sobre mi boca; y me dijo el SEÑOR: He
aquí he puesto mis palabras en tu boca. Mira
que te he puesto en este día sobre gentiles y
sobre reinos, para arrancar y para destruir, y
para echar a perder y para derribar, y para
edificar y para plantar”.
En la Biblia tenemos la actividad profética
de quienes dieron mensaje y quienes
escribieron mensajes. Los profetas que no
escribieron mensajes tienen tanta
importancia como los que si escribieron.
Antes de empezar a hacer un estudio acerca
de los Profetas en la Biblia y lo que es el
profetismo debemos establecer los límites
que nos llevaran a un mejor entendimiento
de los profetas y su tarea.
E. Definición de Profecía
Empezaremos tratando de definir que es
profecía.
Casos en los que se menciona la palabra/
verbo profetizar en forma diferente:
Números 11: 25-29
1 Samuel 10: 1-13;
18:10; 18:29
1 Reyes 22: 10-12
En estos casos podemos decir que el verbo
profetizar podría estar vinculado a alabar.
1 Cr 25: 1-3
En todo caso la profecía se define por
consenso por el mensaje que viene de Dios y
es impartido por un agente intermedio
(profeta) para ser predicado, anunciado a los
hombres
F. La Profecía hebrea
Para estudiar a los profetas de Israel y Judá y
la profecía hebrea, debemos entender que el
profetismo se da en todo el AO (antiguo
oriente) desde muy antiguo.
Características de los profetas cananeos:
• Son delirantes extáticos
• Usan música para entrar en trance
• Adoran en los lugares altos
Los estudiosos están divididos en
básicamente dos posiciones:
• Los que piensan que los profetas de la
Biblia fueron influenciados por las
corrientes del profetismo del AO y
Canaán.
• Los que piensan que los profetas de la
Biblia eran una clase muy distinta por
cuanto recibían el mensaje de Dios.
G. Los Profetas de Israel
Los profetas bíblicos son personas que
ocupan una posición única dentro del
mundo antiguo, sus mensajes y escritos
tienen una relevante importancia en la
historia de Israel y el mundo.
a. Su Carácter
• Los nombres bíblicos para profetas: Nabi, Ro’eh,
Hozeh, Varón de Dios (Ish Elohim)
• Los profetas tienen un llamado especial. Son
diferentes a la clase sacerdotal.
• Los profetas son una clase reconocida dentro de
la Ley, aunque no está definida en detalle, ni en
cuanto a las personas, ni en cuanto a sus tareas
como los sacerdotes.
• Los profetas muestran tener un carácter
especial, coraje, obediencia a Dios.
b. La tarea del Profeta
El profeta era el receptor y comunicador del
mensaje de Dios. Portavoces de Dios.
El método de los profetas al comunicar el
mensaje de Dios era un tipo predicación.
c. Misión del profeta:
• Los profetas como mediadores del pacto
• El mensaje no es propio de ellos sino de Dios
• No tienen un nuevo mensaje
d. Los Profetas y el Culto
Este fue un tema de moda en la década del
cincuenta al sesenta. Resulta imposible
abarcar una producción de libros tan
abundante sobre el tema. Básicamente se
trata del surgimiento de la teoría de que los
profetas estaban en contra del culto. Am 5;
4 dice: “Buscadme a mí y viviréis y no
busquéis a Bet – el, ni entréis en Gilgal…”
e. Métodos de los profetas
Para dar su mensaje los profetas usaban
diversos métodos. En esto debían de
diferenciarse de los sacerdotes que eran
quienes enseñaban la Ley, y puede haber
aquí una fricción.
La mejor definición para la tarea del profeta es la
predicación que tiene que ver con la llegada del
mensaje no sólo al intelecto sino al corazón.
1-La acción Simbólica. Muy usada por los
profetas para traer el mensaje mediante la
interpretación de dicha acción. En la acción
simbólica podía intervenir el mismo profeta
o más gente según él lo indicaba.
Otras acciones simbólicas:
Isaías anduvo desnudo y descalzo Is 20, Jeremías
rompió una vasija 19: 11, Ezequiel debía recostarse
sobre su lado izquierdo 390 días y sobre su lado
derecho 40 días
2-Uso de Objetos. Algunos objetos eran usados para
demostrar el significado de la palabra o mensaje divinos.
Jeremías compró un cinturón nuevo y se lo puso, de allí lo
escondió en una peña en el rio Éufrates (a 400kms) hasta
esperar la indicación de Dios, cuando volvió el cinto estaba
podrido esto significaba que así como el cinturón va unido
al lomo, Dios había juntado a sí mismo a todo el pueblo y
así como se había podrido el cinturón, se iba a podrir la
soberbia de Judá Jer 13.
También hizo yugos para los reyes de las naciones
vecinas Jer 27.
H. El Espíritu Santo y la Profecía.
El Espíritu Santo llenó constantemente a los
profetas para la obra a la que fueron
llamados. Neh 9: 30 “les soportaste por muchos
años, y les testificaste con tu Espíritu por medio de
tus profetas, pero no escucharon…” y Zac 7: 12 “y
pusieron su corazón como diamante, para no oír la
ley ni las palabras que Jehová de los ejércitos
enviaba por su Espíritu, por medio de los
profetas primeros…”
El Espíritu Santo y la Profecía.
Es muy conocido el obrar del Espíritu sobre los
jueces de Israel, sobre quienes venía para darles
poder para la tarea que debían cumplir. Lo mismo
sucedía con los profetas, ejemplo 2 Cr 15: 1 – 7 y 2
Cr 20: 14. Pero normalmente no se lee en los
profetas “Y vino sobre él el Espíritu de Dios…” sobre
todo en los profetas que han dejado libros escritos.
Se sobreentiende la obra que el Espíritu Santo
realizaba en ellos.
I. Los Profetas Falsos
El asunto de la falsa profecía no ha sido fácil
en la historia del estudio del profetismo. No
se trata de señalar y acusar simplemente
dicen los eruditos, quienes han lanzado toda
una ideología de defensa sobre estos profetas
señalando que ellos creían en lo que decían y
eran serios en su profesión.
Las primeras críticas de los profetas verdaderos
contra los falsos profetas es la de que eran
inmorales, a esto responden sus defensores con
algunas acusaciones de faltas de conducta sobre
algunos profetas 1 Re 22.16; Jr 17.18; 18.21; 38.14-28;
Os 1-3; 4.5, etc.
Existe la teoría de que los profetas culticos estaban
enfrentados a los no culticos ya que estos últimos
abominaban los cultos. Am 5: 21- 22, pero esto no
tiene mucho peso.
Además citan a Jonás como alguien que
profetizó falsamente contra Nínive y a Natan
por aconsejar que se construya el templo,
etc. Es necesario pues, centrarnos en una
definición correcta de lo que es la falsa
profecía.
Organicemos primero la posición bíblica
sobre el falso profeta:
- pertenecen al grupo hombres y mujeres: Ez 13: 2 y 17
- tienen sueños y visiones: Jr 14: 14; 23: 16 y 25-27; Ez 13: 6
- dicen poseer la palabra de Dios: Jr 5: 13; Ez 13: 6; 22:28
- introducen sus palabras como palabras del Señor: Jr 28:2 y
11; Ez 22:28
- profetizan en el nombre del Señor: 1 Re 22,6; Jr 14:14
- les consultan la palabra del Señor: 1 Re 22:5ss
- están poseídos de su espíritu: 1 Re 22:24
- aparecen frecuentemente mencionados con la clase
dirigente: 1 Re 22; Jr 28.
 Alentarles a conocer el mensaje y las características
del profetismo del Antiguo Testamento y el llamado
de los profetas.
 Deseamos que al concluir el curso Uds. conozcan los
principales elementos panorámicos de libros
proféticos para un adecuado estudio general.
 Fomentar la reflexión sobre la importancia y
pertinencia del mensaje profético en nuestros
tiempos.
 Comenzar Lectura del Libro Temas:
PROFECIA HEBREA I Y II Nuevo Auxiliar
Bíblico
 HACER RESUMEN pág256-261

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Libros Profeticos

  • 2. INSTRUCTOR: PS. RODOLFO A. MARTÍNEZ OCHOA Lección Presentación INTRODUCCIÓN AL CURSO Saberes previos del Tema
  • 4. 1. EL PENTATEUCO : 5 LIBROS a. Génesis b. Exodo c. Levítico d. Números e. Deuteronomio
  • 5. 2. LIBROS HISTORICOS : 12 LIBROS a. Josué b. Jueces c. Ruth d. 1,2 Samuel e. 1, 2 Reyes f. 1, 2 Crónicas g. Esdras h. Nehemías i. Ester
  • 6. 3. LIBROS POETICOS : 5 LIBROS a. Job b. Salmos c. Proverbios d. Eclesiastés e. Cantar de los Cantares
  • 7.  Dos preguntas que debemos hacernos hoy:  a. ¿Cuántos libros profético tenemos en la Biblia? ¿Cuántos son los Profetas Mayores y cuantos son los Menores?
  • 8. 4. LIBROS PROFETICOS : 17 LIBROS 1. Profetas Mayores : 5 libros 1. Isaías 2. Jeremías 3. Lamentaciones 4. Ezequiel 5. Daniel 2. Profetas Menores : 12 libros
  • 9. 2. Profetas Menores : 12 libros 1. Oseas 7. Nahúm 2. Joel 8. Habacuc 3. Amós 9. Sofonías 4. Abdías 10. Hageo 5. Jonás 11. Zacarías 6. Miqueas 12. Malaquías
  • 10. 1. EL PENTATEUCO: 5 LIBROS 2. LIBROS HISTORICOS: 12 LIBROS 3. LIBROS POETICOS: 5 LIBROS 4. LIBROS PROFETICOS: 17 1. Profetas Mayores: 5 libros 2. Profetas Menores: 12 libros
  • 11. A.Mayores: -Solo hay cuatro profetas: Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel. -Se le llaman mayores por el tamaño de sus libros. -Lamentaciones y Jeremías se cree fueron escritos por el mismo autor: Jeremías.
  • 12. B. Menores: -Hay doce: Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonía, Hageo, Zacarías y Malaquías. -Se llaman menores no porque su mensaje sea menos importante, sino porque sus libros son más pequeños.
  • 13. B. Menores: -Tienen el mismo énfasis social y religioso que los escritos de los profetas mayores. -En la Biblia Hebrea se reúne en un solo libro titulado ¨Los Doce¨
  • 14. C. Función del Profeta: -Era doble: 1) Denuncia y 2) predicción. -Denunciar es clamar contra los males de la época, acto que exige valor y convicción. -Predecir, función algo menor corriente del profeta es adelantar la mirada hacia el futuro.
  • 15. La Denuncia de los profetas • Contra los reyes • El rol de los reyes de Israel y Judá, Dt 17: 14-20, el profeta Elías • Contra los sacerdotes • El sacerdocio levítico, el culto en el tabernáculo y el templo • Contra particulares y el pueblo en general
  • 16. D. Generalidades: En el principio creo Dios los cielos y la tierra. Aquí tenemos la acción precedida por la palabra. El apóstol Juan nos dice en el principio era el Verbo.
  • 17. Los profetas del AT llamaban al pueblo a la obediencia y también proclamaban la consolación, las bendiciones, y el reino venidero del Señor.
  • 18. Dios ha escogido comunicarse a través de la palabra. Pudo hacerlo de otras formas pero escogió la palabra. Hebreos dice en 1:1 que Dios siempre habló de muchas formas en otro tiempo a través de los profetas y ahora a través del Hijo, el Profeta por excelencia. .
  • 19. Dios usa a hombres para hablar a los hombres. Dt 18: 16 “Conforme a todas las cosas que pediste al SEÑOR tu Dios en Horeb el día de la asamblea, diciendo: No vuelva yo a oír la voz del SEÑOR mi Dios, ni vea yo más este gran fuego, para que no muera. Y el SEÑOR me dijo: Han hablado bien lo que han dicho”
  • 20. Dios habló a los hombres usando hombres y de muchas maneras Jer 1:9 – 10 “Y extendió el SEÑOR su mano, y tocó sobre mi boca; y me dijo el SEÑOR: He aquí he puesto mis palabras en tu boca. Mira que te he puesto en este día sobre gentiles y sobre reinos, para arrancar y para destruir, y para echar a perder y para derribar, y para edificar y para plantar”.
  • 21. En la Biblia tenemos la actividad profética de quienes dieron mensaje y quienes escribieron mensajes. Los profetas que no escribieron mensajes tienen tanta importancia como los que si escribieron.
  • 22. Antes de empezar a hacer un estudio acerca de los Profetas en la Biblia y lo que es el profetismo debemos establecer los límites que nos llevaran a un mejor entendimiento de los profetas y su tarea. E. Definición de Profecía Empezaremos tratando de definir que es profecía.
  • 23. Casos en los que se menciona la palabra/ verbo profetizar en forma diferente: Números 11: 25-29 1 Samuel 10: 1-13; 18:10; 18:29 1 Reyes 22: 10-12
  • 24. En estos casos podemos decir que el verbo profetizar podría estar vinculado a alabar. 1 Cr 25: 1-3 En todo caso la profecía se define por consenso por el mensaje que viene de Dios y es impartido por un agente intermedio (profeta) para ser predicado, anunciado a los hombres
  • 25. F. La Profecía hebrea Para estudiar a los profetas de Israel y Judá y la profecía hebrea, debemos entender que el profetismo se da en todo el AO (antiguo oriente) desde muy antiguo. Características de los profetas cananeos: • Son delirantes extáticos • Usan música para entrar en trance • Adoran en los lugares altos
  • 26. Los estudiosos están divididos en básicamente dos posiciones: • Los que piensan que los profetas de la Biblia fueron influenciados por las corrientes del profetismo del AO y Canaán. • Los que piensan que los profetas de la Biblia eran una clase muy distinta por cuanto recibían el mensaje de Dios.
  • 27. G. Los Profetas de Israel Los profetas bíblicos son personas que ocupan una posición única dentro del mundo antiguo, sus mensajes y escritos tienen una relevante importancia en la historia de Israel y el mundo.
  • 28. a. Su Carácter • Los nombres bíblicos para profetas: Nabi, Ro’eh, Hozeh, Varón de Dios (Ish Elohim) • Los profetas tienen un llamado especial. Son diferentes a la clase sacerdotal. • Los profetas son una clase reconocida dentro de la Ley, aunque no está definida en detalle, ni en cuanto a las personas, ni en cuanto a sus tareas como los sacerdotes. • Los profetas muestran tener un carácter especial, coraje, obediencia a Dios.
  • 29. b. La tarea del Profeta El profeta era el receptor y comunicador del mensaje de Dios. Portavoces de Dios. El método de los profetas al comunicar el mensaje de Dios era un tipo predicación. c. Misión del profeta: • Los profetas como mediadores del pacto • El mensaje no es propio de ellos sino de Dios • No tienen un nuevo mensaje
  • 30. d. Los Profetas y el Culto Este fue un tema de moda en la década del cincuenta al sesenta. Resulta imposible abarcar una producción de libros tan abundante sobre el tema. Básicamente se trata del surgimiento de la teoría de que los profetas estaban en contra del culto. Am 5; 4 dice: “Buscadme a mí y viviréis y no busquéis a Bet – el, ni entréis en Gilgal…”
  • 31. e. Métodos de los profetas Para dar su mensaje los profetas usaban diversos métodos. En esto debían de diferenciarse de los sacerdotes que eran quienes enseñaban la Ley, y puede haber aquí una fricción. La mejor definición para la tarea del profeta es la predicación que tiene que ver con la llegada del mensaje no sólo al intelecto sino al corazón.
  • 32. 1-La acción Simbólica. Muy usada por los profetas para traer el mensaje mediante la interpretación de dicha acción. En la acción simbólica podía intervenir el mismo profeta o más gente según él lo indicaba. Otras acciones simbólicas: Isaías anduvo desnudo y descalzo Is 20, Jeremías rompió una vasija 19: 11, Ezequiel debía recostarse sobre su lado izquierdo 390 días y sobre su lado derecho 40 días
  • 33. 2-Uso de Objetos. Algunos objetos eran usados para demostrar el significado de la palabra o mensaje divinos. Jeremías compró un cinturón nuevo y se lo puso, de allí lo escondió en una peña en el rio Éufrates (a 400kms) hasta esperar la indicación de Dios, cuando volvió el cinto estaba podrido esto significaba que así como el cinturón va unido al lomo, Dios había juntado a sí mismo a todo el pueblo y así como se había podrido el cinturón, se iba a podrir la soberbia de Judá Jer 13. También hizo yugos para los reyes de las naciones vecinas Jer 27.
  • 34. H. El Espíritu Santo y la Profecía. El Espíritu Santo llenó constantemente a los profetas para la obra a la que fueron llamados. Neh 9: 30 “les soportaste por muchos años, y les testificaste con tu Espíritu por medio de tus profetas, pero no escucharon…” y Zac 7: 12 “y pusieron su corazón como diamante, para no oír la ley ni las palabras que Jehová de los ejércitos enviaba por su Espíritu, por medio de los profetas primeros…”
  • 35. El Espíritu Santo y la Profecía. Es muy conocido el obrar del Espíritu sobre los jueces de Israel, sobre quienes venía para darles poder para la tarea que debían cumplir. Lo mismo sucedía con los profetas, ejemplo 2 Cr 15: 1 – 7 y 2 Cr 20: 14. Pero normalmente no se lee en los profetas “Y vino sobre él el Espíritu de Dios…” sobre todo en los profetas que han dejado libros escritos. Se sobreentiende la obra que el Espíritu Santo realizaba en ellos.
  • 36. I. Los Profetas Falsos El asunto de la falsa profecía no ha sido fácil en la historia del estudio del profetismo. No se trata de señalar y acusar simplemente dicen los eruditos, quienes han lanzado toda una ideología de defensa sobre estos profetas señalando que ellos creían en lo que decían y eran serios en su profesión.
  • 37. Las primeras críticas de los profetas verdaderos contra los falsos profetas es la de que eran inmorales, a esto responden sus defensores con algunas acusaciones de faltas de conducta sobre algunos profetas 1 Re 22.16; Jr 17.18; 18.21; 38.14-28; Os 1-3; 4.5, etc. Existe la teoría de que los profetas culticos estaban enfrentados a los no culticos ya que estos últimos abominaban los cultos. Am 5: 21- 22, pero esto no tiene mucho peso.
  • 38. Además citan a Jonás como alguien que profetizó falsamente contra Nínive y a Natan por aconsejar que se construya el templo, etc. Es necesario pues, centrarnos en una definición correcta de lo que es la falsa profecía.
  • 39. Organicemos primero la posición bíblica sobre el falso profeta: - pertenecen al grupo hombres y mujeres: Ez 13: 2 y 17 - tienen sueños y visiones: Jr 14: 14; 23: 16 y 25-27; Ez 13: 6 - dicen poseer la palabra de Dios: Jr 5: 13; Ez 13: 6; 22:28 - introducen sus palabras como palabras del Señor: Jr 28:2 y 11; Ez 22:28 - profetizan en el nombre del Señor: 1 Re 22,6; Jr 14:14 - les consultan la palabra del Señor: 1 Re 22:5ss - están poseídos de su espíritu: 1 Re 22:24 - aparecen frecuentemente mencionados con la clase dirigente: 1 Re 22; Jr 28.
  • 40.  Alentarles a conocer el mensaje y las características del profetismo del Antiguo Testamento y el llamado de los profetas.  Deseamos que al concluir el curso Uds. conozcan los principales elementos panorámicos de libros proféticos para un adecuado estudio general.  Fomentar la reflexión sobre la importancia y pertinencia del mensaje profético en nuestros tiempos.
  • 41.  Comenzar Lectura del Libro Temas: PROFECIA HEBREA I Y II Nuevo Auxiliar Bíblico  HACER RESUMEN pág256-261