resumen de investigación sobre las religiones mesoamericanas

1. Religiones mesoamericanas
Héctor López Urueta
Religiones no cristianas.

2. Son una serie de civilizaciones, es una generalización.
olmeca,
maya,
teotihuacana,
zapoteca,
mixteca,
tolteca,
totonaca,
azteca-mexica.
Características comunes destacables, que atañen al modo de vida
(dependencia del maíz) y la ideología (por ejemplo la utilización
de calendarios dobles, de 365 y 260 días).

3. Vestigios culturales
 Hay un escaso conocimiento de las religiones mesoamericanas, por el escaso
interés de los conquistadores en preservarlas. Y las pocas fuentes escritas que
conserven su cosmología.

4. códices
 Son dibujos y glifos redactados por indígenas, a petición muchas veces de los religiosos españoles.
 Codice de Sahagún, Mendozino,

5. Fuentes mayas
 Popol vuh, Chilam balam

6.  El pueblo maya poseía un variado panteón, que en mucho,
exponía la estratificación de su sociedad y hacía evidente una
concepción dualista del universo. Sus deidades se mostraban
bondadosas o malignas, de acuerdo a sus diversas
manifestaciones.

7. Sus dioses más relevantes fueron: Hunab Ku, “el dios
único”, considerado por los propios mayas el padre de los
dioses

8. Itzamná, gran soberano del firmamento, la deidad de la
clase sacerdotal, Ixchel, la diosa madre, y además el
popular Chac, dios de la lluvia.

9. También muy importantes fueron Yun Kaax, numen del maíz, y
el siniestro Ah Puch, guardián de los muertos.

10. Mexicas
 Cuando los mexicas se establecieron en el siglo XIV
de nuestra era en la cuenca lacustre, su nivel de
desarrollo era el de recolectores-cazadores, pero
tenían una amplia tradición de agricultura,
especialmente del maíz.
 El pueblo azteca o mexica tenía una variada
influencia religiosa: primero el legado clásico con la
veneración de Quetzalcóatl, a continuación la
tolteca, con Tezcatlipoca, y, finalmente, la de los
propios antiguos aztecas, con Huitzilopochtli.

11. Cosmovisión mexica
concebía que la realidad divina estaba traslapada en
el espacio de las criaturas, se creía en una doble
naturaleza del tiempo y del espacio.
Por una parte, existía el tiempo-espacio original y
ajeno, poblado por seres “sobrenaturales”: los dioses,
las fuerzas, los muertos.
Por la otra, estaba el tiempo-espacio causado,
propio, el mundo creado por los dioses y habitado
por las criaturas: los hombres, los animales, las
plantas, los minerales, los meteoros, los astros.

12.  Existía igualmente un dualismo, el cerca y lejos, dentro y fuera,
 Omeyocan el lugar de la dualidad
 Donde se originó todo el universo, creado por Ometecuhtli y Omecihuatl.
 Su principal deidad es Ometeotl. El Dios creador de todos los dioses.

13.  Tezcatlipoca rojo o Xipe Totéc, Tezcatlipoca negro, Tezcatlipoca Blanco o
Quetzalcóatl y Huitzilopochtli o Tezcatlipoca azul.
 Estos dioses fueron elaborados por varias culturas en evolución, el ultimo
fue concebido por los mexicas.
 Estas divinidades fueron los creadores de los elementos (fuego, agua,
viento, tierra) y de los hombres ( Quetzalcóatl )

14.  Tezcatlipoca
 El espejo humeante
 También llamado Tezcatlipoca negro, omnipotente dios de la materia, de
los gobernantes, hechiceros y guerreros; de la noche, la muerte, la
discordia, el conflicto, la tentación y el cambio. Entre los nahuas,
Quetzalcóatl y Tezcatlipoca son dualidad y antagonía al mismo tiempo.

15.  Ometeótl
 Señor de los cielos y creador de los dioses principales.
Representa la dualidad con aspectos masculinos y femeninos.
En el códice Borgia se representa como un guerrero con falda
y ornamentos femeninos.

16.  Huitzilopochtli
 Colibrí zurdo
 También llamado Tezcatlipoca azul, es el dios supremo de
Tenochtitlán, patrono de la guerra, el fuego y el sol. Guía,
protector y patrono de los aztecas (A quienes ordenó llamarse
Mexicas a partir de aquel momento) desde su salida de
Aztlán.

17. Quetzalcóatl
O Tezcatlipoca blanco. Serpiente de plumas preciosas, dios
creador y patrono del gobierno, los sacerdotes y los
mercaderes. Asociado con Ehecatl como viento divino.

18. Xipe Tótec
O Tezcatlipoca rojo: “el desollado”, dios de la primavera, la
germinación de las semillas y la renovación de la vegetación;
además de la fertilidad. Representa la riqueza y el amor. Por
ello se ubica en la cosmovisión mexica en oriente donde nace
el Sol

19.  En el Mictlán reinaba otra pareja divina Mictlantecuhtli y Mictecacíhuatl.

20.  Los cuatro dioses principales, alternadamente, habían creado las diversas
humanidades que existieron y el mundo había existido varias veces
consecutivas; a cada edad le llamaron Sol y los seres de cada una de ellas
fueron siempre superiores a los de la edad anterior. Los mexicas vivían en
el 5º. Sol “nahui ollin”.

21.  Los gobernantes prehispánicos considerados una extensión de los dioses
en la Tierra, conjuntaron en su persona el poder económico, militar e
ideológico en Mesoamérica.

22.  su relación con la divinidad tenía que ser renovada constantemente ante
los ojos del pueblo, pues el prestigio y dominio que conquistaron
dependían de ese vínculo.

23. Realizaban para ello sacrificios rituales, guerras floridas
para intercambiar guerreros que fueran ofrendas a
sacrificar, y daban tributo al templo.

24. Los Gobernantes eran muy cercanos a la clase sacerdotal
que estaba apenas por debajo de ellos, y arriba de los
caballeros guerreros.