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Jorge Manrique (1440-1479) 
Coplas a la muerte de su padre
Vida 
•Nace en Paredes de Nava, Palencia (1440). 
•Es el mayor poeta del S. XV. 
•Dignificación de los autores a finales del S. XIV, y se 
desarrolla en el S. XV con los Reyes Católicos. La 
aristocracia busca en las letras la compensación a su 
falta de poder. Transforman la poesía en algo más grave: 
moralizante. 
•Don Rodrigo fue un famoso político y caudillo militar en 
defensa de Isabel la Católica. Jorge Manrique acompañó 
a su padre en numerosas hazañas bélicas y militares. 
Era un hombre de armas y letras. 
•Don Rodrigo murió (1476) tras una cruenta guerra civil. 
Su hijo también murió (1479) en una acción guerrera 
para sofocar un levantamiento contra la reina.
Obra 
Su breve obra es exclusivamente poética. 
Se han conservado 49 poemas. 
Coplas a la muerte de su padre
Temas 
• Recoge una constelación de temas 
procedentes de la Edad Media. 
• Amor: Repite los conceptos del amor cortés. 
La voz del poeta no se involucra. 
• Guerra: dentro de la naturaleza del señor 
medieval. Ecos de las batallas, alegorías. 
• Burlescos. No llegó a sátira feroz. Uso del 
equívoco. 
• Moral: tema al cual pertenecen las Coplas.
Tópicos 
• Tempus fugit: fluir constante. Al final, todo se reduce 
al pasado. Cultivo de lo espiritual pero no evita la 
angustia de sabernos materia temporal. 
• La Fortuna: representada como una rueda inestable 
que reparte la felicidad y la desgracia. 
• Vanitas vanitatis y De comtemptu mundi: desdeñar lo 
terrenal en favor de lo espiritual. 
• Vida terrena y Vida de la Fama: subordinación a los 
valores religiosos, colectivos. 
• La muerte: ubi sunt?
Las Coplas 
• Elegía que refleja la preocupación medieval por el tema de 
la muerte. Interpretación nacida de su vivencia. Obtiene una 
nueva dimensión, absoluta identificación con los contenidos. 
No es la muerte, es su muerte. La originalidad reside en la 
revitalización del tema. A partir de un hecho concreto 
trasciende a una generalización. 
• El establecimiento de la burguesía comporta una fuente de 
placeres que satisfacen el instinto terrenal = protesta ante la 
muerte, personaje funesto. Lo que antes era salvación 
ahora es verdugo inexorable. 
• Las coplas transmiten la vibración del tiempo esquivo: Ubi 
sunt?, Qué se hizo?, Qué fue?, Dónde están? Escalofrío 
del fluir permanente, del tiempo que camina y no se 
detiene. Queda al desnudo la verdad universal de lo que se 
va y lo que se queda. Conciencia de un estar pasando.
Antecedentes culturales de la muerte 
• ubi sunt 
• fugacidad 
• llanto por la desolación de seres queridos 
• presencia de la muerte como personaje = 
igualación 
• Fama o Memoria que legan los que pasan 
• Consideración nostálgica de que todo 
pasa 
• Muerte como salvación
Métrica y Rima 
• Consta de 40 estrofas llamadas de pie quebrado o 
manriqueñas. 
• Cada estrofa es una sextilla doble, por tanto tiene 12 
versos. 
• Los versos de la sextilla son octosílabos el 1º, 2º, 4º y el 
5º. 
y tetrasílabos el 3º y el 6º. 
• El octosílabo es el verso más cercano al estilo coloquial. 
• Su formula métrica es: 8a 8b 4c 8a 8b 4c; 8d 8e 4f 8d 
8e 4f
8 Recuerde el alma dormida, a 
8 avive el seso y despierte b 
4 contemplando c 
8 cómo se pasa la vida, a 
8 cómo se viene la muerte b 
4 tan callando, c 
8 cuán presto se va el placer, d’ 
8 cómo, después de acordado, e 
4 da dolor; f’ 
8 cómo, a nuestro parecer, d’ 
8 cualquiera tiempo pasado e 
4 fue mejor. f’ 
El ritmo producido por los dos octosílabos y un tetrasílabo 
es muy solemne. El tetrasílabo, el pie quebrado, introduce 
una ruptura, un corte del discurso, como una pérdida de 
fuerza, de desaliento muy adecuado para el tono funeral del 
poema.
Estructura 
• El poema se divide en dos partes: 
1ª parte: las 24 primeras estrofas desarrollan ideas generales 
sobre la brevedad de la vida y la vanidad de las cosas 
mundanas. A su vez se subdivide en dos partes: 
1ª: una primera de carácter filosófico y universal. 
2ª: referida a casos particulares que prueban las 
afirmaciones generales. 
2ª parte: las 16 últimas es un elogio fúnebre de don Rodrigo. Lo 
exalta como prototipo digno de fama. Mitifica su 
familia.
Estilo 
• Va de lo general a lo particular. Al expresar el dolor 
del hijo al final del poema, la emoción va creciendo. 
• Los doce versos desarrollan un pensamiento 
completo y coherente. 
• Lenguaje sobrio en contraste con el latinizante 
utilizado en la época. Introduce cultismos que hoy 
en día ya pertenecen al habla común. Como en el S. 
XV la lengua todavía no está fijada, hay algunas 
vacilaciones idiomáticas (alterna f- inicial y h- aspirada, 
unas veces non y otras no, vos y os).
• Hay un tono de exhorto hacia el lector: “Recuerde”, 
“Avive”, “Despierte”, “Ved”, “Decidme”... 
• Está plagado de sentencias: “cómo se pasa la vida,/ 
cómo se viene la muerte/ tan callando”, “cualquier tiempo 
pasado fue mejor”, “nuestras vidas son los ríos que van a 
dar en el mar/ que es el morir”. 
• Abundancia de figuras retóricas: comparaciones, 
metáforas, paralelismos, antítesis, 
personificaciones… 
• Sobriedad expresiva. 
• Lengua más cercana a la coloquial, naturalidad.
Temas 
• La causa del poema es la desaparición de un ser 
querido, un hecho concreto. El poeta trasciende 
a una generalización. 
• Elegía de don Rodrigo Manrique, padre del 
poeta. 
• La inestabilidad de la Fortuna. 
• La fugacidad de las glorias humanas. 
• El poder igualatorio de la muerte. 
• Las tres vidas: vida terrenal, vida eterna y vida 
de la fama (influencia del Renacimiento)
Originalidad 
• Ninguna de las ideas expresadas en el 
poema es original, pues eran de circulación 
general en la Edad Media. 
• Su originalidad no radica en la invención del 
los temas sino en la hondura y sinceridad. 
• La calidad de la obra no la dan los 
contenidos sino la perfecta expresión de 
éstos. 
• Tradición / originalidad.. 
• Libertad / Muerte.

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  • 1. Jorge Manrique (1440-1479) Coplas a la muerte de su padre
  • 2. Vida •Nace en Paredes de Nava, Palencia (1440). •Es el mayor poeta del S. XV. •Dignificación de los autores a finales del S. XIV, y se desarrolla en el S. XV con los Reyes Católicos. La aristocracia busca en las letras la compensación a su falta de poder. Transforman la poesía en algo más grave: moralizante. •Don Rodrigo fue un famoso político y caudillo militar en defensa de Isabel la Católica. Jorge Manrique acompañó a su padre en numerosas hazañas bélicas y militares. Era un hombre de armas y letras. •Don Rodrigo murió (1476) tras una cruenta guerra civil. Su hijo también murió (1479) en una acción guerrera para sofocar un levantamiento contra la reina.
  • 3. Obra Su breve obra es exclusivamente poética. Se han conservado 49 poemas. Coplas a la muerte de su padre
  • 4. Temas • Recoge una constelación de temas procedentes de la Edad Media. • Amor: Repite los conceptos del amor cortés. La voz del poeta no se involucra. • Guerra: dentro de la naturaleza del señor medieval. Ecos de las batallas, alegorías. • Burlescos. No llegó a sátira feroz. Uso del equívoco. • Moral: tema al cual pertenecen las Coplas.
  • 5. Tópicos • Tempus fugit: fluir constante. Al final, todo se reduce al pasado. Cultivo de lo espiritual pero no evita la angustia de sabernos materia temporal. • La Fortuna: representada como una rueda inestable que reparte la felicidad y la desgracia. • Vanitas vanitatis y De comtemptu mundi: desdeñar lo terrenal en favor de lo espiritual. • Vida terrena y Vida de la Fama: subordinación a los valores religiosos, colectivos. • La muerte: ubi sunt?
  • 6. Las Coplas • Elegía que refleja la preocupación medieval por el tema de la muerte. Interpretación nacida de su vivencia. Obtiene una nueva dimensión, absoluta identificación con los contenidos. No es la muerte, es su muerte. La originalidad reside en la revitalización del tema. A partir de un hecho concreto trasciende a una generalización. • El establecimiento de la burguesía comporta una fuente de placeres que satisfacen el instinto terrenal = protesta ante la muerte, personaje funesto. Lo que antes era salvación ahora es verdugo inexorable. • Las coplas transmiten la vibración del tiempo esquivo: Ubi sunt?, Qué se hizo?, Qué fue?, Dónde están? Escalofrío del fluir permanente, del tiempo que camina y no se detiene. Queda al desnudo la verdad universal de lo que se va y lo que se queda. Conciencia de un estar pasando.
  • 7. Antecedentes culturales de la muerte • ubi sunt • fugacidad • llanto por la desolación de seres queridos • presencia de la muerte como personaje = igualación • Fama o Memoria que legan los que pasan • Consideración nostálgica de que todo pasa • Muerte como salvación
  • 8. Métrica y Rima • Consta de 40 estrofas llamadas de pie quebrado o manriqueñas. • Cada estrofa es una sextilla doble, por tanto tiene 12 versos. • Los versos de la sextilla son octosílabos el 1º, 2º, 4º y el 5º. y tetrasílabos el 3º y el 6º. • El octosílabo es el verso más cercano al estilo coloquial. • Su formula métrica es: 8a 8b 4c 8a 8b 4c; 8d 8e 4f 8d 8e 4f
  • 9. 8 Recuerde el alma dormida, a 8 avive el seso y despierte b 4 contemplando c 8 cómo se pasa la vida, a 8 cómo se viene la muerte b 4 tan callando, c 8 cuán presto se va el placer, d’ 8 cómo, después de acordado, e 4 da dolor; f’ 8 cómo, a nuestro parecer, d’ 8 cualquiera tiempo pasado e 4 fue mejor. f’ El ritmo producido por los dos octosílabos y un tetrasílabo es muy solemne. El tetrasílabo, el pie quebrado, introduce una ruptura, un corte del discurso, como una pérdida de fuerza, de desaliento muy adecuado para el tono funeral del poema.
  • 10. Estructura • El poema se divide en dos partes: 1ª parte: las 24 primeras estrofas desarrollan ideas generales sobre la brevedad de la vida y la vanidad de las cosas mundanas. A su vez se subdivide en dos partes: 1ª: una primera de carácter filosófico y universal. 2ª: referida a casos particulares que prueban las afirmaciones generales. 2ª parte: las 16 últimas es un elogio fúnebre de don Rodrigo. Lo exalta como prototipo digno de fama. Mitifica su familia.
  • 11. Estilo • Va de lo general a lo particular. Al expresar el dolor del hijo al final del poema, la emoción va creciendo. • Los doce versos desarrollan un pensamiento completo y coherente. • Lenguaje sobrio en contraste con el latinizante utilizado en la época. Introduce cultismos que hoy en día ya pertenecen al habla común. Como en el S. XV la lengua todavía no está fijada, hay algunas vacilaciones idiomáticas (alterna f- inicial y h- aspirada, unas veces non y otras no, vos y os).
  • 12. • Hay un tono de exhorto hacia el lector: “Recuerde”, “Avive”, “Despierte”, “Ved”, “Decidme”... • Está plagado de sentencias: “cómo se pasa la vida,/ cómo se viene la muerte/ tan callando”, “cualquier tiempo pasado fue mejor”, “nuestras vidas son los ríos que van a dar en el mar/ que es el morir”. • Abundancia de figuras retóricas: comparaciones, metáforas, paralelismos, antítesis, personificaciones… • Sobriedad expresiva. • Lengua más cercana a la coloquial, naturalidad.
  • 13. Temas • La causa del poema es la desaparición de un ser querido, un hecho concreto. El poeta trasciende a una generalización. • Elegía de don Rodrigo Manrique, padre del poeta. • La inestabilidad de la Fortuna. • La fugacidad de las glorias humanas. • El poder igualatorio de la muerte. • Las tres vidas: vida terrenal, vida eterna y vida de la fama (influencia del Renacimiento)
  • 14. Originalidad • Ninguna de las ideas expresadas en el poema es original, pues eran de circulación general en la Edad Media. • Su originalidad no radica en la invención del los temas sino en la hondura y sinceridad. • La calidad de la obra no la dan los contenidos sino la perfecta expresión de éstos. • Tradición / originalidad.. • Libertad / Muerte.