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Socioantropologia de la salud

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FONOAUDIOLOGÍA
SOCIO-ANTROPOLOGÍA
Socio-antropología de la salud
2023
SOCIO-
ANTROPOLOGÍA
DE LA SALUD
Disciplina que aborda las
complejas situaciones
socioculturales en relación
con la salud y la enfermedad
y el ser humano.
La Socioantropología de la Salud está es un conjunto de
categorías y perspectivas teórico-metodológicas que guían la
reflexión y discusión sobre el rescate de los saberes
comunitarios para reconstruir las diferentes cosmovisiones
sobre el proceso salud enfermedad y sus implicaciones en las
prácticas de salud buscando la integración entre ésta y las
medicinas alternativas o complementarias, buscando presentar
alternativas a fin de mejorar la calidad de vida de la población
dentro del sistema de salud vigente
La Socioantropología de la salud presenta elementos
conceptuales para discutir y reflexionar los aspectos teóricos,
técnicos y metodológicos de la Salud con una visión
intercultural, promoviendo el conocimiento y el respeto a los
saberes y prácticas ancestrales, alternativas, complementarias y
comunitarias en salud. Para el estudio de Socioantropología de
la Salud se requiere desarrollar una capacidad crítica de
apertura al estudio y reflexión sobre otras formas no médicas
de sanación presentes en nuestra sociedad.
Ciencia y Sabiduría
En el caso de los saberes, cada pueblo manifiesta sus creencias y técnicas, las cuales tienen
valor e importancia de acuerdo a su época, medio geográfico y nivel de desarrollo de su
población. No puede existir un solo criterio válido de ciencia, ni se puede admitir un modelo de
ciencia que desconozca otros saberes.
Medicina tradicional
Luego de la invasión y conquista de Abya-Yala; Europa marcó las directrices
en la vida económica, cultural y política de los pueblos conquistados;
quedando las antiguas tradiciones del saber marginadas de los criterios
oficiales. Estos otros saberes persisten, buscando espacios para expresarse,
es importante conocerlos y respetarlos; y en la medida de lo posible
integrarlos.
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  • 2. SOCIO- ANTROPOLOGÍA DE LA SALUD Disciplina que aborda las complejas situaciones socioculturales en relación con la salud y la enfermedad y el ser humano.
  • 3. La Socioantropología de la Salud está es un conjunto de categorías y perspectivas teórico-metodológicas que guían la reflexión y discusión sobre el rescate de los saberes comunitarios para reconstruir las diferentes cosmovisiones sobre el proceso salud enfermedad y sus implicaciones en las prácticas de salud buscando la integración entre ésta y las medicinas alternativas o complementarias, buscando presentar alternativas a fin de mejorar la calidad de vida de la población dentro del sistema de salud vigente
  • 4. La Socioantropología de la salud presenta elementos conceptuales para discutir y reflexionar los aspectos teóricos, técnicos y metodológicos de la Salud con una visión intercultural, promoviendo el conocimiento y el respeto a los saberes y prácticas ancestrales, alternativas, complementarias y comunitarias en salud. Para el estudio de Socioantropología de la Salud se requiere desarrollar una capacidad crítica de apertura al estudio y reflexión sobre otras formas no médicas de sanación presentes en nuestra sociedad.
  • 5. Ciencia y Sabiduría En el caso de los saberes, cada pueblo manifiesta sus creencias y técnicas, las cuales tienen valor e importancia de acuerdo a su época, medio geográfico y nivel de desarrollo de su población. No puede existir un solo criterio válido de ciencia, ni se puede admitir un modelo de ciencia que desconozca otros saberes.
  • 6. Medicina tradicional Luego de la invasión y conquista de Abya-Yala; Europa marcó las directrices en la vida económica, cultural y política de los pueblos conquistados; quedando las antiguas tradiciones del saber marginadas de los criterios oficiales. Estos otros saberes persisten, buscando espacios para expresarse, es importante conocerlos y respetarlos; y en la medida de lo posible integrarlos.
  • 7. Salud y enfermedad desde la ciencia 1. El cuerpo es una unidad aislada, autodeterminada; ocupa un lugar en el espacio que no comparte con ningún otro cuerpo. 2. El cuerpo es material, está compuesto por partículas individuales, que al juntarse forman estructuras vitales. 3. Los cuerpos vivos ocupan un determinado lugar y también un tiempo limitado, la vida termina con la muerte.
  • 8. Salud y enfermedad desde la ciencia 4. Los cuerpos existen en un tiempo que se compone de pasado, presente, futuro; la vida y la muerte de hecho tienen lugar en momentos determinados de esta secuencia, el tiempo no puede volver a suceder. 5. La enfermedad proviene de un mal funcionamiento del cuerpo físico por alteraciones de orden celular y molecular, siendo una experiencia totalmente individual. 6. La enfermedad por tanto es algo delimitado en el tiempo y el espacio al igual que los cuerpos.
  • 9. Salud y enfermedad desde la ciencia 7. La salud es un fenómeno positivo, la enfermedad un fenómeno negativo. 8. Si la enfermedad afecta a un cuerpo individual, la terapéutica también será individual. 9. La enfermedad es el resultado de perturbaciones objetivas a nivel de una estructura física, biológica, celular, molecular; la terapéutica consistirá en restituir el equilibrio perdido fiel a sus modelos.
  • 10. Salud y enfermedad desde la ciencia 10. Toda enfermedad tiene que ver con el cuerpo, quedan de lado todos los fenómenos psicológicos, a pesar de ello se acepta la existencia de enfermedades psicosomáticas en donde la premisa es tratar las alteraciones celular-moleculares. 11. La salud y la enfermedad son fenómenos personales, lo que se haga por mejorar la salud le concierne únicamente a la persona y los efectos se limitan a su cuerpo. 12. La vida se vive solo una vez, la muerte es un enemigo al que hay que derrotar, junto con el dolor y el sufrimiento.
  • 11. Salud y enfermedad desde los saberes ancestrales 1. El cuerpo no es un mero objeto aislado en el espacio vacío. 2. Existe un flujo permanente de sustancias químicas que entran y salen del cuerpo (danza biológica) que marca una relación entre lo naturaleza y el individuo; los átomos de carbono del cuerpo fueron un tiempo de la tierra; el cuerpo ya no sería algo estático o fijo, el fósforo presente en los huesos, se formó en un estado anterior a nuestra galaxia y debió “reciclarse” a lo largo del tiempo antes de poder incorporarse a un cuerpo humano. El intercambio se produce también entre moléculas de organismos entre si. En plantas ciertos plasmas bacterianos se incorporan a su organismo, en el llamado principio de conexión. En cada momento de nuestra vida uno porción de los 1028 átomos del cuerpo esta retornando al mundo exterior, esta corriente incesante es necesaria para la vida. El movimiento de moléculas además no afecta únicamente a los cuerpos que viven en la actualidad, sino también a los que vivieron en el pasado. 3. La salud no puede limitarse a considerarse como un evento individual
  • 12. Salud y enfermedad desde los saberes ancestrales 4. La terapéutica no se concentra en individuos aislados, es holística. 5. Existe un tiempo no lineal, no hay dos polos (como nacimiento y muerte), se pueden considerar sucesos que tienen lugar en uno y otro caso del despliegue asimétrico al que llamamos vida. La muerte no es el final de todo porque los cuerpos no son procesos individuales, sino vivos compartidos. 6. La concepción espacio tiempo trasciende la noción de final, por lo tanto, la vida es una propiedad del universo en conjunto conectado con todas las demás cosas.
  • 13. Salud y enfermedad desde los saberes ancestrales 7. No hay cuerpos individuales; por lo tanto, mantener un tratamiento unipersonal o neutro es un ensueño. 8- La conciencia se maximiza, pues, es un factor poderoso capaz de aportar cambios significativos que deben ser iniciados por el propio paciente. Todo paciente se cura por si mismo en su entorno. 9. La duración de la vida deja de tener una importancia decisiva; se considera a la materia como algo que proviene dé y que se contiene en toda energía. Por lo tanto, no se puede limitar ni tampoco puede cesar con la muerte. Se vive en cada átomo a pesar de la muerte.
  • 17. LA HERMENEUTICA COMO HERRAMIENTA PARA INTEGRAR CIENCIA Y SABIDURIA El término hermenéutica proviene del griego “hermeneutikos” que significa interpretar, declarar, anunciar, esclarecer, traducir. Se trata de una estrategia conceptual que permite interpretar los fenómenos para hacerlos comprensibles. Aunque en un principio el campo de trabajo de la hermenéutica lo constituyó el estudio de problemas esencialmente bíblicos, hoy en día es una herramienta para el análisis e interpretación de textos y contextos, teorías y saberes de orden filosófico, histórico, literario, científico, social, entre otros.
  • 18. La hermenéutica un camino en tres rupturas El primer momento hermenéutico o primera ruptura epistemológica es el acercamiento inicial al sentido común. Se trata de una inmersión directa en el mundo de la sabiduría de curación, de sus cosmovisiones, para conocer y rescatar los saberes, para ampliar horizontes que preparan “la potencialidad y aplicación (utilidad) del sentido común para generar conocimiento”.
  • 19. La hermenéutica un camino en tres rupturas El segundo momento o segunda ruptura epistemológica se consigue con el diálogo intercultural que permite que el sentido común de los saberes se interprete para así desarrollar en pleno sus aportes en el interior de una configuración cognitiva, en donde, tanto saberes como la ciencia moderna se superen a sí mismos para dar lugar a otra forma de conocimiento; es decir, se interpretan los saberes desde una visión de la ciencia occidental.
  • 20. La hermenéutica un camino en tres rupturas El tercer momento o tercera ruptura epistemológica es el encuentro, coexistencia e integración entre ciencia médica y saberes en salud dentro de un modelo intercultural; más que una ruptura es una fase de construcción.
  • 21. Sistema de medicinas tradicionales 1. Medicina tradicional Indígena (Abya Yala) 2. Medicina antroposofía 3. Medicina tradicional Ayurveda (Hindú) 4. Medicina tradicional China 5. Medicina tradicional tailandesa 6. Medicina tradicional Unani 7. Métodos terapéuticos 8. Naturopatía 9. Osteopatía 10. Quiropraxia 11. Sobanderos, curadores y tronahuesos 12. Parteras
  • 22. Taller 3 1. Reconocer lugares en Villavicencio de venta de hierbas y plantas medicinales 2. Establecer un diagnóstico participación (entrevista sobre plantas medicinales y medicinas alternativas enfatizadas en el campo de acción de la fonoaudiología) 3. Realizar un catálogo de plantas medicinales y su relación con la fonoaudiología