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4. yo soy el pastor bueno

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« En verdad, en verdad les digo: el que no entra por la puerta en el corral de las ovejas, sino por otro lado, es un ladrón y un asaltante. El que entra por la puerta es el pastor de las ovejas.  El guardián le abre y las ovejas escuchan su voz. El llama a cada una por su nombre y las hace salir.  Cuando las ha sacado a todas, va delante de ellas y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz. Nunca seguirán a un extraño, sino que huirán de él, porque no conocen su voz».  Jesús les hizo esta comparación, pero ellos no comprendieron lo que les quería decir. Entonces Jesús prosiguió: «En verdad, en verdad os digo: yo soy la puerta de las ovejas. Todos aquellos que han venido antes de mí son ladrones y asaltantes, pero las ovejas no los han escuchado.  Yo soy la puerta. El que entra por mí se salvará; podrá entrar y salir, y encontrará su alimento. El ladrón no viene sino para robar, matar y destruir. Pero yo he venido para que las ovejas tengan Vida, y la tengan en abundancia». Evangelio de Jn 10,1-10 IV Domingo de Pascua « Yo soy el Pastor, el Bueno » El Pastor de las ovejas
IV Domingo de Pascua « Yo soy el Pastor, el Bueno » Juan y los Evangelios sinópticos ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
IV Domingo de Pascua « Yo soy el Pastor, el Bueno » El Evangelio de Juan supone la imagen de  Dios  como  el único Pastor  de su pueblo: El Pastor de Israel ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],« Como un pastor  YHWH pastorea su rebaño : recoge en brazos los corderitos, en el seno los lleva, y trata con cuidado a las paridas » (Is 40,11). Pero también conoce que Dios confió a algunos de sus siervos el encargo de conducir sus ovejas según su voluntad:
IV Domingo de Pascua « Yo soy el Pastor, el Bueno » Finalmente, el Evangelio conoce también la tradición profética que denunció el mal desempeño de los dirigentes del pueblo (reyes y sacerdotes) durante la época monárquica: Los malos pastores y el pastor esperado ,[object Object],[object Object],Yo [YHWH] vendré a salvar a mis ovejas para que no estén más expuestas al pillaje; voy a juzgar entre oveja y oveja. Yo suscitaré para ponérselo al frente  un solo pastor  que las apacentará,  mi siervo David : él las apacentará y será su pastor (Ez 34,22-23). Por eso  se esperaba que el rey Mesías fuese el pastor  que cuidara de Israel, como lo había hecho David.
« En verdad, en verdad  os digo: el que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que escala por otro  lado, ése es un ladrón y un salteador; pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas» (Jn 10,1-2). IV Domingo de Pascua « Yo soy el Pastor, el Bueno » El  amén, amén   es propio del Ev de Juan. Aparece allí 25 veces, para anunciar una verdad nueva o para superar un malentendido: En  este  caso el doble  amén  que introduce el discurso del Pastor enlaza la  discusión  anterior sobre el ciego de nacimiento.  En medio de esta discusión se presenta un ofrecimiento de salvación bajo la forma de parábola (10,6).  ,[object Object],[object Object],[object Object],El comienzo del discurso de Jesús
IV Domingo de Pascua « Yo soy el Pastor, el Bueno » ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],¿Por qué vincular a la ceguera el Pastor, y no la Luz? Tal vez Juan recoge la imagen de la tradición visionaria judía. Allí se describe a Israel guiado en el desierto por una oveja (Moisés) e introducido en Canaán por otra oveja (Josué). En ambos casos el resto del rebaño estaba ciego: « Las ovejas cruzaron el agua y salieron al desierto, donde no hay agua ni hierba, y empezaron a abrir los ojos y ver. Vi que el dueño de las ovejas las apacentaba y daba agua y hierba, y aquella oveja iba guiándolas… Unas veces se abrían sus ojos y otras se cegaban, hasta que surgió otra oveja, que las condujo e hizo volver a todas, y se abrieron sus ojos » (1 Henoc 89,28.41) Ovejas que necesitan ser guiadas

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  • 7. IV Domingo de Pascua « Yo soy el Pastor, el Bueno » La tradición visionaria posterior vinculará la luz y el pastor a la Ley: He aquí que nacieron corderos de aquellas ovejas blancas y comenzaron a abrir sus ojos, a ver y a gritar a las ovejas. Pero las ovejas no les gritaban, ni escuchaban sus palabras, sino que eran sordas en extremo, y sus ojos eran total y absolutamente ciegos […Finalmente] todas las ovejas fueron convocadas a la casa, que no tenía cabida para todas. Los ojos de todas estaban abiertos: veían bien y no había entre ellas ninguna que no viera ( 1 Henoc 90,6-7.34-35 ). La misma tradición describe que en la época helenística muchas ovejas del rebaño se volvieron sordas. Pero con la llegada del Reino mesiánico todas llegarían a ver: «Los pastores, las luces y las fuentes tenían su origen en la Ley, y cuando desaparezcamos, la Ley continuará. Por tanto, si tomáis en serio la Ley y os decidís por la sabiduría, entonces, la lámpara no faltará, el pastor no perecerá y la fuente no se secará» (2 Baruc 77,13-16). Ovejas que escuchan y ovejas sordas
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