Modos de ver                                           John BergerNotas y relaciones icónicas y temáticas. Emiliano Urteag...
"La vista llega antes que las palabras. El niño mira y ve antes de                           hablar" (p. 5)
"Nunca Se ha establecidola relación entre lo quevemos y lo que sabemos.Todas las tardes vemosponerse el Sol.Sabemosque la ...
René Magritte, La traición de las imágenes, 1928.
“el hecho de que la vista llegue antes que elhabla, y que las palabras nunca cubran porcompleto la función de la vista, no...
“Poco después de poder ver somos conscientes de que también nosotros podemosser vistos”“El ojo del otro se combina con nue...
●   "Una imagen es una visión que ha sido recreada o reproducida"●   "Es una apariencia, o conjunto de apariencias, que ha...
Concepto de autor[en un momento de la historia]una imagen se convirtió en unregistro del modo en que Xhabía visto a Y. Est...
Frans Hals, Las regentes del asilo de ancianos de Haarlem, 1664.
Frans Hals, Los regentes...
Quién, en qué contexto produce la imagen"Los dos últimos cuadros importantes de Frans Hals retratan a Los gobernadoresy go...
Relación con el presente"Como en tantos otros cuadros de Hals, las penetrantes caracterizaciones casi nosseducen hasta cre...
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  1. 1. Modos de ver John BergerNotas y relaciones icónicas y temáticas. Emiliano Urteaga. Núcleo de indagación Visualidad
  2. 2. "La vista llega antes que las palabras. El niño mira y ve antes de hablar" (p. 5)
  3. 3. "Nunca Se ha establecidola relación entre lo quevemos y lo que sabemos.Todas las tardes vemosponerse el Sol.Sabemosque la tierra giraalrededor de él. Sinembargo, elconocimiento, laexplicación, nunca seadecua completamente ala visión. El pintorsurrealista Magrittecomentaba esta brechasiempre presente entrelas palabras y la visión" (p.5)René Magritte, La clave de lossueños, 1930.
  4. 4. René Magritte, La traición de las imágenes, 1928.
  5. 5. “el hecho de que la vista llegue antes que elhabla, y que las palabras nunca cubran porcompleto la función de la vista, no implica queésta sea una pura reacción mecánica a ciertosestímulos”“Solamente vemos aquello que miramos. Ymirar es un acto voluntario”“Nunca miramos sólo una cosa; siempremiramos la relación entre las cosas y nosotrosmismos. Nuestra visión está en continuaactividad, en continuo movimiento,aprendiendo continuamente las cosas que seencuentran en un círculo cuyo centro es ellamisma”(p. 5)
  6. 6. “Poco después de poder ver somos conscientes de que también nosotros podemosser vistos”“El ojo del otro se combina con nuestro ojo para dar plena credibilidad al hecho deque formamos parte del mundo visible” (p. 5)
  7. 7. ● "Una imagen es una visión que ha sido recreada o reproducida"● "Es una apariencia, o conjunto de apariencias, que ha sido separada del lugar y el instante en que apareció por primera vez y preservada por unos momentos o unos siglos"● "Toda imagen encarna un modo de ver"[fotografía y modo de ver]● "aunque toda imagen encarna un modo de ver, nuestra percepción o apreciación de una imagen depende también de nuestro propio modo de ver." (p. 6)
  8. 8. Concepto de autor[en un momento de la historia]una imagen se convirtió en unregistro del modo en que Xhabía visto a Y. Esto fue elresultado de una crecienteconciencia de la individualidad,acompañada de una crecienteconciencia de la historia. [...] talconciencia ha existido enEuropa desde comienzos delRenacimiento (s. XVI) (p. 6)La Gioconda de Leonardo daVinci se exhibe tras un cristalantibalas en el museo Louvreen París
  9. 9. Frans Hals, Las regentes del asilo de ancianos de Haarlem, 1664.
  10. 10. Frans Hals, Los regentes...
  11. 11. Quién, en qué contexto produce la imagen"Los dos últimos cuadros importantes de Frans Hals retratan a Los gobernadoresy gobernadoras de un asilo de ancianos del Siglo XVII en la Ciudad holandesa deHaarlem. Se trata de retratos encargados Oficialmente. Hals, un viejo de más deOchenta años, fue despedido. Vivió la mayor parte de su vida entrampado. En elinvierno de 1664, año en que empezó a pintar estos cuadros, consiguió trespréstamos de turba de la Caridad pública, pues de otro modo hubiera muertoliteralmente de frío. Los que ahora posaban para él eran los administradores deesa caridad pública."Mistificación (ejemplo)"Cada mujer nos habla de la condición humana con idéntica importancia. Cadamujer destaca con idéntica claridad sobre la enorme Superficie oscura, pero estánligadas todas por una firme disposición rítmica y por la tenue configuracióntrigonal formada por sus cabezas y sus manos. Sutiles modulaciones de loprofundo, radiantes negros contribuyen a la fusión armoniosa del conjunto yforman un inolvidable contraste con los poderosos blancos y los vívidos tonoscarne donde las pinceladas sueltas alcanzan un máximo de holgura y fuerza."
  12. 12. Relación con el presente"Como en tantos otros cuadros de Hals, las penetrantes caracterizaciones casi nosseducen hasta creer que conocemos los rasgos de la personalidad e incluso loshábitos de los hombres y mujeres retratados,¿Qué “seducción" es esta de la que habla? Es simplemente la acción de loscuadros sobre nosotros. Pero ellos actúan sobre nosotros porque nosotrosaceptamos el modo en que Hals vio a sus modelos. Y no lo aceptamosinocentemente. Lo aceptamos en la medida en que corresponde a nuestraobservación de las personas, los gestos, los rostros y las instituciones. Esto esposible porque seguimos viviendo en una Sociedad de relaciones Sociales yvalores morales comparables. Y esto es precisamente lo que da alos cuadros una importancia psicológica y Social.""los Regentes y las Regentas miran fijamente a Hals, un viejo pintor despedido queha perdido su reputación y vive de la Caridad pública; él los mira con ojos deindigente que, pese a todo, debe intentar mostrarse objetivo, es decir, debe intentarsuperar ese verlos con ojos de indigente. Este es el drama de estos cuadros."
  13. 13. "El pasado nunca está ahí, esperando que lo descubran, que lo reconozcan comoes. La historia constituye siempre la relación entre un presente y su pasado. EnConsecuencia, el miedo al presente lleva a la mistificación del pasado."el arte del pasado está siendo mistificado porque una minoría privilegiada seesfuerza por inventar una historia que justifique retrospectivamente el papel de lasclases dirigentes, cuando tal justificación no tiene ya sentido en términosmodernos." (pp. 7-9)La mistificación oculta el pasado y justifica el presente. La mistificaciónomite la contradictoria relación entre pasado y presente.

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