2. La catequesis, «momento» esencial del proceso de la
evangelización

3.  El «momento» de la catequesis es el que
corresponde al período en que se estructura la
conversión a Jesucristo, dando una
fundamentación a esa primera adhesión.
 Los convertidos, mediante «una enseñanza y
aprendizaje convenientemente prolongado de
toda la vida cristiana», (192) son iniciados en el
misterio de la salvación y en el estilo de vida
propio del Evangelio.
Se trata, en efecto, «de iniciarlos en la plenitud
de la vida cristiana».

4.  65. La fe, por la que el  «La misión de
hombre responde al
anuncio del bautizar, por
Evangelio, reclama el tanto, la misión
Bautismo. sacramental, est
La íntima relación entre

las dos realidades tiene á comprendida
su raíz en la voluntad en la misión de
del mismo Cristo, que evangelizar».
mandó a sus apóstoles
a hacer discípulos a
todas las gentes y a
bautizarlas.

5. El
catecumenado
bautismal:
estructura y
gradualidad

6.  88. La fe, impulsada por la
gracia divina y cultivada
por la acción de la
Iglesia, experimenta un
proceso de maduración.
 La catequesis, al servicio
de ese crecimiento, es una
acción gradual.
 La catequesis apropiada
está dispuesta por grados

7. 1- PRECATECUMENADO
2- CATECUMENADO
3- PURIFICACIÓN/ILUMINACIÓN
4- MISTAGOGÍA

8.  El catecumenado bautismal recuerda
constantemente a toda la Iglesia la importancia
fundamental de la función de iniciación, con los
factores básicos que la constituyen: la
catequesis y los sacramentos del Bautismo, de
la Confirmación y de la Eucaristía

9. ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL CATECUMENENADO
BAUTISMAL INSPIRADORES PARA CATEQUESIS
POSBAUTISMAL
 – El catecumenado bautismal es responsabilidad
de toda la comunidad cristiana.
«esta iniciación cristiana no deben procurarla
solamente los catequistas y los sacerdotes, sino
toda la comunidad de los fieles, y de modo
especial los padrinos».
– Elcatecumenado bautismal está impregnado por
el misterio de la Pascua de Cristo.

10.  – El catecumenado bautismal es, también, lugar
inicial de inculturación. Siguiendo el ejemplo de la
Encarnación del Hijo de Dios, hecho hombre en un
momento histórico concreto, la Iglesia acoge a los
catecúmenos integralmente, con sus vínculos
culturales.

11. la concepción del catecumenado bautismal como proceso formativo y
verdadera escuela de fe, proporciona a la catequesis pos bautismal
una dinámica y unas características configuradoras:
 la intensidad e integridad de la formación;
1. su carácter gradual, con etapas definidas;
2. su vinculación a ritos, símbolos y
signos, especialmente bíblicos y litúrgicos;
3. constante referencia a la comunidad cristiana...
La catequesis pos bautismal, sin tener que reproducir miméticamente la
configuración del catecumenado bautismal, y reconociendo el carácter de
bautizados que tienen los catequizandos, hará bien en inspirarse en esta
«escuela preparatoria de la vida cristiana», (295) dejándose fecundar por sus
principales elementos configuradores.