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Los sistemas de moralidad
1. República Dominicana
Asignatura: Ética Aplicada al Uso de las TIC
Sección: 01
Tema (s): Los sistemas de moralidad.
Profesor (a): Solanlly Martínez
Estudiante: Matricula:
Rafael Antonio Herrera 201908130
Fecha de Entrega
6 de Junio del 2020
2. Introducción
En esta ocasión estaremos indagando acerca de los sistemas de moralidad que
es una de las acciones que tiene que ver con el comportamiento y el manejo del
ser humano en la sociedad al igual que la ética, estaremos analizando también
diferentes filosofo que tenían su propio concepto de la ética que gracias a ellos
hoy en día podemos aplicarla a en diferentes áreas de la ciencias y en la
sociedad.
Desarrollo
Los Sistemas de Moralidad
La moralidad es la concordancia de nuestras acciones y palabras con los
dictados de la moral. La palabra proviene del latín moralĭtas, moralitātis. La moral
está formada por valores y normas que determinan la conducta que un ser
humano debe de seguir en su vida social.
El escepticismo Universal.
Es una corriente filosófica que nació en la antigua Grecia en los años 360 al 270
a.C. esta se fundamenta en la duda, se conoce como la actitud de desconfianza
que se manifiesta ante a la verdad o la eficacia de algo. Afirma que:
• Debemos de dudar de todas las cosas, fenómenos y hechos (propensión
pesimista).
• Afirma que la verdad no existe.
• que de existir, el hombre sería incapaz de conocerla.
El utilitarismo
3. Es una doctrina ética donde lo bueno es lo util que se basa en:
• Lo que resulta valioso para los individuos
• El mejor estado de las cosas es aquel en el que la suma de lo que resulta
valioso es lo más alta posible.
• Lo que debemos hacer es aquello que consigue el mejor estado de cosas.
El pragmatismo
Se basa en:
• Cómo podemos crear métodos de investigación que contribuyan a hacer
factible cierta idea de progreso.
• Solo es válido el conocimiento que tiene una utilidad práctica.
• Reemplazar dudas por creencias establecidas y bien fundamentadas.
• Plantea una idea de verdad que no es sustancial, esencial ni racional.
Moral racionalista
Se basa en:
• Las acciones y cualidades se premian o se castigan en función de sus
consecuencias.
• Ni los sentimientos ni las pasiones deben constituirse en guía de nuestras
actividades.
• Lo característico de todo hombre debe ser pensar, reflexionar, meditar,
etc., antes de actuar.
• Sitúa en primer lugar los motivos y principios racionales de la conducta
moral.
Moral de Sócrates
• Base racional de la conducta recta.
• El hombre puede llegar a ser virtuoso por medio de la ciencia.
• Sólo el sabio es virtuoso.
• El conocimiento no es sólo un medio para la virtud, es ya la misma virtud.
4. Sócrates trata de someter la vida humana y sus valores a la razón, se trata de
racionalizar la conducta humana ajustándola a normas fijas y universales"
La ética de Platón
• Según Platón, existe algo que es “la verdad sobre cómo tenemos que
vivir”.
• El intelecto humano la conoce cuando consigue el conocimiento de las
Ideas perfectas, inmutables e inmateriales.
• Es el hombre que podrá solucionar los problemas de la convivencia
humana.
• El Estado ideal será el que esté gobernado por hombres amantes de la
sabiduría y, a la vez, excelentes y felices.
La ética de Aristóteles
• Define y describe la virtud como un asombroso sentido práctico.
• El placer desempeña una función de acompañamiento.
• Virtud es el natural obrar del hombre en su perfección.
La ética de los estoicos
Su ética tuvo una gran acogida debido a sus cuatro doctrinas.
• De la armonía o conformidad de toda la vida con la naturaleza y la razón.
• Desprecio de todas las cosas que no fuesen la misma virtud.
• Identidad de la virtud con la sabiduría.
• El supremo fin del hombre está en que se resuelva en el ser universal.
La ética de Epicuro
Esta excluye tanto la ley divina como la sanción después de la muerte.
5. Dice que al sumo bien consiste en el placer y el sumo mal en el dolor.
La virtud es tan solo un medio necesario para adquirir más placer.
Su ética es por tanto un hedonismo extremado.
La ética de San Agustín
Se propone un fin para la conducta humana, a saber, la felicidad; pero esa
felicidad ha de encontrarse únicamente en Dios.
El ser humano es mutable e insuficiente para sí mismo.
Una ética del amor pues es la voluntad lo que lleva al hombre hacia Dios y goza
de él.
La ética de Santo Tomás
La sumisión de la voluntad humana a la Gracia Divina, por medio de la cual se
consigue la salvación eterna.
Para él ética es basada en el amor y consecuente con los principios del
catolicismo, en su ética hace la diferenciación de dos tipos de verdades, la de fe
cristiana y la de la razón.
Las cuatros virtudes naturales se refieren a tener templanza en cuanto a disfrutar
de los placeres, fortaleza sin caer en la cobardía o la temeridad, justicia para
saber relacionarse, y la prudencia para saber elegir entre lo bueno y lo malo
La ética kantiana
Sólo la buena voluntad es absolutamente buena en tanto que no puede ser mala
bajo ninguna circunstancia.
La conciencia moral dice 'no mentirás' sin condicionar en modo alguno el
mandamiento, no establece circunstancias particulares bajo las cuales la ley
tiene validez o no, el mandato es siempre absolutamente válido, de otra forma,
no sería una exigencia moral.
6. "La buena voluntad no es buena por lo que se efectúe o realice, no es buena por
su adecuación para alcanzar algún fin que nos hayamos propuesto, es buena
solo por el querer, es decir, es buena en sí misma"
La ética maquiavélica
Se puede decir que los principales objetivos de la Ética Maquiavélica pueden
ser:
Formar un Estado fuerte, que no se deje caer (ni debería) por ninguna
causa.
Tener un líder poderoso y astuto, sin escrúpulos morales, capaz de
controlar a las masas y lograr metas que lo beneficien a él y al pueblo, sin
importar los medios tomados.
La ética marxista.
Dios no existe por lo tanto es absurdo fundamentar el valor moral en un ente
quimérico, el hombre queda alienado y subordinado a él, suprimir esta alineación
equivale a elevar al hombre a un nivel propiamente humano.
El fundamento o base para distinguir lo bueno y lo malo es la fidelidad al
comunismo la burguesía y los capitalistas constituyen la mancha moral de la
humanidad, son los responsables de la injusticia y no merecen otra cosa, sino
odio y repulsión
Se proponen como ideal y mística del partido, la justicia social por lo tanto hay
que darle al obrero según su capacidad y según sus necesidades, se debe luchar
por una sociedad sin clase.
La ética en el existencialismo.
Refleja la situación política, social y cultural en crisis tras las guerras mundiales.
Sustenta que la realidad del hombre es su existencia, la cual es concreta,
doliente, circunscrita y perfectamente establecida.
La conducta del hombre obedece a su angustia.
7. Conclusión
En conclusión después de investigar y estudiar estas corrientes filosóficas que
tratan el tema de la ética y la moral podemos deducir que estas velan por el buen
manejo delos individuo en la sociedad, enseñándole al ser humano a
comportarse con una conducta correcta ante los demás y que hagamos siempre
lo que es correcto en beneficio de todo lo que nos rodea y así contribuir a tener
un mejor mundo para el hoy y el mañana.
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