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PEDAGOGÍA EN HISTORIA, GEOGRAFIA
Y ED. CÍVICA UNIVERSIDAD DELAS AMÉRICAS
    CIUDAD VIÑA DEL MAR, CHILE




    Renacimiento,
 Humanismo y Reforma
     “Comprendiendo la Concepción del Mundo
                   Moderno”




                          Hecho por el estudiante: Diego Rojas
                         Asignatura: Historia de la Edad Moderna
                                Docente: Ana Henríquez O.
                                   Fecha 28/ 09 /2011
Renacimiento, Humanismo y Reforma

         Dentro de las características que se destacan y que son fuente de estudio para
comprender la visión y desarrollo que caracterizó al hombre moderno están tres aspectos
muy importantes y que son el Renacimiento, el Humanismo y por último la Reforma.

       Con esto en general, nos permite saber a ciencia cierta como el hombre moderno logro
interpretar y posteriormente crear una nueva concepción de pensamiento sobre el mundo en
el cual estaba el situado y cuestionarse sobre lo que hasta entonces se tenía conocido. Todo
esto a partir de un regreso a una cultura que no había sido olvidada del todo, sino más bien
dejada de lado. Nos estamos refiriendo a la cultura grecolatina, que va a influir también en
las expresiones materiales y el cambio de pensamiento. Nos referimos a manifestaciones
artísticas, plasmadas por este reestudio de las culturas de Grecia y Roma.

        El primer aspecto que se va a tratar es el que está asociado directamente con los
legados de la Cultura grecorromana, al concepto de Renacimiento, para algunos que
investigan esta parte se harán la pregunta ¿qué es renacimiento? La palabra renacimiento,
nos indica una resurrección o mejor dicho un renacer de un pasado cultural que en este
caso sería de Grecia y Roma. El hombre denominado renacentista comenzará a mirar este
pasado como un legado que servirá de inspiración en la creación de grandes obras artísticas.
Por cual, podemos decir que fue un movimiento artístico, escultórico, arquitectónico y
también intelectual. Pero no será una copia de este pasado sino que se tomarán ciertos
elementos a modo de inspiración en la búsqueda de una belleza y sobre todo de una
perfección.

        “por lo que podemos afirmar que muchos de los hombres del renacimiento se dieron
cuenta cabal de que vivían una nueva era de la historia humana que no se caracterizaba
principalmente por su política o su religión sino por su civilización”1

         Ahora una de las grandes interrogantes que siempre se ha tenido y que es ¿en qué
período está situado el renacimiento? O desde ¿Donde podríamos decir que se inicia el
renacimiento? Esta es una época que con respecto a su duración comenzó a mediados del



1
    El renacimiento, John R Hale, ediciones culturales internacionales S.A, Granada México

                                                                                             2|Página
Renacimiento, Humanismo y Reforma
Siglo XIV, aun en plena edad media, y seguirá desarrollándose en el siglo XV donde
alcanzará su gran apogeo, para después decaer ya inicios del siglo XVI y ser reemplazado
por una nuevo estilo artístico que se va alejando del original. Podemos decir que los
cambios de todo orden en la cultura occidental van a ser estos cambios cuyos orígenes se
van a dar en la misma Edad media o como según lo afirma J. Bühler

“Cuanto más se ahonda en las raíces del renacimiento, como también lo es del humanismo
y de la reforma, más se adentra uno en la edad Media y más claramente se descubren en
ellos los elementos medievales”

   De acuerdo a lo anterior durante la edad medieval no significa que no existan
conocedores y admiradores de la cultura latina al revés principalmente el clero, los monjes
serán casi los únicos grupos ilustrados de esos tiempos. Es por eso que los hombres que
vivirán aun en lo que queda del Medievo, serán artistas y también intelectualistas que ya en
el siglo XIV con sus obras van a anunciar el profundo cambio que será el renacimiento.

   Otro punto importante de mencionar es ¿Dónde comenzó a florecer este movimiento?
Será Italia el escenario de todos estos cambios transformándose en la cuna del arte
renacentista principalmente en la ciudad de Florencia. Si bien el famoso hito de la caída de
Constantinopla acecido en el año de 1453 d. c, a mano de los turcos Otomanos, donde se le
pondrá fin a los últimos vestigios de los que fue el imperio romano oriental.

    La emigración de los grandes sabios de oriente permitirá traer de vuelta aquellos
conocimientos clásicos que se tenían perdidos contribuyendo al impulso de este nuevo
movimiento cultural que se estaba gestando. Sin embargo, también la misma Italia sirvió
para los artistas un ejemplo para moldear sus obras, en Roma aun se conservarán ruinas,
estatuas y obras del mundo antiguo gracias en parte a los que fue el legado del imperio
Romano.

   Sabemos ya que el arte de la edad media cultivó como preferencia la arquitectura, y
diseño de grandes obras maestras como lo fue las catedrales románicas, pero tanto la
Escultura, la pintura y por supuesto la arquitectura carecerán del elementos claves para
lograr esa perfección que se buscaba.



                                                                                3|Página
Renacimiento, Humanismo y Reforma

    Entre ellos el estudio del cuerpo humano que no les permitirá desarrollar cuerpos
proporcionados, tampoco el desarrollo de la perspectiva, para aplicarla en los cuadro de
artes. Los artistas renacentistas que van a Reestudiar el legado clásico, podrán conocer y
desarrollar al máximo estos elementos. Primero la arquitectura sufrirá cambios profundos
con el empleo de los capiteles dóricos, jónicos y corintio de origen griego, el trabajo de los
arcos de medio punto, de las columnas simples, la creación de los frontones triangulares,
todo esto también reforzado gracias al empleo de conocimiento matemáticos y geométricos
terminarán por forjar un nueva arquitectura.

    Dentro de los mayores exponentes en lograr estos avances de esta área, es sin duda
Filippo Brunelleschi quien se le considera por ser el primero en crear una obra con todas
estas características su mayor obra es “La cúpula de la Catedral de Florencia o Santa
María de las Flores” en Florencia. En el área de la escultura el estudio de la anatomía
humana inspirada en los modelos clásicos revivió obras basadas en el desnudo del cuerpo y
la proporción. Algunos de sus exponentes destaca Lorenzo Ghiberti destacado escultor
basando su estilo en el trabajo de bajorrelieves dentro de sus obras esta “la puerta del
paraíso” (1403-1424) de la catedral de Florencia. La pintura por otra parte se destaca el
empleo del óleo en base de aceite que permitió retratar a la perfección las imágenes junto
con la perspectiva y la proporción significó lograr obras más realistas..

   Una característica Importante de destacar en el arte renacentista, es a sus mayores
representantes, se pueden mencionar a Sandro Botticelli quien con sus dos más famosas
obras “La primavera” y el nacimiento de Venus reflejan al máximo la armoniosidad de los
elementos artísticos. Imposible de no mencionar a Leonardo Da Vinci, con su obra la
“Gioconda” o Miguel Ángel, el “Juicio final” pintado en la capilla Sixtina en el Vaticano.
Y finalmente el renacimiento estará marcado por un laicismo, es decir no estará sometido a
una fuerte tendencia a la religión como era en la edad del Medievo. Pese a que con el
reingreso del estilo clásico los artistas elaboraran obras de artes humana en la
representación de mitos griegos, las obras renacentistas estarán igual estarán marcadas por
mostrar temáticas religiosas.



                                                                                4|Página
Renacimiento, Humanismo y Reforma

    Ahora otro concepto que se maneja para conocer el pensamiento del hombre moderno y
estando ligado al renacimiento es el Humanismo, pero ¿que és el Humanismo? Dentro de
algunas ideas esta que

        “el Humanismo del renacimiento parece ser una especie del gran género humanismo
eterno. Como místico de la nobleza humana, el humanista exalta la Grandeza del hombre y
reclama del mismo esfuerzo constante para realizar la más alta perfección de las
relaciones humanas. Acepta la naturaleza y el mundo como buenos, se encuentra a gusto
en ellos, experimentar el placer de vivir y tiene una confianza inquebrantable en el
progreso indefinido de la obra humana, del pensamiento, del individuo y de la sociedad”2.

         Podemos decir que el humanismo corresponde         entonces a un movimiento del
renacimiento que está directamente ligado por parte de los autores al estudio e imitación de
las obras de la época clásica. Está centrada a desarrollar artes y letras en la búsqueda de la
perfección misma del ser humano, se habla entonces de una temática centrada en el
Hombre, como máquina perfecta capaz de comprenderlo todo. Agustín Renauder afirma
que:

“el humanismo es una empresa de reforma intelectual y moral que puede resumirse en una
fórmula: la creación del más alto tipo humano”3

        El cambio de concepción modifica a una sociedad creyente de un Dios que es el
centro de todo, denominado teocéntrica y que perduró durante toda la edad media. Esta
forma se modifica totalmente hacia una concepción antropocéntrica donde es el hombre
quien es el centro del mundo, no dejando de lado a Dios el hombre ya no es la hormiga a
lado de su creador sino que, está al nivel del mismo. Uno de los mejores ejemplos de
expresar esta idea la harán los artistas renacentistas, tal es el caso de la Pintura de Miguel
Ángel, “la Creación de Adán en la capilla Sixtina donde se ve esta idea plasmada.




2
    Secco Ellauri, Oscar. Pág., 4
3
    Agustín Renauder, 1880- 1950

                                                                                5|Página
Renacimiento, Humanismo y Reforma

       Los orígenes del humanismo se encuentran en Italia como cuna primaria en abrazar
estos movimientos artísticos y pensamientos, como lo menciona en la tesis que hace una
Propuesta didáctica de la época Moderna se menciona al autor Mousnier diciendo en inicios

     “Italia fue la patria del humanismo, de donde irradió a toda Europa. La edad Heroica
de los grandes eruditos descubridores de textos acaba en la península de los Apeninos a
fines del siglo XV, pero Italia Continuará siendo el centro del Humanismo”4

        Los Humanistas, término empleado a los que se desenvuelven en el tema aparecerán
en Italia, recibiendo junto con todo el estilo artístico del renacimiento la protección de los
Mecenazgos, (verdaderos protectores de los ideales renacentistas y humanistas). Estos
humanistas irán estudiando, y escribiendo sus obras en latín lenguaje muy apreciado por
ellos puesto que, sus aprendizajes se centraran en la antiguas obras griegas. En general el
humanismo esta caracterizado por un gran deseo a la curiosidad más que nada en poder
comprender al hombre y su naturaleza, permitiéndole desarrollar un pensamiento crítico
reflexivo hacia todos los planos de la vida.

        De este mismo, el hombre podrá lograr a su vez el impulso de una nueva visión y
evolución de las ciencias y artes, por eso el espíritu crítico va a terminar por poner en duda
toda cosa que no hallaba una explicación usando la razón humana. También el humanismo
va a influir en la ruptura del mundo cristiano, que para ese entonces comenzaba a vivir un
duro cuestionamiento de sus dogmas y la manera de ejercer la fe, esto generará la
formación de las sectas protestantes o como se le denomina a este período La reforma
religiosa.

      Dentro de los precursores del renacimiento destacan figuras como Dante Alighieri
(1265-1321) nacido en Florencia, participó en luchas políticas de su patria, su obra más
importante la Divina Comedia. El autor Dante divide su obra en tres partes el infierno, el
purgatorio y el Paraíso, una obra de ultratumba que considerada como uno de los vastos
monumentos del espíritu humano. Entre otros autores más tardíos, está el más importante
De los humanistas y tal vez el que los representa Erasmo de Rotterdam, autor del libro
4
    Mousnier, Roland. Pág. 28

                                                                                6|Página
Renacimiento, Humanismo y Reforma
Elogio a la Locura, en donde crítica seriamente a la sociedad de su época fue uno de los
grandes críticos a la iglesia pero pese a esto no se adhirió a la ideas reformistas de Martín
Lutero.

      Como se dijo en un momento las ideas del pensamiento renacentista y humanistas van a
determinar un giro en la historia de hombre, principalmente en influir una crisis religiosa
que se va a ir formando a medida que la capacidad crítica del hombre se agudice. Serán
responsables también en lo que se denomina como Reforma Protestante, ¿qué es la
Reforma? Es un hecho importante que marca un quiebre en la iglesia católica, se define
como un movimiento religioso que tiene como fin renovar la doctrina cristiana, esto
conlleva asu vez al quiebre y división en la unidad cristiana que se mantenía dentro de
Europa.

       El Pensamiento reformista está marcado por las críticas y rechazo que emitía el
humanismo hacia la iglesia, institución que para estos tiempos será muy criticada por su
actuar con respecto a su dogma emitido hacia las personas. El detonante destacado que
originará la crisis será un hecho muy trascendental y que será la venta de indulgencias que
era el perdón de los pecados a través de una remuneración económica que pedía el papa.
Será así que un monje Agustino llamado Martín Lutero clavara en la iglesia del castillo de
Wittenberg, el 31 de Octubre de 1517, 95 Tesis que hablaban en contra de la Indulgencias,
Martín Lutero afirmaba que la iglesia había perdido su rumbo espiritual, y                            habría
confundido ese camino espiritual dedicado más a la parte terrenal, a lo material.

       Una de las cosas que afirma es que no se debe pagar por una indulgencia ya que en el
fondo no te va a dar el perdón de Dios, sino más bien se dará el perdón por sus propias
obras. Aparte el “hombre cristiano es un ser libre respecto a todas las cosas y no está
sometido a nadie ante todo esto señala que:

    “es solo la fe, sin ayuda de ninguna de las obras, las que confiere la justicia, la libertad, la
felicidad. Si crees, te salvarás, si no crees no te salvaras. Debes abandonarte con una fe sólida y
tener completa confianza; que entonces, a causa de esta fe, todo los pecados te serán perdonados”5




5
    Martín Lutero: Manifiesto a la Nobleza cristiana de la nación alemana, 1520, En obras Salamanca, 2001

                                                                                              7|Página
Renacimiento, Humanismo y Reforma
     Una de los pensamientos que sostendrá Martín Lutero es que solo la fe sirve como
medio para salvarse; además afirmará que el evangelio debe ser la única ley del
cristianismo. Solo el estudio de la biblia permite seguir el camino hacia la salvación
puesto que, es la palabra misma de Dios; mientras que las tradiciones y la manera que
interpretan y deciden los papas en los concilios no presentan ningún valor porque son
obra misma de los hombres.

    Por otra parte tenemos otras ideas postuladas por Lutero, como la existencia de solo
tres sacramentos: el bautismo, penitencia y comunión. En la penitencia no existe razón por
la cual uno debe necesariamente declarar los pecados y niega la obediencia al papa y
suprime el celibato eclesiástico.

     La doctrina de los fundamentos que emitía Martín Lutero prontamente se extendió en
los países del norte de Europa. En vista que Lutero comenzó a recibir apoyo de los reyes de
esta zonas, quienes aumentaban su poder absolutista6 y su intención de ser lo jefes de sus
iglesias nacionales. También dentro del movimiento de la reforma tenemos a Juan Calvino
un extremo reformista, en Ginebra con sus planteamientos surge el calvinismo donde
algunos de sus fundamentos señala la predestinación:

     “Llamamos predestinación al eterno decreto de Dios con que su majestad ha
determinado lo que quiere hacer de cada uno de los hombres: porque Él no los crea a
todos en una misma condición y estado: ordena los unos a la vida eterna, y los otros a
perpetua condenación. (…) Decimos pues (como la escritura evidentemente lo muestra)
que Dios haya una vez constituido en su eterno e inmutable consejo aquellos que Él quiso
que fuesen salvos, y aquellos también que fuesen condenados. Decimos que este consejo,
cuanto lo que toca los electos, es fundado sobre la gratuita misericordia divina, sin tener
respeto ninguno a la dignidad del hombre”7


6
  Desde que hubo declarada la guerra contra el papa, Lutero buscó rápidamente aliados para combatir la
iglesia católica y a su vez defender su postura. Para eso una de los fundamentos que el monje Agustín
estableció para purificar la iglesia, y reencaminarla de sus equivoco camino material hacia uno espiritual.
era despojarla de todos sus bienes y riquezas que habían ido acumulando, apoderarse de los bienes
eclesiásticos y securalizarlos, es decir aplicar éstos a los usos laicos. Así logró obtener el apoyo de un gran
número de príncipes y nobles que veían deseos de apoderarse de los bienes de la iglesia, expropiando
tierras, castillos en fin.
7
  Calvino, Institución de la religión cristiana, 1536, adaptación texto escolar, Historia y Ciencias Sociales

                                                                                               8|Página
Renacimiento, Humanismo y Reforma
   Siguiendo la cita anterior para Juan Calvino, la única manera de lograr la salvación de
las almas de los seres humanos, no es mediante las buenas acciones ni tampoco bajo el
alero de la iglesia. La manera de lograr dichas salvación es a través de dos elementos, la
Fe y la Predestinación; es decir Dios es quien desde un momento decide quien se salva y
quien no, en vista que el mueve los hilos de la historia. Por lo cual no sirve de nada las
buenas acciones que uno lleve a cabo durante su vida.

   Además la doctrina calvinista sostiene el rechazo a toda forma de ceremonia, así como
el ayuno, el signo de la cruz, la confesión y Suprime los templos, estatuas e imágenes de
adoración. Solo el estudio de la biblia, los sermones y canticos son permitidos. Finalmente
el calvinismo llegará a Francia donde los protestantes de este dogma serán denominados
hugonotes.

    No menos importante de nombrar al Anglicanismo, originado por el rey de Inglaterra
Enrique VIII. Donde en vista que la autoridad eclesiástica católica se rehusó a darle a este
rey la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón hijas de los reyes católicos. Esto
provocó que el rey de Inglaterra rompiera relaciones con la Iglesia católica,
transformándose el como jefe supremo de su iglesia.

   Finalmente la Reforma religiosa originará las denominadas guerras de religión, que
dividirá el mapa geopolítico Europeo en los distintos reinos que mantendrán la fe a través
del catolicismo, o aquellos que se irán a hacia las tendencias de los protestantes. Pese a
que la iglesia reacciona tarde por medio de la llamada contrarreforma durante el siglo XVI
para contrarrestar las criticas y reafirmas lo planteamientos de las iglesia católicas antes los
constantes ataques de los protestantes.

   Lo tardío de la iglesia en reaccionar a través del concilio de Trento, llevo a ser incapaz
de detener el avance y el quiebre que se había originado con la reforma protestante. Esto
solo fomento la perdida de la unidad que se había mantenido durante gran parte de la edad
media. Los elementos mencionados el Renacimiento, el Humanismo y la misma reforma
serán procesos     presentes en el hombre moderno influyendo en su forma de vivir,
expresarse y por sobre todo un nuevo pensamiento de su existencia y la manera de ver el
mundo que lo rodea.


                                                                                  9|Página

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Renacimiento, humanismo y reforma

  • 1. FACULTAD DE EDUCACIÓN PEDAGOGÍA EN HISTORIA, GEOGRAFIA Y ED. CÍVICA UNIVERSIDAD DELAS AMÉRICAS CIUDAD VIÑA DEL MAR, CHILE Renacimiento, Humanismo y Reforma “Comprendiendo la Concepción del Mundo Moderno” Hecho por el estudiante: Diego Rojas Asignatura: Historia de la Edad Moderna Docente: Ana Henríquez O. Fecha 28/ 09 /2011
  • 2. Renacimiento, Humanismo y Reforma Dentro de las características que se destacan y que son fuente de estudio para comprender la visión y desarrollo que caracterizó al hombre moderno están tres aspectos muy importantes y que son el Renacimiento, el Humanismo y por último la Reforma. Con esto en general, nos permite saber a ciencia cierta como el hombre moderno logro interpretar y posteriormente crear una nueva concepción de pensamiento sobre el mundo en el cual estaba el situado y cuestionarse sobre lo que hasta entonces se tenía conocido. Todo esto a partir de un regreso a una cultura que no había sido olvidada del todo, sino más bien dejada de lado. Nos estamos refiriendo a la cultura grecolatina, que va a influir también en las expresiones materiales y el cambio de pensamiento. Nos referimos a manifestaciones artísticas, plasmadas por este reestudio de las culturas de Grecia y Roma. El primer aspecto que se va a tratar es el que está asociado directamente con los legados de la Cultura grecorromana, al concepto de Renacimiento, para algunos que investigan esta parte se harán la pregunta ¿qué es renacimiento? La palabra renacimiento, nos indica una resurrección o mejor dicho un renacer de un pasado cultural que en este caso sería de Grecia y Roma. El hombre denominado renacentista comenzará a mirar este pasado como un legado que servirá de inspiración en la creación de grandes obras artísticas. Por cual, podemos decir que fue un movimiento artístico, escultórico, arquitectónico y también intelectual. Pero no será una copia de este pasado sino que se tomarán ciertos elementos a modo de inspiración en la búsqueda de una belleza y sobre todo de una perfección. “por lo que podemos afirmar que muchos de los hombres del renacimiento se dieron cuenta cabal de que vivían una nueva era de la historia humana que no se caracterizaba principalmente por su política o su religión sino por su civilización”1 Ahora una de las grandes interrogantes que siempre se ha tenido y que es ¿en qué período está situado el renacimiento? O desde ¿Donde podríamos decir que se inicia el renacimiento? Esta es una época que con respecto a su duración comenzó a mediados del 1 El renacimiento, John R Hale, ediciones culturales internacionales S.A, Granada México 2|Página
  • 3. Renacimiento, Humanismo y Reforma Siglo XIV, aun en plena edad media, y seguirá desarrollándose en el siglo XV donde alcanzará su gran apogeo, para después decaer ya inicios del siglo XVI y ser reemplazado por una nuevo estilo artístico que se va alejando del original. Podemos decir que los cambios de todo orden en la cultura occidental van a ser estos cambios cuyos orígenes se van a dar en la misma Edad media o como según lo afirma J. Bühler “Cuanto más se ahonda en las raíces del renacimiento, como también lo es del humanismo y de la reforma, más se adentra uno en la edad Media y más claramente se descubren en ellos los elementos medievales” De acuerdo a lo anterior durante la edad medieval no significa que no existan conocedores y admiradores de la cultura latina al revés principalmente el clero, los monjes serán casi los únicos grupos ilustrados de esos tiempos. Es por eso que los hombres que vivirán aun en lo que queda del Medievo, serán artistas y también intelectualistas que ya en el siglo XIV con sus obras van a anunciar el profundo cambio que será el renacimiento. Otro punto importante de mencionar es ¿Dónde comenzó a florecer este movimiento? Será Italia el escenario de todos estos cambios transformándose en la cuna del arte renacentista principalmente en la ciudad de Florencia. Si bien el famoso hito de la caída de Constantinopla acecido en el año de 1453 d. c, a mano de los turcos Otomanos, donde se le pondrá fin a los últimos vestigios de los que fue el imperio romano oriental. La emigración de los grandes sabios de oriente permitirá traer de vuelta aquellos conocimientos clásicos que se tenían perdidos contribuyendo al impulso de este nuevo movimiento cultural que se estaba gestando. Sin embargo, también la misma Italia sirvió para los artistas un ejemplo para moldear sus obras, en Roma aun se conservarán ruinas, estatuas y obras del mundo antiguo gracias en parte a los que fue el legado del imperio Romano. Sabemos ya que el arte de la edad media cultivó como preferencia la arquitectura, y diseño de grandes obras maestras como lo fue las catedrales románicas, pero tanto la Escultura, la pintura y por supuesto la arquitectura carecerán del elementos claves para lograr esa perfección que se buscaba. 3|Página
  • 4. Renacimiento, Humanismo y Reforma Entre ellos el estudio del cuerpo humano que no les permitirá desarrollar cuerpos proporcionados, tampoco el desarrollo de la perspectiva, para aplicarla en los cuadro de artes. Los artistas renacentistas que van a Reestudiar el legado clásico, podrán conocer y desarrollar al máximo estos elementos. Primero la arquitectura sufrirá cambios profundos con el empleo de los capiteles dóricos, jónicos y corintio de origen griego, el trabajo de los arcos de medio punto, de las columnas simples, la creación de los frontones triangulares, todo esto también reforzado gracias al empleo de conocimiento matemáticos y geométricos terminarán por forjar un nueva arquitectura. Dentro de los mayores exponentes en lograr estos avances de esta área, es sin duda Filippo Brunelleschi quien se le considera por ser el primero en crear una obra con todas estas características su mayor obra es “La cúpula de la Catedral de Florencia o Santa María de las Flores” en Florencia. En el área de la escultura el estudio de la anatomía humana inspirada en los modelos clásicos revivió obras basadas en el desnudo del cuerpo y la proporción. Algunos de sus exponentes destaca Lorenzo Ghiberti destacado escultor basando su estilo en el trabajo de bajorrelieves dentro de sus obras esta “la puerta del paraíso” (1403-1424) de la catedral de Florencia. La pintura por otra parte se destaca el empleo del óleo en base de aceite que permitió retratar a la perfección las imágenes junto con la perspectiva y la proporción significó lograr obras más realistas.. Una característica Importante de destacar en el arte renacentista, es a sus mayores representantes, se pueden mencionar a Sandro Botticelli quien con sus dos más famosas obras “La primavera” y el nacimiento de Venus reflejan al máximo la armoniosidad de los elementos artísticos. Imposible de no mencionar a Leonardo Da Vinci, con su obra la “Gioconda” o Miguel Ángel, el “Juicio final” pintado en la capilla Sixtina en el Vaticano. Y finalmente el renacimiento estará marcado por un laicismo, es decir no estará sometido a una fuerte tendencia a la religión como era en la edad del Medievo. Pese a que con el reingreso del estilo clásico los artistas elaboraran obras de artes humana en la representación de mitos griegos, las obras renacentistas estarán igual estarán marcadas por mostrar temáticas religiosas. 4|Página
  • 5. Renacimiento, Humanismo y Reforma Ahora otro concepto que se maneja para conocer el pensamiento del hombre moderno y estando ligado al renacimiento es el Humanismo, pero ¿que és el Humanismo? Dentro de algunas ideas esta que “el Humanismo del renacimiento parece ser una especie del gran género humanismo eterno. Como místico de la nobleza humana, el humanista exalta la Grandeza del hombre y reclama del mismo esfuerzo constante para realizar la más alta perfección de las relaciones humanas. Acepta la naturaleza y el mundo como buenos, se encuentra a gusto en ellos, experimentar el placer de vivir y tiene una confianza inquebrantable en el progreso indefinido de la obra humana, del pensamiento, del individuo y de la sociedad”2. Podemos decir que el humanismo corresponde entonces a un movimiento del renacimiento que está directamente ligado por parte de los autores al estudio e imitación de las obras de la época clásica. Está centrada a desarrollar artes y letras en la búsqueda de la perfección misma del ser humano, se habla entonces de una temática centrada en el Hombre, como máquina perfecta capaz de comprenderlo todo. Agustín Renauder afirma que: “el humanismo es una empresa de reforma intelectual y moral que puede resumirse en una fórmula: la creación del más alto tipo humano”3 El cambio de concepción modifica a una sociedad creyente de un Dios que es el centro de todo, denominado teocéntrica y que perduró durante toda la edad media. Esta forma se modifica totalmente hacia una concepción antropocéntrica donde es el hombre quien es el centro del mundo, no dejando de lado a Dios el hombre ya no es la hormiga a lado de su creador sino que, está al nivel del mismo. Uno de los mejores ejemplos de expresar esta idea la harán los artistas renacentistas, tal es el caso de la Pintura de Miguel Ángel, “la Creación de Adán en la capilla Sixtina donde se ve esta idea plasmada. 2 Secco Ellauri, Oscar. Pág., 4 3 Agustín Renauder, 1880- 1950 5|Página
  • 6. Renacimiento, Humanismo y Reforma Los orígenes del humanismo se encuentran en Italia como cuna primaria en abrazar estos movimientos artísticos y pensamientos, como lo menciona en la tesis que hace una Propuesta didáctica de la época Moderna se menciona al autor Mousnier diciendo en inicios “Italia fue la patria del humanismo, de donde irradió a toda Europa. La edad Heroica de los grandes eruditos descubridores de textos acaba en la península de los Apeninos a fines del siglo XV, pero Italia Continuará siendo el centro del Humanismo”4 Los Humanistas, término empleado a los que se desenvuelven en el tema aparecerán en Italia, recibiendo junto con todo el estilo artístico del renacimiento la protección de los Mecenazgos, (verdaderos protectores de los ideales renacentistas y humanistas). Estos humanistas irán estudiando, y escribiendo sus obras en latín lenguaje muy apreciado por ellos puesto que, sus aprendizajes se centraran en la antiguas obras griegas. En general el humanismo esta caracterizado por un gran deseo a la curiosidad más que nada en poder comprender al hombre y su naturaleza, permitiéndole desarrollar un pensamiento crítico reflexivo hacia todos los planos de la vida. De este mismo, el hombre podrá lograr a su vez el impulso de una nueva visión y evolución de las ciencias y artes, por eso el espíritu crítico va a terminar por poner en duda toda cosa que no hallaba una explicación usando la razón humana. También el humanismo va a influir en la ruptura del mundo cristiano, que para ese entonces comenzaba a vivir un duro cuestionamiento de sus dogmas y la manera de ejercer la fe, esto generará la formación de las sectas protestantes o como se le denomina a este período La reforma religiosa. Dentro de los precursores del renacimiento destacan figuras como Dante Alighieri (1265-1321) nacido en Florencia, participó en luchas políticas de su patria, su obra más importante la Divina Comedia. El autor Dante divide su obra en tres partes el infierno, el purgatorio y el Paraíso, una obra de ultratumba que considerada como uno de los vastos monumentos del espíritu humano. Entre otros autores más tardíos, está el más importante De los humanistas y tal vez el que los representa Erasmo de Rotterdam, autor del libro 4 Mousnier, Roland. Pág. 28 6|Página
  • 7. Renacimiento, Humanismo y Reforma Elogio a la Locura, en donde crítica seriamente a la sociedad de su época fue uno de los grandes críticos a la iglesia pero pese a esto no se adhirió a la ideas reformistas de Martín Lutero. Como se dijo en un momento las ideas del pensamiento renacentista y humanistas van a determinar un giro en la historia de hombre, principalmente en influir una crisis religiosa que se va a ir formando a medida que la capacidad crítica del hombre se agudice. Serán responsables también en lo que se denomina como Reforma Protestante, ¿qué es la Reforma? Es un hecho importante que marca un quiebre en la iglesia católica, se define como un movimiento religioso que tiene como fin renovar la doctrina cristiana, esto conlleva asu vez al quiebre y división en la unidad cristiana que se mantenía dentro de Europa. El Pensamiento reformista está marcado por las críticas y rechazo que emitía el humanismo hacia la iglesia, institución que para estos tiempos será muy criticada por su actuar con respecto a su dogma emitido hacia las personas. El detonante destacado que originará la crisis será un hecho muy trascendental y que será la venta de indulgencias que era el perdón de los pecados a través de una remuneración económica que pedía el papa. Será así que un monje Agustino llamado Martín Lutero clavara en la iglesia del castillo de Wittenberg, el 31 de Octubre de 1517, 95 Tesis que hablaban en contra de la Indulgencias, Martín Lutero afirmaba que la iglesia había perdido su rumbo espiritual, y habría confundido ese camino espiritual dedicado más a la parte terrenal, a lo material. Una de las cosas que afirma es que no se debe pagar por una indulgencia ya que en el fondo no te va a dar el perdón de Dios, sino más bien se dará el perdón por sus propias obras. Aparte el “hombre cristiano es un ser libre respecto a todas las cosas y no está sometido a nadie ante todo esto señala que: “es solo la fe, sin ayuda de ninguna de las obras, las que confiere la justicia, la libertad, la felicidad. Si crees, te salvarás, si no crees no te salvaras. Debes abandonarte con una fe sólida y tener completa confianza; que entonces, a causa de esta fe, todo los pecados te serán perdonados”5 5 Martín Lutero: Manifiesto a la Nobleza cristiana de la nación alemana, 1520, En obras Salamanca, 2001 7|Página
  • 8. Renacimiento, Humanismo y Reforma Una de los pensamientos que sostendrá Martín Lutero es que solo la fe sirve como medio para salvarse; además afirmará que el evangelio debe ser la única ley del cristianismo. Solo el estudio de la biblia permite seguir el camino hacia la salvación puesto que, es la palabra misma de Dios; mientras que las tradiciones y la manera que interpretan y deciden los papas en los concilios no presentan ningún valor porque son obra misma de los hombres. Por otra parte tenemos otras ideas postuladas por Lutero, como la existencia de solo tres sacramentos: el bautismo, penitencia y comunión. En la penitencia no existe razón por la cual uno debe necesariamente declarar los pecados y niega la obediencia al papa y suprime el celibato eclesiástico. La doctrina de los fundamentos que emitía Martín Lutero prontamente se extendió en los países del norte de Europa. En vista que Lutero comenzó a recibir apoyo de los reyes de esta zonas, quienes aumentaban su poder absolutista6 y su intención de ser lo jefes de sus iglesias nacionales. También dentro del movimiento de la reforma tenemos a Juan Calvino un extremo reformista, en Ginebra con sus planteamientos surge el calvinismo donde algunos de sus fundamentos señala la predestinación: “Llamamos predestinación al eterno decreto de Dios con que su majestad ha determinado lo que quiere hacer de cada uno de los hombres: porque Él no los crea a todos en una misma condición y estado: ordena los unos a la vida eterna, y los otros a perpetua condenación. (…) Decimos pues (como la escritura evidentemente lo muestra) que Dios haya una vez constituido en su eterno e inmutable consejo aquellos que Él quiso que fuesen salvos, y aquellos también que fuesen condenados. Decimos que este consejo, cuanto lo que toca los electos, es fundado sobre la gratuita misericordia divina, sin tener respeto ninguno a la dignidad del hombre”7 6 Desde que hubo declarada la guerra contra el papa, Lutero buscó rápidamente aliados para combatir la iglesia católica y a su vez defender su postura. Para eso una de los fundamentos que el monje Agustín estableció para purificar la iglesia, y reencaminarla de sus equivoco camino material hacia uno espiritual. era despojarla de todos sus bienes y riquezas que habían ido acumulando, apoderarse de los bienes eclesiásticos y securalizarlos, es decir aplicar éstos a los usos laicos. Así logró obtener el apoyo de un gran número de príncipes y nobles que veían deseos de apoderarse de los bienes de la iglesia, expropiando tierras, castillos en fin. 7 Calvino, Institución de la religión cristiana, 1536, adaptación texto escolar, Historia y Ciencias Sociales 8|Página
  • 9. Renacimiento, Humanismo y Reforma Siguiendo la cita anterior para Juan Calvino, la única manera de lograr la salvación de las almas de los seres humanos, no es mediante las buenas acciones ni tampoco bajo el alero de la iglesia. La manera de lograr dichas salvación es a través de dos elementos, la Fe y la Predestinación; es decir Dios es quien desde un momento decide quien se salva y quien no, en vista que el mueve los hilos de la historia. Por lo cual no sirve de nada las buenas acciones que uno lleve a cabo durante su vida. Además la doctrina calvinista sostiene el rechazo a toda forma de ceremonia, así como el ayuno, el signo de la cruz, la confesión y Suprime los templos, estatuas e imágenes de adoración. Solo el estudio de la biblia, los sermones y canticos son permitidos. Finalmente el calvinismo llegará a Francia donde los protestantes de este dogma serán denominados hugonotes. No menos importante de nombrar al Anglicanismo, originado por el rey de Inglaterra Enrique VIII. Donde en vista que la autoridad eclesiástica católica se rehusó a darle a este rey la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón hijas de los reyes católicos. Esto provocó que el rey de Inglaterra rompiera relaciones con la Iglesia católica, transformándose el como jefe supremo de su iglesia. Finalmente la Reforma religiosa originará las denominadas guerras de religión, que dividirá el mapa geopolítico Europeo en los distintos reinos que mantendrán la fe a través del catolicismo, o aquellos que se irán a hacia las tendencias de los protestantes. Pese a que la iglesia reacciona tarde por medio de la llamada contrarreforma durante el siglo XVI para contrarrestar las criticas y reafirmas lo planteamientos de las iglesia católicas antes los constantes ataques de los protestantes. Lo tardío de la iglesia en reaccionar a través del concilio de Trento, llevo a ser incapaz de detener el avance y el quiebre que se había originado con la reforma protestante. Esto solo fomento la perdida de la unidad que se había mantenido durante gran parte de la edad media. Los elementos mencionados el Renacimiento, el Humanismo y la misma reforma serán procesos presentes en el hombre moderno influyendo en su forma de vivir, expresarse y por sobre todo un nuevo pensamiento de su existencia y la manera de ver el mundo que lo rodea. 9|Página