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DESARROLLO DE LA
PERSONALIDAD EN LA
ADOLESCENCIA
¨La búsqueda de la identidad¨
Dr. Jorge Peniche Bolio
Fuente: Ana Muñoz
Que es adolecer.?
• carecer, necesitar, sufrir, padecer, soportar,
aguantar, tolerar, penar
• Adolecer es un concepto que puede utilizarse
con referencia a provocar una enfermedad o
un dolor.
• La noción alude a sufrir un trastorno de salud
o a tener algún tipo de inconveniente.
•
La tarea más importante de la
adolescencia consiste en la búsqueda
(o más bien la construcción) de la
propia identidad
¿" en realidad :quién soy y
quien quiero ser“ ?
Personalidad en los jovenes
Antes y después de los viejos..
• Los adolescentes necesitan desarrollar sus
propios valores, opiniones e intereses y no sólo
limitarse a repetir los de sus padres.
• Descubrir lo que pueden hacer y sentirse
orgullosos de sus logros.
• Desean sentirse amados y respetados por lo
que son,
• PERO; para eso han de saber primero
quienes son
y quienes desean
ser.
Niño vs. adulto
• El niño logra su identidad mediante un
proceso de identificación con los demás,
haciendo suyos los valores e ideas de otros.
• Los adolescentes, en cambio, han de formar
( construir) su propia identidad y ser ellos
mismos.
Patrones , modelos vs ética
• Uno de los aspectos más importantes de esta
búsqueda de identidad consiste en conocer,
escoger, valorar y decidir que profesión o
carrera desean tener, aspecto personal, medio
social, deporte, pareja, amigos………etc..
A falta de conocimiento… decisiones
equivocadas
• La confusión de la identidad típica de la
adolescencia, los lleva a agruparse entre ellos
y a no tolerar bien las diferencias, como
mecanismos de defensa ante dicha confusión.
A veces también muestran su confusión
actuando de maneras más infantiles e
irresponsables para evitar resolver conflictos
o actuando de manera impulsiva y sin sentido.
La crisis de identidad
• Durante esta etapa analizan sus opciones
y buscan llegar a comprometerse con algo en
lo que puedan tener fe.
Decidir:
• Implica:
• Analizar , valorar y escoger
• … puedes optar por entrar en una ONG, ir a la
universidad, dar clases de baile, hacerse
vegetariano, cambiar tu peinado. Tus amigos,
tu escuela, etc
Decisiones A futuro…
• estos compromisos de carácter ideológico o
personal ayudan a formar la identidad y
moldean la vid
• (El nivel de confianza que los adolescentes
tengan en sus compromisos, influye en su
capacidad para resolver sus crisis de
identidad en los años siguientes.)
Hoy, mañana y siempre..
• De la crisis de identidad surge la fidelidad a
algo, la lealtad, la constancia o la fe y un
sentido de pertenencia.
• No es raro que la crisis de la identidad pueda
durar hasta cerca de los 30 años.
• ( cada sociedad tiene sus particularidades..)
En quien confiar..
• Durante la infancia lo importante es confiar en otros,
sobre todo en los padres, y los que nos protegen
• Durante la adolescencia lo importante es :
• ¨confiar en uno mismo¨.. Pero : también Transfieren
la confianza de los padres a otras personas, como
amigos íntimos o parejas
Identidades compartidas
• Al compartir sus pensamientos y sentimientos
con otra persona en quien confía, el
adolescente está explorando su identidad
posible, y viéndola reflejada en la otra
persona, a través de la cual puede ¨aclarar¨
mejor quien es o quien quiere ser.
Modelos a seguir
• Por su inseguridad , se compara sin cesar con
otros y revisa su autoimagen.
• Hombres y mujeres vigilan con ansiedad su
desarrollo -o falta de éste- y basan sus juicios
tanto en conocimientos teóricos como en
información empírica.
Lo social influye
• Se comparan con los ideales sociales
predominantes de su sexo;
• Es un problema tratar de conciliar las
diferencias entre lo real y lo ideal.
• Su ajuste dependerá, en gran medida, de
cómo reaccionen los padres ( maestros ) ante
los cambios físicos de su hijo/a adolescente
Estabilidad
• No obstante, la intimidad madura, que implica
compromiso, sacrificio y entrega, no se
alcanza hasta haber logrado una identidad
estable.
Los problemas de personalidad
Problemas de conducta:
Trastorno disocial limitado al contexto familiar.
Trastorno disocial en niños no socializados.
Trastorno disocial en niños socializados.
Trastorno disocial desafiante
Otros trastornos disociales.
Trastorno disocial sin especificación..
Los trastornos de personalidad
Personalidad paranoide
Personalidad esquizoide
Personalidad esquizotípica
Personalidad histriónica
Personalidad narcisista
Personalidad antisocial
Personalidad límite
Personalidad evitadora
Personalidad dependiente
Que hacer:
• Las consultas de personalidad se dan con
frecuencia en personas que tienen
dificultades para manejar sus impulsos y
temperamento, la cual rebasa el intento de
autocontrol y apoyo familiar, y requieren
intervención prioritaria.
Como quiero ser:
•Construcción de mi
futuro
Construcción De La Identidad (rol social)
• Durante la adolescencia nos vemos a nosotros
mismos en función de diversos roles (amigo,
enemigo, estudiante, jugador de fútbol,
guitarrista) y en función de la pertenencia a
pandillas, equipo, clubes o bandas.
Que rol me toco..
• Roles vacantes y decisiones de vida.
• No te equivoques., podemos analizar nuestras
opciones de roles, identificar contradicciones
y conflictos en éstos y reestructurarlos para
forjar nuestra identidad
Como te veras y como te verán ..
• Unas veces abandonamos roles anteriores; en
otras ocasiones, establecemos nuevas relaciones
con nuestros padres, hermanos y compañeros.
• *En el proceso de la formación de la identidad el
principal obstáculo que los adolescentes han de
superar para realizar una transición exitosa a la
adultez es de como permanecer estable y
coherente de lo que son y de cómo encajan en la
sociedad.
*Erikson (1968)
Personalidad en los jovenes
Referentes ( modelos a seguir..)
• Los grupos de referencia pueden estar
compuestos por personas con quienes
interactúan a menudo y con los que mantienen
relaciones estrechas, o bien pueden ser grupos
sociales más generales con los que comparten
actitudes e ideales: grupos religiosos, étnicos,
generacionales y hasta de charla por Internet.
• Sin importar si son amplios o reducidos,
confirman o rechazan los valores y en ocasiones
imponen otros.
Personalidad en los jovenes
Modelos éticos??
Puede ser un amigo intimo, un profesor
admirado, un hermano mayor, una estrella
cinematográfica o deportiva o cualquiera cuyas
ideas y conductas admiras.
La influencia de estas personas se siente en
cualquier etapa de la vida, pero a menudo
ejerce el máximo impacto durante la
adolescencia.
En resumen: tu como quieres ser..??
• El adolescente está rodeado por una
extraordinaria diversidad de roles aportados
por múltiples individuos y grupos de
referencia.
• Debes integrar esos roles a una identidad
personal y conciliar o desechar los
contradictorios.
No es fácil, pero no es imposible
• Este proceso se dificulta aún más cuando hay
conflicto entre los roles (por ejemplo, entre
pertenecer a un grupo orientado a la diversión
y ser un buen estudiante) o entre otras
personas significativas (por ejemplo, entre un
hermano mayor y el novio o la novia). •
Roles..
• No olvides que tienes opciones del rol
que quieres adoptar y definir como tu
verdadero ¨Yo¨.
Redes Sociales
UNA RED PARA PESCAR..
• Las redes sociales sirven para hacer despliegue de
tus proyectos creativos o proyectos comunitarios
en general,
• Pero otros sencillamente lo hacen para mostrar
sus sentimientos o lo que les sucede en el día a
día de manera poco ortodoxa.
Muchos jóvenes han vuelto sus estados de
Instagram, Twitter o Facebook elementos
virales, ya que lo han hecho de una manera
poco común para muchos internautas
Personalidad en los jovenes
•Que Debo Hacer
Vs
•Que Quiero Hacer
La pregunta ¿qué debo hacer?
es contestada
por la Ética:
la ciencia del
Deber Ser y Hacer.
Atención al verbo “deber”
pues implica que se “pueden”
hacer muchas cosas., mas
sólo unas de todas ellas se
“deben” hacer.
Los animales actúan
por instinto y por eso
nunca hacen el bien
ni el mal.
Y tampoco son
responsables
moralmente de las
consecuencias de
acciones que no eligen.
El hombre elige sus acciones.
Actúa con libertad:
(capacidad de elegir
racionalmente un
curso de acciónes).
El hombre piensa,
elige y actúa.
Por eso es responsable
de las consecuencias.
Personalidad en los jovenes
Por la libertad se pueden hacer
muchos actos.
Pero algunos son debidos y otros
indebidos.
¿Cuál es el criterio para distinguir los
actos debidos de los indebidos?
La misma (doble) naturaleza humana :
corporal e inteligente
Con el componente corporal se relaciona el
poder actuar.
Con el componente intelectual y libre se
relaciona el deber actuar.
El acto debido = (que debe
hacerse) es el adecuado a nuestra
naturaleza doble (inteligente y
corporal ), acto que la favorece
o, cuando menos, que no la
afecta gratuitamente.
Se llama Bien ético (Moral) y
debe elegirse libremente.
Actos que la favorecen: trabajar
honestamente, ayudar al necesitado,
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La amputación de un miembro
engangrenado (afecta la integridad
corporal pero salva al individuo).
La legítima defensa daña al agresor injusto
pero salva justamente al agredido
inocente.
Acto indebido es el contrario a la
naturaleza humana, aquél que la daña
innecesariamente.
Es el Mal ético (Moral ):
La tortura física y psicológica dañan
gratuitamente a la víctima.
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innecesaria y evitable.
Toda forma de violencia sobre los
demás.
La Ética afirma
categóricamente que la
naturaleza humana es
invariable y por lo tanto el
“bien moral” y el “mal moral”
también lo son.
La Bondad o Maldad de un
acto humano no es cosa que
dependa de las culturas, ni
de las épocas, ni de los
lugares.
Entonces
Y
ahora
Es posible que en la antigüedad
cuando se desconocía la
naturaleza humana (o no se
conocía tan ampliamente como hoy
se conoce) se hubiese considerado
bueno algo que hoy está claro que
es malo y viceversa .
Pero hay que señalar que
siempre fue malo, pero no lo
sabían las personas que
entonces lo creyeron bueno y
eligieron de acuerdo a lo que
insuficientemente sabían.
No podemos decir que “cambió
lo bueno y ahora es malo” pues
siempre fue malo.
Pero el “pensamiento débil”
posmoderno puede no aceptar esta
naturaleza humana invariable, del
mismo modo como no acepta una
verdad absoluta y objetiva y el
rechazo de ésta, lleva a un
Relativismo de verdades a
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Una actitud semejante se
produce en el plano ético y
se llama Relativismo social
(Moral).
El Relativismo sostiene que
las verdades, normas o
criterios éticos son
relativos;
que la rectitud y la
conveniencia de una acción
dependen de (o consisten) en
la actitud que asume el
individuo o el grupo.
Y pueden, por tanto,
variar de
individuo a individuo
y de grupo a grupo.
Para el Relativismo social no
hay bondad ni maldad
absolutas: nada es bueno ni
malo en sí mismo, sólo lo es
en relación a un sujeto.
El Relativismo Moral
es ampliamente difundido
por los medios de
comunicación:
la prensa,
la televisión, el cine y
la internet (con Twitter
y Facebook) desbordan
mensajes en el sentido de que puedes
hacer lo que quieras si te conviene y te
agrada.
Las normas de conducta
universales que todas las
personas deban acatar.
Ya no hay bien ni mal
absolutos sino que son
relativos a las condiciones
personales de cada quien.
Son mensajes muy graves
pues una sociedad no puede
organizarse ni mantenerse si
aceptamos la idea de que lo
bueno y lo malo son
conceptos relativos que cada
quien adoptará según su
personal conveniencia.
Cuidado con el Relativismo Social (Moral).
Permitiendo todo tipo
de creencias y valores,
el relativismo moral se
«vende» como la única
doctrina capaz de
garantizar la libertad
de pensamiento y la
tolerancia, que constituyen
las bases de nuestras
democracias.
Sin un criterio social (moral)
universal, cada quien impone sus
propios criterios y caprichos sobre los
demás, impera la ley del más fuerte y
se violan los derechos humanos.
Sin la fuerza de la razón, nos
quedamos con la razón de la
fuerza.
Hay acciones obligatorias
por nuestra naturaleza
capaz de reconocer la
Verdad y elegir el Bien
comun.
Las acciones debidas pueden no
agradarnos ni convenirnos
personalmente.
Pero nos convienen a la larga
como miembros de una especie
que es protegida por la ley
natural.
Se trata de respetar nuestra
naturaleza libre que siempre debe
optar por el Bien social pero
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La Ética no es cómoda como el
relativismo social (moral), pero
contribuye definitivamente a la
convivencia humana armónica,
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¿Qué debo hacer?
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Personalidad en los jovenes

  • 1. DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD EN LA ADOLESCENCIA ¨La búsqueda de la identidad¨ Dr. Jorge Peniche Bolio Fuente: Ana Muñoz
  • 2. Que es adolecer.? • carecer, necesitar, sufrir, padecer, soportar, aguantar, tolerar, penar • Adolecer es un concepto que puede utilizarse con referencia a provocar una enfermedad o un dolor. • La noción alude a sufrir un trastorno de salud o a tener algún tipo de inconveniente. •
  • 3. La tarea más importante de la adolescencia consiste en la búsqueda (o más bien la construcción) de la propia identidad ¿" en realidad :quién soy y quien quiero ser“ ?
  • 5. Antes y después de los viejos.. • Los adolescentes necesitan desarrollar sus propios valores, opiniones e intereses y no sólo limitarse a repetir los de sus padres. • Descubrir lo que pueden hacer y sentirse orgullosos de sus logros. • Desean sentirse amados y respetados por lo que son,
  • 6. • PERO; para eso han de saber primero quienes son y quienes desean ser.
  • 7. Niño vs. adulto • El niño logra su identidad mediante un proceso de identificación con los demás, haciendo suyos los valores e ideas de otros. • Los adolescentes, en cambio, han de formar ( construir) su propia identidad y ser ellos mismos.
  • 8. Patrones , modelos vs ética • Uno de los aspectos más importantes de esta búsqueda de identidad consiste en conocer, escoger, valorar y decidir que profesión o carrera desean tener, aspecto personal, medio social, deporte, pareja, amigos………etc..
  • 9. A falta de conocimiento… decisiones equivocadas • La confusión de la identidad típica de la adolescencia, los lleva a agruparse entre ellos y a no tolerar bien las diferencias, como mecanismos de defensa ante dicha confusión. A veces también muestran su confusión actuando de maneras más infantiles e irresponsables para evitar resolver conflictos o actuando de manera impulsiva y sin sentido.
  • 10. La crisis de identidad • Durante esta etapa analizan sus opciones y buscan llegar a comprometerse con algo en lo que puedan tener fe.
  • 11. Decidir: • Implica: • Analizar , valorar y escoger • … puedes optar por entrar en una ONG, ir a la universidad, dar clases de baile, hacerse vegetariano, cambiar tu peinado. Tus amigos, tu escuela, etc
  • 12. Decisiones A futuro… • estos compromisos de carácter ideológico o personal ayudan a formar la identidad y moldean la vid • (El nivel de confianza que los adolescentes tengan en sus compromisos, influye en su capacidad para resolver sus crisis de identidad en los años siguientes.)
  • 13. Hoy, mañana y siempre.. • De la crisis de identidad surge la fidelidad a algo, la lealtad, la constancia o la fe y un sentido de pertenencia. • No es raro que la crisis de la identidad pueda durar hasta cerca de los 30 años. • ( cada sociedad tiene sus particularidades..)
  • 14. En quien confiar.. • Durante la infancia lo importante es confiar en otros, sobre todo en los padres, y los que nos protegen • Durante la adolescencia lo importante es : • ¨confiar en uno mismo¨.. Pero : también Transfieren la confianza de los padres a otras personas, como amigos íntimos o parejas
  • 15. Identidades compartidas • Al compartir sus pensamientos y sentimientos con otra persona en quien confía, el adolescente está explorando su identidad posible, y viéndola reflejada en la otra persona, a través de la cual puede ¨aclarar¨ mejor quien es o quien quiere ser.
  • 16. Modelos a seguir • Por su inseguridad , se compara sin cesar con otros y revisa su autoimagen. • Hombres y mujeres vigilan con ansiedad su desarrollo -o falta de éste- y basan sus juicios tanto en conocimientos teóricos como en información empírica.
  • 17. Lo social influye • Se comparan con los ideales sociales predominantes de su sexo; • Es un problema tratar de conciliar las diferencias entre lo real y lo ideal. • Su ajuste dependerá, en gran medida, de cómo reaccionen los padres ( maestros ) ante los cambios físicos de su hijo/a adolescente
  • 18. Estabilidad • No obstante, la intimidad madura, que implica compromiso, sacrificio y entrega, no se alcanza hasta haber logrado una identidad estable.
  • 19. Los problemas de personalidad Problemas de conducta: Trastorno disocial limitado al contexto familiar. Trastorno disocial en niños no socializados. Trastorno disocial en niños socializados. Trastorno disocial desafiante Otros trastornos disociales. Trastorno disocial sin especificación..
  • 20. Los trastornos de personalidad Personalidad paranoide Personalidad esquizoide Personalidad esquizotípica Personalidad histriónica Personalidad narcisista Personalidad antisocial Personalidad límite Personalidad evitadora Personalidad dependiente
  • 21. Que hacer: • Las consultas de personalidad se dan con frecuencia en personas que tienen dificultades para manejar sus impulsos y temperamento, la cual rebasa el intento de autocontrol y apoyo familiar, y requieren intervención prioritaria.
  • 23. Construcción De La Identidad (rol social) • Durante la adolescencia nos vemos a nosotros mismos en función de diversos roles (amigo, enemigo, estudiante, jugador de fútbol, guitarrista) y en función de la pertenencia a pandillas, equipo, clubes o bandas.
  • 24. Que rol me toco.. • Roles vacantes y decisiones de vida. • No te equivoques., podemos analizar nuestras opciones de roles, identificar contradicciones y conflictos en éstos y reestructurarlos para forjar nuestra identidad
  • 25. Como te veras y como te verán .. • Unas veces abandonamos roles anteriores; en otras ocasiones, establecemos nuevas relaciones con nuestros padres, hermanos y compañeros. • *En el proceso de la formación de la identidad el principal obstáculo que los adolescentes han de superar para realizar una transición exitosa a la adultez es de como permanecer estable y coherente de lo que son y de cómo encajan en la sociedad. *Erikson (1968)
  • 27. Referentes ( modelos a seguir..) • Los grupos de referencia pueden estar compuestos por personas con quienes interactúan a menudo y con los que mantienen relaciones estrechas, o bien pueden ser grupos sociales más generales con los que comparten actitudes e ideales: grupos religiosos, étnicos, generacionales y hasta de charla por Internet. • Sin importar si son amplios o reducidos, confirman o rechazan los valores y en ocasiones imponen otros.
  • 29. Modelos éticos?? Puede ser un amigo intimo, un profesor admirado, un hermano mayor, una estrella cinematográfica o deportiva o cualquiera cuyas ideas y conductas admiras. La influencia de estas personas se siente en cualquier etapa de la vida, pero a menudo ejerce el máximo impacto durante la adolescencia.
  • 30. En resumen: tu como quieres ser..?? • El adolescente está rodeado por una extraordinaria diversidad de roles aportados por múltiples individuos y grupos de referencia. • Debes integrar esos roles a una identidad personal y conciliar o desechar los contradictorios.
  • 31. No es fácil, pero no es imposible • Este proceso se dificulta aún más cuando hay conflicto entre los roles (por ejemplo, entre pertenecer a un grupo orientado a la diversión y ser un buen estudiante) o entre otras personas significativas (por ejemplo, entre un hermano mayor y el novio o la novia). •
  • 32. Roles.. • No olvides que tienes opciones del rol que quieres adoptar y definir como tu verdadero ¨Yo¨.
  • 33. Redes Sociales UNA RED PARA PESCAR.. • Las redes sociales sirven para hacer despliegue de tus proyectos creativos o proyectos comunitarios en general, • Pero otros sencillamente lo hacen para mostrar sus sentimientos o lo que les sucede en el día a día de manera poco ortodoxa. Muchos jóvenes han vuelto sus estados de Instagram, Twitter o Facebook elementos virales, ya que lo han hecho de una manera poco común para muchos internautas
  • 36. La pregunta ¿qué debo hacer? es contestada por la Ética: la ciencia del Deber Ser y Hacer.
  • 37. Atención al verbo “deber” pues implica que se “pueden” hacer muchas cosas., mas sólo unas de todas ellas se “deben” hacer.
  • 38. Los animales actúan por instinto y por eso nunca hacen el bien ni el mal. Y tampoco son responsables moralmente de las consecuencias de acciones que no eligen.
  • 39. El hombre elige sus acciones. Actúa con libertad: (capacidad de elegir racionalmente un curso de acciónes). El hombre piensa, elige y actúa. Por eso es responsable de las consecuencias.
  • 41. Por la libertad se pueden hacer muchos actos. Pero algunos son debidos y otros indebidos. ¿Cuál es el criterio para distinguir los actos debidos de los indebidos? La misma (doble) naturaleza humana : corporal e inteligente
  • 42. Con el componente corporal se relaciona el poder actuar. Con el componente intelectual y libre se relaciona el deber actuar.
  • 43. El acto debido = (que debe hacerse) es el adecuado a nuestra naturaleza doble (inteligente y corporal ), acto que la favorece o, cuando menos, que no la afecta gratuitamente. Se llama Bien ético (Moral) y debe elegirse libremente.
  • 44. Actos que la favorecen: trabajar honestamente, ayudar al necesitado, defender al inocente, denunciar el delito. Actos que no la afectan gratuitamente: La amputación de un miembro engangrenado (afecta la integridad corporal pero salva al individuo). La legítima defensa daña al agresor injusto pero salva justamente al agredido inocente.
  • 45. Acto indebido es el contrario a la naturaleza humana, aquél que la daña innecesariamente. Es el Mal ético (Moral ): La tortura física y psicológica dañan gratuitamente a la víctima. El asesinato es una muerte innecesaria y evitable. Toda forma de violencia sobre los demás.
  • 46. La Ética afirma categóricamente que la naturaleza humana es invariable y por lo tanto el “bien moral” y el “mal moral” también lo son.
  • 47. La Bondad o Maldad de un acto humano no es cosa que dependa de las culturas, ni de las épocas, ni de los lugares.
  • 49. Es posible que en la antigüedad cuando se desconocía la naturaleza humana (o no se conocía tan ampliamente como hoy se conoce) se hubiese considerado bueno algo que hoy está claro que es malo y viceversa .
  • 50. Pero hay que señalar que siempre fue malo, pero no lo sabían las personas que entonces lo creyeron bueno y eligieron de acuerdo a lo que insuficientemente sabían. No podemos decir que “cambió lo bueno y ahora es malo” pues siempre fue malo.
  • 51. Pero el “pensamiento débil” posmoderno puede no aceptar esta naturaleza humana invariable, del mismo modo como no acepta una verdad absoluta y objetiva y el rechazo de ésta, lleva a un Relativismo de verdades a conveniencia.
  • 52. Una actitud semejante se produce en el plano ético y se llama Relativismo social (Moral).
  • 53. El Relativismo sostiene que las verdades, normas o criterios éticos son relativos; que la rectitud y la conveniencia de una acción dependen de (o consisten) en la actitud que asume el individuo o el grupo.
  • 54. Y pueden, por tanto, variar de individuo a individuo y de grupo a grupo.
  • 55. Para el Relativismo social no hay bondad ni maldad absolutas: nada es bueno ni malo en sí mismo, sólo lo es en relación a un sujeto.
  • 56. El Relativismo Moral es ampliamente difundido por los medios de comunicación: la prensa, la televisión, el cine y la internet (con Twitter y Facebook) desbordan mensajes en el sentido de que puedes hacer lo que quieras si te conviene y te agrada.
  • 57. Las normas de conducta universales que todas las personas deban acatar. Ya no hay bien ni mal absolutos sino que son relativos a las condiciones personales de cada quien.
  • 58. Son mensajes muy graves pues una sociedad no puede organizarse ni mantenerse si aceptamos la idea de que lo bueno y lo malo son conceptos relativos que cada quien adoptará según su personal conveniencia.
  • 59. Cuidado con el Relativismo Social (Moral). Permitiendo todo tipo de creencias y valores, el relativismo moral se «vende» como la única doctrina capaz de garantizar la libertad de pensamiento y la tolerancia, que constituyen las bases de nuestras democracias.
  • 60. Sin un criterio social (moral) universal, cada quien impone sus propios criterios y caprichos sobre los demás, impera la ley del más fuerte y se violan los derechos humanos. Sin la fuerza de la razón, nos quedamos con la razón de la fuerza.
  • 61. Hay acciones obligatorias por nuestra naturaleza capaz de reconocer la Verdad y elegir el Bien comun.
  • 62. Las acciones debidas pueden no agradarnos ni convenirnos personalmente. Pero nos convienen a la larga como miembros de una especie que es protegida por la ley natural.
  • 63. Se trata de respetar nuestra naturaleza libre que siempre debe optar por el Bien social pero natural.
  • 64. La Ética no es cómoda como el relativismo social (moral), pero contribuye definitivamente a la convivencia humana armónica, justa y productiva.
  • 65. ¿Qué debo hacer? Elegir libremente mi rol social Actuar siempre a favor de la naturaleza humana.