1. TEORÍA DE LA GENERACIÓN ESPONTÁNEA
Uno de los hombres que se
cuestionó el origen de la vida fue el
filósofo griego Aristóteles, quien
creía que la vida podría haber
aparecido de forma espontánea. La
hipótesis de la generación
espontánea aborda la idea de que la
materia no viviente puede originar
vida por sí misma. Aristóteles
pensaba que algunas porciones de
materia contienen un "principio
activo" y que gracias a él y a ciertas condiciones adecuadas podían producir un ser vivo. Este
principio activo se compara con el concepto de energía, la cual se considera como una
capacidad para la acción. Según Aristóteles, el huevo poseía ese principio activo, el cual dirigir
una serie de eventos que podía originar la vida, por lo que el huevo de la gallina tenía un
principio activo que lo convertía en pollo, el huevo de pez lo convertía en pez, y así
sucesivamente. También se creyó que la basura o elementos en descomposición podían
producir organismos vivos, cuando actualmente se sabe que los gusanos que se desarrollan en
la basura son larvas de insectos. La hipótesis de la generación espontánea fue aceptada
durante muchos años y se hicieron investigaciones alrededor de esta teoría con el fin de
comprobarla. Uno de los científicos que realizó experimentos para comprobar esta hipótesis
fue Jean Baptiste Van Helmont, quien vivió en el siglo XVII. Este médico belga realizó un
experimento con el cual se podían, supuestamente, obtener ratones y consistía en colocar una
camisa sucia y granos de trigo por veintiún días, lo que daba como resultado algunos roedores.
El error de este experimento fue que Van Helmont sólo consideró su resultado y no tomo en
cuenta los agentes externos que
pudieron afectar el procedimiento de
dicha investigación. Si este científico
hubiese realizado un experimento
controlado en donde hubiese
colocado la camisa y el trigo en una
caja completamente sellada, el
TEORIAS

2. resultado podría haber sido diferente y se hubiese comprobado que lo ratones no se
originaron espontáneamente sino que provenían del exterior
Teoría del creacionismo
Bueno, la teoria del creacionismo la
encontrasbasicamente en el genesis
de la Biblia Cristiana, es aquella que
habla que el origen del universo y todo
lo contenido en el proviene de la
creacion divina de Dios. Sin embargo
existen muchas religiones e ideas
distintas de deidades que crearon el
mundo, aunque cuando hablamos de
creacionismo, hablamos
especificamente de la Teoria Cristiana;
vale mencionar que la teoria del creacionismo es muy discutida,
ya que una teoria requiere de argumentos que sean capaces de sustentarla para poder
mantenerse y a medida pasa el tiempo la idea de una creacion divina se ha ido debilitando ya
que sus argumentos se basan en la fe, cosa que cada vez menos personas tienen, se ha llegado
incluso a mencionar que esta teoria no posee base cientifica puesto que no puede ser
analizada por el metodocientifico, pero si buscas masinformacion al respecto puedes leer:
Genesis libro 1 de la biblia y el Catecismo de la Iglesia Catolica.
BIOGÉNESIS
En el mismo siglo XVII, otro médico y biólogo
llamado Francisco Redi, realizo varios
experimentos sobre la generación espontánea y
planteó su desacuerdo con esta teoría. Redi
llevó a cabo un experimento para poder
comprobar que la hipótesis de la generación
espontánea no es cierta. Su experimento
consistió en colocar cuatro frascos que
contenían carne, algunas serpientes, peces y
anguilas y los selló completamente. También
colocó cuatro frascos más que contenían los
mismo a elementos, pero esta vez los dejó abiertos. Después de
unos días los frascos abiertos presentaron gusanos y otros organismos mientras que los frascos

3. sellados permanecieron intactos y sin la
presencia de formas vivientes. Redi
concluyó que la vida sólo puede
surgir de una vida preexistente y esta
teoría se le conoce como
"biogénesis". A pesar del experimento
de Redi, la teoría de la generación
espontánea no fue derrotada, ya que
esta hipótesis se había creído cierta
durante mucho tiempo y no era fácil
dejarla de lado tan rápidamente. El biólogo holandés, Antón van
Leeuwenhoek, perfecciona, pocos años después del experimento de Redi, un microscopio
simple y con él examina varias sustancias en la cuales encuentra organismos vivientes muy
pequeños y que no se conocía de su existencia anteriormente. Este hecho dio nuevas
esperanzas a la teoría de la generación espontánea. Leeuwenhoek no se dedicó a buscar
soluciones ni a apoyar uno u otra teoría, él sólo dio a conocer sus observaciones y dejó los
experimentos a otros. En 1745, John Needham, realiza un experimento, en el cual calentó
varias sustancias que contenían pequeñas partículas de alimentos, los selló y volvió a calentar
y luego de unos días observó
formas vivientes. Este
experimento sirvió para
reafirmar la teoría de la
generación espontánea. Sin
embargo, años más tarde,
LazzaroSpallanzani, llevó a
cabo otro experimento que
consistió en llenar varios
envases con jugos vegetales,
los cuales selló y calentó hasta
que hirvieran por una hora.
Luego de esto no se
observaron formas vivientes,
resultado que cuestionó el
experimento de Needham,
pero no lo derrotó, ya que éste
expuso que Spallanzani había destruido el principio activo de las sustancias, por lo que su
experimento no tenía validez. Para el año 1860, el francés, Luis Pasteur se interesó en este
problema del origen de la vida. Este importante biólogo demostró que en el aire se pueden
encontrar numerosos microorganismos y que cualquier materia no viviente puede
contaminarse a causa de estas bacterias presentes en el aire y pudo comprobar que estos
organismos no aparecían si las soluciones de los alimentos han sido cuidadosamente
esterilizadas. A pesar de los importantes experimentos de Pasteur, la teoría de la generación
espontánea todavía no era derrotada y el argumento de Needham acerca de la destrucción del
principio activo no se le había podido encontrar respuesta alguna. Pero luego de una
encontrada controversia que duró algunos años, Pasteur pudo dar muchas respuestas gracias a

4. su experimento de los matraces con cuello de cisne. Pasteur llena de varios líquidos, como
levadura de cerveza, agua de levadura de cerveza con azúcar, orine, jugo de remolacha y agua
de pimienta, algunos matraces con el cuello alargado y curveado en forma de cuello de cisne,
los cuales fueron hervidos pero permitiendo la entrada de aire a través de estos cuellos.
Mientras el líquido se enfriaba se podía observar como en la curvatura humedecida del cuello
del matraz podían encontrarse organismos vivos que entraban con el aire y se depositaban en
ese lugar sin entrar al líquido dentro del recipiente, manteniéndolo intacto. En este
experimento se demostró que se mantenía la capacidad para mantener la vida, se le permite la
entrada del principio activo del aire a los recipientes y aún no se observa ningún organismo
vivo en las soluciones, las bacterias, que provienen del aire se depositan en la curvatura del
cuello y una vez que se rompe este cuello, la solución se contamina y es cuando aparecen los
organismos. Gracias al experimento de Pasteur la teoría de la biogénesis toma fuerza, pero
esta hipótesis todavía presenta interrogantes que se debían responder. Una de las preguntas
que nacen de la teoría de la biogénesis es si todos los seres vivos tienen un antepasado común,
y de ser así, cómo es posible que existan una variedad tan grande de organismos. Aunque esta
pregunta es respondida en gran parte por la teoría de la evolución, pero de todas formas nos
queda otra importante interrogante que argumenta que si la vida es originada por otro
organismo vivo, de dónde se originó la primera forma viviente. Para responder esta pregunta
se han realizado también varias hipótesis. Una de ellas es que la vida llegó a la tierra en forma
de bacterias, partículas de polvo o meteoritos provenientes del Universo, pero esta teoría no
es tan válida ya que con ella sólo se explica el origen de la vida en este planeta, más no el
origen de donde este organismo provino. El otro inconveniente de esta teoría es que estas
partículas tuvieron que soportar grandes cambios de temperatura y de radiación, lo que hace
que se cuestione que estos organismos hayan sido tan resistentes. Otra teoría que se plantea
es si los primeros seres vivos fueron formas autótrofas, es decir, que eran capaces de sintetizar
su propia sustancia nutritiva. Algunos autótrofos usan la energía del sol para elaborar sus
sustancias nutritivas otros utilizan energía que proviene de las reacciones químicas. De
acuerdo a esta hipótesis la primera forma viva fue un ser que pudo ser capaz de elaborar su
propio alimento. Esta hipótesis también presenta inconvenientes, ya que los autótrofos son
organismos bastante complejos, por lo que se entiende que los primeros seres vivos fueron
desde un primer momento sistemas complejos, lo que difiere de la teoría de la evolución que
asegura que todo
organismo complejo
proviene de uno más
simple. Puede
aceptarse el hecho
de que estos
organismos simples
fueran
evolucionando
lentamente hasta ser
más complejos, lo
que hace que esta
teoría no sea
totalmente falsa o

5. incorrecta. La teoría de los autótrofos sostiene dos posiciones; la de un organismo complejo
que se origino en un ambiente simple y la de un organismo simple que se origino en un
ambiente complejo. La otra teoría es la de si los seres vivos se originaron de formas
heterótrofas, es decir, aquellas que no pueden elaborar su propio alimento, aunque puede ser
capaz de elaborar algunos compuestos, pero depende de una fuente externa para su
alimentación. El hombre y casi todos los animales somos heterótrofos. Esta hipótesis sostiene
entonces que organismos muy simples evolucionó muy lentamente a partir de materia no
viviente bajo condiciones ambientales específicas. La teoría de la evolución de Darwin está
muy ligada a estos planteamientos. Darwin sostuvo que podía concebirse la idea de que en
una pequeña laguna tibia en donde se encontraran sales fosfóricas y amoníacas, luz, calor y
electricidad, se hubiera podido formar, a través de procesos químicos, un compuesto
proteínico donde se hubiesen podido crear cambios complejos.
Abiogénesis
Se conoce como abiogénesis a el origen de la vida a partir de materia inerte. Este
planteamiento dominaba el mundo científico desde la época de los filósofos griegos. Es así
como Aristóteles sostenía que animales y plantas se originaban por generación espontánea, es
decir, espontáneamente a partir de restos de seres vivos en descomposición, del barro o la

6. basura. La hipótesis de la generación espontánea fue rechazada por FranchescoRedi (1626-
1697), quien en 1665 demostró que los gusanos que eran detectados en la carne provenían de
las larvas de moscas, que no aparecían si se protegía la carne con una malla fina. La aparición
espontánea de microorganismos que descomponía la materia orgánica fue más difícil de
refutar, ya que los microorganismos eran muy pequeños y no se podían ver claramente si
provenían de otros antecesores o bien de la materia inerte. El científico J. T. Needham (1713-
1781) propuso que las moléculas inertes podían reagrupase para dar lugar a la aparición de
microorganismos. Para poner a prueba esta idea LázzaroSpallanzani (1729-1799) realizó una
serie de experimentos que demostraron que la presencia de microorganismos puede evitarse
si los medios en donde proliferan son previamente hervidos y se mantienen cerrados
herméticamente. Finalmente, Louis Pasteur (1822-1895), alrededor de 1860, demostró que en
el aire hay gran cantidad de microorganismos que son los responsables de la descomposición
de la materia orgánica.
Cozmozoica

7. La Teoría Cozmozoica o Panspermia es la hipótesis que sugiere que las "semillas" o la esencia
de la vida prevalecen diseminadas por todo el universo y que la vida comenzó en la Tierra
gracias a la llegada de tales semillas a nuestro planeta. Estas ideas tienen su origen en algunas
de las consideraciones del filósofo griego Anaxágoras. El astrónomo Sir Fred Hoyle también
apoyó la idea de la panspermia.
Una posible consecuencia de la panspermia sería que la vida en todo el universo poseería una
base bioquímica similar, a menos que hubiera más de una fuente original de vida.
El mayor inconveniente de esta teoría es que no resuelve el problema inicial de cómo surgió la
vida, si no que se limita a mover la responsabilidad del origen a otro lugar.
Otra objeción a la panspermia es que las bacterias no sobrevivirían a las altísimas
temperaturas y las fuerzas involucradas en un impacto contra la Tierra, aunque no se ha
llegado aún a posiciones concluyentes en este punto (ni a favor ni en contra), pues se conocen
algunas especies de bacterias extremófilas capaces de soportar condiciones de radiación,
temperatura y presión extremas que hacen pensar en que la vida pueda adquirir formas
insospechadamente resistentes.

8. Teoría de Oparin y Halde
La teoría de Oparin es una de las muchas teorías (por ejemplo, la Teoría Abiogenesis) que
intentaban responder a la pregunta: Si un ser es generado de otro ser precedente, ¿cómo
surgió el primer ser?, después de haber sido rechazada la teoría de la generación espontánea
por Jean Baptiste Van Helmont en 1864.
Así pues, Oparin comenzó a revisar varias teorías de la panspermia, interesándose en cómo la
vida inicialmente había dado comienzo, y apoyándose en sus conocimientos de astronomía,
geología, biología y bioquímica.
En 1930, formuló una nueva hipótesis para explicar el origen de la vida. Eso culminó con su
libro El origen de la vida.
Gracias a sus estudios de astronomía, Oparin sabía que en la atmósfera del Sol, de Júpiter y de
otros cuerpos celestes, existen gases como el metano, el hidrógeno y el amoníaco. Estos gases

9. son ingredientes que ofrecen carbono, hidrógeno y nitrógeno. Para completar faltaba el
oxígeno, entonces pensó en el agua. En su opinión, esos fueron los materiales de base para la
evolución de la vida.
Para explicar cómo podría haber agua en el ambiente ardiente de la Tierra primitiva, Oparin
usó sus conocimientos de geología. Los 30 km de espesor medio de la corteza terrestre
constituidos de roca magmática evidencian, sin duda, la intensa actividad volcánica que había
en la Tierra. Se sabe que actualmente es expulsado cerca de un 10% de vapor de agua junto
con el magma, y probablemente también ocurría de esta forma antiguamente.
La persistencia de la actividad volcánica durante millones de años habría provocado la
saturación en humedad de la atmósfera. En ese caso el agua ya no se mantendría como vapor.
Oparin imaginó que la alta
temperatura del planeta, la
actuación de los rayos
ultravioleta y las descargas
eléctricas en la atmósfera
(relámpagos) podrían haber
provocado reacciones
químicas entre los elementos
anteriormente citados, esas
reacciones darían origen a
aminoácidos.
Empezaban entonces a caer
las primeras lluvias sobre la
Tierra, y éstas arrastraban las
moléculas de aminoácidos
que estaban sobre el suelo.
Con la alta temperatura del
ambiente, el agua volvía a
evaporarse y regresaba a la
atmósfera de donde
nuevamente se precipitaba y
nuevamente se evaporaba y
así sucesivamente.

10. Oparin concluyó que los aminoácidos que eran depositados por las lluvias no regresaban a la
atmósfera con el vapor de agua y entonces permanecían sobre las rocas calientes. Supuso
también que las moléculas de aminoácidos, con el estímulo del calor, se podrían combinar
mediante enlaces peptídicos. Así surgirían moléculas mayores de sustancias albuminoides.
Serían entonces las primeras proteínas en existir.
La insistencia de las lluvias durante miles o millones de años acabó llevando a la creación de los
primeros mares de la Tierra. Y hacia estos mares fueron arrastradas, con las lluvias, las
proteínas y aminoácidos que permanecían sobre las rocas. Durante un tiempo incalculable, las
proteínas se acumularían en océanos primordiales de aguas templadas del planeta. Las
moléculas se combinaban y se rompían y nuevamente volvía a combinarse en una nueva
disposición. Y de esa manera, las proteínas se multiplicaban cuantitativa y cualitativamente.
Fijismo y evolucionismo
EL FIJISMOo teoría fijista es una creencia que sostiene que las especies actualmente
existentes han permanecido básicamente invariables desde la Creación. Las especies serían,
por tanto, inmutables, tal y como fueron creadas. Los fósiles serían restos de los animales que
perecieron en los diluvios bíblicos o bien caprichos de la naturaleza (según teorías como la de
la vis plastica).

11. EL EVOLUCIONISMOes un paradigma científico de la biología que se ha
transmitido como teoría a la disciplina prehistórica desde sus orígenes, debido a la fuerte
influencia de las ciencias
naturales, como la
Paleontología y,
concretamente, de la obra de
Darwin: El Origen de las
Especies y El origen del
hombre. Debido a que el
Evolucionismo se basa en datos
empíricos muy limitados, su
desarrollo teórico ofrece
muchas variantes, casi todas
relacionadas con dos
problemas fundamentales: la escala cronológica y el motor del cambio evolutivo. Por esta
razón, este enfoque teórico se ha establecido en diferentes pardigmas científicos
arqueológicos, siendo en algunos casos muy radical (los seres humanos pasan por una serie de
estadio fijos e inevitables), hasta otros mucho más moderados (la evolución de cada grupo
humano tiene particularidades propias, pero en sus fases se repiten características generales
que suelen parecerse). Por otro lado, también puede diferenciarse el evolucionismo que cree
ver que todos los cambios se dirigen hacia un destino concreto (Teleología), frente a otras
visiones que piensan que, dentro la inevitabilidad del cambio, éste no siempre supone un
progreso y que, además, existe la regresión (involución) y diversos caminos posibles a tomar, a
lo largo de la evolución.
Darwin
Charles Robert Darwin (12 de febrero de 1809 – 19 de abril de 1882) fue un naturalista inglés
que postuló que todas las especies de seres vivos han evolucionado con el tiempo a partir de
un antepasado común mediante un proceso denominado selección natural. La evolución fue
aceptada como un hecho por la comunidad científica y por buena parte del público en vida de
Darwin, mientras que su teoría de la evolución mediante selección natural no fue considerada
como la explicación primaria del proceso evolutivo hasta los años 1930. Actualmente
constituye la base de la síntesis evolutiva moderna. Con sus modificaciones, los
descubrimientos científicos de Darwin aún siguen siendo el acta fundacional de la biología

12. como ciencia, puesto que constituyen una explicación lógica que unifica las observaciones
sobre la diversidad de la vida.
TEORIAS DE ORIGEN DEL UNIVERSO
Desde tiempos inmemoriales, el génesis universal ha sido una gran espina para el
Hombre y a lo largo de los años, una variedad de planteamientos se han formulado
para encontrar una explicación plausible. Te invito a que le echemos un breve vistazo
a estas teorías del origen del universo, las más elementales al momento de hablar del
nacimiento de nuestro universo.
Las 4 teorías Fundamentales del origen del universo
Existen cuatro teorías fundamentales que explican el origen del Universo. Éstas son:
La teoría del Big Bang
La teoría Inflacionaria
La teoría del estado estacionario
La teoría del universo oscilante
En la actualidad, las más aceptadas son la del Big Bang y la Inflacionaria. Pero veamos
en qué consisten estas cuatro teorías fundamentales a continuación.

13. TEORÍA DEL BIG BANG
La teoría de la gran explosión, mejor
conocida como la teoría del Big Bang, es la
más popular y aceptada en la actualidad.
Esta teoría, a partir de una serie de
soluciones de ecuaciones de relatividad
general, supone que hace entre unos 14.000
y 15.000 millones de años, toda la materia
del Universo (lo cual incluye al Universo
mismo) estaba concentrada en una zona
extraordinariamente pequeña, hasta que
explotó en un violento evento a partir del
cual comenzó a expandirse. Toda esa
materia, comprimida y contenida en un
único lugar, fue impulsada tras la explosión, comenzó a expandirse y a acumularse en
diferentes partes. En esa expansión, la materia se fue agrupando y acumulando para
dar lugar a las primeras estrellas y galaxias, formando así lo que conocemos como el
Universo. Los fundamentos matemáticos de esta teoría, incluyen la teoría general de la
relatividad de Albert Einstein junto a la teoría estándar de partículas fundamentales.
Todo esto, no sólo hace de ésta la teoría más respetada, sino que da lugar a nuevas e
interesantísimas cuestiones, como por ejemplo si el universo seguirá en constante
expansión por el resto de los tiempos o si por el contrario, un evento similar al que le
dio origen puede hacer que el universo entero vuelva a contraerse (Big Crunch), entre
otras.
TEORÍA INFLACIONARIA
La teoría de inflación cósmica,
popularmente conocida como la teoría
inflacionaria, formulada por el gran
cosmólogo y físico teórico
norteamericano Alan Guth, intenta
explicar los primeros instantes del
Universo basándose en estudios sobre

14. campos gravitatorios fortísimos, como los que hay cerca de un agujero negro.
Esta teoría supone que una fuerza única se dividió en las cuatro que ahora conocemos
(las cuatro fuerzas fundamentales del universo: gravitatoria, electromagnética, nuclear
fuerte y nuclear débil), provocando el origen del universo. El empuje inicial duró un
tiempo prácticamente inapreciable, pero fue tan violenta que, a pesar de que la
atracción de la gravedad frena las galaxias, el Universo todavía crece.
TEORÍA DEL ESTADO ESTACIONARIO
La teoría del estado estacionario se opone a
la tesis de un universo evolucionario. Los
seguidores de esta teoría consideran que el
universo es una entidad que no tiene
principio ni fin: no tiene principio porque no
comenzó con una gran explosión ni se
colapsará en un futuro lejano, para volver a
nacer. El impulsor de esta idea fue el
astrónomo inglés Edward Milne y según ella,
los datos recabados por la observación de un
objeto ubicado a millones de años luz, deben
ser idénticos a los obtenidos en la
observación de la Vía Láctea desde la misma distancia. Milne llamó a su tesis principio
cosmológico.
En 1948, algunos astrónomos retomaron este principio y le añadieron nuevos
conceptos como el principio cosmológico perfecto. Este establece, en primer lugar,
que el Universo no tiene un génesis ni un final, ya que la materia interestelar siempre
ha existido y en segundo término, que el aspecto general del universo no sólo es
idéntico en el espacio sino también en el tiempo.
TEORÍA DEL UNIVERSO
OSCILANTE
La teoría del universo oscilante sostiene que
nuestro Universo sería el último de muchos
surgidos en el pasado, luego de sucesivas
explosiones y contracciones.

15. El momento en que el universo se desploma sobre sí mismo atraído por su propia
gravedad es conocido como Big Crunch, marcaría el fin de nuestro Universo y el
nacimiento de otro nuevo.
Esta teoría fue planteada por el profesor Paul Steinhardt, profesor de física teórica en
la Universidad de Princeton.
TEORÍA DE LA PANSPERMIA
La teoría de la Panspermia afirma que la vida aparecida en la Tierra no surgió aquí, sino en
otros lugares del universo, y que llegó a nuestro planeta utilizando los meteoritos y los
asteroides como forma de desplazarse de un planeta a otro. Dicha teoría se apoya en el hecho
de que las moléculas basadas en la química del carbono, importantes en la composición de las
formas de vida que conocemos, se pueden encontrar en muchos lugares del universo. El
astrofísico Fred Hoyle también apoyó la idea de la panspermia por la comprobación de que
ciertos organismos terrestres, llamados extremófilos, son tremendamente resistentes a
condiciones adversas y que eventualmente pueden viajar por el espacio y colonizar otros
planetas. A la teoría de la Panspermia también se la conoce con el nombre de 'teoría de la
Exogénesis', aunque para la comunidad científica ambas teorías no sean exactamente iguales.