1. Luis Goyenaga Barrientos
Ministerio de Apologética San Francisco de Sales
luisgoyenaga@defensacatolica.com

2. CONÓCETE A TI MISMO
 Quién soy ?
 De dónde vengo?
 A donde voy?
 Por qué existe el mal?
 Que hay después de la vida?

3. CONÓCETE A TI MISMO
 Dios ha puesto en el corazón del hombre el
deseo de conocer la verdad y, en definitiva, de
conocerle a Él para que, conociéndolo y
amándolo, pueda alcanzar también la plena
verdad sobre sí mismo (cf. Ex 33, 18; Sal 27
[26], 8-9; 63 [62], 2-3; Jn 14, 8; 1Jn 3, 2).

4. CONÓCETE A TI MISMO
 Israel
 Veda y Avesta
 Confucio y Lao-Tze
 Tirthankara y Buda
 Poemas de Homero
 Tragedias de Eurípides y Sófocles
 Filosofías de Platón y Aristóteles
 La Iglesia

5. CONÓCETE A TI MISMO
FILOSOFÍA (filosofía)
« amor a la sabiduría »
Filoj(philos = amor) sofoj
(sofos = sabiduría)

6. CONÓCETE A TI MISMO
 La Iglesia aprecia el esfuerzo de la razón
por alcanzar los objetivos que hacen mas
digna la existencia del ser humano.
 La Iglesia necesita reafirmar la necesidad de
reflexionar sobre la verdad revelada.
Fides et Ratio, JPII

7. La Fe
 La Fe es a la vez, gracia de Dios y respuesta
humana.
 Tener Fe significa creer firmemente y sin
dudar todo lo que Dios nos ha revelado.

8. ¿Podemos tener fe por nosotros mismos?
 Jesús le dijo a San Pedro, al reconocerlo como
el Mesías:
“Feliz eres, Simón, porque eso no te lo enseñó
la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en
los Cielos”
Mt 16, 17

9. Jesús revela al Padre
 En el origen de nuestro ser como creyentes hay un
encuentro, único en su género, en el que se manifiesta
un misterio oculto en los siglos (cf. 1 Co 2, 7; Rm 16,
25-26), pero ahora revelado.
 « Quiso Dios, con su bondad y sabiduría, revelarse a
sí mismo y manifestar el misterio de su voluntad
(cf. Ef 1, 9): por Cristo, la Palabra hecha carne, y con
el Espíritu Santo, pueden los hombres llegar hasta el
Padre y participar de la naturaleza divina »

10. Jesús revela al Padre
 Dei Verbum: « Dios habló a nuestros padres en distintas
ocasiones y de muchas maneras por los profetas. « Ahora en esta
etapa final nos ha hablado por el Hijo » (Hb 1, 1-2). Pues envió a
su Hijo, la Palabra eterna, que alumbra a todo hombre, para que
habitara entre los hombres y les contara la intimidad de Dios
(cf. Jn 1, 1-18). Jesucristo, Palabra hecha carne, « hombre
enviado a los hombres », habla las palabras de Dios (Jn3, 34) y
realiza la obra de la salvación que el Padre le encargó (cf. Jn 5,
36; 17, 4). Por eso, quien ve a Jesucristo, ve al Padre (cf. Jn 14,
9); él, con su presencia y manifestación, con sus palabras y obras,
signos y milagros, sobre todo con su muerte y gloriosa
resurrección, con el envío del Espíritu de la verdad, lleva a
plenitud toda la revelación »

11. RECORDEMOS
 La filosofía se apoya sobre la percepción de los
sentidos y la experiencia, y se mueve a la luz de
la sola inteligencia. La filosofía y las ciencias
tienen su puesto en el orden de la razón natural,
mientras que la fe, iluminada y guiada por el
Espíritu, reconoce en el mensaje de la salvación
la « plenitud de gracia y de verdad » (cf. Jn 1,
14) que Dios ha querido revelar en la historia y
de modo definitivo por medio de su Hijo
Jesucristo (cf. 1 Jn 5, 9: Jn 5, 31-32).

12. La razón ante el misterio
 Revelación está llena de misterio.
 Sólo la fe permite penetrar en el misterio,
favoreciendo su comprensión coherente.
 Ejemplo:
Cristo en la Eucaristía está verdaderamente
presente y vivo, y actúa con su Espíritu, pero
como acertadamente decía Santo Tomás, « lo que
no comprendes y no ves, lo atestigua una fe viva,
fuera de todo el orden de la naturaleza. Lo que
aparece es un signo: esconde en el misterio
realidades sublimes »

13. La razón ante el misterio
 Los misterios de la Fe están por encima de
la razón, no en contra de la razón…, y creer
esos misterios resulta muy beneficioso para
nosotros.
 Experiencia mística de San Agustín .

14. ¿Qué tienen en común Atenas y
Jerusalén? ¿La Academia y la Iglesia?
 La Fe no es contraria a la razón. Creer no significa
abdicar de la razón.
 Tampoco la Fe puede ser contraria a la Ciencia, pues
lo verdadero no puede contradecir a lo verdadero.
 La verdad tiene una misma fuente que es Dios y Dios
no puede contradecirse.
 Las realidades no sagradas y las realidades sagradas
provienen de la misma fuente que es Dios.

15. Separación entre fe y razón
 Filosofías modernas.

16. ¿Con quienes nos manda la Iglesia a dialogar?
 La humanidad.
 Los que no creen en Dios.
 Los ateos.
 Los hermanos separados.
 Al interior de la Iglesia.
 Promotores de civilización, introducir
grados de humanidad.

17. DIÁLOGO CON LAS RELIGIONES NO
CRISTIANAS
 La Iglesia católica no rechaza nada de lo que
en estas religiones hay de santo y verdadero.
• DECLARACIÓN NOSTRA AETATE # 2
PABLO VI, Obispo de la Iglesia católica

18. Actitud de la Iglesia ante el ateísmo
 Conocer las causas de la negación de Dios que se
esconden en la mente del hombre ateo.
 La Iglesia, aunque rechaza en forma absoluta el
ateísmo, reconoce sinceramente que todos los
hombres, creyentes y no creyentes, deben
colaborar en la edificación de este mundo, en el
que viven en común.
• CONSTITUCIÓN PASTORAL GAUDIUM ET SPES #21
PABLO VI, Obispo de la Iglesia católica

19. Hagamos Apologética!
 La Apologética responde al llamado de San
Pedro:
“siempre estén dispuestos para dar una
respuesta acertada al que les pregunte
acerca de sus convicciones”
(1 Pe. 3, 15-b).

20. FELICES PASCUAS DE RESURRECCIÓN
MUCHAS GRACIAS