El documento describe las diferentes etapas en la evolución de la familia a lo largo de la historia, desde la comunidad primitiva hasta la familia patriarcal. También discute los principales modelos de familia en la actualidad, incluyendo la familia patriarcal extendida, la familia nuclear, las familias monoparentales y homoparentales, entre otros. Además, analiza la estructura de la familia en culturas como la china, africana y musulmana.

1. Mª CRISTINA García López
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2. LA FAMILIA es un núcleo
compuesto por personas unidas
por parentesco o relaciones de
afecto. Cada sociedad va a tener
un tipo de organización familiar
pero algo muy importante es que
en la familia las personas que
conforman ese grupo van a tener
relaciones de parentesco y
afectivas.

3.  ETAPA DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA: Aparece cuando el
hombre como tal surge en el planeta y se va a desarrollar
según diversas formas de organización social.
 ETAPA DE LA HORDA: Fue una forma simple de organización
social, se caracterizaba por ser un grupo reducido, no había
distinción de paternidad y eran nómadas.
 ETAPA DEL CLAN: Obedecían a un jefe y estaban conformados
por un grupo o una comunidad de personas que tenían una
audiencia común.
 Luego de estas etapas en la historia de la familia surgieron nuevas
etapas de organización familiar que ya tienen una documentación
histórica más precisa y cronológica:
 ETAPA DE LA FAMILIA CONSANGUÍNEA Es considerada la
primera fase de la familia. Se clasifican los grupos conyugales por
generaciones.
 ETAPA DE LA FAMILIA MONOGÁMICA Surge en la historia de la
familia durante la transición entre el estado medio y superior de la
barbarie. Es un signo de lo que luego fue la civilización.
 ETAPA DE LA FAMILIA POLIGÁMICA: En este tipo de
organización familiar había una pluralidad de cónyugues y tres
tipos de poligamia: matrimonio grupal, poliandria, poliginia.
 ETAPA DEL MATRIARCADO Se conformaba con la madre y sus
hijos.
 ETAPA DE LA FAMILIA PATRIARCAL: Se trasmite de forma
patrilineal el parentesco y así se establece el tipo de familia
patriarcal. La autoridad máxima es el padre o el varón ascendiente
de más edad.

4. ETAPA DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA: Aparece cuando el hombre como tal surge en el planeta y se va a desarrollar
según diversas formas de organización social.
ETAPA DE LA HORDA: Fue una forma simple de organización social, se caracterizaba por ser un grupo reducido, no
había distinción de paternidad y eran nómadas.
ETAPA DEL CLAN: Obedecían a un jefe y estaban conformados por un grupo o una comunidad de personas que tenían
una audiencia común.
Luego de estas etapas en la historia de la familia surgieron nuevas etapas de organización familiar que ya tienen una
documentación histórica más precisa y cronológica:
ETAPA DE LA FAMILIA CONSANGUÍNEA Es considerada la primera fase de la familia. Se clasifican los grupos
conyugales por generaciones.
ETAPA DE LA FAMILIA MONOGÁMICA Surge en la historia de la familia durante la transición entre el estado medio y
superior de la barbarie. Es un signo de lo que luego fue la civilización.
ETAPA DE LA FAMILIA POLIGÁMICA: En este tipo de organización familiar había una pluralidad de cónyugues y tres
tipos de poligamia: matrimonio grupal, poliandria, poliginia.
ETAPA DEL MATRIARCADO Se conformaba con la madre y sus hijos.
ETAPA DE LA FAMILIA PATRIARCAL: Se trasmite de forma patrilineal el parentesco y así se establece el tipo de familia
patriarcal. La autoridad máxima es el padre o el varón ascendiente de más edad .

5. La familia, según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, es el elemento natural y
fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado. La
familia es la unidad básica de la organización social. Es un grupo de personas emparentadas
entre sí que viven juntos y que presentan los siguientes rasgos:
RELACIÓN AMOROSA ENTRE DOS PERSONAS y regulación de su vida sexual. Satisface las
necesidades básicas de apoyo, afecto y convivencia.
REPRODUCCIÓN. Cumple una función biológica fundamental: tener descendientes.
CUIDADO. Satisface las necesidades básicas de los hijos:
alimentación, protección, educación, salud, afecto.
APEGO y AFECTO. Genera vínculos afectivos entre todos sus miembros. Garantiza a sus miembros
cariño y apoyo permanentemente.
EDUCACIÓN. Es la encargada de la primera socialización y educación del niño. Es transmisora de
valores, costumbres, hábitos. Es el lugar donde se aprende a convivir y se fomenta los valores
de la solidaridad, ayuda mutua y respeto.
VÍNCULOS Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos:
 Vínculos de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido
socialmente, como el matrimonio —que, en algunas sociedades, sólo permite la unión entre
dos personas mientras que en otras es posible la poligamia—.
 Vínculos de consanguinidad o biológicos, como la filiación entre padres e hijos o los lazos que
se establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre.

6. La DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS DE 1948 garantizan el Derecho a contraer
matrimonio y formar una familia:
Artículo 16 1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por
motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en
cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio. 2. Sólo mediante libre y
pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio. 3. La familia es el elemento natural
y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
En LA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA DE 1978 también recoge este derecho fundamental:
Artículo 32. 1. El hombre y la mujer tienen derecho a contraer matrimonio con plena igualdad jurídica.2. La Ley
regulará las formas de matrimonio, la edad y capacidad para contraerlo, los derechos y deberes de los
cónyuges, las causas de separación y disolución y sus efectos.
Artículo 39. 1. Los poderes públicos aseguran la protección social, económica y jurídica de la familia.2. Los
poderes públicos aseguran, asimismo, la protección integral de los hijos, iguales estos ante la Ley con
independencia de su filiación y de la madre, cualquiera que sea su estado civil. La Ley posibilitará la investigación
de la paternidad.3. Los padres deben prestar asistencia de todo orden a los hijos habidos dentro o fuera del
matrimonio, durante su minoría de edad y en los demás casos en que legalmente proceda. 4. Los niños gozarán
de la protección prevista en los acuerdos internacionales que velan por sus derechos.

7. PRINCIPALES MODELOS DE FAMILIA
En la actualidad hay distintos tipos de Familia o asociaciones humanas vinculadas afectivamente:
 FAMILIA PATRIARCAL O EXTENDIDA. Es la que incluye a abuelos, tíos, primos y otros parientes, además de los
padres e hijos. Prevaleció hasta el siglo XIX y era propia de las sociedades rurales.
 FAMILIA CONYUGAL O NUCLEAR Formada por los padres y los hijos (biológicos o adoptados). Comenzó a
surgir a finales del siglo XVIII durante la Revolución Industrial.
 MATRIMONIOS SIN HIJOS.
 FAMILIAS RECONSTITUIDAS o DE SEGUNDAS NUPCIAS. Padre y madre casados en segundas nupcias después de
un divorcio en los que pueden convivir con los hijos del anterior matrimonio y tener nueva descendencia.
 FAMILIAS MONOPARENTALES. Constituidas por uno de los padres y los hijos. Padres separados, viudos, solteros
con hijos.
 FAMILIAS HOMOPARENTALES. Los hijos, adoptados o biológicos, viven con padres homosexuales.
 UNIONES DE HECHO. Se trata de uniones libres, formadas por personas unidas sentimentalmente y sin vínculo
jurídico.
 PAREJAS ABIERTAS. Constituidas por parejas heterosexuales u homosexuales, en las que se mantienen vínculos
afectivos y compromiso con la pareja, pero residen en distintos domicilios y son independientes.
 OTROS TIPOS DE FAMILIA. Conformadas únicamente por miembros de la familia: hermanos, abuelos y
nietos, tíos, o por amigos. No tiene que existir necesariamente una relación de consanguinidad, sino
principalmente vínculos afectivos de cariño, solidaridad, apoyo mutuo

8. ESTRUCTURA PATRIARCAL
 Obligaciones del marido respecto a su esposa: es
obligatorio que el hombre mantenga a su esposa y
a sus hijos, proporcionando alimento, vestido y
vivienda; es su protector y debe darle buen trato,.
 Obligaciones de la esposa respecto a su marido:
según la tradición islámica dijo Mahoma que el
mejor consuelo en este mundo es una mujer
piadosa,[por lo tanto debe mostrar respeto y
obediencia siempre que no sea pecado; no le está
permitido admitir la entrada en la casa a alguien
que desagrade a su marido, obedecer a alguien en
contra de éste y acudir a su lecho cuando éste Lo
requiera
 Los hijos: su primer derecho es que antes de nacer
se haya escogido un buen padre o madre para él,
tener un buen nombre, si es niña; no ser preferido
el varón sobre ella por el padre, tenerles
misericordia y no imprecar contra ellos, si se les da
un obsequio, hacerlo equitativamente y no preferir
a ninguno sobre los demás; Mahoma instruyó a
que se les enseñara la natación, el tiro de arco y el
montar a caballo.

9.  La mayor parte de África, las sociedades son
culturalmente agrícolas y, al igual que en
otras sociedades pre-industriales, la familia tiene una
concepción de "familia extensa o extendida.
 Tanto la posición de cada miembro de la familia , los
derechos hereditarios y patrimoniales, como la el modelo
seguido para el establecimiento de la residencia de una
nueva familia, suelen estar marcadas por el carácter
matrilineal (la herencia sigue la línea materna) o
patrilineal (la herencia sigue la línea paterna) de cada
grupo étnico.
 LAS AKAN tienen tres formas alternativas de
residencia (patrilocal, natolocal, y avunculocal) . En
función del sistema seguido por cada matrimonio, la
construcción de viviendas individuales es por
consiguiente un proceso complejo que refleja su
situación económica y el deseo de atenerse a valores
culturales nacionales. Los akan son una agrupación
de personas que habitan el sur de Ghana, el
este de Costa de Marfil y partes de Togo.
NATALOCAL Siguiendo este modelo, maridos y
esposas continúan residiendo con sus
familias de origen después del matrimonio.
Los hijos normalmente residen con sus
madres y permanecen en su casa natal a lo
largo de sus vidas.
AVUNCULOCAL, maridos y esposas viven juntos
y tienen con ellos a sus hijos hasta la
pubertad. Llegada ésta, los hijos varones
dejan la casa de sus padres para unirse a la
familia del hermano de su madre..
PATRILOCAL., los hombres residen con sus
esposas e hijos en la residencia del padre del
marido.

10. LA FAMILIA EN CHINA
 La familia china, según se describe en la Historia de la Piedra
(Hong Lou Meng, de la dinastía Qing), es el resultado de una larga
búsqueda histórica: Las reglas básicas de descendencia patriarcal
y de nombre (apellido), la exogamia, la práctica de venerar y hacer
sacrificios hacia los ancestros, y el valor moral de la lealtad filial
fueron todas reglas bien establecidas ya a fines del período Zhou
(siglo 11 – 256 aC ).
 La palabra china para familia es LIA‖, que generalmente
significa el grupo familiar básico, los relacionados por
sangre, matrimonio, o adopción, quienes viven y manejan sus
finanzas en conjunto. En una ―Jia‖, los varones son los familiares
más cercanos (i.e., relacionados por sangre). Los ―hijos‖ viven en
las casas de sus padres junto a sus esposas, las cuales han sido
traídas desde fuera de la familia.
 Tan pronto como las ―hijas‖ llegan a cierta edad, se casan, esto es;
pasan a formar parte de otra ―Jia‖. Ellas son miembros de su ―Jia‖
sólo mientras son solteras. Durante el ritual de la boda, la hija
oficialmente rompe los lazos con su patriarcado familiar, y hace
voto para servir a su nueva familia, lo que incluye a los ancestros
de esa nueva familia. Los varones son miembros permanentes de
la familia en la cual nacieron; y se espera que las
mujeres, eventualmente, se separen de su familia natal. Por esta
razón a las mujeres sólo se les asegura un lugar en la línea de
patriarcado del esposo cuando dan a luz a un hijo.
 Para las mujeres y los niños, especialmente en las familias
adineradas y grandes (pertenecientes a la elite), la ―Jia‖ era el
centro y el límite del mundo. Aún así, el bienestar, reputación y
estatus de la ―Jia‖, dependía en gran parte del éxito o de los
fracasos de los de los hombres al actuar fuera de la ―Jia‖.

11.  OTRAS FAMILIAS EN OTRAS CULTURAS
http://www.conevyt.org.mx/cursos/cursos/vaco/contenido/revista/vc03r.ht
m
 LA FAMILIA EN LAS DISTINTAS CULTURAS.
http://analisisdelapublicidad.blogspot.com.es/2009/02/la-familia-en-las-
distintas-culturas.html
 LA FAMILIA MUSULMANA http://es.wikipedia.org/wiki/Islam#La_familia
 LA FAMILIA AFRICANA http://es.globedia.com/los-akan
 LA FAMILIA ASIÁTICA
http://www.lagranepoca.com/articles/2007/03/06/168.html