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Los Goytisolo: saga familiar
Por Juan Antonio Masoliver Ródenas
Miguel Dalmau, Los Goytisolo, Barcelona. Anagrama, 1999, 608 páginas.
Más allá del dato singular de que, hijos de una
familia de empresarios catalanes, se dediquen
los tres a escribir, los hermanos Goytisolo, José
Agustín (1928-1999), Juan (1931) y Luis
(1935), son figuras emblemáticas de nuestra
historia contemporánea, marcada por una
república, una guerra civil, una larga dictadura
y el restablecimiento de la monarquía.
José Agustín se
convertirá en uno de los
más originales
representantes de la
poesía social. La obra
narrativa y ensayística
de Juan se ha ido
construyendo sobre las
ruinas de su obra anterior, en un incesante
proceso autocrítico que le ha llevado a la
destrucción de las convenciones sociales y
literarias identificándose con la rica tradición
heterodoxa. La misma capacidad para fundir lo
personal con lo civil, la crítica con la autocrítica,
la sensibilidad con la despiadada objetividad,
ha llevado a Luis a construir uno de los
edificios narrativos más ambiciosos de la
posguerra.
Si en la biografia de Miguel Dalmau ellos son
los protagonistas, es también una biografía de
la dinastía. Dalmau va trazando el destino
personal de cada uno de los miembros
familiares, de la rama paterna, los Goytisolo, y
de la materna, los Gay. Se remonta así al
bisabuelo Agustín Goytisolo y "cierta fatalidad
histórica que pesa sobre su figura". Nacido en
Vizcaya, deja una tierra hostil para instalarse en
Cuba. De entre los familiares más interesantes
y que más marcaron a los hermanos está el
abuelo Antonio Goytisolo. A partir de él, "los
Goytisolo serán barceloneses. Cuba será sólo
un recuerdo". Su esposa, Catalina Taltavull,
"era una dibujante, que
legó su
primer genpictórico a la
familia". Hijo del
matrimonio será José
María Goytisolo Taltavull,
el padre de los
biografiados. Igualmente
conflictiva resulta la
figura de Ricardo Gay, el abuelo materno,
casado con Marta Vives. "Muchos de los rasgos
que hoy consideramos goytisolianos —
temperamento artístico, vulnerabilidad psíquica,
sensibilidad exacerbada e instinto literario—
proceden inevitablemente del lado materno".
En cuanto a los Vives, una tatarabuela "estaba
tocada, por la gracia o insania de la escritura",
lejana transmisora genética de su vocación de
escritores. Una transmisión que se refuerza a
través del hermano de la abuela, Ramón Vives,
que "odia la cultura oficial, defiende la libertad
poética y detesta la clase burguesa a la que
pertenece”.
Hija de Ricardo Gay y de Marta Vives será Julia
Gay, la madre de los escritores, que con su
muerte en la Guerra Civil se convierte en un
mito y en una dolorosa ausencia que ha de
marcar a todos. Expresión de esta ausencia es
la conmovedora voz elegiaca de José Agustín
en su primer libro, El retorno. Junto a la
biografía de los personajes están las casas en
las que han vivido, presencia decisiva en la
obra de los escritores, especialmente la finca
de Torrentbó y la casa de la calle Pablo Alcover.
De la Barcelona de la alta burguesía a la
prostibularia del Barrio Chino nos desplazamos
a Madrid, a París, a Cuba, a Marrakech, a Italia
o a Estados Unidos, los distintos espacios que
marcan las huidas de los hermanos, los
encuentros y los desencuentros.
De las tres esposas, la que alcanza un perfil
más definido y rico
es Monique Large,
casada con Juan. A
lo largo del libro se
va enriqueciendo el
de María Antonia Gil
de Mora, la esposa
de Luis, mientras
que María Antonia Carandell ocupa el espacio
secundario que le reservó la vida, como si
hubiese tratado de mantenerse a salvo de la
tempestuosa y oscilante personalidad de José
Agustín.
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añadir el literario. De forma inteligente Dalmau
ha ido mostrando algunas de las máscaras tras
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Juan que no puede separarse de su búsqueda
como escritor, que ha de llevarle a obras tan
notables como Las virtudes del pájaro
solitario o La cuarentena. El desencanto político
lleva a Luis a madurar su ambicioso
proyecto, Antagonía. En José Agustín, su
entusiasta fidelidad a su gente, su vital
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interior. Juan abandonó Barcelona y París en
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Agustín encontró en Barcelona el exilio y el
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FONTS: http://www.letraslibres.com/; Imatges
Google.
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  • 1. Los Goytisolo: saga familiar Por Juan Antonio Masoliver Ródenas Miguel Dalmau, Los Goytisolo, Barcelona. Anagrama, 1999, 608 páginas. Más allá del dato singular de que, hijos de una familia de empresarios catalanes, se dediquen los tres a escribir, los hermanos Goytisolo, José Agustín (1928-1999), Juan (1931) y Luis (1935), son figuras emblemáticas de nuestra historia contemporánea, marcada por una república, una guerra civil, una larga dictadura y el restablecimiento de la monarquía. José Agustín se convertirá en uno de los más originales representantes de la poesía social. La obra narrativa y ensayística de Juan se ha ido construyendo sobre las ruinas de su obra anterior, en un incesante proceso autocrítico que le ha llevado a la destrucción de las convenciones sociales y literarias identificándose con la rica tradición heterodoxa. La misma capacidad para fundir lo personal con lo civil, la crítica con la autocrítica, la sensibilidad con la despiadada objetividad, ha llevado a Luis a construir uno de los edificios narrativos más ambiciosos de la posguerra. Si en la biografia de Miguel Dalmau ellos son los protagonistas, es también una biografía de la dinastía. Dalmau va trazando el destino personal de cada uno de los miembros familiares, de la rama paterna, los Goytisolo, y de la materna, los Gay. Se remonta así al bisabuelo Agustín Goytisolo y "cierta fatalidad histórica que pesa sobre su figura". Nacido en Vizcaya, deja una tierra hostil para instalarse en Cuba. De entre los familiares más interesantes y que más marcaron a los hermanos está el abuelo Antonio Goytisolo. A partir de él, "los Goytisolo serán barceloneses. Cuba será sólo un recuerdo". Su esposa, Catalina Taltavull, "era una dibujante, que legó su primer genpictórico a la familia". Hijo del matrimonio será José María Goytisolo Taltavull, el padre de los biografiados. Igualmente conflictiva resulta la figura de Ricardo Gay, el abuelo materno, casado con Marta Vives. "Muchos de los rasgos que hoy consideramos goytisolianos — temperamento artístico, vulnerabilidad psíquica, sensibilidad exacerbada e instinto literario— proceden inevitablemente del lado materno". En cuanto a los Vives, una tatarabuela "estaba tocada, por la gracia o insania de la escritura", lejana transmisora genética de su vocación de escritores. Una transmisión que se refuerza a través del hermano de la abuela, Ramón Vives, que "odia la cultura oficial, defiende la libertad poética y detesta la clase burguesa a la que pertenece”. Hija de Ricardo Gay y de Marta Vives será Julia Gay, la madre de los escritores, que con su muerte en la Guerra Civil se convierte en un mito y en una dolorosa ausencia que ha de marcar a todos. Expresión de esta ausencia es la conmovedora voz elegiaca de José Agustín en su primer libro, El retorno. Junto a la biografía de los personajes están las casas en las que han vivido, presencia decisiva en la obra de los escritores, especialmente la finca de Torrentbó y la casa de la calle Pablo Alcover. De la Barcelona de la alta burguesía a la prostibularia del Barrio Chino nos desplazamos a Madrid, a París, a Cuba, a Marrakech, a Italia o a Estados Unidos, los distintos espacios que marcan las huidas de los hermanos, los encuentros y los desencuentros. De las tres esposas, la que alcanza un perfil más definido y rico es Monique Large, casada con Juan. A lo largo del libro se va enriqueciendo el de María Antonia Gil de Mora, la esposa de Luis, mientras que María Antonia Carandell ocupa el espacio secundario que le reservó la vida, como si hubiese tratado de mantenerse a salvo de la tempestuosa y oscilante personalidad de José Agustín. Al perfil generacional y psicológico hay que añadir el literario. De forma inteligente Dalmau ha ido mostrando algunas de las máscaras tras las que se han protegido los hermanos, como la aceptación de la homosexualidad por parte de Juan que no puede separarse de su búsqueda como escritor, que ha de llevarle a obras tan notables como Las virtudes del pájaro solitario o La cuarentena. El desencanto político lleva a Luis a madurar su ambicioso proyecto, Antagonía. En José Agustín, su entusiasta fidelidad a su gente, su vital solidaridad, no pueden negar su tortura interior. Juan abandonó Barcelona y París en favor de Marrakech, Luis ha abandonado Barcelona para refugiarse en Madrid. José Agustín encontró en Barcelona el exilio y el reino, hasta su trágica y misteriosa muerte. FONTS: http://www.letraslibres.com/; Imatges Google. octubre 2015 CLA (Club de Lectura Alternatiu) http://clublecturaalternatiu.blogspot.com Amb la col·laboració de la Biblioteca Sant Antoni – Joan Oliver.