Este documento describe una investigación sobre el desarrollo de la conciencia social en estudiantes de bachillerato en el Estado de México. Presenta el contexto sociocultural de la Escuela Preparatoria Oficial Anexa a la Normal de Chalco y factores que podrían afectar la formación de los estudiantes, como acceso limitado a internet y opciones culturales/deportivas. El objetivo es describir características de la conciencia social para que los profesores puedan detectarlas y mejorar su labor docente, proponiendo estrategias que formen a

1. UNIVERSIDAD DE CUAUTITLAN IZCALLI
MAESTRIA EN CIENCIAS DE LA EDUCACION
DESARROLLO DE LACONCIENCIASOCIAL EN ALUMNOS DE BACHILLERATO
SÁNCHEZ SALAS MARÍA DE LOS ANGELES
Currículo: Licenciada en Psicología egresada de la Facultad de Estudios Superiores Zaragoza
de la UNAM. Profesora del Subsistema Educativo del Estado de México en la Escuela
Preparatoria Oficial Anexa a la Normal de Chalco. Realiza estudios de Maestría en Ciencias
de la Educación en la Universidad de Cuautitlán Izcalli.

2. Resumen
Es reconocido que el ámbito escolar y educativo no sólo tenga la función de la reproducción
de un sistema social, también es limitado decir que su papel es de transmisor de cultura e
información, por esto se trato de dimensionar cuales son algunas características que han
permitido el desarrollo de la conciencia social de alumnos del bachillerato en el Estado de
México, ya que las condiciones de la Reforma Educativa han facilitado tanto en los alumnos
como en algunos docentes la falta de compromiso social y responsable, esto ha favorecido en
tener poca visión de sobre como su comportamiento afecta positiva o negativamente a la
sociedad en la que vive el sujeto.
Por lo que este trabajo se propuso describir algunas características que tiene la conciencia
social para que el profesor pueda detectarlas y con ellas se sirva perfeccionar su quehacer
docente, en tanto le proponga al alumno condiciones y estrategias que impacten en su
formación integral para prepararlo como un ciudadano responsable en una realidad que en
ocasiones le facilita un estado de confort intelectual y no ser un pensador crítico que asuma
responsablemente sus decisiones que afectan su entorno social.
Abstract
It is recognized that the school and educational environment not only have the function of
reproduction of a social system, is also limited to say that his role is a transmitter of culture and
information, this investigation sizing treatment which are some features that may have allowed
the development of social consciousness of high school students in the State of Mexico, as the
conditions of the Education Reform seems to have provided students and teachers in the lack
of social and responsible commitment of their actions and therefore have little vision as his act
positively or negatively affect the society in which the subject lives.
So this paper was to describe some features that the social consciousness so that the teacher
can detect them and they will serve improve their teaching work, as you propose to student
conditions and strategies that impact their comprehensive training to prepare as a responsible
citizen a reality that sometimes facilitates a state of intellectual comfort and not be a critical
thinker who responsibly take decisions that affect their social environment.

3. Palabras clave
Conciencia social, reproducción del sistema, valores, responsabilidad, compromiso, toma de
decisiones.
Objeto de estudio
La conciencia social es un constructo que intenta identificar las creencias, saberes y acciones
de los sujetos sobre temas propios de sus actos (praxis) la palabra conciencia proviene del
latín conscientĭa, que significa “con conocimiento”. Se trata del acto psíquico que permite a una
persona percibirse a sí misma en el mundo. La conciencia es el conocimiento reflexivo de las
cosas, se compone de algunas definiciones que se tienen sobre los diferentes aspectos de la
responsabilidad, y como las formas de concebirla en cuanto a sus fines y repercusiones en
áreas como la educación y la formación de ciudadanos responsables.
La conciencia social, por su parte, puede definirse como “el conocimiento que una persona
tiene sobre el estado de los demás integrantes de su comunidad. El individuo con conciencia
social es, justamente, consciente de cómo el entorno puede favorecer o perjudicar el desarrollo
de las personas” (Definición de… 2008).
Combina tanto los aspectos tácitos como explícitos de las necesidades de cooperación y
colaboración que puede alcanzar a mejorar a la sociedad en la que está inserto el sujeto ;
constituye la búsqueda del proyecto personal que al ser benéfico para la persona también lo
será para el grupo social donde se encuentre, ya que puede derivar hacia el contexto
sociocultural donde ella ocurre.
Su relevancia estriba en su importante papel para determinar la actuación de los maestros
para que a través de su participación en el proceso de enseñanza aprendizaje el alumno se
percate del valor que tiene el tener una conciencia social para elaborar su proyecto de vida, ya
que en buena parte establece y justifica sus acciones. Esto es así porque regularmente
actuamos de acuerdo con lo que pensamos.
Lo aquí presentado se refiere sólo a la visión con respecto a la conciencia social, por lo que se
analizan las diferentes maneras de definirla y se destacan los rasgos por los que se puede
caracterizar.

4. Introducción
El promover un cambio institucional hacia un modelo innovador, que haga posible la formación
integral de los jóvenes como ciudadanos libres, responsables, creativos y respetuosos, que
además impulse el desarrollo digno de la persona y sus potencialidades, es una tarea bastante
compleja para que la lleve a cabo el docente. La función del docente al planear, enseñar,
evaluar grupos numerosos de estudiantes en México es muy compleja, para ello se requiere
de docentes que tengan vocación (más que profesión, convicción), que atiendan las
necesidades del estudiante como un ser humano integral y además manifieste una actitud
positiva en la relación con padres de familia, colegas y directivos.
La práctica docente implica no solo ser facilitador de conocimientos y pretender lograr en los
alumnos el desarrollo de competencias, sino además es imprescindible que los profesores
guíen a los estudiantes en el desarrollo, el manejo y control de su vida, de sus intereses
personales, de sus expectativas como jóvenes que tienen potencialidades para desarrollarse
en cualquier ámbito en el que se desenvuelvan. El papel del docente es tan importante en la
aplicación de la reforma educativa nacional, que se necesita de ellos habilidades y actitudes
donde reflejen ser in profesional con alto desempeño ético, esto es ser ejemplo e imagen de
integridad ante los jóvenes, a los que debe orientar en la búsqueda de su formación integral.
El desarrollo de la conciencia social se encuentra vinculada a las habilidades sociales con las
que el alumno puede interaccionar con los otros, ello le permite darse cuenta de los
sentimientos y emociones que comparte con el grupo, si hablamos del colectivo escolar la
autogestión y autoconciencia que están presentes en la metacognición también le permiten al
alumno regular y reconocer como sus acciones repercuten en otros, de aquí se vislumbra que
la conciencia social genera la capacidad de reconocer con precisión las emociones y
pensamientos propios y su influencia en el comportamiento, tanto del sujeto y sus alcances
para autorregularse con eficacia en diferentes situaciones, para establecer y lograr objetivos
personales y académicos.
Los elementos descritos le proporcionan al estudiante hacer elecciones constructivas y
respetuosas con respecto del comportamiento personal y las relaciones sociales, basadas en
la consideración de las normas de ética, problemas de seguridad, normas sociales, la

5. evaluación realista de las consecuencias de diversas acciones, y el bienestar de uno mismo y
de los demás.
En nuestro país la Educación Media Superior pretende a su vez incorporar estrategias
innovadoras en el contexto nacional y local, basado en competencias y apoyado con la
Reforma Integral de Educación Media Superior (RIEMS) para incidir en el desarrollo y progreso
en el ámbito de su competencia. Además uno de los propósitos de la Reforma Integral de
Educación Media Superior (RIEMS) es enfrentar los retos de la deserción escolar, reprobación,
así como permitir el libre tránsito, además de contar con el adecuado conocimiento de las
competencias genéricas que les serán útiles a lo largo de sus vidas al incorporarse a la vida
laboral o profesional.
Estos puntos son significativos no únicamente para el desarrollo de los planes y programas
con los que trabaja el docente, ya que se extienden su aplicación práctica en la realidad social
del estudiante, dentro del propósito de la investigación se considera necesaria una intervención
pedagógica que posibilite el paso de los estudiantes de un nivel convencional en el que no se
tiene planteado un proyecto de vida a uno donde el joven con base a una conciencia social se
dé cuenta como sus acciones afectan a otros tomando así una actitud socialmente
responsable.
En primera instancia se presenta el diagnóstico socioeducativo que sirve de contexto para
tener un conocimiento más conveniente para que nos conduzca a una indagación oportuna de
cómo se desarrolla la conciencia social con la guía del docente.
La propuesta tiene como principal función el desarrollo de la conciencia social y propone
alternativas de solución a problemas a partir de actividades de reflexión y autoanálisis, ya que
se relaciona con el desarrollo de la construcción e interpretación de su realidad mediante la
aplicación de procedimientos sociales, para la comprensión y análisis de situaciones reales.
CONTEXTO
El diagnóstico es una herramienta muy importante para ubicar el contexto en que se desarrolla
el aprendizaje en la institución, y así identificar debilidades, fortalezas y oportunidades que nos
permitan idear y/o diseñar estrategias para lograr un aprendizaje satisfactorio en los

6. estudiantes junto con el trabajo docente, ya que permite lograr progresos en la adquisición y
desenvolvimiento de la conciencia social.
La Escuela Preparatoria Oficial Anexa a la Normal de Chalco, está ubicada en el municipio de
Chalco, Estado de México, es uno de los planteles que conforman el Subsistema Educativo
Estatal, con visión de ser la mejor opción del nivel medio superior en Chalco, con una misión
de hacer de este plantel un instrumento de desarrollo para comunidad, formando jóvenes
bachilleres de excelencia; con altos valores y con gran sentido de responsabilidad social,
capaces de responder a los retos de modernización nacional en su proceso de globalización.
La localidad del plantel.
El plantel se ubica en El municipio de Chalco se encuentra localizado en el sector oriente del
Estado de México, es decir, el ubicado entre el Distrito Federal y el estado de Puebla, forma
parte por tanto del Valle de México y se extiende hasta las primeras elevaciones de la Sierra
Nevada, cadena montañosa que divide al Valle de México del Valle de Puebla-Tlaxcala y en el
que destacan las cumbres nevadas del Iztaccíhuatl y el Popocatépetl.
La extensión territorial del municipio es de 234.72 kilómetros cuadrados, siendo sus
coordenadas extremas 19° 09' - 19° 20' de latitud norte y 99° 41' - 99° 58' de longitud oeste,
su altitud fluctúa de los 2,500 metros sobre el nivel del mar en el valle hasta alcanzar una
máxima de 3,400 metros en las montañas del este del municipio. Limita al norte y al este con
el municipio de Ixtapaluca, al sureste con el municipio de Tlalmanalco, al sur con el municipio
de Cocotitlán y con el municipio de Temamatla, al suroeste con el municipio de Juchitepec y el
noroeste con el municipio de Valle de Chalco Solidaridad; al oeste limita con el Distrito Federal,
en particular con la Delegación Tláhuac y con la Delegación Milpa Alta.
De acuerdo al Censo de Población y Vivienda de 2010 realizado por el Instituto Nacional de
Estadística y Geografía la población total del municipio de Chalco es de 310,130 personas, de
las que 151,403 son hombres y 158,727 son mujeres.
Factores socioculturales y económicos de la localidad.
Según el Censo de 1990, la población del municipio era de 282,940 habitantes, en los cuales
estaban aún incluidos aquellos que a partir de 1994 pasaron a formar parte del nuevo municipio
de Valle de Chalco Solidaridad, por lo que en 1995 la poblacióndisminuyó a 175,521 habitantes

7. y de esa fecha continuó su crecimiento hasta alcanzar 310,130 en el Censo de 2010, siendo
uno de los municipios con mayor tasa de crecimiento poblacional del país. Actualmente los
habitantes de dicho municipio cuentan con diversos tipos de religiones de las cuales el 83.5 %
es católica, el 14.5 % es evangélica y la restante profesa otros tipos de religión.
Esta ciudad cuenta con todos los servicios públicos municipales como son agua potable,
alumbrado público, seguridad pública y tránsito, servicio de limpia, panteón, rastro, paseos y
jardines, drenajes y alcantarillado, teléfono, Internet y puentes y carreteras. Es importante
mencionar que existe además un hospital municipal, una clínica del Seguro Social Mexicano,
el ISSEMYM, ISSSTE y UN HOSPITAL DEL ISEM para dar servicio a la comunidad.
En cuanto a educación cuenta con 139 centros educativos a los cuales asisten 20,501 alumnos
atendidos por 803 docentes de preescolar, primaria, secundarias y bachillerato.
Después de haber realizado un breve recorrido por la comunidad de se analiza el porqué; los
jóvenes tienen limitadas sus opciones culturales y deportivas para aprovechar en otros
espacios sus tiempo libre.
Para que una comunidad logre un desarrollo cultural, económico, político y social favorable
necesita contar con centros educativos donde laboren docentes preparados que tengan el
interés de compartir sus conocimientos con los alumnos y sobre todo que amen la docencia,
una escuela no es solo un sitio donde se transmiten conocimientos, se debe recordar que
también es una fuente de recepción de valores. En las escuelas se educa y la educación
demanda, en consecuencia el esfuerzo de los hombres y de las mujeres que tenemos la noble
pero difícil tarea de la formación humana.
El plantel cuenta con una infraestructura que está en proceso (de construcción) para cubrir las
necesidades mínimas requeridas para el logro de competencias que plantea la RIEMS. Sin
embargo se procura que el trabajo docente alcance los logros planeados.
Partiendo del contexto que rodea a los bachilleres se establece que: El 95 % de los estudiantes
no cuentan con internet en casa, (aunque es un compromiso del gobierno no se ha instalado
de manera gratuita el acceso a la red en el plantel), lo cual también afecta su desempeño
escolar. Los sitios de interés se reparten entre la disco, asistir a servicios religiosos o a bien
concurrir a actividades deportivas, aunque no todos los jóvenes practican algún deporte.

8. Otra práctica frecuente en la comunidad estudiantil es el fumar entre los jóvenes, además del
uso de drogas y la práctica sexual a temprana edad. Últimamente se han presentado una serie
de hechos relacionados con el crimen organizado, donde lo más relevante ha sido los
secuestros en el municipio. Todo lo anterior forma parte de la realidad que viven los jóvenes
de la comunidad y que de manera directa o indirecta les repercute en su formación personal y
académica.
Por tanto se considera necesario implementar acciones concretas que lleven a la práctica la
mejora del ambiente escolar de manera jerárquica para beneficio de todos los involucrados en
el quehacer educativo, donde una de ellas es ampliar y difundir el concepto de conciencia
social tanto en docentes como en los alumnos.
La mayoría de los estudiantes, reconocen su interés por convivir con alumnos que sean
responsables, pues reconocer que quienes tienen fuertes hábitos de estudio son aquellos que
tendrán mayores oportunidades de progreso en su calidad de vida, ello se refleja en el saber-
saber, saber- hacer, que se manifiesta en un control de la propia vida como un saber ser.
Esto es sin duda uno de los retos de la profesionalización docente, pues dará resultados
óptimos para que los alumnos se den cuenta de la trascendencia que tiene el ser responsable
de sus acciones cuestión que demanda una conciencia social y que trae consigo un
compromiso en la vida cotidiana.
PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
Para desarrollar la conciencia social se debe involucrar a la comunidad educativa a través de
una propuesta lo suficientemente dinámica y flexible que permita superar el individualismo y la
satisfacción de intereses propios en aras a una sociedad equitativa y justa. Por lo que se
plantea como problema de la presente investigación ¿Cuáles son los elementos que favorecen
el desarrollo de la conciencia social en jóvenes bachilleres? En los que se pueden distinguir a
los siguientes elementos:
ALUMNO+MAESTRO+ENTORNO+PADRES DE FAMILIA+CONTENIDOS BASADOS EN
VALORES=CONCIENCIA SOCIAL

9. El contexto en el que se enmarco este problema es la reforma educativa y las facilidades que
se han dado para acreditar y permanecer en el mismo sistema sin que los alumnos hagan el
esfuerzo por ser mejores personas.
Se ha observado que tanto los padres de familia como los alumnos están más preocupados
por la calificación que les permite tener acceso a becas u otros apoyos gubernamentales
populistas, que el mismo proceso del conocimiento y la formación integral de la persona. Los
datos se pueden comparar en tanto las estadísticas de la permanencia, índices de reprobación,
deserción y números de años cursados en los distintos niveles educativos.
Por lo anterior se desprendió entonces que las posibles variables fueron el compromiso social
y la autogestión responsable, donde la primera es causante del segundo concepto.
Por lo que si las personas (padres de familia, alumnos y profesores) asumieron que al tener
conciencia (o un compromiso) social desde el rol que tienen en el proceso educativo entonces
podrán generar una formación integral como ciudadanos responsables.
Es por ello que el presente pretendió indagar sobre detalles de los principios o elementos de
la teoría de la correspondencia que propone a la educación como parte de la reproducción del
sistema sin embargo hay una alternativa positiva para el logro de la conciencia social que está
basada en una educación para la libertad, esto estableció algunas relaciones que sirvieron
como guía y descripción en la resolución del problema planteado que era desarrollar un
compromiso socialmente responsable.
MARCO TEÓRICO
El despertar de la conciencia social es una cuestión que a través de la historia de la humanidad
ha sido de capital importancia la educación del hombre por el mismo hombre, lo que ha dado
pie a diversas opiniones del cómo puede ser de forma simultánea objeto y sujeto de él mismo,
y evitar caer en procesos acríticos y poco éticos en cuanto a la deliberación de las normas que
han prevalecido para que se haya logrado el desarrollo justo que ha resultado en el
perfeccionamiento de las personas.
En la presente investigación se analizó cómo el proceso educativo que viven los alumnos de
la Preparatoria Anexa a la Normal de Chalco es un claro ejemplo de la teoría de la
correspondencia, es una interpretación adecuada del cómo se justifica que ciertos estratos

10. sociales que están predeterminados en un destino cíclico, en el que todo se observa como una
máquina en la que ya se tiene preestablecido también que los conflictos sociales han de ser
resueltos a través de otras instituciones que pueden re direccionar a través de diversos ámbitos
de la vida del hombre múltiples escenarios donde le parezcan naturales las relaciones en las
que está inmerso y por ende legitimar la dominación en la que subyacen “los otros”, pues eso
les acontece a los que no acceden a la educación escolarizada, sin embargo hay otros medios
en los que siguen permeando estas acciones que corresponde al papel que se tiene en la
sociedad.
Los alumnos han observado que no es necesario esforzarse académicamente, pues
consideran que ello solo les afecta de manera personal, esto causa la reproducción del
sistema, así los estudiantes no usan los valores en su pensamiento crítico de la realidad que
les espera en el futuro para el mejoramiento de su calidad de vida a través de la educación.
De aquí la importancia del por qué es natural para los alumnos dejarse llevar por el cauce del
sistema sin reflexionar porque es que esta zona de confort es parte del pretexto para evadir
sus responsabilidades en el cambio del proceso educativo que también es de su incumbencia.
Desde la perspectiva de los teóricos de la resistencia como Althusser se ha dicho que las
escuelas no se rigen tan sólo por la lógica del lugar de trabajo o de la sociedad dominante;
tampoco son meras instituciones económicas sino que también son ámbitos políticos,
culturales e ideológicos que existen un tanto independientemente de la economía de mercado
capitalista. Claro está, las escuelas operan dentro de los límites impuestos por la sociedad;
pero funcionan, en parte, para influir y dar forma a esos límites, sean éstos económicos,
ideológicos o políticos. Más aún, en vez de ser instituciones homogéneas que operen bajo el
control directo de gente de negocios, las escuelas se caracterizan por diversas formas de
conocimiento escolar, ideologías, estilos de organización y relaciones.
Por lo cual puede que los propios alumnos han generado un cambio de actitud de desarrollo
moral y ético que les haga autónomos y responsables del cambio de actitud y ser congruentes
con su toma de decisiones en la vida cotidiana y ser coparticipes del cambio social.
Sin embargo Bordieu plantea que es necesario que las condiciones de la reproducción se
mantengan en pro del sustento para cubrir las necesidades del sistema ya que alguien debe
trabajar, otros planificar y coordinar (en este caso las instituciones ideológicas como la familia,

11. la escuela entre otros) por lo que hay una clase que debe administrar los recursos y mantener
un orden para proveer las necesidades y materias primas con las que se sostiene a la
sociedad. Aunque ello sea hasta cierto punto cierto hay otros puntos de vista en los que los
individuos tengan opciones de crecimiento personal en las que prevalezca la libertad para
ejercer sus derechos con pleno uso de criterio y pensamiento crítico.
Es así que emergen como una propuesta de la reforma del bachillerato el abordar el proceso
de enseñanza aprendizaje a través del enfoque de la psicología cognoscitivista (Bruner y
Ausubel) y de los planteamientos del socio-constructivismo (Vigotski) en el nuevo enfoque por
competencias que se maneja en los planes y programas de la reforma del bachillerato, ya que
no sólo los aprendizajes internos y externos son autorregulados por el alumno, también hay
una interacción con el medio lo que nos ha provisto de información tanto actitudinal
(motivación, captación, retención , comprensión individual entre otros) como procedimental,
que ya en el contexto cotidiano el factor social impregna de otros sentidos a la experiencias
del aprendizaje con las que ha socializarlo con los demás participantes, llegando a niveles
superiores de comprensión de la realidad y es de tal forma que se reconstruyen sus propios
aprendizajes y los de los otros simultáneamente, por lo que los significados cambian y se
enriquecen en retroalimentación continua.
Estas condiciones han favorecido que el aprendizaje apoyado en estrategias, métodos y
ejercicios o experiencias docentes posibilite un carácter dinámico e integrador que a su vez se
refleja dentro y fuera del ámbito escolar pues está a favor del mismo estudiante y la sociedad
para conseguir avanzar hacia la conciencia social.
Por lo cual puede que los propios alumnos en el ámbito escolar generen una transformación
actitudinal del desarrollo moral y ético que les haga autónomos y responsables de su cambio
de condición social, observando esto como una extensión que los prepare para un destino con
mayor control y seguridad social, por lo que ser congruentes en lo que piensan, dicen y actúan
ha de ser una serie de herramientas con las que construyan estrategias para una mejor toma
de decisiones en la vida cotidiana y ser coparticipes del cambio social.
Se consideró relevante entonces que si es viable que tanto el colectivo docente como el
alumnado de la Escuela Preparatoria Oficial Anexa a La Normal de Chalco en conjunto puedan
lograr a través del análisis de su entorno social, económico político y personal que logren un

12. cambio cualitativo con respecto a las relaciones sociales y que cambien progresivamente hacia
el despertar de la conciencia social en un ejercicio de madurez social, ya que los alumnos
pueden advertir las características de la conciencia social con guía de los docentes, además
que puede darse el cambio paulatino en referencia a los contenidos y transversalidad de las
materias que componen su plan de estudios.
DISCUSIÓN
La RIEMS como reforma, viene a dar respuesta a la agitada pregunta de los docentes de cómo
abordar los contenidos, cómo hacérselos llegar a los estudiantes, la importancia de ser un
docente integral con el propósito de facilitar conocimientos, diseñar y rediseñar los objetivos
y actividades en pro de las competencias que se requieren desarrollar acorde al entorno,
basado en el desempeño actual de un mundo tan globalizado en todas sus formas, que exige
un alumno forjado en competencias, y que discierna el sin fin de información que a diario
digiere. Partiendo del concepto de globalización, para ubicar la necesidad de una reforma que
cumpla con los pasos a modificar, consolidar y diseñar para el cumplimiento de dichas
necesidades los profesores se enfrentan al reto de aplicar y consolidar en México la RIEMS
donde no sólo es una necesidad, sino una ferviente realidad.
El hecho educativo tiene en si un papel liberador en el cual todos los actores que comparten
un papel de transformación personal, social, económica, política y sobre todo ética han de ser
la estructura que de dar forma tanto al proyecto educativo del propio sujeto como del colectivo
social.
¿Puede acaso ser la misma educación un proceso en el que el estado trate de reproducir una
transformación personal sólo para algunos y evitar al mismo tiempo que los sujetos generen
un cambio social?, los modelos educativos a través de la historia han pasado por crisis en las
que la reproducción de un sistema que solo beneficie a ciertos estratos sociales ha generado
la actividad critica de pensadores que no son únicamente filósofos sino también los propios
docentes y alumnos que participan de la Educación como un ámbito que propiciecompetencias
para la vida.
Son precisamente las relaciones de producción en un sistema capitalista que busca la
despersonalización y la conciencia de que sólo importa obtener y mantener un estatus social
las que hacen que los cuestionamientos sobre esta problemática sean un tema actual y vigente

13. en cualquier época, y ello recobra capital interés cuando estando en los albores del siglo XXI
este suceso social está en vigor y observancia para la filosofía educativa.
Estas reflexiones nos llevan a pensar que la reforma educativa para la educación media
superior puede ser una aliciente para que tanto docentes como alumnos retomen su papel
activo como sujetos que son responsables de su proyecto de vida, que sean críticos y
propositivos al tomar el compromiso de ser proactivos en su propia educación, ya que algunos
modelos educativos constructivistas ponen en el centro al alumno como constructor de sus
aprendizajes (y por ende de su realidad social), teniendo como guía y facilitador de estos
procesos de enseñanza y aprendizaje al docente.
Una desventaja es que la reforma educativa también facilita la estancia y tránsito en este
espacio académico a algunos alumnos y profesores que se justifican en que el sistema es
permisible y tolerante a la mediocridad, pues acreditan sin tener los conocimientos mínimos
sin una conciencia social juiciosa y madura ya que se cobijan en el derecho de tener acceso
a la educación, y que han de aprobar (porque los estatutos administrativos facilitan la
aprobación con escalas de 5 a 10 ), lo cual ratifica el modelo de la reproducción del sistema,
que refleja una sociedad decadente en la que se facilita al sujeto a ser parte del régimen que
ha prevalecido para mantener en el poder a unos cuantos.
En relación a los docentes y directivos se puede mencionar la falta del trabajo en equipo, esto
es que sea de modo interdisciplinario, así como la falta de trabajo por proyectos en la mayoría
de las materias, la falta de acuerdos académicos para lograr la transversalidad de los
contenidos provoca ineficacia. También debemos señalar que la gran mayoría de los docentes
no hace uso de la empatía con sus alumnos, no socializan y en consecuencia desconocen de
sus inquietudes, anhelos, deseos o perspectivas, esto puede deberse a la cantidad de
alumnos por grupo, estos oscilan entre 45 a 55 jóvenes por salón.
Es cierto que el maestro no es el único responsable de la educación, está claro que se trata
de una responsabilidad compartida por alumnos, padres de familia, autoridades, medios de
comunicación, instituciones sociales y políticas entre otras, en general la sociedad es también
parte de un vehículo de socialización. Una sociedad más educada es más consciente de sus
valores y por ello será, también, más responsable; quienes la integran conocen mejor sus

14. posibilidades y limites sabrán resolver sus diferencias internas y serán, más dueños de su
momento y de sus circunstancias
CONCLUSIONES
Siendo la Educación un fenómeno intrínsecamente social, que está en constante investigación
es conveniente destacar las cualidades que en éste aparecen, como lo es la tarea de
reproducción de un modelo de sociedad y a la vez gestionar un cambio social, estos conceptos
en determinado momento son variables interrelacionadas que pudieran ser observadas como
contradicciones que le hacen un fenómeno humano interesante, ya que las perspectivas que
le subyacen deberán estar guiadas por ciertos paradigmas que interpreten el porqué del actuar
de las personas, en un análisis que evite desvirtuar las diversas aristas de la problemática
actual del proceso enseñanza aprendizaje.
Es por ello que se lleva a cabo un examen para conocer algunos detalles o elementos del
cómo se puede fomentar desde el quehacer docente la conciencia social, partiendo de la
corresponsabilidad tanto de docentes como alumnos pues de manera equitativa y de acuerdo
a sus alcances personales y de preparación académica pueden lograr el desarrollo de esta
capacidad social.
Para lograrlo se requiere de personas que estén comprometidas, no sólo con el bienestar
propio y de los más cercanos, sino que también con el bienestar de todos los demás, es decir,
personas que orienten sus actividades individuales y colectivas en un sentido que contribuya
a generar equidad para el desarrollo de los otros, incluso de los que aún no han nacido.
Se necesita entonces, estudiar sistemáticamente la conciencia y responsabilidad social como
concepto integrador de procesos humanos ligados a valores universales que pretenden
desarrollar las sociedades equitativamente e identificar los comportamientos a través de los
cuales ésta se ejerce un proyecto de vida socialmente responsable.
Se puntualiza que la interpretación de los elementos aquí planteados en la investigación,
reflejan de alguna manera el uso de la hermenéutica pues se describen e interpretan las
acciones humanas tanto a nivel individual como grupal para darle un significado apropiado a
los conceptos enunciados, ya que los mismos al ser trasladados en un contexto temporal y
geográfico han de ser interpretados de acuerdo a la naturaleza social de la que emanan, este

15. método usado en la investigación no pretende explicar los hechos humanos desde un análisis
causal, sino más bien consiste en comprender o interpretar los mismos, ocupando los
antecedentes de los conocimientos para entender la subjetividad tanto de los alumnos, el
contexto y el mismo docente (esto es dar sentido a las experiencias con base a la
comparación).
Es por ello que considerando que al recolectar algunos datos referentes a la conciencia social,
y al interpretarlos desde otros enfoques ha de redituar en una mejor comprensión de la teoría
de la correspondencia y el constructivismo en la que se enunciaron algunas iniciativas para ir
más allá de un carácter utilitario para el sujeto, sino también como un acto reflexivo y analítico
para que su conducta logre impactar a nivel macro social.
Llevar a cabo talleres de trabajo con padres de familia y alumnos en los que pondere el tema
de la educación libertadora que transforme el proceso educativo para cambiar las
características de la autogestión personal que es parte de la metacognición y la autoregulación
en la actividad de estudio del alumno.
Realizar también cine debates, actividades culturales en las que los temas giren alrededor de
cómo la educación transforma al individuo en sujetos sociales de cambio. Trabajar en
recopilación de materiales de lectura y antologías que puedan reforzar las actividades
anteriores.
Lo que se pretende con estas actividades es desarrollar algunas competencias parentales y
con ello la autoestima de los alumnos ya que ello pondera una visión más amplia de los padres
para fortalecer el vínculo entre familia- escuela, trabajar en el desarrollo y práctica de valores
como el respeto, armonía y colaboración en el que esté presente el concepto de conciencia
social para que el sujeto crezca tanto a nivel individual como grupal, y sobre todo para que el
gradiente educativo se incremente del tránsito del nivel básico al medio superior y finalmente
al superior, pues entre ellos se da la madurez del país a una toma de decisiones que mejore
su calidad de vida.

16. BIBLIOGRAFÍA
Bernal Leroy Leonardo (2011) Métodos y Pensamiento crítico I. México: Chicome.
Camp Jeff. Ed 100, El Sistema Educativo de California 100% Desmitificado. El aprendizaje
social y emocional: Los intangibles que dan soporte a la actividad académica. ¿Pueden las
escuelas enseñar la autoconciencia?
Consultado el 08 de Octubre de 2015.
Recuperado de:
http://ed100.org/es/6-0-el-material-adecuado/6-13-el-aprendizaje-social-y-emocional-los-
intangibles-que-dan-soporte-a-la-actividad-academica/
Definición de conciencia social - Qué es, Significado y Concepto
Consultado el 08 de Octubre de 2015
Recuperado de:
http://definicion.de/conciencia-social/#ixzz3oseulTQ4
Henry A. Giroux Teorías de la reproducción y la resistencia en la nueva sociología de la
educación: un análisis crítico.
Cuadernos Políticos, número 44 México, D. F., editorial Era, julio-diciembre de 1985 pp. 36-65
Consultado el 18 de Febrero de 2015.
Recuperado de:
http://www.cuadernospoliticos.unam.mx/cuadernos/contenido/CP.44/cp.44.6.%20HenryAGiro
ux.pdf
Vargas Vargas, Jorge Eduardo. La formación de la conciencia moral en la Universidad Militar
Nueva Granada Revista Latinoamericana de Bioética, vol. 8, núm. 1, enero-junio, 2008, pp.
76-87 Universidad Militar Nueva Granada Bogotá Colombia.
Consultado el 10 de Ocutbre de 2015.
Recuperado de:
http://www.redalyc.org/pdf/1270/127012545008.pdf