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La familia, fuente de vida religiosa
La familia, primera sociedad natural
   No está bien que el hombre esté solo (Gn 2.18)

   Eva es creada para que con Adán formen “una
    sola carne”

   Sed fecundos y multiplicaos, henchid la tierra
    (Gn 1.28)

   En la familia se aprende a conocer el amor y la
    fidelidad del Señor, así como la necesidad de
    corresponderle
La familia, célula vital de la sociedad
   Jesús nació y vivió en una familia concreta
    aceptando todas sus características propias

   La Iglesia considera a la familia como la
    primera sociedad natural

   Célula primera y vital de la sociedad

   En ella se experimenta la sociabilidad humana

   Es insustituible
La familia, célula vital de la sociedad
   En la familia la persona es siempre el centro de
    la atención en cuanto a fin y nunca como medio

   Sin familias fuertes, las sociedades y los
    pueblos se debilitan.

   En ella se aprenden las responsabilidades
    sociales y la solidaridad

   La familia no está en función de la sociedad y
    del Estado, sino que la sociedad y el Estado
    están en función de la familia.
El matrimonio, fundamento de la
                                  familia
   La familia tiene su fundamento en la libre
    voluntad de los cónyuges de unirse en
    matrimonio, respetando el significado y los
    valores propios de esta institución, que no
    depende del hombre mismo sino de Dios

   Ningún poder puede abolir el derecho natural al
    matrimonio ni modificar sus características ni
    su finalidad.
La familia, célula vital de la sociedad
    Rasgos característicos del matrimonio:
a)   Totalidad
b)   Unidad
c)   Indisolubilidad
d)   Fidelidad
e)   Fecundidad

Está ordenado a la procreación y educación de los
    hijos, pero no está en orden exclusivamente
    de la procreación.
Subjetividad social de la familia
   La familia es un espacio de comunión, que debe
    desarrollarse como una auténtica comunidad de
    personas gracias al dinamismo del amor

   El amor se expresa también mediante la
    atención de los ancianos que viven en la familia

   El ser humano ha sido creado par amar y no
    puede vivir sin amor

   El amor conyugal exige la estabilidad de la
    relación matrimonial y su indisolubilidad
Subjetividad social de la familia
   Divorcio, alentado por las legislaciones civiles

   La Iglesia no abandona a su suerte a aquellos
    que, tras un divorcio, vuelven a contraer
    matrimonio

   Los sacerdotes tienen prohibido realizar
    ceremonias a favor de los divorciados que
    vuelven a contraer matrimonio
Subjetividad social de la familia
   Las “uniones de hecho” son un descrédito del
    modelo de familia

   Las uniones homosexuales

   La persona homosexual debe ser respetada
    plenamente en su dignidad y animada a seguir
    el plan de Dios con un esfuerzo especial en el
    ejercicio de la castidad

   La familia es verdaderamente el santuario de la
    vida
Subjetividad social de la familia
   Deben rechazarse los “medios” para la
    procreación responsable ilícitos

   Rechazar el aborto

   Sin embargo, se permiten los métodos
    naturales porque son congruentes con la
    decisión de vivir las relaciones interpersonales
    con recíproco respeto
Subjetividad social de la familia
   El número de hijos y su espaciamiento
    pertenecen sólo a los esposos …

   El caso de China

   No son moralmente aceptables las técnicas de
    reproducción, ya que dañan el derecho del hijo
    a nacer de un padre y una madre que lo sean
    tanto desde el punto de vista biológico como
    jurídico

   No debe verse al hijo como un “logro técnico”
Subjetividad social de la familia
   Tampoco se acepta la clonación humana

   La familia está llamada a colaborar con la obra
    educativa del hombre.

   El derecho de los padres para educar a los hijos
    debe considerarse como algo esencial, original
    y primario.

   Los padres son los primeros, pero no los únicos
    educadores.
Subjetividad social de la familia
   Los padres tienen la responsabilidad de educar
    integralmente a sus hijos

   Tienen particular responsabilidad en la esfera
    de la educación sexual.

   Deben protegerse los derechos de los niños

   La familia es fuente de la vida religiosa
La familia, protagonista
                              de la vida social
   Verificar la relación familia-trabajo

   Cuidar el salario familiar

   El trabajo de la mujer en la familia

   La sociedad debe favorecer el trabajo de la
    mujer, sin que ella tenga que descuidad sus
    funciones maternas
La sociedad al servicio de la familia
   La sociedad debe reconocer la prioridad de la
    familia.

   La sociedad debe reconocer y respetar los
    derechos de la familia, así como promoverlos

   El Estado debe reconocer la prioridad de la
    familia por encima de cualquier otra comunidad
    y de la misma realidad estatal.

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  • 1. La familia, fuente de vida religiosa
  • 2. La familia, primera sociedad natural  No está bien que el hombre esté solo (Gn 2.18)  Eva es creada para que con Adán formen “una sola carne”  Sed fecundos y multiplicaos, henchid la tierra (Gn 1.28)  En la familia se aprende a conocer el amor y la fidelidad del Señor, así como la necesidad de corresponderle
  • 3. La familia, célula vital de la sociedad  Jesús nació y vivió en una familia concreta aceptando todas sus características propias  La Iglesia considera a la familia como la primera sociedad natural  Célula primera y vital de la sociedad  En ella se experimenta la sociabilidad humana  Es insustituible
  • 4. La familia, célula vital de la sociedad  En la familia la persona es siempre el centro de la atención en cuanto a fin y nunca como medio  Sin familias fuertes, las sociedades y los pueblos se debilitan.  En ella se aprenden las responsabilidades sociales y la solidaridad  La familia no está en función de la sociedad y del Estado, sino que la sociedad y el Estado están en función de la familia.
  • 5. El matrimonio, fundamento de la familia  La familia tiene su fundamento en la libre voluntad de los cónyuges de unirse en matrimonio, respetando el significado y los valores propios de esta institución, que no depende del hombre mismo sino de Dios  Ningún poder puede abolir el derecho natural al matrimonio ni modificar sus características ni su finalidad.
  • 6. La familia, célula vital de la sociedad  Rasgos característicos del matrimonio: a) Totalidad b) Unidad c) Indisolubilidad d) Fidelidad e) Fecundidad Está ordenado a la procreación y educación de los hijos, pero no está en orden exclusivamente de la procreación.
  • 7. Subjetividad social de la familia  La familia es un espacio de comunión, que debe desarrollarse como una auténtica comunidad de personas gracias al dinamismo del amor  El amor se expresa también mediante la atención de los ancianos que viven en la familia  El ser humano ha sido creado par amar y no puede vivir sin amor  El amor conyugal exige la estabilidad de la relación matrimonial y su indisolubilidad
  • 8. Subjetividad social de la familia  Divorcio, alentado por las legislaciones civiles  La Iglesia no abandona a su suerte a aquellos que, tras un divorcio, vuelven a contraer matrimonio  Los sacerdotes tienen prohibido realizar ceremonias a favor de los divorciados que vuelven a contraer matrimonio
  • 9. Subjetividad social de la familia  Las “uniones de hecho” son un descrédito del modelo de familia  Las uniones homosexuales  La persona homosexual debe ser respetada plenamente en su dignidad y animada a seguir el plan de Dios con un esfuerzo especial en el ejercicio de la castidad  La familia es verdaderamente el santuario de la vida
  • 10. Subjetividad social de la familia  Deben rechazarse los “medios” para la procreación responsable ilícitos  Rechazar el aborto  Sin embargo, se permiten los métodos naturales porque son congruentes con la decisión de vivir las relaciones interpersonales con recíproco respeto
  • 11. Subjetividad social de la familia  El número de hijos y su espaciamiento pertenecen sólo a los esposos …  El caso de China  No son moralmente aceptables las técnicas de reproducción, ya que dañan el derecho del hijo a nacer de un padre y una madre que lo sean tanto desde el punto de vista biológico como jurídico  No debe verse al hijo como un “logro técnico”
  • 12. Subjetividad social de la familia  Tampoco se acepta la clonación humana  La familia está llamada a colaborar con la obra educativa del hombre.  El derecho de los padres para educar a los hijos debe considerarse como algo esencial, original y primario.  Los padres son los primeros, pero no los únicos educadores.
  • 13. Subjetividad social de la familia  Los padres tienen la responsabilidad de educar integralmente a sus hijos  Tienen particular responsabilidad en la esfera de la educación sexual.  Deben protegerse los derechos de los niños  La familia es fuente de la vida religiosa
  • 14. La familia, protagonista de la vida social  Verificar la relación familia-trabajo  Cuidar el salario familiar  El trabajo de la mujer en la familia  La sociedad debe favorecer el trabajo de la mujer, sin que ella tenga que descuidad sus funciones maternas
  • 15. La sociedad al servicio de la familia  La sociedad debe reconocer la prioridad de la familia.  La sociedad debe reconocer y respetar los derechos de la familia, así como promoverlos  El Estado debe reconocer la prioridad de la familia por encima de cualquier otra comunidad y de la misma realidad estatal.