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Las Epístolas Pastorales & la organización ministerial

Notas para una conferencia sobre el liderazgo en las Epístolas Pastorales y sobre su impacto en la organización de los ministerios en la Iglesia Cristiana. Visite www.predicar.net & www.drpablojimenez.com. Escuche el podcast PREDIQUEMOS por medio de www.prediquemos.com.

1 de 15
www.drpablojimenez.com * www.predicar.net * www.prediquemos.com
Las Epístolas Pastorales
& la Organización
Ministerial
Pablo A. Jiménez
Introducción
❖ Dentro del cuerpo de Epístolas Paulinas, las cartas
dirigidas a Timoteo y a Tito presentan una serie de
particularidades que las distinguen de los demás
escritos atribuidos al Apóstol.
❖ Las cartas reclaman haber sido escritas a los discípulos
más importantes de Pablo. Se conocen como “Las
Epístolas Pastorales”.
Dos frases distintivas
❖ Las Pastorales se distinguen por el uso de dos frases
distintivas: «Sana Doctrina» y «Palabra Fiel».
❖ En primer lugar, la frase «Sana Doctrina» aparece varias
veces en las Pastorales. La encontramos en 1 Timoteo
1:10, 2 Timoteo 4:3 & Tito 2:1. También encontramos
referencias a la «buena doctrina» en 1 Timoteo 4:6.
“Palabra fiel”
❖ La pregunta obligada es, pues, ¿qué es la «Sana
Doctrina»? Empero, antes de contestar esa pregunta,
pasemos a considerar la segunda frase característica de
las pastorales: «Palabra fiel».
❖ Esa frase aparece en 1 Timoteo 1:15, 3:1 y 4:9; en 2
Timoteo 2:11; y en Tito 1:9 y 3:8.
Sana Doctrina
❖ El significado de estas dos frases está interrelacionado.
Por un lado, la «Sana Doctrina» es el conjunto de
enseñanzas características de la fe cristiana. Estas
enseñanzas se basan en las instrucciones de Jesucristo y
están de acuerdo con la tradición apostólica.
Constituyen la verdadera religión. El contenido de la
Sana Doctrina moldea todas las enseñanzas y las
prácticas de la iglesia.
La doctrina correcta
❖ Por otro lado, la frase «Palabra fiel» siempre anuncia o
introduce una enseñanza importante para la Iglesia, es
decir, una afirmación acorde con la Sana Doctrina.
❖ Por lo tanto, podemos afirmar que el interés principal
de las Epístolas Pastorales es afirmar las enseñanzas
apostólicas, que son las enseñanzas correctas.

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Las Epístolas Pastorales & la organización ministerial

  • 1. www.drpablojimenez.com * www.predicar.net * www.prediquemos.com Las Epístolas Pastorales & la Organización Ministerial Pablo A. Jiménez
  • 2. Introducción ❖ Dentro del cuerpo de Epístolas Paulinas, las cartas dirigidas a Timoteo y a Tito presentan una serie de particularidades que las distinguen de los demás escritos atribuidos al Apóstol. ❖ Las cartas reclaman haber sido escritas a los discípulos más importantes de Pablo. Se conocen como “Las Epístolas Pastorales”.
  • 3. Dos frases distintivas ❖ Las Pastorales se distinguen por el uso de dos frases distintivas: «Sana Doctrina» y «Palabra Fiel». ❖ En primer lugar, la frase «Sana Doctrina» aparece varias veces en las Pastorales. La encontramos en 1 Timoteo 1:10, 2 Timoteo 4:3 & Tito 2:1. También encontramos referencias a la «buena doctrina» en 1 Timoteo 4:6.
  • 4. “Palabra fiel” ❖ La pregunta obligada es, pues, ¿qué es la «Sana Doctrina»? Empero, antes de contestar esa pregunta, pasemos a considerar la segunda frase característica de las pastorales: «Palabra fiel». ❖ Esa frase aparece en 1 Timoteo 1:15, 3:1 y 4:9; en 2 Timoteo 2:11; y en Tito 1:9 y 3:8.
  • 5. Sana Doctrina ❖ El significado de estas dos frases está interrelacionado. Por un lado, la «Sana Doctrina» es el conjunto de enseñanzas características de la fe cristiana. Estas enseñanzas se basan en las instrucciones de Jesucristo y están de acuerdo con la tradición apostólica. Constituyen la verdadera religión. El contenido de la Sana Doctrina moldea todas las enseñanzas y las prácticas de la iglesia.
  • 6. La doctrina correcta ❖ Por otro lado, la frase «Palabra fiel» siempre anuncia o introduce una enseñanza importante para la Iglesia, es decir, una afirmación acorde con la Sana Doctrina. ❖ Por lo tanto, podemos afirmar que el interés principal de las Epístolas Pastorales es afirmar las enseñanzas apostólicas, que son las enseñanzas correctas.
  • 7. Los falsos maestros ❖ Las epístolas pastorales recalcan la doctrina correcta porque la Iglesia estaba siendo asediada por falsos maestros. Para decirlo de manera más clara, estas epístolas afirman la doctrina «sana» porque estaba rodeada de predicadores corruptos que predicaban una doctrina enferma. ❖ ¿Por qué digo corruptos? Porque la gente enferma predica doctrina enferma. Por lo regular, quienes predican falsas doctrinas también tienen vidas falsas. Su corrupción doctrinal se manifiesta también como corrupción moral. Quien enseña mal vive mal.
  • 8. Explotación ❖ Los falsos maestros no son personas que están honestamente equivocadas. Por el contrario, el falso maestro sabe que está usando la religión para provecho propio, sin importarle el daño que pueda hacer a los demás. ❖ Esto explica porqué los falsos maestros tienden a explotar a sus seguidores. Algunos los explotan económicamente; otros los explotan sexualmente. Hemos visto esta historia repetirse una y otra vez.
  • 9. Abusos ❖ Los falsos maestros tienden a explotar a las personas más débiles que encuentran a su paso. Si encuentran a personas desempleadas, les roban lo poco que tienen. Si encuentran personas necesitadas de amor, las abusan sexualmente. Si encuentran personas necesitadas de aceptación, las convierten en sus esclavas. Los falsos maestros son personas enfermas que predican doctrinas enfermas y enferman al pueblo de Dios.
  • 10. La Sana Doctrina ❖ La «Sana Doctrina» es el antídoto para la falsa doctrina. La buena doctrina es nuestra regla de fe, que nos enseña a crecer en la fe y a acercarnos cada vez más a Dios. ❖ Permítanme recalcar este punto: La doctrina sana edifica al creyente, trayendo beneficios a su vida y provocando un crecimiento integral. Quien recibe y comprende la doctrina correcta, crece espiritualmente; crece emocionalmente; y crece profesionalmente.
  • 11. Órdenes ministeriales ❖ Las Pastorales recalcan el orden del gobierno de la Iglesia por medio de los varios catálogos de responsabilidades profesionales detallando las responsabilidades y deberes de los supervisores u "obispos" (I Ti. 3:1-7); los diáconos (I Ti. 3:8-13) y las diaconisas (I Ti. 3:11); las viudas (I Ti. 5:3-16); y los ancianos (I Ti. 5:17-20; Tito 1:5-9).
  • 12. Pablo como “Mentor” ❖ Las Pastorales también ofrecen instrucciones y recomendaciones para el ministerio cristiano (I Ti. 4:1-16; II Ti. 1:6-10, 2:15 y 22-26) poniendo a Pablo -- ya anciano y pronto a ser "mártir" -- como el “mentor” o ejemplo por excelencia del ministro cristiano (I Ti. 1:15-17; II Ti. 1:11-14, 3:10-13, 4:1-8).
  • 13. Imposición de Manos ❖ También hablan de la imposición de manos como señal de la "ordenación" al ministerio (I Ti. 1:18-19, 4:14, 5:22; II Ti. 1:6). ❖ En el ministerio cristiano se debe conjugar la doctrina correcta con la ética ministerial correcta.
  • 14. Martírio de Pablo ❖ En II Timoteo encontramos una Despedida (4:6-22). El texto contiene una emotiva nota biográfica donde Pablo se despide, pensando que pronto será asesinado por las autoridades romanas (4:6-18). El Apóstol ve su muerte como un "sacrificio" (v. 6), comparando su vida con una batalla y una carrera que ha llegado a su fin (v. 7). Después, el texto da indicaciones del desamparo que Pablo vivió durante su encarcelamiento (4:9-18).
  • 15. Conclusion ❖ Las Epístolas Pastorales nos permiten ver cómo la Iglesia Primitiva fue organizando el ministerio cristiano. ❖ En fin, en estas cartas encontramos toda una serie de enseñanzas relacionadas al liderazgo en la Iglesia de Jesucristo.