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 Cadena de validez: la norma se basa en  una ley universal que a su vez se  fundamenta en la libertad. Se habla de siste...
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 Según Marshall, los tres derechos  fundamentales que menciona, deberían  de describir un orden en el cual se  presentan,...
 Los derechos sociales son los derechos  que completan la ciudadanía, según  Marshall. Es la realización de condiciones ...
   Derechos sociales, expectativas    legitimas de los ciudadanos para con su    bienestar.   El consenso en cuanto al e...
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 Lawrence Mead, habla de concepción  de la ciudadanía pasiva. se requiere ciudadanos competentes,  capaces de cumplir co...
 Reconoce disfunciones generadas por  la ciudadanía social (naturalidad de la  concepción pasiva de la ciudadanía). Dos ...
   Para Amartya Sen, los seres humanos son    seres dotado de un poder de decisión    sobre su vida, la igualdad del homb...
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Ciudadanía social y derechos fundamentales

  1. 1.  Para el positivismo jurídico: el ordenamiento jurídico amparada en la amenaza de coacción. Hans kelsen: esa obediencia presupone el mandato de alguien autorizado y una norma valida que la sustente, Teoría pura del derecho: la validez de esa norma , la evidencia su existencia. El iusnaturalismo: siendo el derecho un artificio social, no puede estar fuera de la voluntad humana.
  2. 2.  Cadena de validez: la norma se basa en una ley universal que a su vez se fundamenta en la libertad. Se habla de sistemas normativos estáticos y dinámicos. Nunca se accede a una plena adecuación entre el ordenamiento jurídico y el sentido social del derecho.
  3. 3. Derechos fundamentales Derechos Derechos fundamentales fundamentales clásicosDerechos Derechos Derechos civiles políticos sociales
  4. 4.  Según Marshall, los tres derechos fundamentales que menciona, deberían de describir un orden en el cual se presentan, dado que un producto de la historia y no de lógica. Mas aun no llega a llega a describir la realidad histórica de todos los procesos que se gestan de manera diferente. Para hablar de derechos políticos se presupone la existencia de los derechos civiles y para hablar de derechos sociales se presupone los dios anteriores.
  5. 5.  Los derechos sociales son los derechos que completan la ciudadanía, según Marshall. Es la realización de condiciones para que todos los individuos lleguen a vivir como seres civilizados, según los estándares predominantes en esa sociedad.
  6. 6.  Derechos sociales, expectativas legitimas de los ciudadanos para con su bienestar. El consenso en cuanto al estado de bienestar es fundamental para la existencia de este. Para dar un servicio lo mas individualizado posible
  7. 7.  La nueva derecha cuestiona la validez de la ciudadanía social como mecanismo integrador de los individuos en la vida civil y política, Proponían eliminar la utopía igualitaria , pasar de los derechos sociales a políticas asistencialistas en pos de gobernabilidad.
  8. 8.  Lawrence Mead, habla de concepción de la ciudadanía pasiva. se requiere ciudadanos competentes, capaces de cumplir con sus obligaciones sociales). Al no poder hacerlo se da los ‘’problemas funcionales’’. Lo dual da paso a la visión de que cada derecho debe tener su retribución con una obligación (Levitas,1986)
  9. 9.  Reconoce disfunciones generadas por la ciudadanía social (naturalidad de la concepción pasiva de la ciudadanía). Dos consecuencias: alejamiento del ciudadano a la participación política y visión de cliente del ciudadano. La nueva izquierda maneja como respuesta la ciudadanía participativa, con formulas que atraigan a los ciudadanos a involucrarse.
  10. 10.  Para Amartya Sen, los seres humanos son seres dotado de un poder de decisión sobre su vida, la igualdad del hombre. Parte de la diversidad humana, tomando en cuenta que las necesidades y concepciones de bienestar son diferentes.
  11. 11.  Teoría del bienestar:Las motivación humanas son complejas.Las aspiraciones personales como un conjunto de ‘‘funcionamientos’’.La posibilidad de alcanzar funcionamientos depende de las capacidades que cada persona disponga.Lo que respecta a la igualdad, debe ser cambiada por la creación de capacidades.

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